أطروحة مهمة في الكيمياء القديمة لمؤيد الدين أبو إسماعيل الحسين بن علي الطغرائي (توفي في ٥١٥ هجرية/١١٢١ ميلادية )، وهو وزير سلجقي عالي المكانة كما كان أبرز الكيميائيين في عصره.نسخ النص في أوائل رجب ٩٢٥ (يونيو/يوليو ١٥١٩) قدرة الله المرندي الأذري في دمشق (انظر حرد المتن، ص. ٥٧و). في نهاية حرد المتن، يبلغنا الناسخ أنه عقد المقارنات لتصحيح النص قدر الإمكان. تم استبدال ٣ أوراق (صص. ١٩، ٢١، ٢٤).البداية (ص. ١٤ظ، سطور ٣-٧):الحمد لله الذي فضّلَنا على كثير من عباده والمؤمنين وأتانا ما لم يؤت أحدًا من العالمينوخصّنا بالحكمة التي خصّ بها عبادَه الصالحين فقال جلّ من قائل يؤتي الحكمة مَنيشاء ومَن يؤت الحكمة فقد أؤتي خيرًا كثيرًا وما يذكّر إلّا أو لو الألباب وصلى الله على سيّد المرسلينمحمد وآله الطيبين وأصحابه الطاهرين وبعد فقد بعثتني الرأفة بكم معاشرالإخوان ...النهاية (صص. ٥٦ظ، السطر ١٩ - ٥٧و، السطر ٥):... ولا يزال تغلظ رطوبتهما بالصعود والنزولإلى أنْ تصير في المعدن خميرةً تعمل المثلَ دائمًا أبدًا فسبحانالدائم بلا زوال أبدًا هو الله الذي خلق الوجود من غير خمير موجودفما أحسن صُوَرَهُ وأعظم حكمة فله الحمد دائمًا أبدًا والحمد لله وحدهوصلى الله على سيدنا رسوله محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلموحسبنا الله ونعم الوكيل ...حرد المتن (ص. ٥٧أ، السطور ٥-١٢):... تم الكتاب بالخير والصوابوقع الفراغ من كتابته في أوائل شهر رجب المرجبسنة خمس وعشرين وتسعمائة بمدينةدمشق المحروسة على يدي العبد الفقيرلله المولى الغني قدرة الله بن محمد بن محمدالمرندي الأذري حامدًا لله[يوجد سطران مفقودان لتآكل الحبر النباتي]قوبلت صححت بقدر الإمكانصص. ١٤ظ-٥٧و)؛المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات١٩ ، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
Contents: هذه صحيفة علي بن موسى الرضاContents: كتاب الاماليContents: الاربعون الحديث وشرحهاContents: كتاب العقد الثمين في معرفة رب العالمين وعدله في المخلوقين ونبؤة النبييئن وحصر الامامه فى الال المطهرينContents: الرسالة الشافية في مساوي معاويةContents: نهاية التنويه في ازهاق التمويهContents: كتاب تسهيل مرقاة الوصول الى علم الاصولContents: السمط الحاوي المتسع مجالة للراوي والعقد الذي انتضد في ذكر من قام من العترة ليس من قعدContents: الرسالة المسماة بالنصح النافع في الاذان عند الفجر الساطع
Abstract: مخطوط قيم ورائع يحتوي على عدة عناوين ويعود تأريخ نسخه إلى القرنين العاشر والحادي عشر الهجريContents: كتاب الاعراب عن قواعد الاعرابContents: كتاب اصول العدل والتوحيد ونفي الجبر والتشبيهContents: كتاب الخشيةContents: كتاب الاساس لعقائد الاكياسContents: صلوات ليالي رمضان المشهورة بالثواب للمخلص لله تعالىContents: كتاب تكملة الاحكام والتصفية من بواطن الآثامContents: كتاب الكافل بنيل السؤول في علم الاصولContents: كتاب لامية بن مالك وشرحها في علم التصريفContents: شرح لامية بن مالك في علم التصريفContents: كتاب تعريفات العلوم وتحقيقات الرسوم
Contents: كتاب تفسير الخمس المائة الآية من كتاب الله العزيز المتضمنة للاحكامContents: هذا شرح قصيدة الحافظ شيخ المحدثين ابي العباس احمد بن محمد بن احمد بن فرح اللخمي الاندلسي الاشبيلي الشافعي
Abstract: Elegant copy of the Tafsīr al-Jalālayn.Binding note: Modern library binding.Ms. codex.Title from illuminated title page (fol. 1a).Physical description: 23 lines per page. Written in medium small naskh. The Qurʼanic text is written in red, the commentary in black. Light cream paper, glossy, with laid lines and chain lines in groups of two and three visible. Occasional marginal annotation, including notes in Persian (see fol. 10a) and notes attributed to Tafsīr al-ʻAllāmah Ibn Kamāl Pāshā (see fol. 15b).Chiefly quinions. The quires are numbered using Arabic numerals.Decoration: Illuminated title page on fol. 1a, executed in gold, red, blue, and green. A panel outlined in blue with