ملخص من شرح أبو إسحاق بن عبد الله، ،عاش في منتصف القرن السادس عشر، بخصوص
الرسالة الشمسية في علم الحساب، عمل متعلق بعلم الحساب بواسطة نظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري ؛ المتوفى في ١٣٢٨ أو ١٣٢٩. توجد نسخة من هذا الشرح في أكسفورد، Bodleian MS Selden superius ٣٦.لا يشتمل النص على علامات تشكيل تقريباً.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٣-٤):فائدة وكثرًا ما يستعمل في الأعمال النجومية المذكورة في الرسمات (؟)وفي غير المجومية أيضًا (؟) كمعرفة سموت البلدان وأبعاد ما بينها بعض من بعضالنهاية (ص. ٣ظ، الأسطر ١٦-١٨):... وذلكنافع لطالب البراهين في الأعمال وصاحب علم القياس (؟) في الأحوالرزقه الله وجميع الطالبينصص. ٢ظ-٣ظ
نسخة من كتاب Τέχνη ἰατρική لجالين (
Ars medica) في الترجمة العربية التي يُعتقد أن تكون بقلم حنين بن اسحاق العبادي. عنوان النص باللغة العربية "الصناعة الصغيرة" (
Ars parva). مرفق بالنص تعقيب بقلم أبو الفرج عبد الله بن الطيب.. النسخة بتاريخ شهر ذي الحجة لعام 448 (فبراير-مارس 1057؛ أنظر بيانات النشر ص. 114ظ, السطر 16، منسوخ بالأسفل)، بعد 14 سنة فقط من وفاة ابن الطيب في 435/1043.البداية (ص. 2ظ، سطور 2-6):تفسير الشيخ الحـ[...]ـب الفيلسوف أبي الفرج عبد الله بن الطيبأطال الله بقاه لكتاب جالينوس الموسوم بالصناعة الصغيرةالتعليم الأوللما كانت الأبدان الغير بقية كلما عددناها ودناها شدًا كماقال بقراط ...النهاية (ص. 114, سطور 8-11):صداعًا والحلو لعلظه يولد عدًا غليظًا وأصناف الحمروإنها نافع وموافق لمزاج الإنسان وإنها لا (!) قدشرحت من كتاب تدبير الأصحاء وهاهنا ينقضي تعليمناوبانقضائه ينقضي الكتاب بأسرهبيانات النشر (ص. 114ظ، سطور 11-16)... تم تفسيرالشيخ الفاضل الفيلسوف أبي الفرج عبد الله بن الطيبأطال الله بقاه لكتاب جالينوس الموسوم بالصناعة الصغيرةوالحمد لله كثيرًا (؟) وصلى الله على خير به (؟) من خلقه محمد وآله وسلم تسليمًأ (؟)فرغ من نسخه حسن بن محمد بن أحمد بن محمد ولي آل محمد المعروف بابن صباحالمسكي الفلسطيني في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة سنة ثمان وأربعين وأربعمائةتقدم ملاحظة بالإنجليزية كُتبت حوالي سنة 1773 ميلادية وتم ضمها إلى المجلد كورقة رقم 1 ملخصًا تاريخيًا عن المخطوطة، وتدّعي بالخطأ أن ابن الطيب كان يهوديًا؛ وقد كان ابن الطيب مسيحي نسطوري.مخطوطة; صص. i+114+iالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة 210 × 143 مم / [مساحة الكتابة 143 × 91 مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام القلم الرصاصالتسطير: التسطير غير واضح؛ 17-20 سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية 11 خطًا لكل 10 سمالخط:
نسخ؛ تقريبًا بدون أي تنقيطالحبر: أسودالتغليف: التغليف أوروبي بجلد بنى اللون؛ تم تزيين كلا الغلافين بشعار نبالة واسم "بيبليوتيكا أرونداليانا"الحالة: تلف تسويس طفيف وبعض الإصلاحات وبعض رزم الأوراق مفككةالتعليقات الهامشية: تقريبًا لا يوجد
تعليقات بقلم عبد العلي بن محمد بن حسين البرجندي (توفي ٩٢٣هـ/ ١٥٢٥ أو ١٥٢٦م) على شرح الملخص في علم الهيئة
بقلم قاضي زاده الرومي (توفي بعد ١٤٤٠م).صفحة عنوان النص (ص. ١٠٢و) مؤرخة في ١٠ محرم ١٢٢٧هـ/ ٢٥ يناير ١٨١٢م. أُنجزت النسخة في ١ رجب ١٢٢٧هـ/ ١١ يوليو ١٨١٢م بيد محمد محسن بن محمد صالح بن محي الدين الدوري (انظر حرد المتن، ص. ٢٣٥و، الأسطر ١-٢، منسوخة أدناه والتاريخ إلى يسار نهاية حرد المتن).البداية (ص. ١٠٥و، الأسطر ٣-٦):الحمد لله رب المشارق والمغارب مزين السماء بالكواكب الثواقب والصلاةوالسلام على محمد سيد من خلق في أحسن التقويم وعلى آله وأحبئه نجوم الاهتداءإلى الصراط المستقيمالنهاية (ص. ٢٣٥و، الأسطر ٤-٨):... وهو الخارج منالقسمة هذه السنة الشمسية على إثنىعشر والشهر الشمسي الحقيقيقد يزيد عليه وقد يساويه وقدينقص منهحرد المتن (ص. ٢٣٥و، الأسطر ٩-١٣):قد تمت هذه النسخة المباركة يوم الثلاثاء قبل المغربالذي هو من شهور سنة ألف ومائتين وسبعة وعشرينعلى يد أضعف العباد تراب أقدام العلماء وخادمالفقراء محمد محسن بن محمد صالح بن محي الدينالدوري عفي عنهصص. ١٠٢و-٢٣٥و
دراسة عن الأدوية بقلم محمد بن علي الإسفرائني (انظر ص. ٣ظ، السطر ١٠)، وفقًا لتهجئة النسبة
الموجودة في المخطوطة والتي اتّبعها بروكلمان (GALS II, 592)، الذي قدّر أن المؤلف كان يعيش في ١٥٤٣. يذكر كحالة (III، ٥٥٢، رقم ١٤٩٦٣) أن اسم المؤلف الكامل هو فخر الدين محمد بن علي النيسابوري الإسفراييني، وقدّر السنة التي عاش فيها بأنها ١٣٤٩.ينقسم النص إلى مقدمة وبابين، كل منهما مقسم إلى فصول، وخاتمة، كما توجد قائمة بالبابين والفصول في صص. ٤ظ-٥و:المقدمة (صص. ٣ظ- ٥و)؛الباب الأول: في الأدوية والأغذية المفردة وفيه خمسة فصول (صص. ٥و-١٠٨ظ)؛الباب الثاني: في الأدوية المركبة وفيه سبعة فصول (صص. ١٠٨ظ-١٣٢ظ).الخاتمة (صص. ١٣٢ظ-١٣٤و).تحتوي أغلبية النص (صص. ٥ظ-٩٥و) على قائمة مرتبة ترتيبًا أبجديًا بعلم العقاقير مشمولة في تسعين جدولًا إجماليًا.أكمل النسخة ابن عبد الله أبو الحسن الشيرازي في ١٨ ربيع الثاني ١٠٤٣/ ٢٢ أكتوبر ١٦٣٣ (انظر حرد المتن، ص. ١٣٤و، الأسطر ٤-٥، ٨-٩، منسوخ أدناه).البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ١-٣):الحمد لله الذي أظهر أثار الحكمة في المعادن والبقول الأشجار وأودع أنواع المنافعفي الأصول والفروع والأزهار وزين الأشجار والنباتات بالأوراق والبزوروالأثمار وأنبت أنواع الأدوية في الأودية والجبال والبحار ...النهاية (ص. ١٣٤و، الأسطر ١-٣):طرد الزنابير ...يهرب من رائحة الكبريت ورائحة النورة والثوم ولا يقربمن طبيخ الخطمي وعصارة الخبازي والزيت مجرب ...حرد المتن (ص. ١٣٤و، الأسطر ٣-١٠):قد وقع الفراغ ...تحرير هذه النسخة الشريفة في ثامن عشر شهر ربيع الثاني سنةثلث وأربعين بعد الألف من الهجرة النبويةعليه من الصلوات أزكيها ومن التسليماتأذكيها وأنماها على يد أقل الخليقة بل اللاشيء فيالحقيقة ابن عبد الله أبو الحسنالشيرازي حامدًا للهمصليًاصص. ١و-١٣٥ظ
مجلد مُجمّع يضم مخطوطتين عن الأدوية.المحتويات:(١) إسفراييني، محمد - تقويم العدوية (صص. ١و-١٣٥ظ)؛
(2) تقي الدين محمد ابن صدر الدين علي - دراسة عن الأدوية (صص. ١٣٦و-٢٣٧ظ).كوديكس؛ صص. i+٢٣٧+iالمادة: ١و-١٣٥ظ: ورق مسلّك شرقي؛ ١٣٦و-٢٣٧ظ: ورق غربي مسلَّكالأبعاد: حجم الورقة ٢٧٥ × ١٥٥ مم [١و-١٣٥ظ: مساحة الكتابة ١٧٠ × ٨٥ مم (أوراق غير مُجَدْوَلة)، ١٣٦و-٢٣٧ظ: مساحة الكتابة ١٦٥ × ٩٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: ١و-١٣٥ظ: لا يوجد تسطير واضح، ١٤ سطرًا في كل صفحة، مسافة تباعد عمودية ٩ أسطر لكل ١٠ سم؛ ١٣٦و-٢٣٧ظ (أوراق غير مُجَدْوَلة):
مسطرة، ١٩ سطرًا في كل صفحة، مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: ١و-١٣٥ظ:
نستعليق؛ الناسخ هو ابن عبد الله أبو الحسن الشيرازي (انظر حرد المتن، ص. ١٣٤و، السطران ٨-٩)؛ ١٣٦و-٢٣٧ظ:
نستعليقالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: ١و-١٣٥ظ: صفحتان متواجهتان مزخرفتان (صص. ٣ظ-٤و) مع رسم مزخرف باللونين الأزرق والذهبي مع تصميم على شكل ورود وتشجير بالأحمر والأصفر والأخضر والأبيض، وأشكال الورود والتشجير باللون الذهبي والأزرق والأخضر والأحمر في الهوامش وما بين أسطر النص؛ الأوراق التي تليها مؤطرة باللونين الأزرق والذهبي؛ ١٣٦و-٢٣٧ظ: كافة الأوراق مؤطرة باللون الأزرق والأحمر والذهبيالتجليد: تجليد المتحف البريطاني من قماش البقرم الأحمر؛ غلافان جلديان للتجليد السابق من الجلد الأحمر مع جامة متعددة الألوان وأذيال جامات مُلصقان على جانب اللوحين الحاليين الأيمن والأيسرالحالة: بقع مائية طفيفة على زوايا الحافة السفلى باتجاه بداية المجلد ونهايته؛ زوايا الحافة السفلى في صص. ١٣٤، ١٣٥ مقطوعة وتم إصلاحهاالحاشية: قليلة جدًاالأختام: ٣و، ٤٠و، ١٣٤و، ١٣٥و
شرح على
