النسخة العربية من
Anaphoricus(في المطالع) من تأليف عالم الفلك والرياضيات إبسقلاوس ابن مدينة الإسكندرية (Ὑψικλῆς [مكتوبة هنا إسقلاوس وإيسقلاوس]؛ النصف الأول من القرن الثاني ق.م)، ترجمه من اليونانية قسطا بن لوقا (توفي حوالي ٩١٢) وراجعه الكِندي (توفي حوالي عام ٨٧٣) والنسخة الموجودة هنا من تحرير نصير الدين الطوسي (توفي في ١٢٧٤).الرسوم البيانية مجمعة في ورقةٍ مطوية (ص. ١١٦و) بعد النص.البداية (ص. ١١١ظ, الأسطر ٢-٥):كتاب إسقلاوس في المطالع مما أصلحه الكندي وهو من نقل قسطا بن لوقاالبعلبكي وهو يشتمل على ثلث مالنهاية (١١٥و، الأسطر ٢-٤):... وإذا عرفنا مطالع الجزءوكانت الزيادات معلومة فمطالع جميع الأجزاء معلومة وذلكما أرادناه ...حرد المتن (١١٥و، الأسطر ٤-٥):... تم كتاب إيسقلاوسفي المطالعصص. ١١١ظ-١١٦و
شرْحٌ بقلم عبيد الله بن مسعود المحبوبي البخاري الحنفي (توفي ١٣٤٦ أو ١٣٤٧) المشهور بصدر الشريعة الثاني، لدراسته في علم الفلك. شكّلت الدراسة، بدون الشرح، الجزء الثالث والأخير من موسوعته للعلوم المعروفة باسم
تعديل العلوم. اكتمل تأليف النص في ظهيرة الأربعاء ٦ ربيع الثاني ٧٤٧/ ٢٦ يوليو ١٣٤٦، في مقام شرعآباد في بخارى (انظر حرد المتن للمؤلف، ص. ٧٠و، السطران ١٨-١٩، منسوخ أدناه)رأسيات النص الذي تم شرحه مُشار إليها بالاختصار م (= متن)، والشرح مُشار إليه بالاختصار س أو ش (= شرح).نص صفحة العنوان (ص. ١و):كتابالتعديل في الهيئةلخان صدر الشريعةالبخاريأكمل النسخة أحمد بن سراج الدين الغجدواني، في بخارى في منتصف رجب ٨٢٣/ منتصف يوليو ١٤٢٠، الذي أثنى على الحاكم ألغ بيك (ألغ بگ، توفي ١٤٤٩) المعروف بأنه راعٍ لعلوم الرياضيات والفلك (انظر حرد متن الناسخ، ص. ٧٠و، منسوخ أدناه).يحتوي النص على عدد كبير من الرسوم البيانية، وبعض المساحات تُركت فارغة لرسوم بيانية لم تُدرج أبدًا فيما بعد (انظر مثلًا ص. ٦٨ظ). توجد قصاصة ورقية تحتوي على رسمين بيانييْن حول الحركة الدائرية للكواكب مرفقة داخل المُجلد في ص. ١٨.استُخدمت هذه النسخة كالدليل الرئيسي للطبعة التي أعدها دلال (١٩٩٥، انظر ص. ٤).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):م الحمد لله الذي زين السماء بالبروج بعدما أحكم بناءها فقال وزيناها وما لها من فروجوالصلوة على رسوله الذي جعل سراجًا منيرًا ومن نوره مستنيرًا وجعل اله وآله وأصحابه نجومًاولشياطين الإنس رجومًا ...النهاية (ص. ٧٠و، الأسطر ١٦-١٨):فإذا كان الارتفاع الغربي ذلك المقدار تنصب خشبة أو يعلق شاقول فظل الخشبة أو ظل خيط الشاقولهو سمت القبلة هذا العمل لا يحتاج إلى الشرح بل يحتاج إلى معرفة الأصطرلاب وبعد معرفة العمل سهل واللههو المسهل لكل عين ...حرد المتن للمؤلف (ص ٧٠و، السطران ١٨-١٩):تم تصنيفه ظهيرة يوم الأربعاء السادس من ربيع الآخر سنة سبع وأربعين ...