flecks developing from each outer corner is divided in two uneven parts. The upper part bears the title written in white on a blue ground with a rinceau in gold, in a cartouche on a red and gold ground. Small roundel in gold and red outlined in blue on the left margin. The lower part occupies 4/5th of the panel. This lower part is defined by green, gold, and blue lines and has a central lobed roundel outlined in blue with flecks and four rosaces in each corner. The ground is left plain. The roundel bears the statement of authority.Origin: The copy is not dated, but the name of the copyist is given as Aḥmad ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʻAlī ibn Manṣūr, known as Ibn al-ʻAshrah. The illuminated title page, paper, and script, suggest Egypt or Syria, 14th-15th cent.Incipit: بسم ... وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم ابدا الحمد لله حمدا موافقا لنعمه مكافيا لمزيده والصلاة والسلام ... هذا ما اشتدت اليه حاجة الراغبين فى تكملة تفسير القران ... سورة البقرة ... بسم الله الرحمن الرحيم الله اعلم بمراده بذلك ذلك اى هذاExplicit: الضالين وهم النصارى ونكتة البدل افادت ان المهتدين ليسوا يهودا ولا نصارى والله اعلم والحمد لله وحده اخر ما وجد بخط العلامة جلال الدين المحلى الانصارى الشافعى غفر الله له ولوالديه ولكاتبه احمد بن محمد بن محمد بن على بن منصور الشهير بابن العشرة
Abstract: Treatise explaining difficult words used in the Qurʼān, arranged in alphabetical order. The text is followed on fol. 98a-110b by several fāʼidah, written by the same hand, on the verses on which one can not pause, on how to know if one should read ḍād or ẓāʼ in some words of the Qurʼān, and related questions. On fol. 111a-b, short text on physiognomy. On fol. 112a-b, short text attributed to Jaʻfar al-Ṣādiq on the characteristics of the day of the months (al-Ikhtiyārāt).Binding note: Upper cover consists of red leather over paper pasteboards with an outer border made of fillets and a central stamped mandorla. Lower cover consists of paper pasted on paper pasteboards with brown leather edges. Paper doublure. Spine wanting. Disbound.Ms. codex.Title from title page (fol. 1a).16 lines per page. Written in medium small naskh in black ink. The text is partially vocalized. Red dots in groups of three for text-stops. Cream paper with laid lines visible. Inscriptions on fol. 113a-b.Copy completed for himself by Jumʻah Ibn Ḥusayn al-Sūrānī al-Ḥillī al-Imāmī on al-Arbaʻā 12? Muḥarram ("Thānī ʻĀshūrā") 922 Feb. 1516 (colophon, after the copy of the colophon of the exemplar, dated Shawwāl 613 1217). Second colophon by the same copyist after the fāʼidah, on fol. 110b, with sayings of the Prophet and from ʻAlī on the margins.Incipit: الحمد لله رب العالمين وصلّى على محمد النبي وآله الطيبين الطاهرين وسلم كثيرا هذا كتاب تفسير القرأن اُلف على حروف المعجم ليقرب تناوله ويسهل حفظه على من اراده وبالله التوفيق والعون والقوة والحول وحسبنا الله وحده الهمزة المفتوحة وصورتها الالف الم وساير الحروف الهجا في اوايل السور كان بعض المفسرين يجعلهاExplicit: الياء المكسورة قيل ليس فى العربية 97ب كلمة اولها يآء مكسورة الا يَسار ويَسار لليد تم الكتاب والحمد لله رب العالمين وصلي الله علي سيدنا محمد النبي والاكرمين وقع الفراغ منه في شهر شوال من سنه ثلث عشر وستمآيه وكتبه العبد الفقير الي الله الغني ... عبد الله اين مقبل ابن عبد الله ابن مقبل ابن محمد ابن ضرير الواسطي البرجوني حامدًا لله نعالي ومصليًا علي نبيه محمدًا واله
