Abstract: "Part one of the famous Qur'an commentaryAbstract: beginning with surat Maryam and ending with surat al-Nās."Title from title page.Title from the bottom edge of the manuscript.عليه تمام قراءة في سنة 1256هـ بخط العلامه أحمد عبدالرحمن المجاهد ثم تصحيحاً كاملاً في شهر شوال سنة1270هـ. لقطة رقم (781)النصف الثانى من كتاب الكاشف عن حقائق التنزيل وعيون الاقاويل ومحجبات التاويل / تاليف الشيخ العلامه وبحر العلم الزاخر والفضل الباهر الفائق للامم الاوايل والاواخر...جار الله ابي القاسم محمود بن عمر الزمخشرىDedication to Muḥammad ibn Qāsim al-ʻAbdī. Ownership notes dated 1794 and 1916. Reading note dated 1840. Collation note dated 1853. Includes an excerpt from a certain work entitled "al-Itqān fī tafsīr al-Qurʼān" on the meaning of the phrase "lā jarama".بعناية : محمد بن قاسم بن سالم بن علي العَبْدِيجيدة وهو عبارة عن مجلد كبير إلى متوسط الحجم مغلف بقماش مخطط بالأخضر والأحمر وقد كُتب بخط ممتاز رائع استخدم فيه المداد الأسود والأحمر والأخضر والأصفر ، وعليه بعض الحواشي والتعليقاتنهار الجمعة لعله سلخ شهر شوال سنة 1059هـIncipit: سُورة مريم مَكيَّه وهي سبعونتِسْعُوْنوثمان او تسع ايات بسم الله الرحمَن الرحيم كهيعص ذكْرُ رحمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيآءَ...قَولهُ كهَيَعص بفتح الهَآ وَكسرِ اليَا حَمزةٌ وبكسرهما عَاصم وَبضمّهما الحسَنُ...Explicit: مِنَ الجِنَّةِ والنَاسِ بَيَانٌ للذي يُوَسْوسُ على ان الشيطان ضربان جِنىّ وانسِيٌّ...وَانا اعود باللهِ وبهمَا وبجميع كلمة اللهِ الكَامِلَةِ التَآمة...وَالحَمدُ للهِ اوَّلاً واخِرا...تَمَّ الكِتابُ وَالحمْدُ للهِ الكَريم الوَهَّاب...وَلاَحَوْلَ وَلاقُوَّةَ الاَّ بالله العَلي العَظيمNaskh and thuluth scripts, written in black, red, green and yellow ink. Some marginalia appended.31 lines.نقل من كتاب" الإتقان في تفسير القرآن" في معنى تفسير " لا جرم " . لقطة رقم (15)
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center Isl. Ms. 1042Origin: As appears in final colophon on p.155 (and colophons on p.32, p.48, p.65, p.130, etc.), transcription executed by Mīr ʻAṭā Muḥammad al-Ḥusaynī al-Harawī ( مير عطا محمد الحسينى الهروى ) and completed 12 Ḥūt [Asfand] 1299 Hijrī Shamsī, corresponding to 21 Jumādá II 1339 Hijrī Qamarī [ca. 2 March 1921].Accompanying materials: a. Photocopy of Small white card with notes in German on authors, date and title (presumably in hand of Dr. Gruening, see letter from Schulte) and page from legal pad with description in hand of J. Eilts "in Persian | Panj Kitāb a collection of five poetical works and a commentary by Mīr ʻAṭṭā Muḥammad was completed on the 21st day of the month of Jumadah 2 in the year 1339 (1921) of the lunar Islamic calendar. It was dedicated to Sulṭān Aḥmad Kabīr of Kabul. One "book" of poetry is by Saʻdī and another by Farīd al-Dīn ʻAṭṭār. The other authors were not mentioned. Inside front cover is dedication to Mīrzā (Prince) Muḥammad Āṣṣāf Munajjim and the date 1310 of the Solar calendar." -- b. Photocopy of letter from Frank J. Schulte of Grand Rapids, to Dr. Howard H. Peckham, Clements Library, University of Michigan, dated 13 November 1976 and received 18 November 1976, describing and offering to the Library this manuscript and Isl. Ms. 1043.Former shelfmark: Mich. Isl. Ms. temp. no. 191Binding: Heavy pasteboards covered in painted lacquerwork, spine in dark greenish-brown leather ; Type III binding (without flap), two-piece binding (seam of overlapping flanges visible at spine) ; doublures in fine painted lacquerwork of swirling floral vegetal composition in gold on a dark red ground ; upper and lower covers bear paintings (each unique) of swirling floral composition namely central panel filled with clusters of roses, peonies, irises, etc. in red, yellow, orange, and blue set among leaves in shades of green, surrounded by a heavy band of similar floral designs, all set off by cornerpieces and vegetal borders in gold ; sewn in red and white thread, two stations ; worked chevron endbands in yellow and red, fairly good condition ; overall in fair condition with minor lifting and losses of leather, minor crazing, etc. ; ill-fitting and likely much earlier than text block.Support: non-European (likely Indian or 'Afghani') laid paper with roughly 6 laid lines per cm. (horizontal, quite thick and distinct, fairly straight) and no chain lines visible, thin and transluscent though sturdy, beige in color, well-sized and burnished to glossy ; tissue leaves interleaved at opening and close of many works to protect illuminated decorations.Decoration: Splendid illuminated headpiece (ʻunwān / sarlawḥ) at opening of each section (p.18, p.34, p.50, p.68, p.132, p.140), generally consisting of a rectangular piece containing a pious formula (shahādah, ḥasbalah, ḥawqalah, etc.) in bold thuluth in monumental style, surmounted by a scalloped dome, hasp, semi-circular piece, w-shaped piece etc. (opening headpiece on p.18 surmounted by emblem of the Bārakzay dynasty [Bārakzī]) filled with bold floral vegetal designs mainly in bright blue or lapis lazuli and gold with red, light green, yellow, etc. accents ; many headings appear in rectangular pieces set off by flanking vegetal designs (or in rare occasions animals, see pp.60-63) in gold with red and blue accents on fields of blue, green, red, etc. ; written area surrounded by frame in gold with outermost blue rule ; margin also defined by blue rule-border ; written area of incipit and facing page at each opening accented with gold cloud-bands ; written area of preceding 'title page' or page at close left blank but surrounded by a decorative vegetal border and cornerpieces in blue or red ; keywords and headings rubricated ; textual dividers in the form of inverted commas in red.Script: Nastaʻlīq ; elegant, spacious and carefully executed hand in a medium line ; serifless with effect of words descending to baseline, elongation and somewhat exaggerated thickness of horizontal strokes, pointing in conjoined dots, gāf marked with additional stroke above shaqq / sar kash ; Arabic excerpts in a bold naskh seriffed with dramatic left-sloping head-serif on many ascenders, right-sloping head-serif on other descenders, rounded with many sweeping descenders ; some headings in tawqīʻ or thuluth.Layout: Written in 12-16 lines per page, with written area often divided to two columns ; frame-ruled.Collation: 10 IV(80), II (84) ; almost exclusively quaternions ; opening and final quires left entirely blank and unruled ; middle of the quire marks in the form of an oblique stroke in black ink in the upper outer corner of the right-hand leaf ; catchwords present ; pagination in pencil, Western numerals, supplied during digitization.Dedication: At close on p.154, dedication to Amīr Amān Allāh Khān ( امير امان الله خان ) [Amānallāh Shāh], king of Afghanistan (r.1919-1929), and Muḥammad Sarwar Khān ( محمد سرور خان ).Colophon: "Authorial" and "Scribal," reads "امر بنوشتن مجموعه كثير المنفعه كه مشهور به پنج کتاب است فرمودند ... اطاعة لامره العالى به تحرير اين مجموعه مباركه پرداختم تا همه آن مجموعه مباركه سمت تحرير پذیرفت وانا العبد المذنب اقل السادات والعلماء مير عطا محمد امام مسجد ... حضرت سلطان سيد احمد كبير قدس الله سره العزيز ... فى تاريخ يوم چهار شنبه ١٢ ماه حوت سنه هجرى شمسى ١٢٩٩ يكهزار و دو صد و نود نه مطابق سنه هجرى قمرى ٢١ شهر جمادى الثانى يكهزار و سه صد و سى و نه سنه ١٣٣٩ تمت بالخير ...اللهم افتح لنا بالخير واختم لنا بالخير واجعل عواقب كل امورنا بالخير امين"Title from closing matter on p.155.Ms. codex.14. p.156-p.168 : [blank].13. p.154-p.155 : [copyist's epilogue].12. p.140-p.153 : [Risālah-i Qāz̤ī Quṭb ?] / Quṭb al-Dīn Muḥammad ibn Ghiyās̲ al-Dīn [?].11. p.138-p.139 : [blank].10. p.132-p.137 : Ṣad pand-i sūdmand-i Luqmān-i Ḥakīm.9. p.131 : [blank].8. p.68-p.130 : [Pandnāmah-i ʻAṭṭār] / Farīd al-Dīn ʻAṭṭār.7. p.66-p.67 : [blank].6. p.50-p.65 : [Maḥmūdnāmah] / Maḥmūd Lāhūrī.5. p.49 : [blank].4. p.34-p.48 : [Nām-i Ḥaqq] / Sharaf al-Dīn Bukhārī.3. p.33 : [blank].2. p.18-p.32 : [Karīmā] / Saʻdī.1. p.1-p.17 : [mainly blank].Splendid copy of a collection of didactic poetical works on proper conduct of life.
