أطروحة عن الإكسير تحتوي على العديد من المقتطفات الشعرية والمصادر النثرية. تم نسخ النص في أواخر رجب ٩١٩ (سبتمبر-أكتوبر ١٥١٣) في المدرسة المولوية العلوية في فاس بقلم قدرة الله المرندي الأذري (انظر حرد المتن، ورقة ١١أ). بالرغم من أن العنوان يذكر أن المؤلف مجهول، إلا أن الملاحظة الموجودة في الهامش الأيسر من ص. ٣أ تزعم أن المؤلف هو ابن المهذب الراهب وعنوان الأطروحة هو
إذهاب الظلمة(مصنّف هذه الرسالة فضل ابن المهذّب الراهب اسمه [!] إذهاب الظلمة).البداية (ص. ٣و، السطور ٣-٨):قال مخاطب الطالب لعلم الصنعة الإلهية والموهبة السنية شفقة عليهوهداية له اعلم أيّها الحكيم والسيد العليم أيدك الله وإيانا بروح منه أنّا لما علمنابالنص عن من سبقنا من الحكماء والمؤيدين الفلاسفة المتقدمين أنّ علل المعادنالمنطرقة والمنسحقة أصول أعدتها الطبيعة آلة لما كوّنه جنس المعدنالأنواع المندرجة تحته بالتكوين الطبيعي علمنا أنّ الحجر الأعظم الجوهر المكرم الذيمنه توليد الإكسير التام ...النهاية (ص. ١١و، السطور ١٣-١٦):والآن أذكر واضعها أيها الأخ الكريم الحكيم والسيد العظيم أيّدك الله بالتأييدوشرّفك كقول داؤود في زبوره من حجر كريم بلّغك الله أملك وقضىمنك وطرك قبل انحلال الحرارة الغريزية وتباين الهيئةالعزيزية والحمد لله أوّلاً وآخرًا باطنًا وظاهرًاحرد المتن (ص. ١١و، السطور ١٧-٢٠):وصلوة على رسوله محمد وآله وصحبه أجمعينوسلام على المرسلينوالحمد لله ربّ العالمينفرغتفي أواخر شهر رجبمن شهور سنة ٩١٩على يد قدرة اللهالمرندي الأذريكتبت بمدينة فاس صينتعن الانطماس في المدرسةالمولوية العلويةرحم اللهبانيهاصص. ٣و-١١و)؛المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الأوراق ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
مجموعة من خمسة عشر أو أكثر من المقتطفات مأخوذة من فخر الدين الرازي (١١٤٩ ميلادية /٥٠-١٢١٠)
كتاب الملخص في الفلسفة. جميع المقتطفات تتناول الفيزياء، وتغطي موضوعات مثل "أن الحركة إما ناتجة عن تفادي ما هو غير طبيعي أو البحث عما هو طبيعي" (ص. ٦٧ظ، السطر ١٧ - ورقة ٦٨و، السطر ٤)، أو "أن الرطوبة تقاوم الحرارة" (ص. ٦٨و، السطور ٤- ١١) أو "أن القبة السماوية ليست رطبة ولا جافة" (ص. ٦٨و، السطور ١٢ - ١٤).البداية (ص. ٦٧ظ، السطور ١٥- ١٩):... هذه الفصولفي فوائد منتخبة من مباحث الجوهر والأعراض من الطبيعيات من كتاب الملخصللإمام التمام فخر الملة والدين الرازي رحّمه الله عليه فصل في أنّ الحركة بسبب الهربعن غير الطبيعي أو بسبب الطلب الطبيعي الحق الثاني وإلّا لم يكن حركة إلى جانب أولى منها إلى جانب آخرفي أقسام الحركة القسرية أمّا في الأينية فقد تكون خارجة عن الطبع فقط كحركة الحجر عن وجه الأرضالنهاية (ص. ٧٦ظ، السطور ١٦-١٩):كان حدوث ذلك النوع واجبًا فإذن حدوث هذه الأنواع تولّد اتعلّقبأمور ممكنة والمعلق بالممكن ممكن فحدوث هذه الأنواع تولّدًا ممكن وأيضًافلا استبعاد في حدوث الأمور الصناعية أمّا بالاتفاق أو لقوةٍ تفيدهاإنْ جوّزنا ذلك في الجملة وليكن هذا آخر كلامنا في البحث عن أحوال الأجساموالحمد لله رب العالمين والصلوة على رسول الله محمدوآله وصحبه جمعين (sic)صص. ٦٧ظ-٧٦ظالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و- ١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الأوراق ١٩،٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center Isl. Ms. 596Origin: As appears in colophon on fol.166b, copied by Muḥammad ibn Muḥammad ibn ‘Alī ibn ‘Umar Ibn al-Saqqā for himself. Transcription finished ("wa-najiza taʻlīquh...") Sunday, 27 Rabīʻ II 983 [ca. 5 August 1575].Accompanying materials: a. Inventory cataloguing slip in hand of Winifred Smeaton Thomas.Former shelfmark: From spine label and inscription on upper doublure, "IL 40" (likely supplied by Yahuda).Binding: Pasteboard covered in marbled paper and dark-brown leather at edges, lower cover missing and replaced with heavy brown laid paper (like shipping paper) ; Type II (with flap) though flap now missing (see pattern of wear on fol.1a); upper doublure covered in cream European laid paper with a few lines of poetry scribbled on, as well as former shelfmark ; on the "lower