Abstract: Treatise explaining difficult words used in the Qurʼān, arranged in alphabetical order. The text is followed on fol. 85b-87b by several additions (taʻālīq) found in the exemplar in the hand of Muḥammad ibn Idrīs al-ʻAjlī. On fol. 88b, verses of poetry in Arabic and in Ottoman Turkish written by a later hand.Binding note: Paper pasted over paper pasteboards for upper and lower covers. Edges and spine in brown leather. Paper pastedowns.Ms. codex.Title from title page fol. 2a.17 lines per page. Written in medium small naskh in black ink (faded to brown) with use of red. Red dots text-stops. Thick cream paper with laid and chain lines visible. Ḥāshiyah on the margins. Several inscriptions on fol. 88b. Fol. 1 is a later addition, with inscriptions (ownership statements on the recto; bibliographical note on the author on the verso). According to the catchword, some leaves are missing between fol. 7 and 8, 9 and 10.Inscription in Arabic script on a label pasted on the upper cover: "S 354". Inscription in Roman script on a spine label (vertical): "AUT S 65" (repeated on a label pasted on the pastedown of the upper cover).Ijāzah dated 15 Jumādá al-Awwal 762 March 23, 1361 by Muḥammad ibn Aḥmad ibn Abī al-Maʻālī al-ʻAlawī al-Ḥusaynī for Raḍī al-Dīn ʻAlī ibn Najm al-Dīn Abī al-Qāsim ibn Jabr al-Suwarāwī , with a list of the shaykh who transmitted the text (fol. 2a). Several reading statements on the margins of the colophon (fol. 85a).Copy completed on 17 Ramaḍān 741 March 6, 1341 by ʻAlī ibn Ḥasan ibn Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Maẓāhir, from a copy in the hand of Muḥammad ibn Idrīs al-ʻAjlī (colophon, fol. 85a, followed by a verse in Arabic: "al-khaṭṭ yabqá baʻd kātibih -- wa-ṣāḥib al-khaṭṭ taḥt al-arḍ madfūn")Incipit: اخبرنى الاجلّ الاوحد العالم رضى الدين عميد الروساء ابو منصور هبه الله بن حامد بن ايوب بن على بت ايوب ادام الله علوه قراةً عليه بمنزله بالحلة ... 3أ ... قال اخبرنا ابو بكر محمد بن عزير السجستانى النحوى قال الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله وسلم هذا تفسير غريب القرآن اُلِّفَ على حروف المعجم ليقرب تناوله ويسهل حفظه على من اراده وبالله التوفيق والعون الهمزة المفتوحة الم وساير حروف الهجاء فى اوايل السور كان بعض المفسّرينExplicit: الياء المكسورة قيل ليس فى العربية كلمة اولها يآء مكسورة الّا فى قولهم يِسارٌ لغةٌ فى يَسارٌ لليد السرى تم الكتاب
Abstract: "The author's abridgment of his Kitāb al-Nashr fī al-qirāʼāt al-ʻashrAbstract: on the various readings of the Qurʼān. Short Fāʼidah on the same topic at the end of the copy (fol.122aAbstract: after the colophon)."Binding note: Quarter bound in marbled paper and golden brown leather. Mended.Ms. codex.Title from title page (fol. 1a).Physical description: 17 lines per page. Written in medium small naskh in black ink with use of red for headings ; yāʼ for alif maqṣūrah; final yāʼ dotted; "hyphenation" (the last letters of some words at the end of a line are written on the next line). Dark cream paper, glossy, with laid lines and chain lines (generally in groups of three) visible. Fol. 20-53 are later replacements (19 lines per page; European paper). Collation notes on the margin. Mention "buligha qirāʼatan" and "buligha muqābalatan bi-al-...?" throughout. Several inscriptions on fol. 1a, including verses of poetry and ownership statements. Modern foliation in pencil using Western numerals (faulty).Reading statement on fol. 121b.Collation: Paper, fol. 123 ; 1-2¹⁰ 3-5¹⁰ (European paper) 6⁴ (European paper) 7-12¹⁰ 13¹⁰ (- 1 at end of quire); catchword on the verso of each leaf.Inscription in Roman script on a label pasted on pastedown of the upper cover: "AUT S 60".Origin: According to colophon, copied