وسبعمائة في مقام شرعآباد من مدينة بخارا صانها الله تعالى مع سائر بلاد المسلمين عن الآفات والمخافاتحرد المتن للناسخ (ص. ٧٠و، كُتب بصورةٍ قُطرية بالجزء الرئيسي من النص، تحت حرد المتن للمؤلف):تمت كتابته على يد العبد المذنب الجانيأحمد بن سراج الدين الغجدوانيفي أواسط رجب سنة ٨٢٣بفاخرة بخارا صينت عن البلاياوهي من ممالك السلطان الأعظموالخاقان المكرم العالم بدقائق العلوم والحكممعين الدين ظهير الدولة أميرزادهألغ بيگ كورگان زيد عدلهورأفته على أصل الإيمانبمنه وكنهكوديكس؛ صص. ii+٧٠+iiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ١٧٣ × ١٢٥ مم [مساحة الكتابة ١١٠ × ٨٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ تسع ملازم (ثماني رباعيّات وثلاثية واحدة) مع علامات لمنتصف المَلزَمة، وعلامات ترتيب الملزمة موجودة على صص. ٩و، ١٧و، ٢٦و، ٣٤و، ٤٢و، ٥٠و، ٥٨و، ٦٦والتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٧ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نستعليق؛ الناسخ هوأحمد بن سراج الدين الغجدواني (انظر حرد متن الناسخ، ص. ٧٠و)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والاختصارات والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد نصفه من الجلد مع ورق مجزّع على الغلافينالحالة: بقع مائية باتجاه رأس المجلد؛ بقعة حبر أسود على زاوية الحافة السفلى؛ بعض الأكسدةالحاشية: تعليقات بأكثر من يدالأختام: ص. ١و
دراسة حول استخدام الأسطرلاب للفلكي وعالم الرياضيات الأندلسي أبو القاسم أسبغ بن محمد الغرناطي بن السمح (٩٧٩-١٠٣٥). النص مقسّم إلى أبواب (١٣٠ باباً). توجد قائمة بالموضوعات وعناوينها في صص. ٢٥ظ-٢٨ظ. النسخة ناقصة في نهايتها وتنتهي فجأة خلال القسم ١٣٩ (انظر النهاية، ص. ٥٥ظ، الأسطر ١٧-١٩، منسوخة أدناه).البداية (ص. ٢٥ظ، الأسطر ٢-):كتاب العمل بالأسطرلاب مما وضعه بن السمح رحمه الله وعرد أبوابه مائة وثلثون بابًا.الباب الأول .ا. في صفة الأسطرلاب وتسمية أجزائه وتخطيطه ...النهاية (ص. ٥٥ظ، الأسطر ١٧-١٩):... الباب قكطفي معرفة موضع الشمس بدائرة تعمل في ظهر الأسطرلاب وقد عمل في طليل (؟)سطوب (؟) دابرتين (؟) يكون في الواحدة منها لتمد الشهر وأيامها أعنيصص. ٢٥ظ-٥٥ظ
النسخة العربية من
De sphaera quae movertur(Περὶ κινουμένης σφαίρας; كتاب الكرة المتحركة) لعالم الفلك والرياضيات والجغرافية أوطولوقس من بيتان (Αὐτόλυκος ὁ Πιταναῖος; أوطولوقس؛ عاش ٣٠٠ قبل الميلاد)، ترجمة من اليونانية قام بمراجعتها ثابت بن قرة، (المتوفى في ٩٠١). وعلى الرغم من عدم ذكره هنا، إلا أن النص قد حرره نصير الدين محمد بن محمد الطوسي، (المتوفى في ١٢٧٤).