cover" (brown paper) is a rectangular stamp containg a large "R" over the word "BOMBAY," possibly vestigial, as well "Kairo aegypten," "Le Caire Egypte," and "[orie]ntalische Buchhandlung und antiquaria [?]" written in a large, rough cursive hand ; in poor condition.Support: non-European laid paper with laid lines running horizontally and spaced roughly 9 laid lines per cm., chain lines in two groups of three, spaced roughly 12-13 mm. apart with roughly 36 mm. between the groups ; the replaced bifolia of the 5th and 13th quires appear to be on European laid paper.Decoration: Textual dividers in the form of inverted commas, three dots, etc. in red ; text rubricated using orangeish red, lime green, and light purple inks in a purposeful and somewhat systematic manner, occasionally in combination (e.g., a word in purple ink pointed in red dots)- to mark the beginning of each year (purple), to mark death notices or other important events (green), for markers such as "فيها" or "قلت" (red) ; none of these usages is very consistent however, and all three colors can appear serving any of these functions.Script: Naskh ; likely Syrian (or Egyptian?) hand ; round with very curvilinear descenders, though not too terribly swooping ; descenders occasionally reach back up to the centerline to connect with the succeeding word; alifs and vertical strokes have a slight leftward slant ; alifs are unserrifed though they have a very slight s-shaped curve to them ; replaced folia supplied in a different hand ; on fol.1a, title in a large red thuluth and beneath it a downward-pointing triangle of text with the author's name and titles in naskh.Layout: Written in 25 lines per page ; occasional poetry with textual dividers lying between and on either side of each bayt ; frame-ruled.Collation: i, V-1 (9), 15 V (159), V-3 (166), i ; chiefly quinions ; outermost bifolia of the 5th and 13th quires have been replaced ; 4th quire and most of the final quire are entirely loose ; quire numbering in the form of full words appears in the upper right corner of the recto of the first leaf of each quire after the first ; catchwords present ; foliation for every 10th folio and the final one (fol. 166) in Western numerals ; pagination in pencil, Western numerals (supplied during cataloguing).Colophon: "Scribal," triangular, reads: "وانتهى التاريخ بموته سامحه الله تعالى ونجز تعليقه نهار الاحد السابع والعشرين من ربيع الثاني سنة ثلث وثمانين وتسعماية...علقه لنفسه الفقير المعترف بالعجز والتقصير الواثق بربه القدير حقا محمد بن محمد بن علي بن عمر بن السقا غفر الله له ولوالديه ولمن طالع هذا الكتاب ولمؤلفه ولجميع المسلمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين وحسبنا الله ونعم الوكيل. ابتدى به في نهار الاحد وفرغ منه كذلك"Explicit: اموالنا شهاب الدين اني حمدت الله اذبك تم مجدي جميع الناس عندكم نزول وانت جبرتني ونزلت عندي. وفي سابع عشرين ذي الحجة سنة تسع واربعين وسبعماية توفي مؤلف هذا الكتاب عمر بن مظفر بن محمد بن الوردي بمدينة حلب المحروسة ودفن ما لاصقا لاخيه القاضي جمال الدين بمقابر الصالحين خارج باب المقام بحلب [..؟]الله تعالى برحمته ورضوانهIncipit: ثم دخلت سنة احدى وخمس ماية فيها في رجب قتل سيف الدولة صدقة بن المنصور بن دبيس بن فريد الاسدى امير العرب في مقابلته [مقاتلته] السلطان محمد [كذا ; للسلطان محمد] وحمل راسه الى محمد وعمر صدقة تسع وخمسون وامارته احدى وعشرون سنة وقتل من اصحابه فوق ثلاثة الاف وكان متشيعاً وهو الذي بني الحلة بالعراقTitle from 'titlepage' inscription on fol.1a.Ms. codex.Part two of Ibn al-Wardī 's abridgement of the chronicle of Abū al-Fidāʼ with a continuation from 729 to 749 / 1329-49. Text is followed by a death notice for Ibn al-Wardī himself. Description provided by Noah Gardiner.