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center Isl. Ms. 95Origin: Lacks dated colophon ; likely late 14th or 15th century.Accompanying materials: Vast number of slips bearing notes, virtually all tipped in (paginated pp.7-8, pp.11-12, etc.).Former shelfmark: British Museum, London. "No. 123. Kanz al-dakaik."Binding: Pasteboards faced in laid paper with brown leather over spine, fore-edge and edges/turn-ins (paper faced, leather edged, framed binding) ; Type II binding (with flap) ; board linings in laid paper ; sewn in pink thread, two stations ; worked endbands in red and green (headband) and in red and cream (tailband) ; in poor condition with significant abrasion, staining, lifting and losses of leather, delamination of boards, moisture damage, etc.Support: non-European laid paper with extremely faint laid and chain lines, very difficult to examine ; numerous repairs ; added leaf with table of contents in European laid paper.Decoration: Abbreviations rubricated throughout ; overlining in red throughout ; keywords, section headings and abbreviations rubricated in excerpts ; written area of final excerpt (p.275-278) surrounded by rule-border in two fillets.Script: Naskh ; Syrian or Turkish hand ; virtually serifless ; large and clear, quite rounded, with open and closed counters, occasional slight effect of tilt to the left and swooping descenders, section headings in bold thuluth ; two additional hands supply the text of the exerpts (from p.272 to p.278) ; the first of these (see p.272-274) similar but more compact, with many closed counters, swooping descenders, etc. ; the final (see p.275-278) more compact, in a heavier line and with fewer swooping descenders ; pointing in main hand and final hand utilizes inverted caret for two dots ; in second hand inverted caret or distinct dots for two dots, and inverted comma for three dots ; marginalia in numerous other hands.Layout: Written in 15 lines per page ; excerpts of final leaves in 21 lines per page ; frame-ruled.Collation: i, III+1 (7), 2 III(19), I(21), 6 V(81), VI-1 (92), 2 (94) ; chiefly quinions ; catchwords present ; pagination in pencil, Western numerals, supplied during digitization (includes vast number of inserts).Explicit: "ثم اقسم المبلغ على التصحيح ومن صالح من الورثة على شيء فاجعل كان لم يكن واقسم على سهام من بقي ما بقي"Incipit: "الحمد لله الذي أعز العلم في الاعصار وأعلى حزبه في الامصار ... قال مولانا ... ابو البركات عبد الله بن احمد بن محمود النسفي ... رايت الهمم المائلة الى المختصرات ... واردت ان الخص الوافي ... فشرعت فيه بعد التماس طائفة من اعنان الافاضل ... وسميته بكنز الدقائق ..."Title from opening (p.6).Ms. codex.Extensively annotated copy of the important treatise of Ḥanafī fiqh, a synopsis of the author's own Kitāb al-Wāfī, modelled on the Hidāyah of ʻAlī ibn Abī Bakr al-Marghīnānī (d. 1196 or 7), followed by exerpts.
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center Isl. Ms. 97Origin: As appears in colophon on p.447, transcription finished ("wa-qad waqaʻa al-farāgh min taḥrīr hādhā al-kitāb...") in the first part of Jumādá I 929 [March 1523].Former shelfmark: British Museum, London "No.146. Glosses on the Wikayah."Binding: Pasteboard covered in dark brown leather with red-brown leather repairs on spine and at edges/turn-ins ; Type II binding (with flap, now lost) ; board linings in laid paper ; cover bears blind-stamped scalloped mandorla with floral vegetal composition (compare Déroche class. OAi2 5) ; sewn in white thread, two stations ; worked chevron endbands in red and sky blue, fine condition ; overall in poor condition with upper cover and flap lost, significant abrasion, staining, lifting and losses of leather, delamination of boards, etc.Support: non-European laid paper with 7 laid lines per cm. (horizontal) and chain lines grouped in threes with 9-10 mm. between the chains and roughly 35 mm. between groups ; well-burnished.Decoration: Keywords, section headings, and abbreviations rubricated ; occasional overlining and textual divders in the form of discs in red ; written area (opening through p.64 and then p.251 to close) surrounded by red rule-border.Script: Naskh-nastaʻlīq ; virtually serifless ; mainly closed counters ; effect of words descending to baseline, occasionally more exaggerated ; occasional extension of horizontal strokes ; colophon in thuluth.Layout: Written in 29 lines per page ; frame-ruled.Collation: ii, 6 V(60), II+2 (66), V (76), II (80), 4 V(120), II (124), 6 V(184), IV+1 (193) ; chiefly quinions ; p.134 and p.444 left blank, unmarked ; catchwords present ; pagination in pencil, Western numerals, supplied during digitization (includes flyleaves and inserts ; drops from p.132 to p.131 thus repeating pp.131-132).Colophon: "Scribal," rectangular, reads: "وقد وقع الفراغ من تحرير هذا الكتاب في اوائل جمادى الاولى في سنة تسع وعشرين وتسعمائة"Explicit: "وان لم يمتد اعتقاله او لم يعلم اشاراته لم يكن حكمه حكم الاخرين فلا يعتبر اشارته و كتابته تم بعون الله تع"Incipit: "الحمد لله الذى شرح صدر الشريعة الغراء ... وبعد فان تكميل النفوس الانسانية بالفضائل القدسية و تحليتها بالخصائل الانسية... فشرعت فيها ثانيا بعد ايابي من تلك الاراضي المقدسة ... وسميتها بذخيرة العقبى في شرح صدر الشريعة العظمى ..."Title from opening (p.7).Ms. codex.Fine copy of the gloss by Yūsuf ibn Junayd Akhī Chelebi on Sharḥ al-Wiqāyah by Ṣadr al-Sharīʻah al-Aṣghar (al-Thānī) ʻUbayd Allāh ibn Masʻūd al-Maḥbūbī, itself a commentary on Wiqāyat al-riwāyah fī masāʼil al-Hidāyah by Maḥmūd ibn Ṣadr al-Sharīʻah al-Maḥbūbī, an epitome on the celebrated work of Ḥanafī fiqh, al-Hidāyah by ʻAlī ibn Abī Bakr al-Marghīnānī. (see Isl. Ms. 86 for another ms. copy of this work).
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center Isl. Ms. 238Origin: As appears at close, calligraphy executed by ʻUthmān, known as Ḥāfiẓ Kalām al-Wahhāb (i.e. Hafız Osman Efendi) in 1099 [1687 or 8]. Decoration and earlier mounting likely 18th century. Most recent mounting and borders likely 19th century.Former shelfmark: "546 T.D.M. [i.e. Tammaro De Marinis]" in pencil on reverse of uppermost panel ; "113" in pencil in border adjacent to illuminated headpiece.Binding: The three pieced panels of the levha are mounted on boards backed with silk, edged and hinged together with red-brown leather, unfolding like a triptych but vertically ; some repairs to the edging in purple leather ; minor hinge repairs in Japanese paper.Support: European laid paper, well-burnished, pieced and mounted on boards.Decoration: Illuminated headpiece (ʻunwān / sarlawḥ) appears in a rectangular panel above the baş makam, consisting of a semi-circular piece (dome) filled with a depiction of al-Masjid al-Ḥarām at Mecca (kaʻbah visible) and set off by an outer border of swirling vegetal designs in white, lavender, mint green, pink, gold, etc. on a blue ground with heavy gold and black borders and surmounting vertical stalks (tīgh) ; the same vegetal designs fill the area around the göbek and the koltuklar ; a black and gold frame surrounds the uppermost rectangular panel, the baş makam, the square containing the göbek, hilâl (in gold), and names of the çiharyâr, the ayet and the etek ; bands of turquoise and gold surround the circles with names of the çiharyâr ; textual dividers in the form of illuminated rosettes accent the hilye text ; a heavy border in olive green with gold painted floral accents, itself set-off by white fillets and framed by black and gold bands, surrounds the entire levha.Script: Exquisite specimen of Ottoman calligraphy ; basmalah (besmele), āyah (ayet) and names of the first four caliphs (çiharyâr) in thuluth (sülüs) ; hilye texts (of the göbek and etek) in naskh (nesih).Layout: Baș makam with besmele (opening with "انه من سليمان وانه" in small cartouche above "بسم") ; göbek with 9 lines of text ; ayet in a single line ; etek with 4 lines of text.Collation: Three 'panels' (likely once a single levha, now pieced) hinged together with red-brown leather, opening for display as a levha.Colophon: "كتبه اضعف الكتاب عثمان المعروف بحافظ كلام الوهاب سنه تسع وتسعين والف"Explicit: "يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم"Incipit: "عن علي كان اذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد ..."Title supplied by cataloguer.Ms. (three panels hinged together).Exquisite hilye (written depiction of the Prophet) executed by the master who developed this graphic form of the hilye, Hafız Osman Efendi (d.1698). Decoration and mounting later, likely in at least two distinct stages (18th and 19th century).