كتاب الفصول لأبقراط (توفي حوالي ٣٧٠ قبل الميلاد) بقلم أحمد بن محمد بن قاسم المتطبب الكيلاني (عاش في حوالي ١٣٤٥، انظر ص. ١ظ، السطر ١٤).النص مهدى إلى محمود جلال الدين جاني بك خان القفجاق (حكم في الفترة ١٣٤٢-١٣٥٧، انظر ص. ١و، السطر ١).المخطوطة ناقصة في بدايتها ونهايتها، وهي تنتهي بشكل مفاجئ قبل انتهاء شرح الكتاب الأول، الفصل ٥ (انظر أيضًا النسخة التي دققها تايتلر، ١٨٣٢، ص. ٣).البداية (ص. ١و، السطران ١-٢، ناقصة في البداية):محمود سلطان جلال الدنيا والدين جاني بك خانأسعده الله في الدارين وأيده وخلد جلال ممالكهالنهاية (ص. ٢٢٥ظ، الأسطر ١١-١٤، ناقصة في النهاية):... لأن التدبير اللطيف فهملا يخلف يدل ما يتحلل منهم على ما ينبغي ويبرز المواد التي تغمرها رطوبةالغذاء ويظهر في الجسد لأن (؟) الجسد والنار به وتحللت الرطوبات المحتاجة إليهافلا جرم يكون للخطاء في التدبير اللطيف للأصحاء والمرضى أشد وأعظم ضررًاكوديكس؛ صص. i+٢٢٥+iالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٥ × ١٦٠ مم [مساحة الكتابة ١٦٥ × ١٠٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ توجد علامات لمنتصف المَلزَمة (رباعية) بالحبر الأسود في زوايا الحواف الأربعة للصفحات المتواجهة؛ توجد علامات مَلزَمة مقطوعة جزئيًا قرب نهاية المجلدالتسطير:
مسطرة؛ ١٤ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود، مع تحمير الرأسيات والخطوط الأفقية أعلى النص وعلامات الإعجام والتشكيل حول العناوينالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه فقط من الجلدالحالة: توجد آثار بقع مائية عند الحافة الأمامية والرأس، وهي تسوء باتجاه نهاية المجلد؛ صص. ١٩٠-٢٢٥ مقطوعة وتم إصلاحها، مع فقدان لبعض النصالحاشية: قليلةالأختام: لا يوجد
دليل جغرافيا العالم، زكريا بن محمد بن محمود القزويني (المتوفَّى في ١٢٨٣).انتهى محمد بن مسعود بن محمد الهمذاني من هذه النسخة آخر نهار الجمعة ٢٧ ذو القعدة ٧٢٩ هجرية/٢٢ سبتمبر ١٣٢٩، حي يدعي أنه نسخ النص من مخطوطة أصلية (أية نسخة مكتوبة بيد المؤلف) بتاريخ ذو الحجة ٦٧٤ هجرية/مايو-يونيو ١٢٧٦ ميلادية (انظر حرد المتن، ص. ١٧٣، الأسطر ٦-١١، منسوخة أدناه).النص مُقسّم إلى مقدمة (ص. ٢ظ-٥ظ) يتبعها عناوين بالأماكن الجغرافية مرتبة ترتيبًا أبجديًا وفقًا للأقاليم السبعة:الإقليم الأول (صص. ٥ظ-٢١و)؛الإقليم الثاني (صص. ٢١ظ-٣٨ظ)؛الإقليم الثالث (صص. ٣٩ظ-٧٨و)؛الإقليم الرابع (صص. ٧٨ظ-١٣٦و)؛الإقليم الخامس (صص. ١٣٦ظ-١٥٩ظ)؛الإقليم السادس (صص. ١٦٠و-١٦٩ظ)؛الإقليم السابع (صص. ١٦٩ظ-١٧٣و).يحتوي المجلد على الرسوم التوضيحية التالية:خريطة للعالم مقسمة إلى سبعة أقاليم (ص. ٥و)؛رسم تخطيطي للكعبة (ص. ٣٣و)؛منارة الإسكندرية كما كانت وقت القزويني (ص. ٤١ظ)؛جزيرة تنيس بالقرب من دمياط، مصر (ص. ٤٩ظ)؛جدول يتضمن قائمة بأسماء الطيور والأسماك المستوطنة في جزيرة تنيس (صص. ٥٠و-٥١و)؛شهرستان (ص. ١١٩ظ)؛خريطة للقُسْطَنْطَينَيّة على شكل متاهة (ص. ١٦٨و).البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ١-٤):العز لك والجلال لكبريائك والعظمة لثنائك والدوام لبقائك يا قائم الذاتومفيض الخيرات أنت الأول لا شيء قبلك وأنت الآخر لا شيء بعدك وأنت الفردلا شريك لك يا واهب العقول وجاعل النور والظلمات منك الابتدا وإليكالانتهاء وبقدرتك تكون الأشياء وبإرادتك قامت الأرض والسموات أفضالنهاية (ص. ١٧٣و، الأسطر ٤-٦):... فبقيت عندهم مدة وأهل يورا إن لم يلقوا السيف في البحر لا تخرجالسمكة فيجوعون لأن قوتهم من هذا إلى ههنا انتهى علم أهل بلادنا والله أعلم بما وراءذلك من البلاد والبحار وليكن هذا آخر الكلام ...حرد المتن (ص. ١٧٣و، الأسطر ٦-١٧):... فرغ من تحرير هذا الكتابالعبد الضعيف الراجي رحمة الله وغفرانه محمد بن مسعود بن محمد الهمذاني غفر الله ذنوبهوستر عيوبه في الجمعة آخر النهار السابع والعشرين من شهر ذو القعدة المباركلسنة تسع وعشرين وسبعمائة للهجرة من نسخة مكتوبة بخط المصنفزكريا بن محمد بن محمود القزويني رحمه الله رحمة واسعةالمؤرخة بذي الحجة سنة أربع وسبعين وستمائة والحمدلله رب العالمين حق حمده والصلوة والسلمعلى خير خلقه ومظهر حقه محمدوآله وأصحابه الطيبينالطاهرين أجمعينوسلم تسليمًا دائمًاكثيرًاكوديكس؛ صص. ii+١٧٤+iiiالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٣٤٠ × ٢٣٠ مم [المساحة المكتوبة ٢٤٠ × ١٤٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢٧ سطراً في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٢ سطراً لكل ١٠ سمالخط:
نسخ، مع زخارف
كوفية؛ الناسخ هو محمد بن مسعود بن محمد الهمذاني (ص. ١٧٣، السطر ٧)الحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمرالزخرفة: صفحة عنوان مزخرفة بـ
شمسةمركزية مع إطارات مزخرفة في الأعلى والأسفل تحتوي على العنوان واسم المؤلف على التوالي (ص. ٢و)؛ صفحتان متواجهتان مزخرفتان (صص. ٢ظ-٣و)؛ كافة الأوراق لها حدود من أربع حليات باللون الأسود والأزرق والأحمر؛ حرد متن الفصول مزخرف (ص. ١٣٦و)التجليد: تجليد إسلامي مع رائدة مظروف؛ العنوان مدموغ على رائدة مظروف؛ بطانة جلدية مع إطارات مزخرفة وجامة مركزية.الحالة: بعض الأوراق تالفة وجرى إصلاحها باتجاه نهاية المجلد، تلف بسيط ناتج عن المياه، بعض التآكل في حبر غال الحديدالهوامش: قليلة جدًاالأختام: صص. ١٣ظ، ٢٤ظ، ٣٦ظ، ٥٠ظ، ٦٠ظ، ٧٤ظ، ٨٥ظ، ١٠٤ظ، ١٣٨ظ، ١٥٠ظ، ١٦١ظ، ١٧٤ظ
أجزاء من نصوص عن طب العيون وعلم العقاقير تتضمن:(١) نص عن طب العيون مع قائمة أبجدية بالعلاجات (صص. ٩٦و-١٠٧ظ)؛(٢) أجزاء من نصوص منسوبة إلى أحمد بن علي ابن وحشية (حوالي القرن التاسع) عن علم العقاقير والألوان (صص. ١٠٧ظ-١١٣ظ)؛(٣) جزء من نص عن علم العقاقير (١١٤و-١٢١ظ).صص. ٩٦و-١٢١ظ
مجموعة من أربع أطروحات مبكرة حول الأسطرلاب والمعدات الفلكية المصاحبة، مجلدة مع مرجع بأعمال أبو بكر محمد بن زكريا الرازي.يوجد فهرس محتويات في ص. ١ظ.الناسخ (على الأقل للمادة ٥ [انظر حرد المتن، ص. ١١٣و، حتى يسار السطرين ١٧-١٨]) هو علي بن يوسف بن مروانتوجد ملحوظة قارئ في نهاية النص الأول (ص. ٣٦ظ، السطران ٦-٧) بتاريخ ٦٨٣/ ١٢٨٤-٥ في إقليم ديار مضر بالجزيرة (حاليًا سوريا، تركيا والعراق).يوّضح ختم الوقفية مع تذييل مصاحب للملكيّة (ص. ٢و) أن المخطوطة وهبها معمار زاده حسين الأنصاري القادري لمدرسة مسجد أبو حنيفة (يُطلق عليها هنا مدرسة الإمام الأعظم) في منطقة الأعظمية شمال بغداد، في سنة ١٢٩٠\١٨٧٣-١٨٧٤.المحتويات:(١) أبو الصلت،
رسالة في العمل بالأصطرلاب(صص. ٢و-٣٦ظ)؛(٢) الفرغاني،
الكامل في صنعة الأسطرلاب(صص. ٣٧ظ-٨٥و)؛(٣)
كتاب عصاة الطوسي وهو الأسطرلاب الخطّي(صص. ٨٦و-١٠٤ظ)؛(٤) علي بن عيسى الأسطرلابي
العمل بالصفيحة الجامعة المعروفة بالآفاقية؛ (صص. ١٠٥و-١٠٧ظ)؛(٥)
فهرست كتب محمد بن زكريا الرازي المتطبب وأغراضها؛ (صص. ١٠٨ظ-١١٣و).كوديكس؛ صص. ii+ ١١٣+ iiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٥ × ١٦٥ مم [المساحة المكتوبة ١٨٠ × ١٢٥ مم (صص. ٢-٨٥ و ١٠٨-١١٣)؛ المساحة المكتوبة ١٧٥ × ١١٠ مم (صص. ٨٦-١٠٣)]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ النصّان الثاني والثالث (صص. ٣٨-١٠٤) تم ترقيمهم أيضًا بالحبر الأحمر والأسود بالأرقام العربية الشرقية ؛ كما توجد أوراق غير مرقمّة على صص. ٣٦ و٣٧، وعلى ١٠٧ و١٠٨.التسطير:
مُسطَّرَة؛ من ١٩ إلى ٢١ سطرًا في كل صفحة (صص. ٢-٨٥ و١٠٨-١١٣) ومن ١٤ إلى ١٨ سطرًا في كل صفحة (صص. ٨٦-١٠٣)؛ مسافة تباعد عمودية من ١٠ إلى ١٣ سطرًا كل ١٠ سم (صص. ٢-٨٥ و١٠٨-١١٣)، ومن ٩ إلى ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص. ٨٦-١٠٣)الخط:
النسخ؛ الناسخ (على الأقل للمادة ٥ [انظر حرد المتن، ص. ١١٣و، حتى يسار السطرين ١٧-١٨]) هو علي بن يوسف بن مروانالحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين، الجداول والرسومات البيانية باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد الأحمر مع تمحيط بالذهبالحالة: يوجد بعض التلف بسبب المياه وعلامات الحرق (؟) في صص. ٦٠-٦١؛ تم استبدال صص. ٣٧-٣٨ بورقة لاحقة؛ بعض الحواف ممزقة ومُستبدلةالهوامش: نادرة، غالبًا مغربية وموجودة في النص الأولالأختام: ص. ٢و
مجموعة تتكون من أربعِ أطروحاتٍ رياضيةٍ عن المخروطات. انتهى العمل في المخطوطة في ٢٦ ديسمبر ١٨٣٤ (انظر حرد المتن، العنصر ٤، الورقة رقم ١٩٣ظ، السطر ١٣). تحتوي آخر ثمانِ ورقاتٍ (صص. ١٩٤ظ-٢٠١ظ) على رسوم بيانية حُذفت من أماكنها الصحيحة في النصوص.المحتويات:(١) كلاويوس الفرنجي، الشكل الثامن من المقالة الأولى من كتاب المقاييس، وأربع مقتطفات من كتاب كلاويوس السادس عن تحرير اصول لأوقليدس (صص.٢ظ-٢٢و)؛(٢) ابن الهيثم، قول للحسن بن الحسن بن الهيثم في شكل بني موسى؛ صص. ٢٢ظ-٣٢ظ؛(٣) ابن سنان، إبراهيم، مقالة في رسم القطوع الثلثة (صص.٣٢ظ-٣٧ظ)؛(٤) أبلونيوس، كتاب المخروطات؛ صص.٣٨و-١٩٣ظ.كوديكس؛ صص. v+٢٠١+vالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٧٨× ٢٠٠ ملم / [مساحة الكتابة ٢١٥× ١١٥ ملم]ترقيم الأوراق: الترقيم لأوراق المتحف البريطاني بالقلم الرصاص، الترقيم بالأرقام العربية بالحبر الأسود.التسطير:
مسطرة؛ ١٣ سطرًا في كل صفحة؛ التباعد العمودي ٦ أسطر كل ١٠ سمالخط:
نستعليقالحبر: أسودالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد الأحمر مع وجود زخرفة منقوشة على الأغلفةالحالة: ممتازةالتعليقات الهامشية: يوجد بعض التصحيحات الهامشية باللغة العربية، إضافةً إلى بعض الملاحظات بين السطور بالإنجليزية
"صناعة اليد" (صص. ١و-٦٧ظ، ناقصة في البداية)؛أطروحة منسوبة لمجهول عن دستور الأدوية (صص. ٦٨و-١٠٠و، ناقصة في البداية وفي النهاية)؛أطروحة منسوبة لمجهول عن فن الطبخ (صص. ١٠١و-٢٠٤ظ، ناقصة في النهاية)؛أطروحة منسوبة لمجهول عن أساليب الحرف (صص. ٢٠٥و-٢١٧ظ، ناقصة في النهاية).كوديكس؛ صص. i+٢٠٩+i (بالإضافة إلى خمس أوراق غير مرقمة بعد صص. ١١، ٣٤، ١٠١، ٢٠٨، ٢١٧)المادة: ورق غربي مسلَّك، مع علامة مائية على شكل يد (انظر ص. ٦٧ كمثال)الأبعاد: حجم الورقة ٢٧٥ × ١٧٠ مم [مساحة الكتابة ٢٠٠ × ١٣٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: مسطرة؛
٣١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٦ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
مغربيالحبر: حبر بني، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني، نصفه من الجلدالحالة: ناقص في البداية وفي النهاية؛ توجد بعض البقع المائية عند الرأس والذيل، صص. ١-٢٧، ١٠٠، ١٨٨ مقطوعة وتم إصلاحها؛ بعض التآكل بسبب حبر العفص جرى إصلاحهالحاشية: قليلة وبأكثر من يدالأختام: لا يوجد
مجموعة من أربع أطروحات في علم الفلك منسوخة في الفترة ما بين ١٥ (؟) ذو القعدة ١٢٢٦هـ/ ١ (؟) ديسمبر ١٨١١م و٢٠ جمادى الأولى ١٢٢٧هـ/ ٢٩ (؟) مايو ١٨١٢م بيد محمد محسن بن محمد صالح بن محي الدين الدوري (انظر صص. ١و، ٢٣٥و، ٢٤٥ظ، ٢٥٥ظ) القاضي بالاوردى (ص. ٢٤٥ظ) لاستخدامه الخاص (صص. ١و، ٢٤٥ظ).المحتويات:(١) قاضي زاده الرومي، شرح الملخص في علم الهيئة
(صص. ١و-١٠٠ظ)؛(٢) البرجندي، [تعليقات على شرح الملخص]
(صص. ١٠٢و-٢٣٥و)؛(٣) فخري زاده الموصلي،
سوانح القريحة في شرح الصفيحة في علم الأسطرلاب (صص. ٢٣٧و-٢٤٥ظ)؛(٤) بهاء الدين العاملي،
تشريح الأفلاك (صص. ٢٤٧و-٢٥٥ظ).ضُمّت ورقة غير مرقمة إلى المجلد بين صص. ١١٣، ١١٤كوديكس؛ صص. i+٢٥٧+iiالمادة: ورق غربي مسلَّكالأبعاد: حجم الورقة ٢٠٢ × ١٤٠ مم [المساحة المكتوبة ١٢٥-١٥٥× ٦٥-٩٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ١٧-٢٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣-١٦ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمد محسن بن محمد صالح بن محي الدين الدوري (انظر صص. ١و، ٢٣٥و، ٢٤٥ظ، ٢٥٥ظ)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد الأحمر مع رائدة مظروف؛ جامات ممحّطة بالذهب على الألواح، وهامش مطبوع بالتمحيط على الألواح والرائدة؛ بطانة من الورق الأصفر مزينة بزخارف مطبوعة بالخشب على الألواح الداخلية والرائدة؛ يظهر ورق مجزّع على الوصلات الداخلية للرائدةالحالة: ص. ١ ممزقة وتم إصلاحها، وتوجد بقعة مائية طفيفة قرب الهامشالحاشية: كثيرة وبأكثر من يدالأختام: ص. ١و
أربع أطروحات عن الصيدلة وعلم النظم الغذائية بقلم نجيب الدين أبو حامد محمد بن علي بن عمر السمرقندي (توفي ١٢٢٢).المحتويات:(١) أصول التراكيب (صص. ٢و-٣٦و)؛
(٢) كتاب أغذية المرضى (صص. ٣٦ظ-٥٥ظ)؛
(٣) كتاب الأغذية والأشربة (صص. ٥٦و-١٢٣و)؛
(٤) القراباذين على ترتيب العلل (صص. ١٢٤و-١٩٢و).
نُسخت المخطوطة في تبريز خلال الأيام العشرة الأخيرة من رمضان ٧٠٣ / أواخر أبريل أو أوائل مايو ١٣٠٤ بيد عمر بن محمد بن سلام بن عبد الله الإربيلي، الذي نسخها لاستخدامه الخاص (صص. ١٢٣و، الأسطر ١٨-٢٠، ١٩٢و، الأسطر ٦-١٠). يعتبر إليس وإدواردز ("قائمة وصفية بالمخطوطات العربية التي تم الحصول عليها من قِبل مجلس أمناء المتحف البريطاني منذ عام ١٨٩٤" [١٩١٢] ص. ٤٦) أن المعلومات في هذا حرد المتن نُسخت من عيّنة الأصل ويؤرخان المخطوطة بالقرن الخامس عشر.
يذكر حمارنة ("فهرس المخطوطات العربية عن الطب والصيدلة في المكتبة البريطانية" [١٩٧٥]، المادة ١٧٨، ص. ١٥٧) تاريخ النسخ على أنه ١٥ جمادى الأولى ٨٧٤/ ٢٠ نوفمبر ١٤٦٩، لكنه لا يشير إلى مكان هذه المعلومات في المخطوطة.كوديكس؛ صص. i+١٩٢+iالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١١٥ مم [إطار النص ١٥٨ × ٧٨ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم أوراق عربي شرقي بالحبر الأسود، علامات الملزمة بالأحمر والأسود (خماسيات)، ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢٠ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو عمر بن محمد بن سلام بن عبد الله الإربيلي (صص. ١٢٣و، الأسطر ١٨-٢٠، ١٩٢و، الأسطر ٦-١٠)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: أطر النص باللون الأحمر في كافة الأوراق الأصلية، وعناوين النصوص بالخط الكوفيالتجليد: تجليد المتحف البريطاني مع ورق مجزّع على الغلافينالحالة: الزوايا وهوامش الحافة لبعض الأوراق مقطوعة وتم إصلاحها، وخاصةً باتجاه بداية المجلد ونهايته، وتم استبدال بعض الأوراق (صص. ٧، ٣٦-٤٤، ١١١-١١٤)الحاشية: قليلة جدًاالأختام: صص. ١و، ٢و، ٢ظ، ٣٦ظ، ٥٦ظ، ١٢٤ظ
المحتويات:(١) اللاهوري، التصريح في شرح التشريح
(صص. ١و-١٦و)؛(٢) اللندني، الإجابة على تعليق الجونبوري
(صص. ١٦ظ-٢٢و)؛(٣) مجهول، ترجمة السبع الشداد
(صص. ٢٣و-٤٤ظ)؛(٤) الطوسي، رسالة في كيفية العمل بالأسطرلاب
(صص. ٤٧و، ٦٠ظ).كوديكس؛ صص. ii+ ٦٢ +iiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٩٥ × ١٧٥ مم [المساحة المكتوبة ٢٠٠-٢٣٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير:
مسطرة؛ ٢٣-٢٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نستعليقالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الورق المقوى؛ يوجد جلد أحمر على حواف الألواح والصلب مع ورق مجزّع في الوسطالحالة: بعض التلف البسيط بسبب الحشرات، وتم إصلاح بعض الثقوب؛ تمت أعمال حفظ شاملة لكلٍ من الصلب والتجليد قبل الترقيمالحاشية: تقريبًا لا يوجدالأختام: ١و، ١٦و، ٢٢ظ، ٢٣و، ٦٠ظ
أطروحة عن علم العقاقير بقلم نجيب الدين أبو حامد محمد بن علي بن عمر السمرقندي (تُوفّي ١٢٢٢).تتضمن الأطروحة تسعة عشر بابًا، ويوجد جدول محتويات في ص. ٥و-ظ.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٥):الحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرينأجمعين قال الشيخ الإمام البارع الورع نجيب الملة والدين علامة الدهرمحمد بن علي بن عمر السمرقندي تغمّده الله برحمته إن الواجب على كل ذي لبٍ أن يتقربإلى الله تعالى ...النهاية (ص. ٣٦و، الأسطر ١٧-٢٢):... ثم استخرج ويدق ويضاف إليه البواقيمدقوقة أيضًا مجرشة ويخلط بعضها ببعض خلطًا جيدًاويطحن برحًا من ارحية الزعفران طحنًا ناعمًا ويحل في الماءحار حلًّا إلى الثخن يسيرًا ويغلف به الشعر سريعًاقبل أن يبرد ويترك حتى يجف ويكرر أن أحتيج إليهويجعل بدر العفص اليرعنج إذا لم يراد به شدة السوادحرد المتن (ص. ٣٦و، الأسطر ٢٣-٢٧):والحمد لله رب العالمينوصلى الله على سيدالمرسلين وآلهوصحبهأجمعينصص. ٢و-٣٦و
أطروحتان عن بناء واستخدام الساعات الشمسية للباحث الأندلسي أبو عبد الله محمد بن ابراهيم بن علي بن أحمد بن يوسف المرسي الأندلسي التونسي الأوسي ابن الرقام (توفي في ١٣١٥).النسخة غير مؤرخة، إلا أن استخدام عبارة "أدام الله حياته وأنار بنجوم السعد سمائه" بعد اسم المؤلف (ص. ١و ، الأسطر ٥-٦) يشير إلى نسخها قبل وفاة المؤلف في سنة ٧١٥ هجرية / ١٣١٥ ميلادية.نص صفحة العنوان (ص. ١ظ):
كتاب الظلال.المحتويات:(١) ابن الرقام،
رسالة في علم الظلالات(صص. ١ظ-٢٩ظ)؛(٢) ابن الرقام،
عمل عام في عمل آلات الإظلال(صص. ٣٠و-٣٠ظ).كوديكس؛ صص. i+٣٠+iiالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٥٨ × ١٦٥ مم /[المساحة المكتوبة ٢١٠× ١٢٨ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢١ سطراً في الصفحة؛ التباعد العمودي ١٠ خطوط في كل ١٠ سمالخط:
مغربيالحبر: أسودالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: بقع مائية، أوراق تم إصلاحها عند الحواف؛ النصف السفلي من ص. ٣٠ تضرر بشدة من المياه و الديدانالحواش: متفرقة
مقدمة لمبادئ الكيمياء القديمة نُسبت زورًا إلى ديموقريطوس. ديموقريطوس المذكور هنا ليس هو فيلسوف أبديرة الذي صاغ النظرية الذرية للكون، لكنه خبير الكيمياء اليوناني يحمل نفس الاسم، ويتم أحيانًا الخلط بينه وبين بولوس من منديس. يوحي أسلوب النص ومحتواه أنه في الواقع ليس نصًا إغريقيًا مترجم قبل الإسلام إلى اللغة العربية. يحتوي النصف الأسفل من ورقة ٥٧ب وورقة ٥٨أ بالكامل على أوصاف في جدول للعناصر الأربعة، وبقية النص مقسم إلى ثلاثة أقسام (
مقالات):القسم الأول (صص. ٥٧ظ السطر ١ - ٥٩و، السطر ١٠) يصف تعاقب العناصر الأربعة من الأغلظ (التراب) إلى الأكثر صفاءً (النار) وهو تعاقب يتماشى مع الفصول الأربعة؛القسم الثاني (ورقات ٥٩و، السطر ١٠ - ٦٤و، والسطر ٧) يتعرض لموضوعات مثل: وحدة المادة؛ خلق العالم الصغير من قوى متضادة؛ العلاقة بين المواد الكيميائية والعناصر الأربعة؛القسم الثالث (صص. ٦٤و، السطر ٧ - ٦٦و، النهاية) ينقسم إلى سبعة أجزاء (
أبواب)، كل واحد منها يصف عملية كيميائية.نسخ النص في منتصف رجب ٩٢٥ (منتصف يوليو ١٥١٩) قدرة الله المرندي الأذري في دمشق (انظر بيانات النشر، ص. ٦٦و).البداية (ص. ٥٧ظ، السطور ٢-٥):قال الحكيم ذومقراطيس إنّه ينبغي لمن طلب هذه الحكمة أنْ يعرف الأركان التي وُضِعَتْعليها والأجناس والطبائع والألوان والائتلاف والبعث والثبات والقراباتوالملائمة والمخالفة والتعادي والطعوم والتمازيج والهئات والدفاع وتزويج الأركانوتركيب الأجناس ثم يضع يده بعد ذلك الصناعةَ المكرّمةَ ...النهاية (ص. ٦٦و، السطور ١٥-١٩):... هذه المنازل السبعة قد أفصحت بها جهدي وبالله الذيإليه معاد كلّ شيء ما كتمتُ أهلَ العلم من أصل هذا الحجر شيئًا ولا من منازل تدبيرهوما أرجو أنْ يكون قد وضح لأهل العلم والرأي ومَن أراد الله إفهامه وعميتذلك على أهل الجهل والنقص والدين (sic) وأنا أوصي مَن طلب هذا العلمأنْ لا يستخف بهذا الكتابحرد المتن (ص. ٦٦و، السطور ١٩-٢٢):... تم الكتاب بحمد الله تعالىوحسن توفيقه على يدي العبد قدرة الله المرندي الأذريفي أوساط شهر رجب سنة ٩٢٥بدمشق المحروسةوصلواته على نبيه سيدنا محمدوآله وصحبه أجمينصص. ٥٧ظ-٦٦و)؛المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الأوراق ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
أطروحة لمجهول عن صنع واستخدام الأسطرلاب الخطّي، وهي أداة تعرف أيضاً باسم عصا الطوسي، نسبة لمخترعها شرف الدين المظفر بن محمد الطوسي؛ توفي ١٢١٣).يُسمي جدول المحتويات الفارسي (ص. ١و) الأطروحة
رساله در عمل اسطرلاب خطي از نصير، ويُنسب النص بذلك خطأً لعالم الفلك والرياضيات، نصير الدين محمد بن محمد الطوسي، الذي جاء في وقت لاحق؛ توفي ١٢٧٤.الدليل الشامل لعلوم الفلك العملي والآلات الفلكية
جامع المبادع والغايات في علم الميقاتبقلم شرف الدين أبو علي الحسن بن علي بن عمر المراكشي" (ازدهر في النصف الثاني من القرن الثالث عشر) يخصص فصلين للأسطرلاب الخطي (طبعة Carra de Vaux، 'L'astrolabe linéaire ou bâton d'al-Tousi'،
Journal asiatique[١٨٩٥]). الأطروحة المحفوظة في هذه المخطوطة مشابهة جداً، ولكنها غير مطابقة، لنقاش المراكشي لهذه الأداة.توجد ملاحظة ترتيب في نهاية هذا النص (ص. ٧ظ) بتاريخ ١٤ شوال ١١٩٨ / ٣١ أغسطس ١٧٨٤.المحتويات:البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ١-٢):الأوّل في تسمية أجزائها خط الأصل هو المقسوم بمائة وخمسين قسمًا والنقط السودالتي عليها تقوم مقام أجزاء دائرة متعدل النهار ...النهاية (ص. ٧ظ، الأسطر ٩-١٠):فما كان فانقصه من قوس نهار نظير درجة الشمس فما بقي فهو زمان ما بين طلوع الفجروطلوع الشمسصص. ٢ظ-٧ظ
أطروحة تتضمن تعليمات لإنتاج الصابون (ص. ٢٠٧ظ) والزجاج (ص. ٢٠٩و) والنفط (ص. ٢١٠ظ). تبدأ الأطروحة بمناقشة مياه الفواكه، وإزالة البقع من الملابس وصبغها، وهي موضوعات تذكّرنا بـ "الباب الخامس عشر في عمل مياه الفواكه وذكر الثياب) في الأطروحة الأولى في هذا المجلد (صص. ٥٦ظ-٥٨و).النسخة ناقصة في النهاية وتنتهي بأساليب تحضير الزنجار (ص. ٢١٢ظ) وماء الورد الجوري (ص. ٢١٥و) وأنواع مختلفة من الخضاب (صص. ٢١٦و-٢١٧ظ) للشعر والاغذية والملابس.البداية (ص. ٢٠٥و، الأسطر ٢-٥):صنعة قلع الطبعإذا أصاب الثوب المراديؤخذ الخردل ويدق ويعجن ويلطخ به الموضع فإذا جف يحك فيذهب ويغسلبالعسل وباللبن الحليب والملح وبدقيق الشعير وبالخل والغاسولالنهاية (ص. ٢١٧ظ، الأسطر ٢٨-٣٠، ناقصة في النهاية):صنعة العنبرية يؤخذ لاذن أوقية أعني نصف أوقية قسط ربع أوقيةلوبان ربع أوقية ميعة سائلة درهمان عود ربع أوقية ظفرة درهم عنبر درهمانويكون هذا والله أعلم ماء الورد المظفر مغمومًا مثلصص. ٢٠٥و-٢١٧ظ
أطروحة منسوبة لمجهول أو جزء من أطروحة عن الضرب. يتناول النص "مسلكيْن" من نوعٍ من الضرب يشير إليه على أنه "ضرب التوشيح".البداية (ص. ١و، الأسطر ١-٣):وضرب التوشيح وهو أن تضع المضروب في اليمين والمضروب فيه في اليسار متحاذية المراتب بحيث يكون الآحادتحت العشرات وهي تحت المئات ويكون بينهما فرجة ليتسع العمل فاضرب أعلى مراتب المضروب في كل واحد واحدمن مراتب المضروب فيه ...النهاية (ص. ٢ظ، الأسطر ٥-٧):المسلك الثاني ضرب الأصفار وهو أن تجمع مراتب المضروبين ويلقي الواحدعن المجموع وترتسم بعدة الباقي أصفارًا فتضرب أولًا أول المضروب في أولالمضروب فيه وتضع آحاد الحاصل فوق أول الأصفار وعشراته إن كانت له تلكص. ١و-٢ظ
(١) مجهول، أطروحة بدون عنوان عن علم الرياضيات (صص. ٢-١٤)؛(٢) جمشيد الكاشي،
مفتاح الحساب(صص. ١٥-١٢٢).كوديكس؛ صص. ix+١٢٣+ixالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٠ × ١٣٥ مم [مساحة الكتابة ١٥٠ × ٧٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم مكتب الهند بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ١٨ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نستعليق؛ ناسخ صص. ٢ظ-١٤ظ هو محمد أمين بن مرزا محمد فضل الله كاشاني (انظر ص. ١٤ظ، الأسطر ١٩-٢١)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالتجليد: تجليد بالجلد الأحمر المدمغ مع جامات وقلادات مطبوعة، وزوايا مزخرفة وخرطوش تحتوي جميعها على تذييلات؛ بطانات جلدية والورقة الفارغة الأولى في البداية والنهاية مجزّعة؛ تم التجليد في سرِنجابتنا في مكتبة السلطان تيبو (ٹیپو سلطان) في ميسور (فترة حكمه ١٧٨٢-١٧٩٩) (انظر Stewart, A Descriptive Catalogue of the Oriental Library of the Late Tippoo Sultan of Mysore. To which are Prefixed, Memoirs of Hyder Aly Khan, and his Son Tippoo Sultan [Cambridge: Cambridge University Press, 1809]، ص. v)الحالة: تلف بسيط ناتج عن الحشراتالحاشية: قليلة وبأكثر من يدالختم: صص. ١و و١٢٢ظ
النسخة ناقصة في البدايةيلي النص ملحوظة عن الصيغ السحرية كتبتها ذات اليد التي كتبت الملحوظة الموجودة في ص. ٦٧و-ظ.البداية (ص. ٦٨و، الأسطر ١-٣، ناقصة في البداية):ولا في كذلك كلا فإن اختلاف المزاج يضعف قوة الأبدانذكر أي الأخباز أفضلأفضل الأخباز خبز الحنطة المحتم (؟) الذي طبخ في التنورالنهاية (ص. ١٠٠و، الأسطر ١٣-١٧):... ولا تخيلناشيئًا مما نتخيله والذي ندركه كثيرًا جدًا والحمد لله على ما أنعمبه وهدانا إليه وإياه (؟) نسل أن يلهمنا مراشدنا وأن يوفقنا ويردنا (؟)وأن يجعل افتخاء (؟) مرضاته أعمالنا فقد دنذ (؟) سبحانه وصلى اللهعلى البشير النذير والسراج المنير محمد النبي الكريم وعلى آله وسمل تسليمًاصص. ٦٨و-١٠٠و
النسخة ناقصة في النهاية وتنتهي بصورةٍ مفاجئة بوصفات طعام تتضمن التين.البداية (ص. ١٠١و، الأسطر ٢-٤):الحمد لله فضل نوع الإنسان على جميع الخلق وأختصه بمزيةقل مسز (؟) حرم زينة الله التي أخرج أحباده (؟) والطبية من الرزق والذي وسععباده إحسانًا وأفاض عليهم نعمه ..النهاية (ص. ٢٠٤ظ، الأسطر ١٩-٢٥، ناقصة في النهاية):لون آخرتأخذ من التين قدر ما تريد وتجعله في سفود من حديد وتشويهعلى نحو ما ذكرت لك وتذهنه بملح محلول وزيت ومري نقيع وثوم مردوسوفلفل وقرفة حتى يحمر وتأكله كذلك وإن أردتأن تجعله في زيت وثوم مطبوخ مردوس فافعل ما تريد وكان هنيًاإن شاء الله تعالىلون آخر من التين اليابس المسمى بال مشمعصص. ١٠١و-٢٠٤ظ