أطروحة مهمة في الكيمياء القديمة لمؤيد الدين أبو إسماعيل الحسين بن علي الطغرائي (توفي في ٥١٥ هجرية/١١٢١ ميلادية )، وهو وزير سلجقي عالي المكانة كما كان أبرز الكيميائيين في عصره.نسخ النص في أوائل رجب ٩٢٥ (يونيو/يوليو ١٥١٩) قدرة الله المرندي الأذري في دمشق (انظر حرد المتن، ص. ٥٧و). في نهاية حرد المتن، يبلغنا الناسخ أنه عقد المقارنات لتصحيح النص قدر الإمكان. تم استبدال ٣ أوراق (صص. ١٩، ٢١، ٢٤).البداية (ص. ١٤ظ، سطور ٣-٧):الحمد لله الذي فضّلَنا على كثير من عباده والمؤمنين وأتانا ما لم يؤت أحدًا من العالمينوخصّنا بالحكمة التي خصّ بها عبادَه الصالحين فقال جلّ من قائل يؤتي الحكمة مَنيشاء ومَن يؤت الحكمة فقد أؤتي خيرًا كثيرًا وما يذكّر إلّا أو لو الألباب وصلى الله على سيّد المرسلينمحمد وآله الطيبين وأصحابه الطاهرين وبعد فقد بعثتني الرأفة بكم معاشرالإخوان ...النهاية (صص. ٥٦ظ، السطر ١٩ - ٥٧و، السطر ٥):... ولا يزال تغلظ رطوبتهما بالصعود والنزولإلى أنْ تصير في المعدن خميرةً تعمل المثلَ دائمًا أبدًا فسبحانالدائم بلا زوال أبدًا هو الله الذي خلق الوجود من غير خمير موجودفما أحسن صُوَرَهُ وأعظم حكمة فله الحمد دائمًا أبدًا والحمد لله وحدهوصلى الله على سيدنا رسوله محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلموحسبنا الله ونعم الوكيل ...حرد المتن (ص. ٥٧أ، السطور ٥-١٢):... تم الكتاب بالخير والصوابوقع الفراغ من كتابته في أوائل شهر رجب المرجبسنة خمس وعشرين وتسعمائة بمدينةدمشق المحروسة على يدي العبد الفقيرلله المولى الغني قدرة الله بن محمد بن محمدالمرندي الأذري حامدًا لله[يوجد سطران مفقودان لتآكل الحبر النباتي]قوبلت صححت بقدر الإمكانصص. ١٤ظ-٥٧و)؛المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات١٩ ، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
ملخص للكتاب الثاني والثالث والسادس والسابع والتاسع من
الاثنى عشر كتابًا للرازي، وهو أكثر عروضه لفن الكيمياء اكتمالًا. في هذه النسخة، لم يتم ترقيم ملخص الكتاب السابع لكن الكتاب الثامن تم ترقيمه خطأ بالرقم تسعة. للعناوين والترتيب الصحيح
الاثنى عشر كتابًا للرازيانظر البيروني،
الفهرست، صص. ٢٠-٢١.الكتب مرتبة كما يليالكتاب الثاني
وهو كتاب علل المعادن؛ صص. ٧٧و، السطر١ - ١٨ظ، السطر ١)؛الكتاب الثالث
وهو كتاب الإثبات في الصناعة؛ صص. ٧٨ظ، السطر ١ - ٧٩ظ، السطر ٧)؛الكتاب السادس
وهو كتاب الإكسير؛ صص. ٧٩ظ، السطر ٧ - ٨٤و، السطر ١٥)؛كتاب شرف الصناعة
(الكتاب السابع)؛ صص. ٨٤و، السطر ١٦- ٩٠و، السطر ٧)؛الكتاب الثامن
وهو كتاب التدابير؛ صص. ٩٠و، السطر ٨ - ٩١ظ، السطر ٢).البداية (ص. ٧٧و، السطور ١-٤):هذه الفصول في فوائد منتخبةمن الكتب الاثنى عشرة للحكيم الفاضل محمد بن زكريا الرازي رحمه اللهقال في الكتاب الثاني وهو كتاب علل المعادن: الملح يتولّد من احتراقالشمس وسيلان الماء. والدليل على ذلك أنّ كلّ شيء أحرقتَه ثمّ غسلتَه بالماء ثمّ أجمدتَهالنهاية (صص. ٩١و، السطر ١٧ - ٩١ظ، السطر ٢):وقال أصحاب التصعيد نحن نعلم أنّ النار تغرق بينلطيف الأشياء وكثيفها وتُحرق ما احترق منها ولا محالة إنّا إذا صعدنا الكبريتبها نقَلَتَها إلى المائية وأحرقت عنها أكثر الدهنية والدليل على ذلك[ص. ٩١ظ] إنّا إذا أسرجنا زيتًا قد قُطّر مرّات فلم يشتعل وإذا كان ذلك كذلك علمنا أنّالكباريت إذا صعدت ذهب عنها حرقها. والحمد لله وحده والصلوة على رسوله محمد وآله وصحبهصص. ٧٧و٩١١ظالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥× ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا ك١٠١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات ١٩،٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
مقتطفات من