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center Isl. Ms. 470Origin: Lacks dated colophon ; paper and hand may suggest 16th century.Accompanying materials: a. Inventory cataloguing slip in hand of Winifred Smeaton Thomas. (pp.1-2)-- b. Acquisitions slip from Yahuda. (pp.3-4).Former shelfmark: From inner front cover and spine label, "IL 169" (likely supplied by Yahuda, see acquisitions slip).Binding: Pasteboards covered in marbled paper (in shades of pink and blue) with red leather over spine, fore edge flap and fore edge of upper board ; Type II binding (with flap) ; board linings in European laid paper ; sewn in grey thread, two stations ; overall in good condition with only minor abrasion, lifting and losses of leather.Support: non-European (likely Arab) laid paper with roughly 8-9 laid lines per cm. (vertical) and chain lines grouped in threes (horizontal) with roughly 8-11 mm. between chains and 36-39 mm. between groups ; well-burnished and quite smooth ; firm and fairly crisp.Decoration: Section headings, keywords, and abbreviations (abbreviation symbols) rubricated ; textual dividers in the form of red discs.Script: Naskh ; fine Turkish hand ; mainly sans serif though left sloping head-serif appears occasionally on alif of lām-alif ligature ; effect of tilt to the left ; many open counters ; pointing in distinct dots, with two dots occasionally oriented vertically ; fully vocalized ; section headings in larger curvilinear script approaching thuluth.Layout: Written in 11 lines per page ; frame-ruled.Collation: 6 V (60) ; exclusively quinions ; catchwords inconsistently present ; quire signatures (numbering) in the form of full words in the top left corner of the recto of the first leaf of each quite ; pagination in pencil, Western numerals, supplied during digitization (includes inserts).Explicit: "واخر دعوانا بتوفيق ربنا ان الحمد لله الذي وحده علا وبعد صلاة الله ثم سلامه على سيد الخلق الرضي متنخلا محمد المختار للمجد كعبة صلوة تباري الريح مسكا ومندلا وتبدي على اصحابه نفحاتها بغير ثناه زرنبا وقرنفلا كملت بحمد الله وعونه وحسن تأييده وصلى الله على سيدنا محمد و اله وسلم تسليما"Incipit: "قال الشيخ الاجل الامام المقرئ ابو القاسم بن فيره بن خلف بن احمد الرعيني ثم الشاطبي رضي الله وارضاه بدأت ببسم الله في النظم اولا تبارك رحمانا رحيما وموئلا وثنيت صلى الله ربي على الرضى محمد المهدى الى الناس مرسلا"Title from inscriptions on interior of upper cover and 'title page' (p.7).Ms. codex.Fine copy of al-Shāṭibī's versification (ṭawīl, in 1173 verses) of al-Dānī's compendium of the seven readings, al-Taysīr, intended as a didactic poem which eases the task of memorization via a clever mnemonic device in the form of carefully introduced sigla. A table with these sigla and abbreviation symbols appears on the recto of the opening leaf of the codex (p.5). Table of contents on 'title page' (p.7) would indicate that this work was once part of a collection of texts from which it has been since separated. Description provided by Maxim Romanov.
تم شطب صفحة من الشعر الكيميائي المنسوب لمجهول باللغة التركية العثمانية وإلغائها. فرموزها لا تطابق الكلمة الأولى من الورقة التالية.البداية (ص. ١١٢ظ، السطران ٢-٣):گل ای نجم سعادت آفتابی ° اِشِت گل كيبی بو نازک جوابیندندر سيم وزريا علم كميا ° قوپر هر قطردن صبريله درياالنهاية (ورقة ١١٢ظ، السطران ٢١-٢٢):كه تربيّت اولب عرض مطهّر ° كه اولرسيم دمنده گاه اولر زراگرحل اوله پر مئله ظاهر ° درون جانده گورينه جواهرص. ١١٢ظالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات ١٩،٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
Abstract: "Part one of the famous Qur'an commentaryAbstract: up to surat al-Kahf."Title from title page.Title from the bottom edge of the manuscript.عليه شروع في قراءة بمحروس شهارة في محرم الحرام سنة 1356هـ بخط صاحب المكتبة.لقطة رقم(19) ، وكذلك عليه سماع من أول سورة النساء لدى الوالد العلامه العلم القاسم بن الوجيه بتاريخ 2/جماد الآخر/سنة1367هـ بخط السيد العلامة محمد بن أحمد بن محمد الكبسي ثم قال بخطه:بلغ قراءته لدى سيدي الوالد العلامه العلم الى منتهى سورة الأنفال وذلك في الليلة المسفرة عن صبيحة يوم الأربعاء الموفي لـ28من شهر رمضان الكريم...محمد بن احمد بن محمد الكبسي.لقطة رقم (17).كتَابُ الكَاشفْ عَنْ حَقَآئِقِ التَنْزيْلِ وعُيوْنِ الاقَاوِيْل ومحجبَاتِ التأْويْل / تاليف الشيخ العلاّمه ذى العلم الزاخر والفضل الباهِر...جار الله ابي القسم محمود بن عمر الزمخشريMultiple ownership notes, dated 1701, 1732, 1785 and 1803. Reading notes, dated 1937 and 1948. Includes several fragments, among them lines of poetry by the author, a prayer in praise of Muhammad by ʻAlī, and excerpts from the Shams al-ʻulūm wa-dawāʼ kalām al-ʻArab min al-kulūm by Nashwān ibn Saʻīd al-Ḥimyarī and the Sharḥ Qāḍī Zayd.جيدة وهو عبارة عن مجلد كبير إلى متوسط الحجم مغلف بغلاف كحلي وقد كُتب بخط ممتاز رائع استخدم فيه المداد الأسود والأحمر والأخضر والأصفر ، وعليه بعض الحواشي والتعليقات1059؟Incipit: بِسْمِ الله...وَبِهِ الثّقَهُ ومِنْهُ الإِعَانَةُ الحَمْدُ للهِ الذي انزلَ القرانَ كلاماً مُؤَلفاً مُنَظَماً...والصَّلوة على خير من اوحي اليهِ حَبيب الله ابي القَسم محمد بن عبداللهِ بن عبدالمطلب بن هاشم...اعلم ان متن كل علمِ وعمود كل صِنَاعةٍ طبقات العلمآ فيه مُتَدَانيه...سُورَةُ فاتحه الكتاب مكيه وقيل مدنيه...Explicit: مَنْ قرا سوره الكهف من آخِرِهَا كانت له نُوراً من قَرْفه الى قدمِه ومن قرأها كلها كانت له نوراً منَ الارض الى السّمَآ...يصلون عليه حتى يستيقظ سُوْرة مَرْيَم مَكّيّهْ وَهىَ سَبعُون وَثمانُ أَوْ تسْعُ أَياتٍ بسمِ اللهِ...قال رب اني وهن العظم منى واشتعل الراس شيْباًNaskh and thuluth scripts, written in black, red, green and yellow ink. Some marginalia appended.31 lines.1-قصائد وأبيات شعرية لجار الله الزمخشري وغيره . لقطة رقم (11-12) . -2-دعاء الاستخارة بعد صلاة ركعتين بإخلاص وتوجه وإقبال ، ثم صلاة على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم مشهورة الفضل تليها ستة أبيات لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في الجنة أولها : لضرب ألفٍ وجذع ألفٍ..وقطع كفٍ وقلع ضرسِ...وآخرها : أهون من وقفةٍ بدارٍ..تلقاك بوابه بعبس . لقطة رقم (19) . -3-فوائد ونقول من شمس العلوم وشرح القاضي زيد وغيرها في التفسير واللغة والشعر . لقطة رقم (20-23)1-فائدة في أنواع المدود (تجويد)-2-فوائد متفرقة في التفسير . لقطة رقم (707-708)
تحتوي السطور ١-٩ على إرشادات لإنتاج عطور العنبر الزائف؛ وتحتوي السطور ٩-١٥ على إرشادات لعملية تقطير زيت القرنفل والورد؛ وتحتوي السطور ١٦-١٧ على إرشادات موجزة لغسل
الطحينة.البداية (ص. ١٥٩ظ، السطور ١-٤):خذ من الشب ٣٠ درهم ومن البارود ٣٠ درهم وقطرهمبالقرعة والأنبيق وبعده خذ من اللادن ٣٠ درهموقطعه قطع صغار وبعد اطرحه في ذلك الماء القاطر علىالنار اللينة ...النهاية (ص. ١٥٩ظ، وسطور ١٤-١٨):... وكذلك الرملة مناع الورد لاكن الوردبزبادة النكرار وتقم الماء الورد على ٣ أقسام أو ٥ أقسام أو سبعة أقسام انتهىصفة غسل الطحينة خذ دهنه بالماء وبعد عليه حتى تذهبرائحة افعل به ما شئت انتهى لو كانت الكتب تنيكم بحالاتي كتبت من دموعأياتيص. ١٥٩ظالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center Isl. Ms. 230Origin: As appears in colophon on p.38, executed by es-Seyyid Abdullah, known as el-İmam, pupil of Hafız Osman Efendi, with transcription finished in 1109 [1697 or 8].Former shelfmark: "332 T. De M. [i.e. Tammaro De Marinis]" inscribed in pencil on 'title page' (p.1) ; "118" also inscribed in pencil on 'title page' (p.1).Binding: Pasteboards covered in olive-tan leather ; Type II binding (with flap) ; pastedowns and flyleaves in purple coated and embossed paper with central gold-painted floral accents and border ; upper and lower covers carry stamped, gold-painted scalloped mandorla (filled with symmetrical vegetal composition over red onlays) and pendants as well as gold guilloché roll border ; design continues on flap ; sewn in yellow thread, four stations ; overall in fair condition with some abrasion, lifting and losses of leather (at foreedge especially), staining, etc.Support: non-European laid paper with 8-9 laid lines per cm. (vertical or horizontal, contrasting direction for written area and surrounding frame into which it has been set / mounted) and occasional chain lines visible, cloudy formation, crisp and transluscent, well-sized and burnished to glossy ; final leaf in wove paper.Decoration: Elegant illuminated headpiece (ʻunwān / sarlawḥ) appears at opening on p.2 consisting of a rectangular panel with empty gold cartouche and flanking floral pieces in pink, white, red and orange on fields of gold and blue, surrounded by heavy frame or well in bands of gold and black interlace, white crosses on a red ground, and white crosses on a blue ground, and surmounted by vertical stalks (tīgh) in blue ; written area surrounded by frame in heavy gold band outlined by black fillets with a narrow gold band outlining the panels formed by the layout of alternating line filling the column width and three centered lines.Script: Exquisite specimen of Ottoman calligraphy ; opening and every fourth line (saṭr or ʻajuz of a particular bayt) in a fine thuluth ; following three lines (ʻajuz or saṭr of continued or following bayt) in naskh ; fully vocalized.Layout: Written in 9 lines per page with the opening line (the basmalah) and every fourth line thereafter (saṭr or ʻajuz of a particular bayt) filling the column width and the three following lines (ʻajuz or saṭr of continuing or following bayt) centered below.Collation: i, IV+I (10), IV+2 (20), i ; two anomalous quaternions ; pagination in black ink, Hindu-Arabic numerals, appearing in the lower-inner left corner of the written area beginning with the incipit page ; pagination in pencil, Western numerals, supplied during digitization.Colophon: "Scribal," reads: "كتبه الفقير السيد عبد الله المعروف بالامام من تلاميذ عثمان افندي غفر الله ذنوبهما آمين سنة ۱۱۰۹"Explicit: "ما رنحت عذبات البان ريح صبا واطرب العيس حادي العيس بالنغم اللهم صل وسلم على اشرف الخلق واكمل الخلق محمد واله والطاهرين اجمعين وسلم تسليما كثيرا كثيرا الى يوم الحشر والقرار ما دام الدهور والايام"Incipit: "بسم الله الرحمن الرحيم آمن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جرى من مقلة بدم ..."Title supplied by cataloguer.Ms. codex.Exquisite copy of al-Būṣīrī's poem in praise of the Prophet executed by the renowned Ottoman calligrapher, Seyyid Abdullah of Yedikule (Yedikuleli Seyyid Abdullah Efendi, d.1731), favorite pupil of the celebrated calligrapher Hafız Osman Efendi (d.1698).