أطروحة منسوبة لمجهول في طب العيون ومُقسمة إلى ستة وأربعين بابًا. يوجد جدول بالمحتويات يسرد عناوين الأبواب في صص. ١و-٢ظ.المخطوطة ناقصة في البداية كما أن ص. ١ هي صفحة بديلة مكتوبة بيدٍ أخرى.يلي الأطروحة قصيدة عن الصحة الجنسية (صص. ٥٦ظ-٥٧ظ) ومجموعة قصيرة من الوصفات الطبية (صص. ٥٧ظ-٥٩ظ).البداية (ص. ١و، الأسطر ١-٣):الباب الأول في الجرب الباب الثاني في البرودة الثالث في التحجّرالباب الرابع في الالتصاق الباب الخامس في الشترة السادس في الشعيرةالباب السابع في الشرناق الباب الثامن في السيلاق التاسع في الشعرالنهاية (ص. ٥٦و، الأسطر ٢-٤):وينقع في خمسين مثقال شراب ليلة ثم يذاب الشمع والزيتويلقى عليه الحوائج حين يتطبخ فإذا انطبخ أنزله عن الناروالقى عليه العرمين ويوضع في إناء ويستعملصص. ١و-٥٩ظ
المحتويات:(١) الجرجاني، الشريفية في شرح الفرائض السراجية (صص. ٢ظ - ٨٨ظ)؛(٢) الزمزمي، المرشدة في صناعة الغبار (صص. ٨٩ظ - ١١٦ظ).كوديكس؛ صص. v+١١٧+vالوصف المادي:المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٠ × ١٥٠ مم [المساحة المكتوبة ١٦٠ × ١٠٥ مم (المادة ١، صص. ٢ظ-٨٨ظ)، ١٤٠ × ٩٥ مم (المادة ٢، صص. ٨٩ظ-١١٦ظ)]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة (المادة ١، صص. ٢ظ-٨٨ظ)، ١٣ سطرًا في كل صفحة (المادة ٢، صص. ٨٩ظ-١١٦ظ)؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطرًا لكل ١٠ سم (المادة ١، صص. ٢ظ-٨٨ظ)، ٩ أسطر في كل ١٠ سم (المادة ٢، صص. ٨٩ظ-١١٦ظ)الخط:
نسخ؛ الناسخ هو إبراهيم بن ملا أيوب ابن غريب ابن إبراهيم (انظر ص. ٨٨ظ، السطران ١٨-١٩)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والجداول والخطوط الأفقية أعلى النصالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد الأخضر المطبوع بالتمحيط من ألواح (عثمانية) أقدم مُلصقة على الألواح الحاليةالحالة: تلف بسبب المياه (خاصة ص. ٢ظ)، مع بعض البقع والأكسدةالحاشية: قليلة جدًاالأختام: صص. ٢و، ٨٩و
مخطوطة مُجمّعة تضم وحدتين كوديكولوجيتين.المحتويات:(١) القلانسي، قرابادين ([أقراباذين]؛ صص. ١ظ-١١٠ظ)؛(٢) ابن هبل، المختار في الطب (صص. ١١١و-٢٨٢و).كوديكس؛ صص. iv+٢٨٢+ivالوصف المادي:المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٥ × ١٧٠ ممترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالخط:
نسخالتجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه فقط من الجلدالحالة: تلف بسيط ناتج عن المياهالحاشية: الحواشي بأيادٍ عديدةالأختام: صص. ١١٠ظ، ١١١ظ، ٢٨٢و
مخطوطة مُجمّعة؛ مجموعتا الأوراق ١-١٤، ١٥-٢٥ كانتا في الأصل مخطوطتين منفصلتين، وكانتا مكتوبتين على أوراق مختلفة وبيد ناسخين مختلفين.كانت الورقة الفارغة الأمامية i بطانة، وفُصلت عن داخل الإطار الأيمن (أمامي-i) خلال أعمال الحفظ لإظهار تذييلات هـ. ووترمان والرقيب هاتشينز من السَرية الخفيفة الثالثة عشر بالإضافة إلى لغز مصوّر مكتوب عموديًا على امتداد حافة الإطار مفاده: "أنا أراك، لكنك لا تستطيع أن تراني".المحتويات:(١) الكاشي،
سلم السماء (صص. ١و-١٤و)؛(٢)الدشتكي،
سفير الغبراء والخضراء (صص. ١٥و-٢٥ظ).كوديكس؛ صص. iii+٢٦+iالوصف المادي:المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ١٧٥ × ١٢٠ مم [مساحة الكتابة ١٣٠ × ٨٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير: غير واضح؛ ٢٠ (صص. ١ظ-١٤و)/١٤ (صص. ١٥ظ-٢٥ظ) سطرًا في الصفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ (صص. ١ظ-١٤و)/١١ (صص. ١٥ظ-٢٥ظ) سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نستعليق
الحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والجداول والرسومات البيانية باللون الأحمرالزخرفة: إطارات النص باللون الأحمر في صص. ١٥ظ-١٦والتجليد: تجليد من الورق المقوى المغطى بالجلد البني غير المزخرفالحالة: يوجد تلف طفيف بسبب الحشرات (تم إصلاح جزء منه)، وأضرار مائية طفيفة باتجاه زاوية الحافة السفلىالحاشية: توجد بعضها، بأكثر من يدالأختام: صص. ١و، ١٤ظ، ١٥و، ٢٥ظ
دراستان "لعمل بالأسطرلاب المسطح الشمالي" (انظر ص. ١و)نص صفحة العنوان (ص. ١و):كتاب فيه رسالة بن النطاح ورسالة بن السمحرحمهما الله تعلى (!) ورضي عنهما والقصد فيهمامعرفة العمل بالأسطرلاب المسطح الشماليويأتي بعد هذا تعقيب نصه أن الكتاب "حبس على من فيه أهلية".المخطوطة الغير مؤرخة تم نسخها بالخط المغربي، غالبًا في القرن الرابع عشر. وقام بنسخ كل نص من النصين ناسخ مختلف.المحتويات:(١) ابن النطاح، دراسة حول استخدام الأسطرلاب (صص. ١ظ-٢٤ظ)؛(٢) ابن السمح، كتاب العمل بالأسطرلاب (صص. ٢٥ظ-٥٥ظ).كوديكس؛ صص. i+٥٥+iالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٥٥ × ١٩٣ مم /[المساحة المكتوبة ١٨٢ × ١١٦ مم (صص. ١v-٢٣v) و ٢٠٢ × ١٤٥ مم (صص. ٢٤ظ-٥٥v)]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص، ترقيم عربي شرقي على صفحات الظهر، ترقيم عربي شرقي ظاهر على بعض صفحات الوجه.التسطير:
مسطرة؛ ١٦ (صص. ١ظ-٢٣ظ)، ١٩ (صص. ٢٤ظ-٥٥ظ) سطراً للصفحة، مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سم (صص. ١ظ-٢٣ظ)، ١٠ أسطر لكل ١٠ سم (صص. ٢٤ظ-٥٥ظ)الخط:
مغربي؛ قام بنسخ المادتين الواردتين في المخطوطة (صص. ١ظ-٢٣ظ، صص. ٢٤ظ-٥٥ظ) ناسخان مختلفانالحبر: أسودالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: بقع مائية، أضرار تآكل طفيفة، صص. ١ و ٥٥ تالفة عند الحواف وتم إصلاحهاالحواش: لا توجد في صص. ١ظ-٢٣ظ، قليلة جداً في صص. ٢٤ظ-٥٥ظ
مجموعة أطروحات ومقتطفات غالبيتها لعالم الرياضيات اليمني جمال الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عمر الخزاعي (عاش خلال القرن الثالث عشر، انظر King, 'A Medieval Arabic Report on Algebra Before al-Khwārizmī' ومثله،
Mathematical Astronomy in Medieval Yemen، الملحق رقم ٣) وتتعلق بالجبر وحسابات المواريث.المحتويات:(١) الخزاعي، محمد بن أحمد، شرح المختصر في الجبر والمقابلة
(صص. ١و-١٢٤ظ)؛(٢) الخزاعي، محمد بن أحمد، كتاب الإنشاء في علم الجبر والمقابلة
(صص. ١٢٥ظ-١٣٠ظ)؛(٣) الخزاعي، محمد بن أحمد، مقتطف حول المربعات السحرية (صص. ١٣٠ظ-١٣٢ظ).كوديكس؛ صص. iii+ ١٣٣ +iالمادة: ورق غربي مسلَّكالأبعاد: حجم الورقة ٣٠٢ × ٢٠٠ مم [مساحة الكتابة ٢٠٠ × ١١٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير:
المسطرة؛ ٣٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٨ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد مكتب الهند بقماش أرجوانيالحالة: يوجد تلف بالغ بسبب الحشرات خاصة باتجاه نهاية المجلد، ولكن تلف النص بسيط؛ ص. ١ مقطوعة، مع فقدان بسيط في النص؛ صص. ١-٦ مقطوعة للغاية؛ صص. ١٣١، ١٣٢ محميتان.الحاشية: كثيرة بأيادٍ عديدةالأختام: صفحة فارغة أمامية iii، صص. ٢و، ١٣٢ظ
مُجلد يحتوي على أطروحتين في العلوم التقنيةكتاب أرشميدس في عمل
البنكامات(صص. ٢ظ-٢١و)؛أحمد بن محمد الفرغاني، الكامل في صنعة الأسطرلاب الشمالي
والجنوبي وعللهما بالهندسة والحساب (صص. ٢١ظ-٧٣و).صفحة العنوان (ص. ٢و) تنص على ما يلي:
كتاب عمل الساعات لأرشميدس وكتاب عمل الأسطرلاب
للفرغاني.تحتوي المخطوطة على خمسة وأربعين توضيحًا وخمسة وأربعين
جدولًا.يتضمّن حرد المتن (ص. ٧١و) اسم الناسخ وهو عمر ابن محمد ابن طلحة،
وتاريخ إتمام العمل هو ٢٨ شوال ٦٩١\١٢ أكتوبر ١٢٩٢. أ ملاحظات على صفحة العنوان (ص. ٢و)
وتحت حرد المتن (ص. ٧١و) تُحدّد الناسخ بأنه ابن طلحة الذي ألّف
مفتاح
الجفر، وهو عمل يتناول
الروحانيات
الشيعية. تاريخ الوفاة المنسوب إلى ابن طلحة، مؤلف كتاب
مفتاح الجفر، هو ٦٥٢/ ١٢٥٤-٥، أي ٣٩ سنة قبل نسخ
المخطوطة.توجد ملاحظات بخصوص الأَسْطُرْلاب في الورقة ١و، وقائمة بالتوضيحات
في كتاب الفرغاني
الكامل في صنعة
الأسطرلابتوجد (المادة ٢ في هذه المخطوطة) في الورقة ١ظ.مَلزَمة مُكوّنة من ثماني ورقات (رباعيّة) مفقودة بين الورقتين ٢٤
و٢٥ (موسومة ٢٣، ٣٢ على التوالي بترقيم الأوراق العربي الهندي). على الرغم من أن علامات
ترتيب المَلزَمة هنا متتابعة (الملزمة الخامسة تبدأ في ص. ٢٥ وتبدأ الملزمة السادسة في ص.