رسالة في الصناعة الفلسفيةللسيد الشريف البخاري النقشبندي، من القسطنطينية، (انظر تصحيح الناسخ بالسطر الثاني السابق ص. ١١١و). يشرح المُصنف طريقته في الاختصار ويخبرنا القليل عن هذا المؤلف المجهول في ملاحظة ملحقة بالعنوان (ص. ١١١و): "وهو جمع رسالته من كتب الصنعة ولم يكن واصلاً من الصنعة بشيء فأخذنا من رسالته ما كان مشروعًا ومعقولاً وتركنا ما كان واهيًا مجهولاً."بعد حرد المتن مباشرة، يرد أحد عشر سطرًا بالخط نفسه والذي على ما يبدو أنه ليس جزءًا من النص نفسه، وذلك أنه قد تم مسحه جزئيًا لإفساح مكان لحرد المتن.البداية (ص. ١١١و، السطور ٢ - ٦):قال الشيخ السيد البخاري رحمه الله في رسالة له في الصناعة الفلسفيةالباب الثاني في معرفة صحّة وجود الصنعة بالدلائل الشرعية منها قوله تعالىومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبده مثله فالخالق سبحانه وتعالى عيّن عبادَه بأنّهسخّر لهم النارَ في تحصيل الحلي أصولاً وفروعًا أي جسدًا وهيئةً وفي تحصيل كل ما يحتاج إلىالنار ...النهاية (ص. ١١٢، السطور ٥ - ٨):... وقال ينبغي أن يكون الكانون شبرين في شبرين وعلوهامثل عرضها وتجعل له ثقبة خلفه من أعلاه لمصروف الدخان وباب الكانون شبر في شبرٍوينبغي أن يكون الكانون مهندمًا والوقيد على ثلثة أنواع أحدها الحطبوالثاني بالفحم والثالث بالسرجين يعني الزبل ...حرد المتن (ص. ١١٢، السطر ٨):... تمت الفوائد الملقطة من رسالة السيد البخاري رحمه اللهصص. ١١١و-١١٢و)؛المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات ١٩،٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
Shelfmark: Ann Arbor, University of Michigan, Special Collections Research Center Isl. Ms. 221Origin: As appears in authorial colophon on p.838, composed in Mecca. Details on the origin of this copy lacking. Paper, hand, decoration, etc. suggest early 17th century (see Velkov, Les filigranes dans les documents ottomans). Date of waqf-seal impression provides a terminus ante quem of 1782.Former shelfmark: "71 T. De M. [i.e. Tammaro De Marinis]" and "51" in pencil on front flyleaf (affixed to opening leaf) ; "124" in Hindu-Arabic numerals on tail of text block.Binding: Pasteboards covered with black leather ; Type II binding (with flap), two-piece binding (seam of overlapping hinges visible at spine) ; doublures in red leather ; upper and lower covers carry large, stamped (red recessed onlays) and gold-painted mandorla (filled with vegetal composition, compare Déroche class. NA 4), pendants and cornerpieces as well as tooled and gold-painted chain and rule borders ; design continues on envelope flap ; sewn in white thread, two stations (repair to opening gathering in rose thread) ; worked chevron endbands in white and blue, good condition, primaries sewn through inner leather spine lining ; overall in fairly good condition with some abrasion, staining, etc.Support: Gatherings mixed with leaves of non-European (likely Persianate) and European laid paper of at least two types ; all fairly thin, crisp and extremely well-burnished ; leaves of likely Persianate laid paper exhibiting especially cloudy formation with laid lines vertical but difficult to measure ; leaves of European laid paper, least two types, both with roughly 10 laid lines per cm. (horizontal), chain lines spaced 30-33 mm. apart (vertical, difficult to examine) and watermarks of cross in tear-drop shape with letters below (see p.68, 80, etc.) and of anchor in circle with trefoil above (see p.266, etc.).Decoration: Splendid double-page illumination on pp.2-3 executed in gold, blue, orange-red, and white, consisting of rectangular panels corresponding to the written area, the panel of the right-hand with five large cartouches (set off by arabesques and floral motifs) carrying text "ونسخة قاموس قد تحررت بها مد مجد الدين فى الطرس ابحرا ففاخرت الافلاك فيها موادها وقد ملئت تبرا ودرا وجوهرا صلى الله على من لا نبي بعده وسلم" executed in white thuluth on gold grounds and surmounted by a rectangular headpiece (ʻunwān / sarlawḥ), the panel of the facing page with similar headpiece surmounting rectangular pieces carrying title, central medallion (shamsah) carrying an authorship statement, and rectangular piece with the ṣalwalah, all text in white on gold grounds set off by blue and red vegetal accents ; frames