إرشادات لإنتاج "ماء حار" مقطر (ص. ١٥٩و، السطر ٢٣، منسوخ أدناه) يمكنه فلق حجر وإذابته. يبدأ النص فجأة ويبدو أن محمد بن سليمان الموصلي (محمد بن سليمان الموصلي) قد قام بنسخه (انظر حرد المتن، ص. ١٥٨ظ، ص ٢١).البداية (ص. ١٥٩و، السطور ١-٣):وذكر لي أنه من أخذ ملح الطعام الحيدراني مع وزنه جير غير مطفئ وبيته فيالفرن ليلة وجره وعقد هكذا ٧ مرات فإنه يكونوا دهنًا وقيل إنه من أخذ منهذه الدهن والعقرب ذائب في بوط وزن ٥ درهم ورماه على العقربالنهاية (ص. ١٥٩و، السطور ١٩-٢٣):... قال الحكيم إذا زوج النطرونبالنشادر يتولد منها مفتاح صفة مياه الصناعة خذملح الطعام وملح مر وملح طبرزد وملح حيدراني وملح هندي وملح قليوملح بول أجزاء سواء ومثل الجميع عقابًا فحلهما بالرطوبة وقطرهما فإنهيقطر منهما ماء حار يفلق الصخور والحجر يحلها بإذن الله تعالىص. ١٥٩والمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center, Isl. Ms. 231Origin: Lacks dated colophon ; decoration and calligraphy reminiscent of the Timurid style characteristic of late 15th century Herat ; paper would also suggest late 15th or possibly early 16th century ; binding would suggest 16th century.Former shelfmark: "224 T. De M. [i.e. Tammaro De Marinis]" inscribed in pencil on interior of upper cover ; "196" inscribed in pencil on 'title page' (p.1).Binding: Pasteboards covered in dark brown leather ; Type II binding (with flap) ; board linings in lined paper pasted over brown leather doublures, likely with leather filigree appliqué, see interior of envelop flap ; upper and lower covers carry large gold-stamped panel stamp (repeated twice to fill the entire area) filled with symmetrical vegetal design incorporating chi clouds, as well as border in a series of lozenge- and rosette-shaped stamps with outermost series of tooled s-shapes ; sewn in red thread, two stations ; overall in somewhat poor condition with lifting and losses of leather, abrasion, staining, etc.Support: non-European (likely Persian) laid paper with roughly 7 laid lines per cm. (vertical) and sporadic chain lines mainly visible only in short lengths ; thick and sturdy though crisp ; well-sized and burnished ; machine laid paper stabilizing opening leaf carries an embossed mark (or "imitation watermark") reads "اثر جديد عهد همايون".Decoration: Exquisite illuminated headpiece (ʻunwān / sarlawḥ) at opening on p.2, consisting of rectangular piece with gold cartouche carrying sūrah heading in white and defined by looping white banding (with black crosses) on grounds of gold and lapis lazuli overlaid with swirling vegetal pattern, all bordered in a series of elaborate bands in gold, white, lapis lazuli, black, red, turquoise, etc. ; surmounted by a narrower rectangular panel carrying lozenges filled with delicate vegetal decoration, itself surmounted by an uppermost semi-circular piece (dome) evoking half of an eight-lobed piece (defined by looping white banding) in gold and lapis lazuli with arabesque in turquoise and further swirling vegetal decoration, all surmounted by vertical stalks (tīgh) ; simpler illuminated headpiece consisting of rectangular panel with cartouche carrying the sūrah heading in white on a gold ground flanked by accent pieces in gold and lapis lazuli with swirling vegetal pattern and surrounded by bands of white, gold, blue, red, etc. appears at opening of each sūrah thereafter (p.16, p.28, p.37, and p.43) ; verse dividers in the form of interlace rosettes in gold with black, red, and blue accents appear throughout ; marginal decoration in the form of roundels in blue, green, and gold with "عشر" in white 'Kufic' script, other roundels in gold and blue with what appears to be "خمس" in white (many effaced) ; written area throughout surrounded by elaborate frame consisting of a series of narrow bands in gold, light blue, dark brown to red, turquoise, and lapis lazuli ; floral decoration in blue, gold, red, and black reminiscent of the central decorative panel and pendants of a book cover flank the centered lines ; upper, middle, and lower large lines chrysographed (vocalization in black).Script: Fine calligraphic specimen ; elegant Persian hand ; lines in upper and lower panels of each page in muḥaqqaq, line in central panel in thuluth, lines in intermediate panels in naskh, sūrah headings in riqāʻ ; partially seriffed (mainly right-sloping wedge head-serif) ; fully vocalized.Layout: Written in 9 lines per page with uppermost, middle, and lowermost large lines filling the column width and two sets of three compact lines centered between them ; frame-ruled.Collation: 3 IV (24) ; exclusively quaternions ; pagination in pencil, Western numerals (supplied during digitization).Title supplied by cataloguer.Ms. codex.5. p.43-p.47 : Sūrat al-Nabaʼ.4. p.37-p.43 : Sūrat al-Mulk.3. p.28-p.36 : Sūrat al-Wāqiʻah.2. p.16-p.28 : Sūrat al-Fatḥ.1. p.2-p.16 : Sūrat Yāsīn.Elegant copy of a selection of sūrahs (suwar) from the Qurʼān, namely Sūrat Yāsīn (36), Sūrat al-Fatḥ (48), Sūrat al-Wāqiʻah (56), Sūrat al-Mulk (67) and Sūrat al-Nabaʼ (78).