٣٣)، إلا أن فقدان مَلزَمة بين هاتين الملزمتين يمكن الاستدلال عليه أيضاً بحقيقة أن نهاية
الفصل الثاني (النوع الثاني؛ تبدأ بالورقة ٢٤ظ) وبداية الفصل الثالث (تنتهي في ص. ٢٨و)
مفقودتان أيضًا.كما يحتوي الصندوق الذي يضم هذا المجلد أيضًا على التجليد السابق
للمجلد، وأجزاء من النصوص على أوراق تم استعادتها من التجليد السابق. الورقتان اللتان يبدو
أنهما البطانة اليُمنى واليسرى على التوالي للتجليد السابق مُجلّدتان بالمجلد كورقة أمامية
ii وورقة أخيرة i.كوديكس؛ صص. i+٧٣+iالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٥٤ × ١٨٥ مم [المساحة المكتوبة ١٩٨ × ١٣٥
مم]ترقيم الأوراق: ترقيم أوراق بالعربية الهندية بالحبر الأسود؛ ترقيم
المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا للصفحة؛ مسافة عمودية ١٠ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نسخ؛ الناسخ هو عمر ابن محمد ابن طلحة (ص. ٧١و)الحبر: حبر كربوني أسود، مع تحمير العناوين، وخطوط علويّة وبعض
المخطّطات باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني؛ بعض علامات ترتيب المَلزَمة ظاهرة
(رباعيات)الحالة: توجد ثقوب دودية، عُولج بعضها؛ كما يوجد وسخ وبقع حبر
متكررةالحواشي: توجد بعض التصحيحات والتعليقات بأيادي متعدّدةالأختام: الورقة الأمامية ii والورقة الأخيرة i
الصيغة الطبية لأمين الدولة أبو الحسن هبة الله بن صاعد المعروف باسم ابن التلميذ (توفي في ٥٦٠ هجرية/١١٦٥ ميلادية)، رئيس الأطباء في بيمارستان العضدي في بغداد، لاحقًا طبيب البلاط الخاص بالخليفة العباسي المقتفي (حكم من ١١٣٦-١١٦٠). أكمل هذه النسخة بعد مرور ٦٣ سنة من وفاة مؤلفها، في سنة ٦٢٥ هجرية/١٢٢٧-٢٨ ميلاديًا علي بن أبي طالب بن علي بن علي بن علي بن الحسين الحلبي، غالبًا في بغداد (انظر صفحة العنوان، الصفحة ٢ظ، السطور ٦-٩، منسوخة تاليًا).النص مُقسم إلى ٢٠ بابًا؛ انظر جدول المحتويات في صص ٢ظ-٣ظ):الباب الأول في الأقراص (الباب الأول: الأقراص الطبية؛ صص ٣ظ-١٨ظ)؛الباب الثاني في حبوب والإيارجات (‘الباب الثاني: الحبوب والإيارجات؛ صص ١٩و-٢٧ظ)؛الباب الثالث في سفوفات ("الباب الثالث: المساحيق؛ صص ٢٨و-٣٥و)؛الباب الرابع في معاجين ("الباب الرابع: المعاجين؛ صص ٣٥و-٤١ظ ناقص في النهاية)؛الباب الخامس في الجوارشنات ("الباب الخامس: اللعوقات [الجوارشنات]؛ ناقص في بداية صص ٤٢و-٤٨ظ)؛الباب السادس في اللعوقات والربوب ("الباب السادس: علاجات اللعق [اللعوقات] وعصائر الفاكهة المركزة [ربوب]"؛ صص ٤٩و-٥٦ظ)؛الباب السابع في الأشربة ("الباب السابع: المشروبات"؛ صص ٤٩و-٦٨ظ)؛الباب الثامن في المربيات ("الباب الثامن: المربى [المربيات]"؛ صص ٦٨ظ-٧٠و)؛الباب التاسع في المطبوخات ("الباب التاسع: المطبوخات المغلية"، صص ٧٠و-٧٩و)؛الباب العاشر في الأكحال والذرورات والشيافات ("الباب العاشر: الأكحال، والذرورات والشيافات"؛ صص ٧٩و-٨٩و)؛الباب الحادي عشر في الأدهان ("الباب الحادي عشر: الزيوت"؛ صص ٨٩ظ-٩٣و)؛الباب الثاني عشر في المراهم ("الباب الثاني عشر: المراهم"؛ صص ٩٣و-٩٩ظ)؛الباب الثالث عشر في الضمادات والأطلية ("الباب الثالث عشر: الضمادات والأطلية"؛ صص ٩٩ظ-١١١و)؛الباب الرابع عشر في الحقن والفتائل ("الباب الرابع عشر: الحقن الشرجية والفتائل"؛ صص ١١١ظ-١١٧و)؛الباب الخامس عشر في الأدوية اليابسة والسنونات ("الباب الخامس عشر: الأدوية الجافة والسنونات"؛ صص ١١٧ظ-١٢١ظ)؛الباب السادس عشر في السمنة ("الباب السادس عشر: السمن"؛ صص ١٢١ظ-١٢٣ظ)؛الباب السابع عشر في سعوطات والغرغرات ("الباب السابع عشر: السعوطات والغرغرات"؛ صص ١٢٣ظ-١٢٥و)؛الباب الثامن عشر في أدوية الرعاف ("الباب الثامن عشر: أدوية الرعاف"؛ صص ١٢٥و-١٢٦و)؛الباب التاسع عشر في أدوية القيء ("الباب التاسع عشر: أدوية القيء"؛ صص ١٢٦ظ-١٢٧ظ)؛الباب العشرون فيما يدر العرق ويمسكه ("الباب العشرون: "مدرات العرق، وموانع التعرق"؛ صص ١٢٧ظ-١٢٨ظ).صفحة العنوان (ص. ٢ظ، السطور ١-٩):إقراباذين (!) مدينة السلمبغدادانتزعه من عدّة أقراباذيناتهبة الله بن صاعد بن إبرهيم المعروفبابن التلميذ تجاوز الله عنهفرغ من نسخه الفقير إلى رحمة الله تعالىعلي بن أبي طالب بن علي بن علي بن علي بن الحسينالحلبي حامدًا لله على نعمه وصليًا على محمد النبي وآلهأجمعين في سنة ٦٢٥ هجريةالبداية (بعد جدول المحتويات، ص. ٣ظ، السطور ١-٤):الباب الأولفي الأقراصقرص الطباشير بالترنجبينللحمى الحادة والعطش والاعتقالالنهاية (ص. ١٢٨ظ، السطور ١-٥):ومما يمنع العرقيمسح البدن بدهن الورد ودهن الأس وتصبّ عليه ماءالورد ويروح بالمراوح وينام العليل في موضع قد صيرفيه ورق الخلاف وورق الكرم والأس والكمثرىوالتفاححرد المتن (ص. ١٢٨ظ, السطور ٦-٩):تم الأقراباذين بحمد الله وتوفيقهالحمد لله حق حمده وصلى الله على سيدنامحمد نبيه وعلى آله وصحبه أجمعين إلىقال بقراط ...الهامش السفلي في ص. ١٢٨ظ وكل ص ١٢٩و تحتوي على الملاحظات والوصفات الطبية بيد أخرى غير الناسخ الرئيس، "علي بن أبي طالب الحلبي.صص. ٢و-١٢٨ظ)المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٠٠ × ١٤٦ مم / [مساحة الكتابة ١٤١ × ٩١ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير: مسطرة؛ ١١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ٨ سطور كل ١٠ سمالخط: واضح جدًا، وبارز جيدًا وتشكيله بالنسخ؛ كان الناسخ هو علي بن أبي طالب بن علي بن علي بن علي بن الحسين الحلبيالحبر: أسود مع تحمير العناوينالزخرفة: صفحة العنوان (ص. ٢أ )، العنوان ومعلومات المؤلف في عدد وافر من الشرائط في مربع بحواف ذهبية، على خلفية زرقاء بتصميم زخرفة عربية ورقية مظللة جزئيًا باللون الأحمر؛ بالأسفل وعلى اليسار مماثل لذلك، لكن أقل زخرفة، مربع يحتوي على المعلومات الخاصة بالناسخالتجليد: تجليد عثماني (؟) في جلد أحمر بحواف عميقة، وميدالية وقلادات تحتوي على زهور؛ لا يوجد غلاف قابل للطيالحالة: بقع مائية خفيفة، بعض التبقيع، وكمية زائدة ملحوظة من الحبر الأسودالحواشي: حواشي متكررة بأكثر من يد واحدةالأختام: انظر صص ١و، ٢و، ٣و، ١٧٠و
نسخة من
أقوال مأثورة(
كتاب الفصول) يُنسب إلى أبقراط (حوالي ٤٦٠-٣٧٠ قبل الميلاد)، ربما في ترجمة عربية لحنين بن إسحاق العبادي (٨٠٩-٨٧٣ بعد الميلاد). حاز جون تايتلر، محرر النسخة الأولى المطبوعة من هذا النص (كالكوتا،١٨٣٢)، هذه المخطوطة كما هو مسجل في الصفحة ١a (انظر سجل الأرشيف الخاص بالنسخ). في إعلان (أي المقدمة) لطبعته من هذا النص، وصف تايتلر كيف استطاع امتلاك هذه المخطوطة أثناء إقامته في الهند حيث عمل جراحًا مساعدًا في مصلحة شركة الهند الشرقية في البنغال: "[حيث حصل على المخطوطة] بنفسه من طبيب من أبناء البلد في باتنا، من خلال مساعدة صديقي، المحترم هنري دوجلاس، المقيم بهذه المدينة ..."(
أقوال أبقراط المأثورة، ١٩٣٢، الإعلان).كان تايتلر يمتلك مخطوطين من مخطوطات الأقوال المأثورة تحت تصرفه عندما أعد طبعته، واعتبر أن مخطوطته الثانية "أكثر دقة" من هذه المخطوطة (نفس المرجع).ينقسم النص إلى ٧ كتب (مقالات):المقالة الأولى (الكتاب الأول؛ الصفحات التالية ١ظ-٥و)؛المقالة الثانية (الكتاب الثاني؛ الصفحات التالية ٥ظ-٨ظ)؛المقالة الثالثة (الكتاب الثالث؛ الصفحات التالية ٨ظ-١١ظ)؛المقالة الرابعة (الكتاب الرابع؛ الصفحات التالية ١١و-١٧و)؛المقالة الخامسة (الكتاب الخامس؛ الصفحات التالية ١٧و-٢٢و)؛المقالة السادسة (الكتاب السادس؛ الصفحات التالية ٢٢و-٢٤و)؛المقالة السابعة (الكتاب السابع؛ الصفحات التالية ٢٤و-٢٧و).البداية (ص. ١و، السطور ٢-٦):المقالة الأولى ثلاثة عشرون فصلًا الفصل قال البقراط العمرقصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسروقد ينبغي لك أن لا تقتصر على توخي فعل ما ينبغي دونأن يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والأشياءالتي من خارج ...النهاية (ص. ١و، السطور ٩ - ١٣):... فصل من تزعزعدماغه فإنه يصيبه من وقته سكتة فصل من كان لحمته (!) رطبًا فينبغي أنيجوع فإن الجوع يخفف (!) الأبدان فصل العرق الكثير الذي يجريدائمًا كان حارًا وباردًا يدل على أنه ينبغي أن يخرج من البدن رطوبةإما في القوى فمن فوق وإما في الضعيف من أسفلكوديكس؛صص. ii+٢٧+vالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٦ × ١٦٠ مم [مساحة الكتابة ١٦٨ × ٨٦ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير: مسطرة؛ ١٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ٨ سطور لكل ١٠ سمالخط: التعليقالحبر: حبر أسود مع تحمير العناوينالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: توجد بقع مائية على الهامش السفلي، أكسدة خفيفةالحواشي: تصحيحات كتابية قليلة جدًا وحواشي أخرى