of gold, red, and blue rules defined by black fillets surround panels of opening illuminated titlepiece / frontispiece and incipit and facing pages ; illuminated roundels appear in the margins of all of the opening illuminated pages as well ; similar illuminated headpieces with cartouches carrying the basmalah, etc. appear on incipit page and facing page of the opening half of the text (pp.4-5) as well as at the opening of the second half (p.432) ; further rectangular headpieces set off chapter headings ; gold rule borders throughout ; section headings chrysographed, many keywords (terms) and letters (abbrevation symbols) rubricated ; textual dividers in the form of gold discs.Script: Naskh ; small, elegant Syro-Egyptian or Turkish hand in a thin line ; mainly serifless with slight effect of inclination to the left, some elongation of horizontal strokes, curvilinear descenders, pointing in distinct dots ; mainly vocalized ; chapter headings, section headings, and keywords (terms) in larger script reminiscent of tawqīʻ.Layout: Written in 37 lines per page ; impression of ruling board evident.Collation: i (affixed to opening leaf), 3 V(30), V-2 (38), V (38), V-2 (56), 4 V(96), IV+1 (105), V (115), IV+1 (124), 5 V(174), IV+1 (183), V (193), 2 IV(209), III (215), 3 V(245), 2 II (249), 1 (250), 3 V(280), V-1 (289), V-2 (297), 4 V(337), V-1 (346), V (356), IV (364), V-3 (371), 2 V(391), V-1 (400), V (410), V-1 (419) ; chiefly quinions with several anomalous quires ; pages between the two halves of the work left blank (see p.430 and 431) ; catchwords present ; quire numbering in the form of Hindu-Arabic numerals, upper outer corner of the recto of the first leaf of each quire (3rd through 23rd, first half of the work) ; pagination in pencil, Western numerals, supplied during cataloguing.Colophon: "Authorial," rectangular, reads, "قال مؤلفه الملتجي الى حرم الله تعالى محمد عفا الله عنه ابن يعقوب بن محمد الفيروزاباذي رحمهم الله تعالى هذا اخر القاموس المحيط والقابوس الوسيط عنيت بجمعه وتأليفه وتهدينه وترصيفه ولم ال جهدا في تلخيصه وتخليصه واتقانه راجيا انه يكون خالصا لوجه الله ورضوانه وقد يسر الله تعالى اتمامه بمنزلي على الصفا بمكة المشرفة تجاه الكعبة المعظمة زادها الله تعالى لعظما وشرفا وهيأ لقطان باحثها من بحابح الفراديس غرفا ونقع بهذا الكتاب المكنسي من تركها اخوانه وحسنه بالقبول لتستعير من حسنه الغواني لطائف المعاني أجزل من فضله العميم ثوابي وجعله نورا بين يدي يوم حسابي والحمد لله...والصلوة...وحسبنا الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم"Explicit: "لان قبلها كسرة تخلفها ويا الجزم المنبسط رأيت عبدي الله لم تسقط لانه لا خلف عنها"Incipit: "الحمد لله منطق البلغا باللغى في البوادي ومودع اللسان السن اللسن الهوادي...وبعد فان للعلم رياضا وحياطا"Title from illuminated titlepiece on p.3.Ms. codex.Elegant copy of al-Fīrūzābādī's renowned dictionary of the Arabic language.
مقدمة لمبادئ الكيمياء القديمة نُسبت زورًا إلى ديموقريطوس. ديموقريطوس المذكور هنا ليس هو فيلسوف أبديرة الذي صاغ النظرية الذرية للكون، لكنه خبير الكيمياء اليوناني يحمل نفس الاسم، ويتم أحيانًا الخلط بينه وبين بولوس من منديس. يوحي أسلوب النص ومحتواه أنه في الواقع ليس نصًا إغريقيًا مترجم قبل الإسلام إلى اللغة العربية. يحتوي النصف الأسفل من ورقة ٥٧ب وورقة ٥٨أ بالكامل على أوصاف في جدول للعناصر الأربعة، وبقية النص مقسم إلى ثلاثة أقسام (
مقالات):القسم الأول (صص. ٥٧ظ السطر ١ - ٥٩و، السطر ١٠) يصف تعاقب العناصر الأربعة من الأغلظ (التراب) إلى الأكثر صفاءً (النار) وهو تعاقب يتماشى مع الفصول الأربعة؛القسم الثاني (ورقات ٥٩و، السطر ١٠ - ٦٤و، والسطر ٧) يتعرض لموضوعات مثل: وحدة المادة؛ خلق العالم الصغير من قوى متضادة؛ العلاقة بين المواد الكيميائية والعناصر الأربعة؛القسم الثالث (صص. ٦٤و، السطر ٧ - ٦٦و، النهاية) ينقسم إلى سبعة أجزاء (