by ʻAlāʼ(?) ibn ʻAlī, known as Ibn Rāfiʻ al-Ḥanbalī madhhaban al-Muqaddasī (Maqdisī) nasaban al-... baladan, in the Jāmiʻ al-Ḥanābilah in Ṣāliḥīyah Dimashq, Tuesday 14 Dhū al-Ḥijjah 856 Dec. 26, 1452 (fol. 122a, with ijāzah).Incipit: بسم ... رب يسر واعن قال السيخ الحبر الفحر القدوة الشقه الرحلة علم الايمة فخر الامة شيخ القرا والمحدثين وارث علوم سيد المرسلين ناصر الشريعة والدين اقضى القضاة شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي رحمه الله ورضي عنه ... الحمد لله على التقريب والتيسير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له تعم المولى ونعم النصير ... وبعد فلما كان كتابي نشر القراات العشر مما عرف قدره واشتهر بين الطلبة ذكرهExplicit: اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته انا الليل والنهار واجعله لي حجة يا رب العالمين وهذا آخر ما تسهّل اختصاره من كتاب نشر القراات العشر جعله الله خالصا لوجهه ونفع به قارياءً ومستمعا تم كتاب مختصر تقريب crossed out النشر في القراات العشر للشيخ الامام العالم العلامة ابي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن الجزري الشافعي المقري 122أ شكر الله شيعه ورحمه ورحم اموات المسلمين اجمعين
Contents: كتاب تلخيص معاني مقدمة الازهار الكافل لغير المجتهد بالسلامة عن الاخطارContents: الكافل بنيل السؤول في علم الاصولContents: كتاب مصباح الظلمات في كشف معاني الموثراتContents: كتاب الايضاح الملتقط لما ابهم من المصباحContents: هذه نخبة الفكر في مصطلح اهل الاثر
Abstract: A treatise on worship and prayer.Binding note: Brown leather with envelope flap. Blind stamped mandorlas painted in gold in the centre of upper and lower covers. Gold fillets around the borders of covers. Same design on the envelope flap with a smaller mandorla stamp. Pastedowns in cream paper. Flyleaves in orange paper speckled with silver ink. Label on upper cover: "Taṣawwuf 12".Ms. codex.Title from fol. 3a.Incipit: الحمد لله الذى وصف الانسان بما وصف به نفسهExplicit: واقعد فى الذل فى بابكم قعود الاساري لضرب الرقاب17 lines per page. Written in small naskh in black ink with use of red, green and yeallow for rubrication. Text is written within a double line frame in red ink. On ff. 3b-4a the frame is in gold leaf outlined in black ink. Fol. 3b has an illuminated head piece executed in gold leaf with blue and orange watercolors. Catchwords on the verso of each leaf. Some marginal annotations throughout. Foliation in Western numerals in pencil. Dark cream paper with prominent fibres. A number of short inscriptions in black and red ink on ff.1a, 2b, 139a and 140b. Four ownership statements on fol. 3a, two of them dated, 1197 (1782-83) and 1280 (1863-64). A circular stamp with the name of al-Sayyid Khalīl Māhir Mawlawī at the end of colophon on fol. 138a (the scribe?).
3 bibliographic titles in one physical manuscript . The first is the book of history is an edited text of chronicles of Damascus riot and incidents for the period of 1154 -1176 H. written in vernacular Arabic language by Sheikh Mohamad Said Qasmi . These chronicles have been compiled by Ahmad Bidiri known as the Damascene barber. |If you would like to view the Arabic language description in the AUB catalogue, please go to : https://libcat.aub.edu.lb/record=b2622245Condition: Good condition.
This book of history is an edited text of chronicles of Damascus riots and incidents for the period of 1154 -1176 H. Written in vernacular Arabic language by the wiseman Sheikh Mohamad Said Qasmi . |If you would like to view the Arabic language description in the AUB catalogue, please go to : https://libcat.aub.edu.lb/record=b2622245Condition: Good condition.