وقد تم نسخ النص في مدينة يزد في جمادى الآخر ١٠١٤/أكتوبر ١٦٠٥ بواسطة (انظر بيانات النشر، ص. ٦٩ظ، مدون بأسفل، الإحالة إلى بيانات النشر بالبند السابق في ص. ٦٢و، الأسطر ٨-١٠). في صفحة العنوان (ص. ٧و) وفي ص. ٦٢و، حيثمايظهر عنوان هذا النص بالنصف السفلي من الصفحة، تمت كتابة العنوان واسم المؤلف كالتالي: "كتاب الكرّة لأوتولوقوس". كل من صفحة العنوان والعنوان الموجودين في ص. ٦٢و مكتوبان لاحقاً بخط يد مختلف عن الناسخ الرئيسي.يحتوي النص على خمسة عشر رسماً بيانياً. ملاحظات على رقاقات ورقية صغيرة تم دمجها مع المجلد كورقات ٦٥-٦٧.البداية (ص. ٦٢ظ، الأسطر ٢-٣):هذا كتاب الكرة المتحركة لأوطولوقس أصلحه ثابت وهو مقالة واحدة وإثنا عشر شكلًاالصدر النقطة التي تتحرك حركة معتدلة هي التي تسير في أزمان متساوية مقادير متساوية مشابهةالنهاية (ص. ٦٩ظ، مكتوبة رأسياً على طول الهامش الخارجي):فهو عمود على سطح دائرة ب ه ء وكان السطح ما ٮلا ٮٮف فر مركز الكرة لا غير فإذن كل واحدة من دائرتي أ ح ى ب ه ك عظيمة وذلك ما أردناهحرد المتن (ص. ٦٩ظ، مكتوبة رأسياً على الهامش العلوي):تمت كتابه [!] الكرة المتحركةلأوتولوقس بعون الله تعالىعلى يد أبو القاسم يحيىفي الزمان والمكانالمذكورين قبيل ذلكوالحمد لله رب العالمينوالصلوة على على نبيه محمد وآلهأجمعين وسلم تسليمًاكثيرًاصص. ٦٢و-٦٩ظ
النسخة العربية من
De sphaera et cylindro(كتاب الكرة والأسطوانة؛ Περὶ σφαίρας καὶ κυλίνδρου) لعالم الرياضيات أرشميدس (Ἀρχιμήδης؛ عاش في القرن الثالث ق.م)، راجعها ثابت بن قرة (توفي في ٩٠١) وموجودة هنا في نسخة من تحرير نصير الدين الطوسي (توفي في ١٢٧٤) مع شرح يرتكز في أغلبه على شرح أوطيوقيوس العسقلاني (توفي في حوالي ٥٤٠)،
Commentarii in libros de sphaera et cylindro. أنظر افتتاحية المحرِّر للاطلاع على تاريخ النسخة (صص. ١١٨ظ, السطر ٢-١١٩ظ, السطر ٦). يوجد ملحق في آخر النص لعالم الرياضيات والفلك أبو سهل القوهي (عاش في حوالي النصف الثاني من القرن العاشر).الرسوم البيانية مجمعة في ورقة مطوية (صص. ١٤٣و، ١٦٤و، ١٧٨و، ٢٠٥و.البداية (مقدمة المحرِّر ص. ١١٨ظ, الأسطر ٢-٤; النص الأساسي ص. ١١٩ظ, الأسطر ٦-٧):أقول بعد تحميد الله وتمجيده والصلوة على محمد وآله المصطفين من عبيدهإني كنت في طلب الوقوف على بعض المسائل المذكور في كتابالكرة الأسطوانة لأرشميدس زمانًا طويلًا ...... المقالة الأولى صدر الكتابافتتح أرشميدس كتابه بأن قال مخاطبًا لواحد من أهل زمانه اسمه دسبيثاوسالنهاية (ص. ٢٣١ظ, الأسطر ٨-١٠):... وبمثل ذلك نبين في كل قطعتين يكونان أصغرأو أعظم من النصف ويكون أحدهما أقرب إلى النصف من الأخرى وذلكما أردناه فهذا ما أورده أو (!) سهل القوهي ...حرد المتن (ص. ٢٣١ظ, الأسطر ١٠-١١):... تمت المقالة الثانية وتمبتمامها كتاب الكرة والأسطوانة لأرشميدس ...صص. ١١٨ظ-٢٣١ظ
النسخة العربية من