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center Isl. Ms. 412Origin: Lacks formal dated colophon ; paper, decoration, etc. certainly suggest 15th century.Former shelfmark: "247 T. De M. [i.e. Tammaro De Marinis]" and "242" inscribed in pencil on interior of upper cover.Binding: Pasteboards faced in marbled paper with dark brown leather over spine, foreedge flap, and edges/turn-ins (marbled paper faced leather edged framed binding) ; Type II binding (with flap, though now lost) ; board linings in laid paper ; sewn in red thread, two stations ; endbands gone apart from traces of primaries sewn through spine lining ; overall in extremely poor condition with significant losses of leather and paper, severe abrasion and pest damage, moisture damage, flap lost, spine lining exposed, etc. ; housed in box for protection.Support: non-European (likely Arab) laid paper with 8 laid lines per cm. (horizontal) and chain lines grouped in threes with 9-10 mm. between chains and 41-47 mm. between groups (see p.28, 30, etc.), cloudy formation, quite sturdy, burnished ; much staining and tide lines ; many repairs including fills at edges of leaves and guards in manuscript "waste" (recycled paper) ; pp.117-122 on replacement leaves of different non-European paper with no chain lines visible.Decoration: Fine illuminated frontispiece (pp.2-3) in double-page illumination carries the title and opening with upper and lower panels carrying the title and supplication for the Prophet ("كتاب وسيله النجات في مولد اشرف الموجودات عليه افضل الصلوات واكمل التحيات"), mainly in gold thuluth set in cloud bands of blue and red though the opening panel carries the first part of the title on a field of blue (approaching cobalt or lapis lazuli) overlaid with swirling vegetal decoration (arabesque) in orange and white, surmounted by a length of arabesque (black, orange-red and gold) and vertical stalks (tīgh), and flanked by a roundel (ansa) partly lost ; entire written area of frontispiece surrounded by a frame consisting of gold bands and blue rules and basmalah also chrysographed ; keywords (الله، محمد، الخ) and section headings throughout text chrysographed or rubricated ; overlining and abbreviation symbols in red.Script: Naskh ; elegant Turkish hand ; mainly serifless (though left-sloping barbed head-serif appears on alif of lām-alif ligature), quite rounded with curvilinear descenders, some sweeping tails, very slight effect of tilt to the left, almost fully vocalized, گ represented by ك with three dots ; text of pp.108-121 supplied in at least two different hands.Layout: Written mainly in 9 lines per page, divided to two columns to set off poetry ; section headings centered ; frame-ruled.Collation: V-1 (9), 4 V(49), IV+1 (58), I+1 (61) ; chiefly quinions ; catchwords present ; pagination in pencil, Western numerals, supplied during cataloguing.Explicit: "كردلر سز بولسز اددن نجات عشقلادر ديله ايدك الصلات ... تنكردن يزبك درود يله سلام مصطفانك روحنه هر صبح شام اولسون آلينه دقى اصحابنه تابعين انصار وهم احبابنه امتندن راضى اولسون اول معين رحمة الله عليهم اجمعين"Incipit: "الحمد لله الذي جعل محمد [؟]... كل موجود واشرف كل مخلوق واعز كل مولود ... نحمده على ما جعلنا من امة محمد الوفي بالعهود واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولا شبيه له الذي تقدس ذاته عن زمن معدود ... هذا اول كتاب مولد المصطفى عليه السلام الله آدن ذكر ادالم اولا واجب الدر جمله اشده هر قولا ..."Title from frontispiece (pp.2-3).Ms. codex.3. p.112-p.121 : [further verses, ending with "كيم سليمان بلرسه بو وقتى مصطفاكيب مصطفى السر"].2. p.108-p.111 : Medh-i Mustafa.1. p.1-p.107 : Vesîletüʼn-necat / Süleyman Çelebi.Fine (though damaged) early copy of the famous poem in praise of the Prophet by Süleyman Çelebi of Bursa (d.1422?) with preface in Arabic, followed by further verses supplied in different hands.
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center, Isl. Ms. 446Origin: Lacks dated colophon ; perhaps late 15th or early 16th century as suggested by paper and hand.Binding: Pasteboards covered in dark red leather ; Type II binding (with flap) ; doublures and interior of flap in dark green leather ; hinges in blue paper cut with scalloped design ; upper and lower covers bear large stamped and gold-painted scalloped mandorla with pendants (compare Déroche class. OAi 10) as well as gilt roll border consisting of a series of s-shaped stamps ; design continues on envelope flap ; upper and lower doublures carry tooled and gold-painted outline of scalloped mandorla and gold-painted rule border ; sewn in black thread, four stations ; endbands lacking ; in fair condition with much abrasion, staining, and lefiting of leather at edges and on spine ; some delamination of boards.Support: mainly Arab laid paper of perhaps two types, each with roughly 8 laid lines per cm. (horizontal, fairly indistinct with some curving) and chain lines (vertical) grouped in threes, in one type spaced roughly 12-14 mm. apart with 30 mm. between groups (see p.4, etc.) and in another type spaced roughly 12 mm. apart with 38-40 mm. between the groups (see p.36, etc.), inclusions visible, sturdy, medium cream in color, burnished ; leaf carrying pp.23-24 delaminating at upper outer corner ; back flyleaf in heavy laid European paper with chain lines oriented horizontally spaced roughly 30 mm. and laid lines oriented vertically, quite distinct and spaced roughly 8-9 laid lines per mm. ; front flyleaf in smooth, thin European laid paper with chain lines oriented horizontally spaced roughly 25 mm. apart, laid lines very fine and faint, difficult to measure, watermark partially visible (lion rampant in shield).Decoration: Textual dividers in the form of gold rosettes appear in preface and throughout the text of the poem and its translation, often appearing between the saṭr and ʻajuz for each bayt ; written area of preface (pp.2-3) bordered in frame consisting of gold band outlined by black fillets ; partially rubricated with final words of the ʻajuz for each bayt occasionally in red.Script: Very fine calligraphy ; saṭr and first words of ʻajuz for each bayt in thuluth, final words of ʻajuz in tawqīʻ ; text of preface and elucidation in fine Ottoman naskh with right-sloping head serifs on lām of definite article and other ascenders apart from free-standing alif, gentle slant to the left ; preface, text of poem and elucidation fully vocalized.Layout: Written in 10-14 lines per page, 5 lines of the poem and 5-9 of the amplification, with the saṭr and first few words of the ʻajuz of each bayt filling the column width horizontally and the remainder of the ʻajuz appended diagonally, the elucidation in Turkish appearing on the following line or occasionally the following two lines centered below the saṭr and first few words of the ʻajuz ; frame-ruled (impression of ruling board cearly evident).Collation: i, III(6), VI(18), i ; catchwords present, but only partially visible or completely cut off ; pagination in pencil, Western numerals, supplied during cataloguing.Explicit: "ما رنحت عذبات البان ريح صبا واطرب ...العيس حادي العيس بالنغم وصلى الله على خير خلقه محمد واله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما"Incipit: "قال الشيخ الامام العالم حجة الادب لسان العرب قدوة الانام بقية السلف الكرام شرف الدين ابو عبد الله محمد بن سعيد البوصيري رحمه الله سبب انشاء هذه القصيدة المباركة اني كنت قد اصابني خلط فالج ابطل نصفي ... وبه ثقتي وعليه التكلان من الخدلان امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جرى من مقلة بدم اكد كمى ذى سلمدگى اهل وجيرتى كم قان ياش اغلمق كوزكك اولدى عادتى"Title supplied by cataloguer.Ms. codex.Fine copy of al-Būṣīrī's poem in praise of the Prophet accompanied by elucidation in Turkish ; opens with preface (see pp.2-3).
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center Isl. Ms. 356Origin: Lacks dated colophon ; paper would suggest 16th or perhaps early 17th century ; dated calligraphic inscriptions (see p.9 and 11) provide terminus ante quem of 1640.Former shelfmark: "264" inscribed in pencil on added leaf (p.5) ; "394 T. De M. [i.e. Tammaro De Marinis]" inscribed in pencil on added leaf (p.6).Binding: Pasteboards covered in dark brown leather ; Type III binding (without flap) ; board linings (doublures) in comb marbled paper (mainly in pink, blue, black, and yellow) ; upper and lower covers carry blind-stamped scalloped mandorla (filled with vegetal composition, compare Déroche class. OAi) with gold-painted accents and tooled border ; sewn in dark blue thread, two stations ; worked chevron endbands in blue and yellow, fair condition ; overall in somewhat poor condition with abrasion, staining, lifting and losses of leather, etc. ; housed in box for protection.Support: non-European (perhaps Persian) and European laid papers of several types ; added leaves in a type with 9 laid lines per cm. (vertical), chain lines spaced 26-27 mm. apart (horizontal) and crown-star-crescent watermark (see p.8, 10, 11, etc.), cream in color, sturdy and burnished ; main type with 10 laid lines per cm. (vertical), chain lines spaced 28-30 mm. apart (horizontal), and angel with wings (in circle) watermark (see p.170-171, etc.), thin but quite sturdy ; many leaves tinted (pink, etc.) and interspersed with silhouette or shadowed paper decorated in exquisite vegetal-floral (see pp.20, 33, 41, 51, 69, 165, etc.) and even textual (see p.31) compositions (some outlined or filled in ink or gold) ; to occasional leaves marbled or other decorative papers have been applied (see pp.72, 80, 91-92, 124, 125, etc.).Decoration: Elegant illuminated headpiece at opening on p.20 consisting of large rectangular piece with empty gold cartouche surrounded by swirling floral vegetal accents in gold, red, white, pink, blue, etc. on grounds of gold and blue (lapis or cobalt), bordered in blue band with diamonds or crosses and surmounted by a small scalloped dome in similar design, itself surmounted by tall vertical stalks (tīgh) ; written area in opening section surrounded by a gold frame with devisions within also defined by gold bands ; in some sections headings (mainly poets' names) rubricated (see p.150, etc.) or chyrsographed (see p.172) ; extensive use of decorative papers (silhouette, marbled, gold-flecked, tinted, etc.) including one case where the calligraphic inscription has been cut away from a marbled paper and applied over a tinted leaf underneath (see p.124).Script: Mainly nastaʻlīq (talik) and naskh ; elegant, even calligraphic Ottoman hands ; larger talik, thuluth and riqāʻ (see p.120, etc.), divani, etc. appear in some of the calligraphic inscriptions.Layout: Highly variable, though some consistency according to calligraphic style employed ; in opening section written area divided to two columns with 10 lines (single hemistich to a line) on the diagonal per column and poet's name above, then a similar arrangement of lines in three larger columns (see p.24), followed by the smaller arrangment in two columns (see p.31), etc. ; an arrangment of 12-14 lines in two large columns also appears (see p.37, etc.) with some lines on the diagonal and others not ; another arrangement features 8 large lines (see p.87) ; still another features 25 hemistiches in 15 lines (see p.93, etc.).Collation: I (2), III+1 (9), V-1 (18), V (28), III (34), IV (42), I+1 (45), IV (53), V-1 (62), 2 IV(78), 2 V(98), 2 III(110), I (112) ; pagination in pencil, Western numerals, supplied during digitization (includes added leaves at opening and close of codex and the separate pieces of a leaf torn in three, see pp.109-110, 111-112, 113-114).Incipit: "در جفا نیست احتیار ترا آزمودم هزار بار ترا ..."Title from inscription on added leaf (p.5).Ms. composite codex.Elegant collection (majmūʻah / mecmua) featuring poetry in Persian and Ottoman Turkish, as well samples of fine calligraphy. Contributions to the cataloguing from Yasin Şale.