أبواب)، كل واحد منها يصف عملية كيميائية.نسخ النص في منتصف رجب ٩٢٥ (منتصف يوليو ١٥١٩) قدرة الله المرندي الأذري في دمشق (انظر بيانات النشر، ص. ٦٦و).البداية (ص. ٥٧ظ، السطور ٢-٥):قال الحكيم ذومقراطيس إنّه ينبغي لمن طلب هذه الحكمة أنْ يعرف الأركان التي وُضِعَتْعليها والأجناس والطبائع والألوان والائتلاف والبعث والثبات والقراباتوالملائمة والمخالفة والتعادي والطعوم والتمازيج والهئات والدفاع وتزويج الأركانوتركيب الأجناس ثم يضع يده بعد ذلك الصناعةَ المكرّمةَ ...النهاية (ص. ٦٦و، السطور ١٥-١٩):... هذه المنازل السبعة قد أفصحت بها جهدي وبالله الذيإليه معاد كلّ شيء ما كتمتُ أهلَ العلم من أصل هذا الحجر شيئًا ولا من منازل تدبيرهوما أرجو أنْ يكون قد وضح لأهل العلم والرأي ومَن أراد الله إفهامه وعميتذلك على أهل الجهل والنقص والدين (sic) وأنا أوصي مَن طلب هذا العلمأنْ لا يستخف بهذا الكتابحرد المتن (ص. ٦٦و، السطور ١٩-٢٢):... تم الكتاب بحمد الله تعالىوحسن توفيقه على يدي العبد قدرة الله المرندي الأذريفي أوساط شهر رجب سنة ٩٢٥بدمشق المحروسةوصلواته على نبيه سيدنا محمدوآله وصحبه أجمينصص. ٥٧ظ-٦٦و)؛المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الأوراق ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
يتألف المجلد من مخطوطتين. الأولى (صص. ٣-١١٢) هي المفكرة الخاصة بقدرة الله المرندي الأذري التي نسخ فيها ثلاثة عشر نصًا كيميائيًا بين ٩١٩ هجرية/١٥١٣ ميلادية و٩٢٥ هجرية/١٥١٩ ميلاديًا، أولاً في فاس ثم في دمشق (انظر حرد المتن في صص. ١١و، ١٤و، ٥٧و، ٦٦و). الثانية (صص. ١١٣و-١٥٩ظ) نُسخت في القرن الثامن عشر، وتبدأ على صص. ١١٣و-١٥٨و بما نسخه محمد بن سليمان الموصلي في الجزائر، ١١٧٧ هجرية/ ١٧٦٤ ميلادية (انظر حرد المتن في ص. ١٥٨ظ).يحتوي المجلد على ١٦ نصًا عن الكيمياء:منسوب لمجهول،
رسالة نافعة في غاية النفع والنفاسة لم يعرف مصنّفها(صص. ٣و-١١و)؛خالد بن يزيد الأموي،
رسالة لأبي هشام الأمير خالد(صص. ١١ظ-١٤و)؛الصفدي، خليل بن أيبك، مقتطف من
كتاب الغيث المسجم في شرح لامية العجم(ص. ١٤و)؛الطغرائي، الحسين بن علي،
كتاب تركيب الأنوار(صص. ١٤ظ-٥٧و)؛ذومقراطيس، أطروحة كيميائية غير معنونة (صص. ٥٧ظ-٦٦و)؛جابر بن حيان،
أين فصول از بعض كتب أستاذ كبير جابر(صص٦٦ظ-٦٧ظ)؛الرازي، فخر الدين محمد بن عمر، مختارات من
كتاب الملخصتتعلق بالفيزياء (صص. ٦٧ظ-٧٦ظ)؛الرازي، أبو بكر محمد بن زكريا، مختارات من
الكتب الاثنى عشرة للرازي(صص. ٧٧و-٩١ظ)؛ابن وحشية، أحمد بن علي، مقتطفات من
كتاب في معرفة الحجر(صص. ٩١ظ-٩٦ظ)؛منسوب لمجهول، مقتطفات من تعليق على قصيدة عبد العزيز ابن تمام العراقي (صص. ٩٦ظ-٩٨و)؛منسوب لمجهول، مقتطفات من تعليق على القصيدة الكيميائية
شذور الذهب(صص. ٩٨و- ١١٠ظ)؛السيد الشريف البخاري النقشبندي، مقتطفات من
رسالة في الصناعة الفلسفية(صص. ١١١و-١١٢و)؛منسوبة لمجهول، صفحة ملغاة من شعر كيميائي بالفارسية (ص. ١١٢ظ)؛المصمودي، محمد بن أحمد،
كتاب الوافي في التدبير الكافي(صص. ١١٣و-١٥٨و)؛منسوب لمجهول، جزء غير كامل من أطروحة عن الكيمياء العملية (ص. ١٥٩و)؛منسوبة لمجهول، تعليمات لإنتاج العطور (ص. ١٥٩ظ).كوديكس؛ صص. ١٥٩+iالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم ( صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٩٢ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الأوراق ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
أطروحة عامة عن الكيمياء العملية، تم تأليفها في تلمسان سنة ٨٩٧ هجرية/١٤٩٢ ميلادية (انظر أولمان، ١٩٧٢، ص ٢٤٥) لمحمد بن أحمد المصمودي. نسخ النص محمد بن سليمان الموصلي في ٢٧ رمضان ١١٧٧ هجرية (٣٠ مارس ١٧٦٤ ميلادية) في الجزائر (انظر حرد المتن، ص ١٥٨ظ، السطر ٢١، منسوخ أدناه). الورقة ١٤٦و خالية.توجد صور توضيحية وجدول في صص. ١٥٣ظ-١٥٤و:ص. ١٥٣ظ:يمينًا: صورة توضيحية لإناء محكم الغلق يستخدم للتبخير. الجزء الأعلى من الإناء الذي يتم إطلاق الغازات فيه من خلال المادة التي يتم تبخيرها، يُسمّى "سماءهم" (أي سماء الحكماء أو الفلاسفة)؛ أما منتصف الإناء فيُسمّى "إناءهم"، والجزء الأسفل من الإناء الذي تستقر فيها المادة قبل أن تُبخّر فيُسمّى "أرضهم الذي فيه السواد".