Phaenomena(Φαινόμενα; ظاهرات الفلك) بواسطة عالم الرياضيات أقليدس ابن مدينة الإسكندرية (عاش في ٣٠٠ ق.م) والنسخة الموجودة هنا تحرير نصير الدين الطوسي (توفي في ١٢٧٤).الرسوم البيانية مجمعة في ورقةٍ مطوية (ص. ٨٦و) بعد النص.البداية (ص. ٥٧ظ, الأسطر ٢-٤):كتاب ظاهرات الفلك لأقليدس ثلثة وعشرون شكلًا وفي بعض النسخخمسة وعشرون شكلًا يقول محرر هذا الكتاب لم يقع إلى من الكتابغير نسخة في غاية السقم أكثرها من التصحيف والتحريفالنهاية (٨٥و, الأسطر ٣-٦):... القسي المتساوية من فلك البروح التيفي النصف الحيواني فإن زمان تبديل كل واحدة منها نصف الكرة الحقي أعظممن زمان تبديل أيّ قوس كانت غيرها من ذلك النصف لنصف الكرة الظاهروالبرهان والشكل كحرد المتن (٨٥و, السطر ٦):تم الكتاب بعون الملك الوهابتوجد أسفل بيانات النشر ملاحظات باللغة الفارسية عن مقارنة وترتيب الأوراق، بتاريخ ١٠ جمادى الأولى دون ذكر السنة.صص. ٥٧ظ-٨٦و
أطروحة عن النظريات الساكنة والميكانيكية المؤيدة لاستخدام نوع من التوازن بقلم أبو الحسن ثابت بن قرّة الحرّاني (توفي ٩٠١). تبدأ الأطروحة بافتراضات مأخوذة من
كتاب في الثقل والخفة وقياس الأجرام بعضها إلى بعض(انظر IO Islamic 923، صص. ٩٨ظ-١٠١و)، الذي ينسب إلى أقليدس الاسكندرية (Εὐκλείδης؛ أقليدس؛ ازدهر سنة ٣٠٠ قبل الميلاد).يحتوي النص على سبعة رسوم بيانية مجمعة في ورقةٍ مطوية (ص. ٢٠٨و) في نهاية النص.نسخة القرون الوسطى اللاتينية من هذه الأطروحة المعروفة باسم
كتاب القرسطون (Liber karastonis)، ربما تكون من تأليف جيراردو الكريموني (توفي ١١٨٧؛ انظر الطبعة والترجمة في كتاب كلاجيت ومودي (Clagett and Moody)،
علم الأوزان في القرون الوسطى (The Medieval Science of Weights)[ماديسون: جامعة ويسكنسن، ١٩٥٢)، صص. ٧٩-١١٧المحتويات:البداية (ص. ١٩٨ظ، الأسطر ٢-٥):كل خط نقسم قسمين مختلفين وثبت منه النقطة القائمة وتحرك بسره حركةلا يعود بها إلى موضعه فإنّه يحدث قطاعين متشاهبين من دائرتيننصف قطر إحديهما القسم الأطول من قسمي الخط ونصف قطر الأخرىالقسم الآخر ...النهاية (ص. ٢٠٧و، الأسطر ٧-١٠):... وبين قطعة ج د أيضًامن العمود يقاوم قطعة ا ج منه لأنّهما متساويتا الطول والغلظ والجوهر وبالجملة متساويتا الوزن فجميع قسمة ج ب من العمود حينئذ تقاوم قسم ا جمع ثقل ج فيصير وزن عمود ا ب على موازاة الأفق وذلك ما أردنا أن نبينحرد المتن (ص. ٢٠٧و، السطر ١١):هذا آخر ما أملأه أبو الحسن ثابت بن قرة في تبيين أمر القرسطونصص. ١٩٨ظ-٢٠٧و
Geometry and surface measurement . It also includes land topography with exercices .|If you would like to view the Arabic language description in the AUB catalogue, please go to : https://libcat.aub.edu.lb/record=b2601679Condition: Some letters are not clear due to damage of the ink.