مجموعة من الأوراق غير المجلدة تضم أربع وحدات كوديكولوجية.المحتويات:(١) أبو البركات البغدادي،
رسالة في سبب ظهور الكواكب ليلًا وخفائها نهارً(صص. ١ظ-٣ظ)؛(٢) الطوسي، دراسة عن الحرارة (صص. ٤ظ-٧و)؛(٣) العاملي
خلاصة الحساب(ص.١٠ظ).يشكل النصان الأولان في هذه المخطوطة (صص. ١-٧) وحدة كوديكولوجية واحدة، وقد كانا في السابق جزءًا (وربما ملزمة واحدة) من مجموعة أكبر حسبما تشير إليه بطاقات العنوان الفارسية المكتوبة قبل كل نص: "الرسالة الثالثة، ثلاث أوراق" (رساله سوم سه ۳ ورق، ص. ١و)، "الرسالة الرابعة، أربع أوراق" (رساله چهارم چهار ۴ ورق، ص. ٤و).تشكل الأوراق ٨-١٠ وحدة كوديكولوجية ثانية. يظهر أن الأوراق ٨و-١٠و هي الصفحات الفارغة للمجلد الذي تشكل ص. ١٠ظ الصفحة الأولى من نصه، وهي (صص. ٨و-١٠و) تحتوي على ملاحظات متنوعة باللغتين العربية والفارسية مع رسوم بيانية.الصفحتان غير المرقمتان i، ii تعودان إلى مجلدين آخرين وتحتويان على ملاحظات باللغتين العربية والفارسية. تحتوي الورقة i-ظ غير المرقمة على ما يبدو أنه البداية الجزئية لنص، فيما تحتوي الورقة ii-و غير المرقمة أيضًا على النهاية الجزئية لنص آخر.هذه المجموعة من الأوراق غير المجلدة بأكملها ملفوفة في صفحة ربعية واحدة بعنوان "القانون رقم XIV لسنة ١٨٥٠ الذي أصدره الحاكم العام للهند في المجلس بتاريخ ٢٢ مارس ١٨٥٠" (كلكتا: مطبعة اليتيم العسكرية في البنغال، ١٨٥٠).كوديكس [دون تجليد]؛ صص. ١٠+iiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٠ × ١٤٥ مم [المساحة المكتوبة ١٥٠ × ٨٠ مم] (صص. ١-٧) / حجم الورقة ٢٢٠ × ١٣٥ مم [المساحة المكتوبة ١٣٠ × ٨٠ مم (ص. ١٠ظ)] (صص. ٨-١٠) / حجم الورقة ٢٠٣ × ١٣٠ [المساحة المكتوبة ١٤٣ × ١٠٠ (i-ظ)] (i) / حجم الورقة ٢٣٠ × ١٢٣ مم [المساحة المكتوبة ١٥٠ × ٥٠ (ii-و)] (ii)ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود (كل نص مرقم بشكل منفصل)؛ ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سم (صص. ١-٧) / مسافة تباعد عمودية ٧ أسطر لكل ١٠ سم (ص. ١٠ظ) / مسافة تباعد عمودية ١٠ أسطر لكل ١٠ سم (i-ظ) / مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سم [مقدرة] (ii-و)الخط: نسخالحبر: أسودالتجليد: لا يوجدالحالة: يوجد تلف ناتج عن الحشرات؛ التجليد والخياطة مفقودين؛ صص. ٥-٦ وصص. ٨-٩ هما الورقتان المزدوجتان الوحيدتان السليمتان من بين الأوراق الرئيسية. أُزيلت إصلاحات تاريخية عديدة خلال عمليات الحفظ وهي خُزِّنت الآن بشكل منفصل مع المجلدالحاشية: على الصفحات الفارغة فقط (أي صص. ٨و، ٨ظ، ٩و، ٩ظ، ١٠و، i-و، ii-و، ii-ظ)الأختام: صص. ١و، ٧ظ، ٨و، الصفحة الفارغة i-و
تحتوي السطور ١-٩ على إرشادات لإنتاج عطور العنبر الزائف؛ وتحتوي السطور ٩-١٥ على إرشادات لعملية تقطير زيت القرنفل والورد؛ وتحتوي السطور ١٦-١٧ على إرشادات موجزة لغسل
الطحينة.البداية (ص. ١٥٩ظ، السطور ١-٤):خذ من الشب ٣٠ درهم ومن البارود ٣٠ درهم وقطرهمبالقرعة والأنبيق وبعده خذ من اللادن ٣٠ درهموقطعه قطع صغار وبعد اطرحه في ذلك الماء القاطر علىالنار اللينة ...النهاية (ص. ١٥٩ظ، وسطور ١٤-١٨):... وكذلك الرملة مناع الورد لاكن الوردبزبادة النكرار وتقم الماء الورد على ٣ أقسام أو ٥ أقسام أو سبعة أقسام انتهىصفة غسل الطحينة خذ دهنه بالماء وبعد عليه حتى تذهبرائحة افعل به ما شئت انتهى لو كانت الكتب تنيكم بحالاتي كتبت من دموعأياتيص. ١٥٩ظالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم /[المساحة المكتوبة ١٦٨× ١١٢ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص؛ وترقيم بالعربية باستخدام قلم تلوين أرجواني من النوع الذي شاع استخدامه بين بائعي الكتب اللبنانيين في القرن التاسع عشرالتسطير:
مسطرة؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١١ سطرًا كل ١٠ سم (صص ١١٣و-١٥٨ظ: ٢٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٧ سطرًا كل ١٠ سم)الخط:
نسخمع
بعض آثار نستعليقوبعض العناوين
بخط الثُلث(صص. ١١٣و-١٥٨ظ:
نسخ)الناسخون: قدرة الله المرندي الأذري (صص. ٣و-١١٢ظ) ومحمد بن سليمان الموصلي (صص. ١١٣و-١٥٨ظ:الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وكتابة بعضها بالأصفر والأخضر، والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمر (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: أسود)التجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: يوجد بعض التلف بسبب الدود، والأكسدة، وقطع باتجاه الحافة الأمامية. تم استبدال الورقات ١٩، ٢١، ٢٤.الحواشي: تصحيحات وتخمينات وحواشي مستفيضة في الهوامش، باللغتين العربية والفارسية وأدلة أخرى على المقارنة ودراسة النص (صص. ١١٣و-١٥٨ظ: قليلة جدًا)
أكمل المخطوط في سنة ٦٢٥ هجرية/١٢٢٧-٢٨ ميلاديًا علي بن أبي طالب بن علي بن علي بن علي بن الحسين الحلبي، غالبًا في بغداد (انظر صفحة العنوان، الصفحة ٢ظ، السطور ٦-٩، منسوخة أدناه).صفحة العنوان (ص. ٢ظ، السطور ١-٩):إقراباذين (!) مدينة السلمبغدادانتزعه من عدّة أقراباذيناتهبة الله بن صاعد بن إبراهيم المعروفبابن التلميذ تجاوز الله عنهفرغ من نسخه الفقير إلى رحمة الله تعالىعلي بن أبي طالب بن علي بن علي بن علي بن الحسينالحلبي حامدًا لله على نعمه وصليًا على محمد النبي وآلهأجمعين في سنة ٦٢٥ هجريةالمحتويات:ابن التلميذ، هبة الله بن صاعد، أقراباذين مدينة السلم (صص ٢و-١٢٨ظ)مجموعة من المستخلصات الطبية والوصفات الطبية (صص ١٢٩ظ-١٧٠و)ثلاث وصفات طبية (ص. ١٧٠ظ)في المربع الذي يحتوي على هذه المخطوطة توجد أيضًا قطع من تجليده السابق التي تم إزالتها والاحتفاظ بها خلال عمل الحفظ السابق.مخطوطة; صص. i+١٧٠+iالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٠٠ × ١٤٦ مم / [مساحة الكتابة ١٤١ × ٩١ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير: مسطرة؛ ١١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ٨ سطور كل ١٠ سمالخط: واضح جدًا، وبارز بصورة جيدة وتشكيله بالنسخ؛ كان الناسخ هو علي بن أبي طالب بن علي بن علي بن علي بن الحسين الحلبيالحبر: أسود مع تحمير العناوينالزخرفة: صفحة العنوان (ص. ٢أ)، العنوان ومعلومات المؤلف في عدد وافر من الشرائط في مربع بحواف ذهبية، على خلفية زرقاء بتصميم زخرفة عربية ورقية مظللة جزئيًا باللون الأحمر؛ في الأسفل وعلى اليسار مماثل لذلك، لكن أقل زخرفة، مربع يحتوي على المعلومات الخاصة بالناسخالتجليد: تجليد عثماني (؟) في جلد أحمر بحواف عميقة، وميدالية وقلادات تحتوي على زهور؛ لا يوجد غلاف قابل للطيالحالة: بقع مائية خفيفة، بعض التبقيع، وكمية زائدة ملحوظة من الحبر الأسودالحواشي: حواشي متكررة بأكثر من يد واحدةالأختام: انظر صص ١و، ٢و، ٣و، ١٧٠و
شرح بقلم أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزدي (عاش خلال الفترة من منتصف القرن الخامس عشر إلى نهايته) المعروف أيضًا باسم شيخزاده بن الخادم البرهاني الكوهبناني (انظر خيرانديش، "تقليد قديم"، ٢٠١٧، صص. ١١١-١١٢، ١١٧-١٢٠) على المقالات الخمسة الأولى من تنقيح نصير الدين الطوسي (توفي ١٢٧٤) لكتاب العناصر لإقليدس.