يسارًا: يشير الجدول إلى درجات متغيرة من الحرارة والبرودة والجفاف والرطوبة في كل من المواد.ص. ١٥٤و: صور توضيحية للآواني الثلاث المستخدمة لتسخين المواد. الإناء الموصوف في السطر ١٧ هو "طاجين معمول مدفون في الرماد". الإنائان المذكوران في السطر ٢٥ فهما نسختان من "قدح التشميع".البداية (ص. ١١٣و، السطور ١-٢ و ١٦-١٩):الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الطلمات والنور ثم الذين كفروابربهم يعد لون الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد... أما بعد أدام الله تشريف أرواح المؤمنينأعلمكم أني لما دمت النظر الممارس والتفكر في كتب من مضامن قبلنا من العلماء والحكماءالأجلاء الفضلاء المؤلفة في الصنعة الإلهية العظمى وتصاييف المتصفين فريتأنها أم المصنائع وأخلها وأكثرها ...النهاية (ص. ١٥٨ظ، السطور ١٥-١٨):... وقدان (؟) أن نختم هذا الكتاب بدعاء مرجو الإجابة يفر لأبي الحسنالشاذلي رضي الله عنه اللهم على من انشقت الأسرار غلى آخرها وهي صلاة عبد السلامبن مشبش رضي الله عنه ورحمه وأما من الكتاب وهو هذا وقل ربي لا إله إلا هو عليهتوكلت وإليه متاب وصلى الله على محمد عبدك ونبيك الرسول النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلمحرد المتن (ص. ١٥٨ظ، السطور ١٩-٢٧):قد تمته هذا الكتاب في يوم الخميس في سبعةوعشرين من شهر رمضان المبارك على يد أضعفعباد الله محمد بن سليمان الموصلي في بلد الجزائرالمحروسة حرسها من جمع المكادةآمين يا رب العالمينسنة ١١٧٧تم الكتاب بعونالملك الوهابتم الكتاب بحمد الله الوهاب اللهم فتح على كاتبه وقارئه آمينصص. ١١٣و-١٥٨و)؛المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
شرح منسوب لمجهول للقصيدة الكيميائية
شذور الذهبلأبو الحسن علي بن موسى بن علي بن محمد بن خلف الأنصاري الجهني الأندلسي، المعروف باسم بن عرفة (توفي في ٥٩٣ هجرية/١١٩٧ ميلادية).فيما يلي العنوان بالكامل (ص. ٩٨و، ١١-١٥): في الفوائد المنقولة من شرح مختصر على الشذورمنسوب تارةً إلى الحكيم الفاضل شهاب الدين أحمد بنعبد الملك الأرموي التارةً إلى الحكيم الكاملركن الدين [باقي السطر محذوف] فرحمة الله على صاحب الديوان وعلى شارحه كل من كانفي العنوان بالكامل، يدعي الناسخ عدم معرفته بمؤلف كتاب
شذور الذهبلكن المعلق المجهول يسمي المؤلف باسم أبو موسى علي بن أبي القاسم موسى الأندلسي (أبو موسى علي بن أبي القاسم موسى الأندلسي؛ ص. ١٠٣ظ، السطور ٥-٦). بالنسبة لاختلافات الاسم الموجود في هذه المخطوطات، انظر أولمان، ١٩٧٢، ص ٢٣١. بالنسبة لمؤلف هذا التعليق، توجد ملاحظة أعلى ص ٩٨ظ تشير إلى كاتب الرسالة ("
هذه الرسالة للمصنف الجديد الرومي رحمة الله عليه"). في نهاية النص (انظر حرد المتن، ص. ١١٠ظ، السطور ١٩-٢١)، يشرح الناسخ أنه "حتى هذه النقطة، نسخنا الكتاب بالترتيب؛ بعد ذلك اقتبسنا ونسخنا طبقًا الملاحظات الواردة في
غاية السرور"(
غاية السرور في شرح الصدور، عز الدين أيدمر بن عبد الله الجلدكي [توفي في ٧٤٣ هجرية /١٣٤٢، القاهرة ] شرح
لشذور الذهب؛انظر أيضًا أولمان، ١٩٧٢، ص ٢٣٩). يبدو أن بعض الورقات ناقصة بعد ذلك حيث إن الشرح ينتهي بهذه الكلمات.البداية (ص. ٩٨ظ، السطور ٢-٨):نحمدك اللهم حمد العارفين بوحدانيتك المتصرفين بحكمتك خلقتَ الإنسانوفضّلته على سائر الحيوان وجعلته زبدة عالم الكون والفساد وركّبتهمن جوهرين متباينين متخالفين غير إضداد أحدهما ملكي روحاني وهوالنفس الناطقة والثاني الجسم الحيواني القريب من الاعتدال وخلقتكل شيء من أجله إذ كان ذا جسم وينفس وروح ووهبته العقل الذي أحببتهفاستنبط به سائر المهن والصناعة وميّز به المعقولات والمحسوسات وخصصتهبالعلوم ...النهاية (ص. ١١٠ظ، السطور ١٥-١٩):فانظر يا أخي إلى اتفاق هذا المعنى بتغير الألفاظ ولكن كم بين لفظ الطغرائي وبين لفظ صاحبالشذور مثلما بين الأخرس والفصيح والأعمي والبصير كما تقدم القول في التوطئة وإن كانمؤيد الدين الطغرائي أقرب المتأخرين إلى حجر الحكماء وتدبيرهم ورموزهم وواقع على أسرارهموموافق لأقوالهم وما نصّوه في كتبهم بما لا يقاس من غيره فلهذا استشهدنا بقوله وأسندنابقوله مع قول صاحب الشذور فإنّ معانيهم معنى واحد ...حرد المتن (ص. ١١٠ظ، السطور ١٩-٢١):... فكتبنا الكتاب إلى هناعلى الترتيب ثم انتخبناه وكتبناه على حواشي غاية السروروالحمد لله وحدهصص. ٩٨و-١١٠ظالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٩ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