أطروحة عن قياس القطوع المخروطية بقلم إبراهيم بن سنان بن ثابت بن قرّة (توفي في ٩٤٦).يحتوي النص على سبعة رسوم بيانية مجمعة في ورقةٍ مطوية (ص. ١٩٧و) في نهاية النص.البداية (ص. ١٩١ظ، الأسطر ٢-٣):قد كنت علمت كتابًا في مساحة هذا القطع قديمًا وغيرت في شكل منه سأتمصاعت النسخة المصلحة والنسخة القديمة ...النهاية (صص. ١٩٦و، الأسطر ١١-١٩٦ظ، السطر ١):فإذن نسبة قطعة ا ح ذ إلى قطعة ب ج د كنسبة ح ج إلى حرمتناه بنسبة إذا ثنبتبالتكرير كانت كنسبة ح ج إلى حر وعلى هذا المثال نبين أن كل قطعتين من قطعمكافي هذه حالهما وذلك مكان غرضنا أن نبينه ...حرد المتن (ص. ١٩٦ظ، الأسطر ١-٣):... تم كتاب إبراهيم بن سنانبن ثابت في مساحة القطع المكافي والحمد لله رب العالمين حمد الشاكرينوصلواته على سيدنا محمد وآله وحسبنا الله ونعم الوكيلصص. ١٩١ظ-١٩٧و
نسخة سابقة لأحمد بن أبي سعد الهروي؛ الذي توفي في سنة ١٠٠٠ ميلادية تقريبًا) طبعة معدلة من الترجمة العربية لمانالاوس الإسكندرية (تقريبًا في ١٠٠ ميلادية) المقالات اليونانية عن علم حساب المثلثات الكروية المعروف باسم
كتاب مانالاوس في الأشكال الكريةأو ببساطة مثل
كتاب الأكر(
الأشكال الكرية)، اعتمادًا على الترجمة الأولى لأبو عبد الله محمد بن عيسى الماهاني؛المتوفي سنة ٨٨٨ تقريبًا).أكمل هذه النسخة في دمشق في ٤ ربيع ثان ٥٤٨/٢٩ يونيو ١١٥٣ إسماعيل)، الذي نسخ النص من مخطوطة كان يمتلكها عالم الرياضيات نجم الدين أبو الفتوح بن محمد بن السري بن الصلاح (توفي سنة ٥٤٨/١١٥٤؛ انظر بيانات النسخ والنشر في ص. ٥١و,، منسوخة تاليًا). تحتوي التعليقات الهامشية على الكثير من تعليقات بن الصلاح.المحتويات:مقدمة أحمد بن أبي سعد الهروي (الصفحات ١ظ-٢و)؛الكتاب الأول أو المقدمات التمهيدية (المقدمات؛ الصفحات ٢و-٣٦و)؛الكتاب الثاني (المقالة الثانية من كتاب مانالاوس في الكريات؛ الصفحات ٣٦ظ-٤٥و)؛الكتاب الثالث (المقالة الثانية من كتاب مانالاوس في الكريات؛ الصفحات ٤٥ظ-٥١و)؛٩٠ الأشكال الكرية بعنوان "الأشكال
بكتاب الأجسام الكرويةلمنالاوس، منقول من نسخة غير مصححة لكن مترجمة وفقًا للطبعة الأولى (أشكال كتاب الأكر لمنالاوس نقل من نسخة لم تُصلّح بل ترجمت على الوضع الأول)؛ هذه هي الأشكال نفسها كما هي موجودة في النص الرئيس (الصفحات ٥١ظ-٥٥و)؛ثمانية سطور من النص تتعلق باللاهوت التعليمي
الكلام) ردًا على فقرة من السيد الشريف علي بن محمد بن علي الحسيني الجوراني (١٣٤٠-١٤١٣)
كتاب الموفق في علم الكلاموبعض الملاحظات عن كسور مقاييس البضائع الجافة (
القدحو
الأردب) الاثنان في يد مؤلفهم فتح الدين بن المظفر الصديقي، الكتابة في حلقة دراسية (
الحلقة؛ أو ربما في خلوة [
خلوة]) في مسجد السلطان الغوري في القاهرة في ٩١٥ هجرية/١٥٠٩-١٠ ميلادية (ص ٥٥ظ).البداية (ص. ١ظ، السطور ٢-٥) :كتاب مانالاوس في الأشكال الكريةقال أحمد بن أبي سعيد الهرّوي إن الطريقة التي سلكها منالاوس في هذا الكتابعجيبة لم يسبق إليها ولا عرف لأحد من المتقدمين في هذا المعنى شيئًا بتةً فترى أنّهاستشعر أن نوع هذا العلم من الهندسة مفرد برأسه ...