خمس فقرات باللغة الفارسية يقال إنها مأخوذة من كتابات جابر بن حيان. إلا أن الجزء الأكبر من مجموعة النصوص المنسوبة إلى تلك الشخصية الشبه أسطورية يُعتقد أنه قد تم تأليفها في الفترة ما بين النصف الثاني من القرن التاسع والنصف الأول من القرن العاشر. وبما أن النص يبدأ
بشهادة الطغرائي(توفي في ٥١٥/١١٢١)، فلا يمكن أن تكون هذه الفقرات مأخوذة من الكتابات المنسوبة إلى جابر بن حيان.البداية (ص. ٦٦ظ، السطور ٢-٥):فصل وصية مؤيد الدين أبو اسمعيل الطغرائی از تدابير جابرميگويد اي پسر من چون از درويشی بترسيد بران كوه شويد كه بربالای شماستوتوانگري ميروياند بگيريد آنرا وبا اصل خودش يريد كه پیس از ان رسته استوبالا گرفته جزوهاى لطيف كه ثفلش واین نشيند وآبى زندگانی بزرگ قدروبهاالنهاية (ص. ٦٧ظ، السطور ١١-١٥):... ونفس وروحوجسد وزحل وجسدش ومشتری وارزپر سياه بس چون باز سبيد شدنامهاى ديگر تهند (؟) آتش حكيمان وزيبق مصعّد وقمر مكلّس ونحاس وآنكه تاريكىاز دبشده باشد گويند كه شرمۀ سفيد ومغنيسياى سفيد ومرد اسنگ سبيدوقمر وزیل القمر وزیل الشمس خوانندصص. ٦٦ظ-٦٧ظالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الأوراق ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
شرح منسوب لمجهول وغير مُعنون للقصيدة الكيميائية التعليمية
القصيدة النونيةكتبها أبو الإصبع عبد العزيز بن تمام العراقي (آواخر القرن الرابع هجريًا/العاشر ميلاديًا). أحصى سيسزجن مخطوطات خاصة بخمس شروح لهذه القصيدة (
GAS٤, ص ٢٩٠; انظر أيضًا أولمان، ١٩٧٢، ص ٢٢٠).البداية (صص. ٩٦ظ، السطر ١٧ - ٩٧و، السطر ٤):قال بعض الشراح لقصيدالحكيم الفاضل عبد العزيز بنتمام العراقي رحمة الله عليهم ورضي عنهم[ص. ٩٧و] إني طالعتُ كثيرًا من أشعار أهل الصنعة فلم أرَ أشرح لأصولهاولا أوضح لفصولها من قصيدة الحكيم الفيلسوف أبي الأصبع عبد العزيزبن تمام العراقي فإنه جمع فيها أصول جميع الصناعة حتى لعمري لقد أغنتنيعن جميع كتب الحكماء ...النهاية (ص. ٩٨و، السطور ٦-٩):... وقوله وسمت سائلها عقدًا لجامدها إنما يعنيتحليل الجسد الجامد وإجماد الزوج السيال ثم تشميعه بالجسد المحلول حتى لا يتميّز يتداخلولا يتميّز [!] وهذا الحق فاكتموه فإذا ظفرت بهذا العمل فقد نِلتَ منازل المذكورينوأكثر من ذلك بحول الله وقوتهحرد المتن (ص. ٩٨و، السطر ٩):تم والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلمصص. ٩٦ظ-٩٨و)؛المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center Isl. Ms. 228Origin: As appears in colophon, executed by Muḥammad ibn ʻAlī [ibn Aḥmad] al-Ziftāwī in the first tenth of Muḥarram 783 [March-April 1381].Binding: Pasteboards covered in a light brown leather ; Western style binding ; pastedowns and flyleaves in heavy untinted wove paper ; upper and lower covers carry decoration evoking the Islamic style with central oval ornament (wreath stamped in green) and cornerpieces (scrolling vegetal motifs stamped in green) as well as stamped border of repeating floral / shell pattern in red ; sewn in white thread over three heavy white cords (flexible sewing) ; no endbands ; paper label on spine ; in fairly good condition though sewing exposed between a few separated gatherings.Support: non-European (Arab) laid paper with chain lines grouped in threes running horizontally, spaced roughly 12-15 mm. apart with roughly 42 mm. between the groups ; laid lines running vertically spaced roughly 9 laid lines per cm. ; heavy and well-burnished with undissolved fibers and inclusions visible ; staining ; numerous reinforcements and repairs throughout, mainly guards but also fills (see first folio carrying the titlepiece and opening).Decoration: Exquisite, richly illuminated titlepiece ; ansa in the form of roundel with rosette attached to upper panel, which is surmounted by fine arabesque and vertical stalks in blue, lavender, gold, green, etc. ; upper panel contains cartouche carrying title in foliated Kufic lettered in gold on a field of blue with green swirling vegetal pattern ; lower panel contains large scalloped medallion (shamsah) carrying statement of authorship and ex libris lettered in gold with lined cloud-bands and vegetal accents, surrounded by a field of blue with floral vegetal design in gold, lavender, and green ; decorative strapwork border in gold surrounds entire piece ; illuminated headpiece consisting of a rectangular panel with roundel/rosette ansa ; within the panel, the basmalah is executed in gold accented with cloud-bands and cross-hatch pattern ; illuminated tailpiece consists of a rectangular panel with roundel/rosette ansa ; within the panel two roundels with rosettes flank the date of transcription accented with cloud-bands and cross-hatch pattern ; a red rule-border outlines the text itself, with illuminated rosettes flanking the lines of the amplification (takhmīs) ; on the opening and facing page, rosettes in blue and gold along with roundel in gold bearing word "تخميس" [?] ; text partially chrysographed with final words of each line in gold.Script: Very fine Mamlūk calligraphy ; saṭr and first words of ʻajuz for each bayt in thuluth (verging on tawqīʻ), final words of ʻajuz in tawqīʻ and amplification in serifless naskh ; text and takhmīs fully vocalized ; title of titlepiece in foliated Kufic ; ex libris of titlepiece in tawqīʻ ; text of tailpiece in riqāʻ verging on tawqīʻ.Layout: Written in 12 lines per page, 3 lines of the poem and 9 of the amplification, with the saṭr and first few words of the ʻajuz of each bayt filling the column width horizontally and the remainder of the ʻajuz appended slanting down diagonally, and three lines of amplification centered below the saṭr and first few words of the ʻajuz ; frame-ruled.Collation: i, III (6), II (4), 4 I(18), I+1 (21), 2 I(25), I+1 (28), i ; difficult to discern original gatherings, but appears to consist mainly in single bifolia (singulions) ; no catchwords present ; pagination in pencil, Western numerals, supplied during cataloguing.Colophon: "Scribal," reads: "تمت مع التخميس بحمد الله وعونه وصلى الله على نبيه محمد كتبها محمد بن علي الشهير بالزفتاوي عفا الله عنه بكرمه في العشر الاول من شهر الله المحرم افتتاح عام ثلاث وثمانين وسبعمائة حسبنا الله ونعم الوكيل"Explicit: "ما رنحت عذبات البان ريح صبا واطرب العيس حادي العيس بالنغم"Incipit: "بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ما بال قلبك لا ينفك ذا ألم ... امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جرى من مقلة بدم ..."Title from titlepiece.Ms. codex.An elegant copy of al-Būṣīrī's poem in praise of the Prophet with its amplification (takhmīs) by Nāṣir al-Dīn Muḥammad al-Fayyūmī (mid-14th century), as well as a fine specimen of Mamlūk calligraphy as executed by al-Ziftāwī (d.806/1403 or 4).