المجلد الأول من ملخص طبي عن استخدام النباتات الطبية لعلاج مختَلف الأمراض، وهو بقلم عالم النبات الأندلسي ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد المالقي (توفي ١٢٤٨م) والشهير بابن البيطار، رئيس العشابين لدى السلطان الأيوبي الملك الكامل (فترة حكمه ١٢١٨-١٢٣٨م). النص مهدى للملك العادل سيف الدين أبو بكر بن الملك الكامل (فترة حكمه ١٢٣٨-١٢٤٠م، انظر ص. ٣ظ، الأسطر ٥-١٢).النص مرتب حسب العضو المتأثر من الجسم بدءاً بالرأس وانتهاءً بأصابع القدمين، وذلك في عشرين بابٍ تحتوي هذه النسخة على أول ثمانية منها. وكل باب مقسم إلى فصول حسب نوع المرض. توجد قائمة بالأبواب العشرين وعناوينها في صص. ٤و-٤ظ. فيما يلي محتويات المجلد الحالي:الباب الأول: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الرأس (صص. ٥و-٥٩و)؛الباب الثاني: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض العين (صص. ٥٩و-٨٩ظ)؛الباب الثالث: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الأذن (صص. ٨٩ظ-١٠١ظ)؛الباب الرابع: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الأنف (صص. ١٠١ظ-١٠٥ظ)؛الباب الخامس: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الفم (صص. ١٠٥ظ-١٢٩و)؛الباب السادس: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الحلق وآلات التنفس والصدر وما يحويه (صص. ١٢٩و-١٨٠ظ)؛الباب السابع: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض المعدة والكبد والطحال (صص. ١٨٠ظ-٢٣٦ظ)؛الباب الثامن: في الأدوية المفردة النافعة من أمراض الأمعاء (صص. ٢٣٦ظ-٢٨٧و).تزعم صفحة العنوان (ص. ٢و) أن المجلد كان ملكًا للسلطان العثماني بايزيد بن محمد خان مظفر دائمًا، (فترة حكمه ١٤٨١-١٥١٢م). ويدعم هذا الإدعاء ما يبدو أنه الختم المشوه لبايزيد الثاني إلى يسار حرد المتن في ص. ٢٨٧و (انظر قاعدة بيانات الأختام الإسلامية بمكتبة تشيستر بيتي رقم ٢، وراجع شكل الختم في ص. ٢٩٢و منAdd. MS 18866 وفي ص. ١و، ص. ١٣٢ظ من Add. MS 7515)أُنجزت النسخة في أوائل شهر جمادى الأولى ٨٥١هـ الموافق للنصف الثاني من يوليو ١٤٤٧م بقلم ويس ابن عوض، انظر حرد المتن، ص. ٢٨٧و، الأسطر ٤-٧، منسوخة أدناه).البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله الذي أنزل لكل داء دواء فاستحق بوجود نعمائه على عبادهحمدًا وثناء وأقام لكل علم حملة جمعوا منها اشتاتًا وتحملواله أعباءً فإن احوا [!] من كد النصب من سلك سبيلهم اقتدا ...النهاية (ص ٢٨٦ظ، السطر ١٣-ص. ٢٨٧و، السطر ١):قال أبو جريح يولد الحيات في البطن من الأشياءالفجة اللينة مثل القمح والفول واللوبيا والحمص وأكل اللحم الفتيمن لحم الخنزير وسف الدقيق وإدمان شرب اللبن وشرب العسل بالماءبالماء (!) بعد الطعام كثيرًا ومن أكل الخبز الوسخ الحبحرد المتن (ص. ٢٨٧و، الأسطر ٢-٩):... تم الكتاب بحمد الله تعالىالمرسوم بمفردات ابن بيطار رحمه اللهرحمة واسعة حرر في أوائلجمادى الآخرة أحد شهورسنة إحدى وخمسين وثمانيةكتبه ويس ابن عوض غفر الله لهولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمناتبرحمتك يا أرحم الراحمينكوديكس؛ صص. i+٢٨٧+iiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٠ × ١٧٠ مم [مساحة الكتابة ١٩٠ × ١٢٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود يستمر حتى الورقة ٢٠٠ فقط (ص. ١٠٢و)، ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ١٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ٨ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو ويس ابن عوض، انظر حرد المتن، ص. ٢٨٧و، الأسطر ٤-٧الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وبعض علامات الترقيم والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة:
بسملة بخط الثُلث (ص. ٢ظ)التجليد: تجليد غربي من الجلد الأحمر بجامات وأطر مطبوعة بالتمحيطالحالة: بقع مائية عند الذيل باتجاه بداية المجلد وعند الرأس باتجاه نهاية المجلد، زوايا الحواف مقطوعة وجرى إصلاحها في صص. ١-١٥، ٢٧١-٢٨٧ دون فقدان للنص، يوجد تلف بسيط ناتج عن الحشراتالحاشية: قليلة جدًاالأختام: ص. ٢٨٧و