النهاية (ص. ٥١و، السطور ١-٥):د من ومتى كانت النسبة من أصغرإلى أعظم ومتى كان يد صلعمربع أو به ضلع مربع وذلكما أردنا أن يبينحرد المتن (ص. ٥١و، السطور ١-١٤):تمت المقالة الثالثة من كتاب منالاوسفي الأشكال الكرية وتم الكتاب بأسرهوذلك في يوم الأثنين رابع ربيع الآخر سنةثمان وأربعين وخمس مائة للهجرة النبويةالحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين وسلم تسليمًاحسبنا الله ونعم الوكيلقال إسماعيل نسخت هذه النسخة بدمشق من نسخة سيدنا الشيخ الأجلالإمام العالم الفاضل الزاهد نجم الدين سيد الحكماء بديعالزمان أبي الفتوح أحمد بن السري أطال الله بقاه وحرس نعماهحرد المتن للأشكال (ص ٥٥و، السطور ١-٢):تمت أشكال كتاب كريات منالاوس وهي تسعون شكلًاالحمد لله وحده وصلوته على محمد وآله وسلم تسليمًاكوديكس؛ صص. ii+٥٥+iiالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٥ × ١٦٠ مم / [مساحة الكتابة ١٦٠ × ١١٣ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سمالخط: نسخالحبر: حبر أسود بهت لونه إلى البنيالزخرفة: النص (الصفحات ١ظ-٥١و) تحتوي على ١١٨ أشكالاً كرويةالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: الكثير من التلف بالماء لكن نادرًا ما يعوق القراءة؛ تم إعادة تجليد الأوراق بحرصالحواشي: تنسب التصحيحات؛ وترقيم الفقرات؛ والملاحظات على النص إلى نجم الدين أبو الفتوح بن محمد بن السري بن الصلاحالأختام: ختمان في ص ١و
Contents: كتاب نفع الطلاب في علم الحسابContents: سؤال وجواب في حقائق النحوContents: هذا متن الفرائضContents: بقية الحقائقContents: ملحة الاعرابContents: كافية الحاجبContents: كتاب الكافل بنيل السؤل في علم الاصولContents: مختصر في آداب المتعلمين
Abstract: Collection of poems arranged in five sections by genre, including qaṣīdahs, ghazals, mathnawī, and quatrains, some pieces in Persian.Binding note: Dark green leather with silver tooling and stamping. Marbled paper pastedowns.Ms. codex.Title supplied by cataloger.Physical description: 13 lines per page separated in two columns at hemistich by two vertical ruled lines in red ink. Text is framed in red, gold, and black ruled lines. Outer frame in black. Titles in red in panels defined by a red ruled line.Decoration: Contains ten miniatures representing among others ʻAlī, and princes on fol. 4b, 19b, 37a, 55b, 58b, 84b, 213a, 286b, 311a, 334b.Decoration: The two first pages of the text (fol. 1b-2a) are elaborately illuminated, with floral decor in gold on the margin ; text written in clouds left plain on a gold ground. Illuminated headpiece in gold and colors with a floral motif on fol. 1b. The beginning of each section is decorated in a similar way (fol. 105b-106a; 178b-179a; 194b -- headpiece only; 361b-362a; 416a). Illuminated cartouche with basmalah on fol. 111b.Chiefly quaternions.Origin: Probably India, 19th cent.Incipit: بسم ... هو آجب ... فى البعث ومنقيت حضرت رسالت بناه وخباب امير المومنين عليه الصلواة والسلام