مقدمة شاملة لمبادئ علم التنجيم لأبو الريحان محمد بن أحمد البيروني (عاش في الفترة ٩٣٧-١٠٤٨ تقريباً). النص مكتوب بصيغة أسئلة وإجابات (على طريق المسئلة والجواب، ص. ٢ظ، سطر ٨)، وهو يبحث في العلوم التي يحتاج إليها المنجمون: الهندسة والحساب ونظرية الأعداد والتنجيم (انظر ص. ٢ظ، الأسطر ٨-٩). يذكر الكاتب أنه ألف العمل من أجل ريحانة بنت الحسن (ص. ٢ظ، الأسطر ٧-٨).يحتوي النص على رسومات بيانية وجداول عديدة.أقدم ملكية للكتاب مؤرخة في رجب ٨٣٩/يناير-فبراير ١٤٣٦ (ص. ١و، أنظر تاريح الملكية) ، لذلك فمن المرجح أنه تم الانتهاء من النسخة في هذا التاريخ أو قبله بفترة قصيرة.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٣-٧):قال إن الإحاطة بهيئة العالم وكيفية شكل ألسماء والأرض وما بينهما على وجه الأخبارالمأخوذة بالتقليد نافعة جدًا في صناعة التنجيم لأن بها يقع للمستمع دربةيعتاد فيها الألفاظ الجارية فيما بين أهلها ويسهل تصورها ومعانئها حتىإذا عاد عليها متعرفًا وجوده عللها وبراهينها أتاها بفكرة مجردة لاجتمععليها تعب كلي الجانبين ...النهاية (ص. ١٥٨ظ، سطر ١٤-١٥٩و، سطر ١):... وعند البلوغ إلى هذا الموضع من الصناعة التنجيم كفاية ومن بعدها فقد عرّضنفسه وصناعته لما بلغت إليها لأن من السخرية والاستهذاء فقد جهلها المنتسبون إليهافضلًا على المتيقنين بها والله المستعان والحمد لواهب الحيوةحرد المتن (ص. ١٥٩و، الأسطر ٢-٦):تم كتاب التفهيم لأوائل صناعة التنجيمتصنيف أبي الريحان محمد بن أحمد البيرونيرحمه الله عليه رحمة واسعةًوصلواته على محمد وآله الطاهرينوالحمد لله أولًا وآخرًاكوديكس; صص. i+١٥٩+iiالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٤٣× ١٠٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ١٥ سطراً في كل صفحة؛ التباعد العمودي ١١ سطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ العنوان على صفحة العنوان بخط
الثُلث(ص. ١و)؛ التسميات في رسم بياني واحد بالخط
الكوفي(ص. ١٦و)الحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين (بعضها تحول إلى اللون الفضي) والجداول والرسومات البيانية باللونين الأسود والأحمرالتجليد: تجليد إسلامي بالجلد المغربي مع رائدة مظروف؛ جامات وذيول وجامات زوايا مزخرفة بالتمحيط وتحتوي جميعها على زهور على الغلافين والرائدة.الحالة: تلف بسيط بسبب المياه؛ الربع الأعلى من ص. ١ مشوه وتم إصلاحهالحواش: قليلة جدًاالأختام: صص. ١و و ٢و
مقتطف يتعلق بحياة مؤيد الدين أبو إسماعيل الحسين بن علي الطغرائي (توفي في ٥١٥ هجرية/ ١١٢١ ميلادية) وكتاباته في الكيمياء القديمة، بقلم صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي
حوالي١٢٩٧-١٣٦٣
كتاب الغيث المسجم في شرح لامية العجم.تم نسخ هذا النص بخط أصغر بكثير من باقي النصوص في المجلد، لكن ثمة تشابهات في الخطاطة، خاصة حرف الهاء المكتوب بطريقة مميزة (قارن على سبيل المثال الكلمة الأولى من ورقة ١٤أ، السطر ١٠ [هو] مع الكلمة الثانية من ورقة ١٤أ، السطر ١ [هي]).البداية (ص. ١٤و، السطور ٨-١١):قال الشيخ الفاضل العلامة الصفدي رحمه الله في كتابه الشرح على لامية العجمفي ترجمة الطغرائي ومولده ووفاته وسائر أحواله في أوائل الكتابهو العميد مؤيّد الدين فخر الكتاب أبو إسمعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الإصبهاني المنشيالمعروف بالطغرائي ...النهاية (ص. ١٤و، السطور ٢-٣ في التعليق الأيسر):لولا التَقِيَّةُ كنتُ أُظْهِرُ مَعَجِزًا ° مِنْ حِكمَتي تَشفى القلُوبُ من العَمَا ° أَهْوَى التكَرُّمَ والتظاَهُرَ بالّذي ° عَلّمتُه والعَقْلُ يَنْهى عنهُما °وأُرِيدُ لَا أَلقى غَبِيًّا مُوسِرًا ° في العالمين ولا لَبيبًا مُعْدِمًا ° والناسُ إمَّا ظالمٌ أَو جَاهِلٌ ° فمتى أطيقُ تَكرُّمًا وتكَلُّمًا °ص. ١٤والمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٢و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الأوراق ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
مقتطفات من
كتاب في معرفة الحجريُنسب إلى ابن وحشية. ترتبط المقتطفات بآراء حول مواد كيميائية خاصة بثلاث مجموعات: من يحصرون عملهم في المكونات المعدنية (أصحاب المعدنية)، من يستخدمون المكونات النباتية (أصحاب النبات)، ومن يستخدمون المكونات الحيوانية (أصحاب الحيوانية).ينقسم النص إلى قسمين (أقسام):القسم الأول (صص. ٩١ظ-٩٥و)؛القسم الثاني في التدبير ؛ صص. ٩١ظ-٩٦ظالبداية (ص. ٩١ظ، السطور ٤-٨):قال الحكيم أبو بكر بن وحشية رحمه الله في كتابه في معرفة الحجراعلم أنّ كتابي مرشد للناظر فيه إنْ وقف منه على علم وعرف منه شيئًا فلا يكونأخذه له ووقوفه عليه بقلبه بل أنْ يأخذه بالبرهان وعلى صحته حتى لا يكون فيه شكوآخر الكلام في باقي الكتاب على وجهين وجهٌ في معرفة الحجر على الحق ووجهٌ في معرفةالتدابير الحق على سبيل الحجر ونسأل الله تعالى التوفيق ...النهاية (ص. ٩٦ظ، السطور ١٣-١٦:... ثم يردّ في القرعة ويقطر فلا تزال تفعل بهذلك حتى يثبت في القرعة كله منعقدًا إلا يقطر منه لا قليل ولا كثيرفتدام النار عليه حتى ينقطع بخاره الذي يرتفع إلى الأنبيق ثم ينقطععرقه الذي يظهر على وجهه وهو أصغر صعرةً يسيرة. والحمد لله وحدهصص. ٩١ظ-٩٦ظالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
Abstract: A commentary, with numerous additions, of a work on Zaydi law. Includes an anonymous supercommentary, entitled Tanqīḥ al-anẓār al-mawaṣṣil ilá Hidāyat al-afkār.Title from title page.Title from the edge of the manuscript.عليه شروع سماع لهذه النسخة على سيدنا حسين بن محمد النعماني يوم السبت لعله 26/ ربيع الآخر / 1131هـ كتبه محمد بن الحسين بن أحمد بن المؤيد لقطة 19.كتاب هدايه الافكار الى معَانى الازهَار / الف عقودها الذَّهبيه ونظم سموطها اللولويه وانس شواردها الابيه وقيَّد أوايدها؟ القصيَّه حتى تألف الشارد مِنها بالانس وانقاد ذلولاً الايد منها والشامِر ونسج متفرق غزلها ثوبا يزين اللابس ويفخر الملابس النفايس وسقا روض الازهار معين يقاح؟ عيوث التحقيق ففتحت عُيونَها شاخِصه مِن وجوه هدايه الافكار الى نَوّارها الانيق من أخذ بمقاود البلاغه حتى أسْرح نَغَم الفاظها فى مرعى سعدان المعانى وخلّص من اسر العْيا والحيره عنق فكر العانى؟ وكشف نقاب اللَبس عن وجوه جرايد العلوم الغوانى واحيى من علوم اهل البيت ونصوصهم ما كانَ مواتا ونشر من اقوالهم المتفرقه اعظماً رفاتاً وجمع من حكمهم واحكامهم ما كان شتاتا بسطها فى موايد الايجاز ولخصَّها للطالبين فى عباره كسَاها دلايل الاعجاز ذلك مولانا السَّيد القدوه المحقق الرجل الحَافظ الاصولى الفقيه المحدث المؤرخ النسابه الحجه بقيَّه مشايخ ال الرسول وانسان عيون آبنا الوصى والبتول ابومحمَّد صارم الدين ابرهيم بن محمَّد بن عبدالله بن الهادِي بن ابراهيم بن على بن المرتضى بن المفضل بن العفيف بن المفضلBrockelmann, G II 188; S II 248. Dedication to al-Qāsim ibn al-Muʼayyad billāh Muḥammad ibn al-Imām al-Qāsim written with a modern pen. Reading and ownership notes. Inclues numerous fragments, among them various stories, fragments on law and differences between the Sunni madhhabs, poetry and fragments on hadith sciences and Yemeni history by Imam Qāsim ibn Ibrāhīm, excerpts by Imam ʻAbd Allāh ibn Ḥamzah ibn Sulaymān, prayers by ʻAlī and Imam al-Qāsim ibn Muḥammad ibn ʻAlī, a fragment from Imam al-Muṭahhar ibn Yaḥyá, short excerpts from the Shāfī, fatwas by Imam Manṣūr billāh, the commentary by ʻAbd Allāh Dāwarī on the Lumaʻ, and short biographies of multiple figures.بعناية : السيد القاسم بن أمير المؤمنين المؤيد بالله محمد بن الإمام القاسم بن محمد (مكتوب بقلم حديث أزرق)جيده، وهو عبارة عن مخطوط مجلد بغلاف جلدي، على أوراقه إطار باللون الأحمر كما عليه حواشي ومكتوب بالمداد الأسود والأصفر والأحمريوم الثلاثاء لعله 24/جماد الأول / 1074هـIncipit: بِسم الله ... وبه نستعين التقليد في مسايل الفروع العمليه القطعيَّه , والظنيَّه جائز لغير مجتهد الا في عملي يترتب عَلى عّلمى كالموالاه والمعاداه والايمه المشهورون والمقتصدون من اهل البيت ... أولى من غيرهم لا سيما القدما الجامعين ...Explicit: ومن حجته أعطى نصيبه محجوباً ومن شاركه استحب لهُ تاخير القسمه فان استعجل ترك له نصيب اكثر الحمل عاده وهو اربعه ذكور والله اعلمNaskh-thuluth script, written in black, yellow and red ink. Text enframed in red.13 lines.1- فوائد متفرقة مكتوبة بخط ضعيف لقطة 9-12.2-قصة الأشتر مع أهل الرقة لقطة 12.3- فوائد في معرفة الأوزان الشرعية ومما يشيع به الحنفية على الشافعية و أقوال عن إبن ابي الحديد وشعرللإمام القاسم بن إبراهيم وأقوال آخرى متفرقة لقطة 13. 4-نقول من خط الإمام عبد الله بن حمزة وكلام قيل أنه للإمام القاسم في المقبول من الأحاديث وأبيات شعرية متفرقة لقطة 14.5- نقول وأبيات شعرية متفرقة لقطة 15.6- أدعية متفرقة بعضها مروي عن الإمام علي (ع) + نسب الإمام القاسم بن محمد بن علي (لقطة 16).7-فوائد متفرقة ونقول متعددة لقطة 17.8- فائدة عن الإمام القاسم بن إبراهيم (ع) عندما جاءه أهل اليمن يطلبون إنتقاله منقولة من خط الإمام القاسم بن محمد + فائدة عظيمة قال في كاشف الغمه ومن رساله الإمام المطهر بن يحيى أجاب بها على من إعترضه سيرته في الشرف + مسئلة في ولد آل الرسول لقطة 18. 9-نقول صغيره من الشافي وفتاوى الإمام المنصور بالله ومن شرح القاضي عبدالله الدواري على اللمع + ترجمة للرموز التي يشير بها المصنف + وفائدة عن حي الفقيه سليمان ... عن حي الإمام المهدي أحمد بن يحيى (ع) أن مسائل الأزهار منطوقها ومفهومها سبعة وعشرون الف مسئلة. لقطة 19.1-تقريض لهداية الإفكار قال الناسخ لمؤلف الكتاب في مدحه هذه النسخة وأبيات للمؤلف ولعبدالله بن أمير المؤمنين لقطة 465.2- قصيدة للحميدي مكتوبة بخط ضعيف لقطه466.
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center Isl. Ms. 248Origin: As appears in colophon on p.69, copied by Ḥamzah ibn ʻAbd al-Wahhāb in 828 [1424 or 1425], likely in Egypt. As appears in patronage statements/ex libris on p.6 and in titlepiece on p.13, copied for Karīm al-Dīn, perhaps al-Wazīr al-Ṣāḥib Karīm al-Dīn ʻAbd al-Karīm ibn Kātib al-Manākh (d.852/1448) (see Ibn Taghrībirdī, Ḥawādith al-duhūr, sanat ithnatayn wa-khamsīn wa-thamānimiʼah, shahr Rabīʻ al-Ākhir).Former shelfmark: "۱۱۹" on paper label on upper cover (repeated in pencil on titlepage for al-Asmāʼ al-ḥusná, p.7).Binding: Pasteboards covered in dark red-brown leather with spine and edges/turn-ins in dark brown leather of similar color ; Type III binding (without flap) ; flyleaves and pastedowns in yellow-tinted European laid paper ; upper and lower covers bear stamped and gold-painted scalloped mandorla with vegetal composition (compare Déroche class. NSd 7) ; sewn in red thread, four stations ; overall in fair condition with staining, abrasion, some lifting of leather at edges, etc.Support: non-European laid paper (likely Egyptian) with 7-8 laid lines per cm. (horizontal) and chain lines grouped in threes (vertical) with 9-11 mm. between the chains and 37-42 mm. between the groups ; alternating tinting of the bifolia ; flyleaves in a yellow tinted European laid paper with 8-9 laid lines per cm. (vertical), chain lines spaced 28 mm. apart (horizontal) and moon in shield with face in profile and 'B G' watermark as well as in an untinted European laid paper with 9 laid lines per cm. (horizontal), chain lines spaced 26-27 mm. apart (vertical), and watermarks of spread eagle and coat of arms with lion rampant in shield with crown above ; numerous repairs.Decoration: Rectangular panel at opening (p.6) carries poetic patronage statement (خدمت بها من قد سما بفعاله واقواله ما بين قارئ وكاتب كريم يعادي الباخلين وانه بمصر عزيز صاحب وابن صاحب) accented by cloud bands and swirling arabesque ; on p.7, illuminated titlepiece for al-Asmāʼ al-ḥusná in the form of a rectangular panel with accompanying ansa (in this case, roundel) carries title in white (الاسما الحسنى نفع الله بها) with gold outline set among gold vegetal design on a field of blue ; entire piece is framed by a heavy gold band and blue rule ; on p.12, at close of al-Asmāʼ al-ḥusná a fine illuminated tailpiece in gold and blue in the form of an almond-shaped panel flanked by illuminated rosettes carries inscription in white (تمت الاسما) ; on p.13, exquisite illuminated titlepiece for al-Burdah consisting of a large rectangular panel divided to smaller rectangular panels carrying the title and ex libris (الكواكب الدرية في مدح خير البرية صلى الله عليه وسلم برسم خزانة المقر الاشرف العالي المخدومي الصاحبي الكريمي كريم الدين عظم الله شأنه) in white set in lozenge-shaped cartouches with flanking roundels filled with vegetal design in gold on fields of blue ; ansa in the form of a roundel accompanies uppermost panel ; textual dividers in the form of illuminated rosettes with blue and red accents appear throughout ; keywords occasionally chrysographed ; for each of bayt of al-Burdah, saṭr in black and ʻajuz rubricated ; written area of incipit and facing page of al-Burdah surrounded by frame consisting of gold band and heavy blue rule ; tailpiece in the form of a rectangular panel carrying the colophon follows al-Burdah on p.69 and closely resembles opening rectangular panel (p.6).Script: Text of al-Asmāʼ al-ḥusná in fine Mamlūk naskh, tailpiece in script resembling 'Eastern Kufic' ('broken cursive' or New Abbasid Style, NS) ; titlepiece for al-Burdah in thuluth, saṭr of each bayt in muḥaqqaq, ʻajuz in fine Mamlūk naskh ; fully vocalized ; glosses (takhmīs, mainly in Turkish, ending abruptly at p.28) in naskh-nastʻalīq, varying hands.Layout: Written in 6 lines per page ; frame-ruled.Collation: ii, II (4), III (10), VII (24), III+3 (33), ii ; foliation in black ink, Hindu-Arabic numerals begins with incipit page (p.14) ; pagination in pencil, Western numerals, supplied during digitization (includes flyleaves).Colophon: "Scribal," rectangular, reads: "تمت البردة الشريفة بحمد الله تعالى وعونه على يد الفقير الى الله تعالى حمزة بن عبد الوهاب غفر الله له ولوالديه وللمسلمين اجمعين وذلك في عام ۸۲۸".Title supplied by cataloguer.Ms. codex.Fine copy of Qaṣīdat al-Burdah by al-Būṣīrī (d.1294–7?) with later takhmīs mainly in Ottoman Turkish. Preceded by al-Asmāʼ al-ḥusná (with numerical values for each name) and following by notes and excerpts.
تنسب أطروحة الكيمياء القديمة إلى أبي هاشم خالد بن يزيد الأموي (حوالي سنة ٤٨ هجرية/٦٦٨ ميلادية - ٨٥ هجرية/٧٠٤ ميلادية)، ويُنسب إلى الأمير المؤيد (يحتمل أن يكون نسب زائف) رعاية الترجمات الأولى في الإسلام، خاصة الترجمات الأولى للنصوص الكيميائية إلى اللغة العربية (ابن النديم،
الفهرس، ٣٠٣). نسخ النص في أواخر رجب ٩١٩ (سبتمبر-أكتوبر ١٥١٣) قدرة الله المرندي الأذري في المدرسة المولوية العلوية في فاس (انظر حرد المتن، ورقة ١٤و).البداية (ورقة ١١ب، السطور ٣-٦):وبعد رأيت الناس قد طلبوا صنعة الحكمة في كل عصر ورأيت الحكماءقديمًا كرهوا إذاعتها وصانوها عن الجهال وكانوا أكرم أخلاقًا وأحسن مذاهبًامن أنْ يضنّوا بها بها [sic] على العقلاء الأبرار فلو لم يكتموها ويضعوها للكشفوالبيان والمصرّح فتصير إلى السفلة والأوضاع الرذلة ...النهاية (الورقات ١٣ب، السطر ١٦-١٤أ، والسطر ١):... فيلزم بعضهببعض ويتمازجا ويصيرا شيئًا واحدًا لأنّ الطبيعة تلزم الطبيعةوالطبيعة تظفر بالطبيعة هذا حقّ لمن عقله وفهمه وكباريتالأشياء أدهانها وبالأدهان يجري ومن أجل ذلك وقفوا عن الكباريت[ورقة ١٤أ] وهي تصابر النار بعد التدبير ولا تفارقه الجسود ولا تأبق ولا تتغيّرحرد المتن (ورقة ١٤أ، السطور ٢-٧):تمّت الرسالة بحمد اللّه وحسن توفيقهوصلّى اللّه على سيّدنا محمد خاتمالنبيين وعلى آلهوصحبه أجمعينوسلم تسليمًاكثيرًافي أواخر شهر الله الأصمّمن شهور سنة تسعة عشروتسعمائة على يد قدرة اللهالمرندي الآذريبأرض المغرببمدينة فاس صانها الله عن الاندراسفي المدرسة المولوية العلويةروّح اللّه روح بانيهاآمينصص. ١١ظ-١٤والمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الأوراق ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)