في ديار بكر، كان الكوبناني عالم فلك ورياضيات نشطًا في بلاط سلطان آق قويونلو أبو المظفر يعقوب بن أزن حسن بهادر خان (فترة حكمه ١٤٧٨-١٤٩٠) الذي أُهدي إليه هذا العمل (انظر ص. ٤و، السطر ٤). العنوان موجود في ص. ٥، السطرين ٥-٦.تنتهي المخطوطة فجأة خلال شرح الكتاب الخامس، الشكل الرابع عشر
.يوجد في ص. ٢و-٢ظ نعيٌ يُثني على شرح الكوبناني كتبه
قاضي فارس ومؤلف الشروح الفلسفية والصوفية جلال الدين أبو عبد الله محمد بن أسعد بن محمد بن عبد الرحيم بن علي الدواني الصديقي (توفي ١٥٠٢-١٥٠٣) بتاريخ ٢٧ ذو القعدة ٨٨٧/ ٧ يناير ١٤٨٣، في تبريز.المحتويات:مقدمة المؤلف (صص. ٣ظ-٥و)؛المقالة الأولى (صص. ٥و-٨٩و)؛المقالة الثانية (صص. ٨٩ظ-١١٧و)؛المقالة الثالثة (١١٧ظ-١٤٤و)؛المقالة الرابعة (صص. ١٤٤ظ-١٦٣ظ)؛المقالة الخامسة (صص. ١٦٤ظ-١٧٤و، ناقصة في نهايتها).الكُتُب من الأول إلى الرابع بها حرد المتن بتاريخ ذو القعدة ٨٨٨/ ديسمبر ١٤٨٣ (ص. ٨٩و)، صفر ٨٨٦/ أبريل ١٤٨١ (ص. ١١٧و)، صفر ٨٨٧/ مارس-أبريل ١٤٨٢ (ص. ١٤٤و)، ١٢ ربيع الثاني ٨٨٧/ ٣١ مايو ١٤٨٢ (ص. ١٦٣ظ) على التوالي.يحتوي النص على عدد كبير من الرسوم البيانية، وبعض المساحات تُركت فارغة لرسوم بيانية لم تُدرج أبدًا فيما بعد.البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٥):الحمد لله الذي يتلأ لأعلى صفحتي اليل والنهار تباشير آثارقدرته وينزل من السبع الشداد تفاسير آيات معرفةرفع سبع سموات طباقًا وأنزل منها على الأرضين كأسًاوهاقًا ...النهاية (ص. ١٧٤و، الأسطر ١٤-١٧، ناقصة في النهاية):وإن كان الأول ...أصغر من الثالث كان الثاني أصغر من الرابع وإن كان مساويًا كان مساويًامثلًا نسبة ا إلى ب كنسبة ج إلى د وليكن ا أعظم من ج يقول فيه أعظم من دوذلك لأن نسبة ا الأعظم إلى ب أعظم من نسبة ج إليه بالشكل الثامنكوديكس؛ صص. ii+١٧٤+iiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٥ × ١٢٥ مم [مساحة الكتابة ١٤٥ × ٧٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ ربما كان الناسخ هو أبو إسحق بن عبد الله الكوبناني اليزديالحبر: حبر أسود، مع تحمير عناوين ورأسيات الكتاب والرسوم البيانية والخطوط الأفقية على النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد الأحمر بجامة مطبوعة بالتمحيطالحالة: توجد بعض البقع المائية الطفيفة عند الرأس والذيلالحاشية: قليلة (لكن انظر مثلًا: صص. ١٢و، ٦٦ظ، ٧٢و) بأكثر من يدالأختام: صص. ٣و، ١٦٣ظ
الترجمة باللغة العربية في شكل سؤال وإجابة للنص المزيف المنسوب لجالينوس
Introductio sive medicus. يترجم العنوان اللاتيني Εἰσαγωγὴ ἢ ἰατρός، في حين أنه باللغة العربية هو إيساغوجي
ينسخ الكلمة الأولى من العنوان اليوناني، Εἰσαγωγὴ (
إيساغوجي)، يعني "المقدمة". بدأ حنين بن إسحق العبادي النسخة العربية (حوالي سنة ٨٠٩-٨٧٣) وأكملها ابن أخيه، حبيش بن الحسن الأعسم (انظر الملاحظة التي تفسر هذا على صفحة العنوان، ص. ٢٨و، السطور ٣-٦). كما تعطي صفحة العنوان أيضًا عنوانًا بديلاً للنص: مسائل حنين بزيادات حبيش
.البداية (ص. ٢٨ظ،السطور ٢-٥):كتاب إيساغوجي لجالينوس ترجمه حنين بن إسحق يمتحن بهمتعلمي الطب. قال جالينوس إلى كم جزء ينقسم الطبقال إلى جزؤين قال وما هما قال العمل والعمل. إلى كم جزء ينقسمالعلم قال إلى ثلثة أجزاء قال وما هي قال العلم بمعرفة الأمور الطبعيةالنهاية (ص. ٥٥و، السطور ١١-١٥):لأن الحمى تدل فيه على أمرين إما أن الأخلاط مأمونة كما يدلفي الحميات الحادة على العفونة وإما على أنها سليمة كما يدلفي حمى يوم وإما دلالته على أن العلة في مجاري البول فمثل ماتدل على قرحة تكون في كليتين أو المثانة أو في ٮرٮحى (؟) البول أو فيالقصيب من الرجل أو في الفرج من المرأةحرد المتن (ص. ٥٥و، السطر ١٥):تم الكتاب والحمد لله وحدهصص. ٢٨و-٥٥والمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٧٤ × ١٢٤ مم [مساحة الكتابة ١٣٠ × ٩٤ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير:مسطرة؛ ١١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ٨ سطور كل ١٠ سم ٤ظ-٢٧ظ)؛مسطرة؛ ١٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية كل١٠ سم ٢٨ظ-١٠٤و، ١٠٩، -١٧٤و)؛لا يوجد تسطير واضح؛ متوسط ١٨ سطر في كل صفحة؛ ١٦ سطر كل ١٠ سم (صص. ١٠٥ظ-١٠٨ظ)الخط: نسخالحبر: حبر أسود مع تحمير العناوين والخطوط الفوقية أعلى النص بالأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد البنيالحالة: بقع مائية طفيفة وبعض الأكسدة وبعض الوسخ بسبب تقليب الصفحات، كما أن بعض الأوراق تمزقت وتم تصليحها (مثلًا صص. ١٠، ١١، ٦٨)الحواشي: بعض الحواشي والتصحيحات
نص قصير عن الهندسة كتبه أبو نصر منصور بن علي بن عراق، المتوفى سنة ١٠٣٦، مستخلص من عمله الفلكي المفقود
المجسطي الشاهي.يحتوي النص على رسمٍ بياني واحد.البداية (ص. ١٠ظ، السطر ٣):دائرة أب للفلك الخارج المركز وقطر أبص. ١٠و
دليل طبي عن أسباب الأمراض وعلاماتها وعلاجها بقلم نجيب الدين أبو حامد محمد بن علي بن عمر السمرقندي (توفي ١٢٢٢م).أُنجزت النسخة في شهر رجب ٦٦٨هـ/فبراير-مارس ١٢٧٠م في مدرسة مبارك العز في القاهرة بقلم علي بن عبد الخالق البهنسي (انظر حرد المتن، ص. ٢٢٦ظ، الأسطر ١٤-١٦، منسوخة أدناه).البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤):قال محمد بن علي ابن عمر المتطبب إني قد جمعت لأجلي في هذه المجلدة ما كانتحاجتي إليه اضطراريه عند مشاهدة المرضى ومعالجتهم لتكون دائمًا بينيدي أنظر فيها واستغني بها عن النظر في كتب شتى ...النهاية (ص. ٢٢٦ظ، الأسطر ٨-١١):علاجه إن يدق هذا الحيوان يشد على عضته ويعطيمن الزراوند الطويل وقشور أصل الكبر والجنطيانا ودقيق الكرسنةأجزاء سواء بالشراب أو بماء العسل وزهرة الخبثي من ترياقاتهربما كفي فيه استعمال الملح والخل على موضع العضة إن شاء الله تعالىحرد المتن (ص. ٢٢٦ظ، الأسطر ١٢-١٧):آخر كتاب الأسباب والعلاماتللنجيب السمرقندي رحمه اللهكتبه فقير رحمة ربه علي بن عبد الخالق البهنسيبمدرسة مبارك العز لمصر عمرها الله تعالىفي رجب الفرد سنة ثمان وستين وستمائةوالحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًاكوديكس؛ صص. i+٢٢٦+iالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٠ × ١٨٠ مم [مساحة الكتابة ١٩٠ × ١٢٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو علي بن عبد الخالق البهنسي (انظر حرد المتن، ص. ٢٢٦ظ، السطر ١٤)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وبعض علامات الترقيمالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني، نصفه من الجلدالحالة: بقع مائية وبقع تعفن باتجاه الرأس والذيل عند هامش التجليد؛ العديد من الأوراق مقطوعة وجرى إصلاحها عند الرأس, ويسوء الأمر باتجاه نهاية المجلد حيث توجد بعض الأوراق المقطوعة من الأسفل أيضًاالحاشية: قليلة، وجميعها (؟) بيد الناسخ الأساسيالأختام: ص. ١و
كتيب عن الصحة والدواء للاستخدام في الحل والترحال، مصنف إلى ١٤ باباً بقلم رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاووس العلوي الفاطمي؛ توفي سنة ١٢٦٦).اكتملت النسخة في ٢٨ ذو الحجة ١٠٩٢ / ٩ يناير ١٦٨٢ بقلم محمد بن جعفر بن حاجي سلطان علي الأهدب، الذي أتم المقارنة والترتيب في ٧ محرم ١٠٩٣ / ١٦ يناير ١٦٨٢ (انظر حرد المتن، ص. ١٣٨و، الأسطر ٩-١٧، وملاحظة الترتيب، وكلاهما منسوخة أدناه).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-١٠):الحمد لله رب العالمين وصلوته على سيّد المرسلينمحمد وآله الطاهرين يقول مولانا الأفضل الأكملالأورع الزاهد العابد المرابط المجاهد ذو المناقبوالفضائل والأيادي والفواضل النقيب الطاهر شرفالعترة نقيب نقباء آله أبي طالب في الأقارب والأجانبرضي الدين جمال العارفين ركن الإسلام والمسلمينأبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوسالعلوي الفاطمي حرس الله مجدي وأطال في عمرهالشريف ...النهاية (ص. ١٣٨و، الأسطر ٦-٩):... واليقين برب العالمين وتصديقسيد المرسلين والثقة بجوده ووعوده وحكمته ورحمتهمن أقوى الوسائل إلى أجانبته وعنايته وعلفيته وصلى اللهعلي خير خلقه محمد النبي وآله الطاهرين ...حرد المتن (ص. ١٣٨و، الأسطر ٩-١٧):... قد وقع تنميقهعلى يد العبد الأقل الضعيف الخاطئ الجاني الراجيإلى غفور به الغني [محمد بن جعفر بن]*حاجي سلطانعلي الأهدب حامدًامصلّيًا مسلّمًا وكان ذلكيوم الجمعة ثامن عشرينشهر ذي حجة الحرامسنة ١٠٩٢وهي نسخة لنفسه*توجد كلمات محذوفةتوجد ملاحظة ترتيب (ص. ١٣٨و، بجوار حرد المتن):بلغت المقابلة بقدر الجهلوالطاقة إلا ما زاغ عنهالبصر في مجالس آخرها يومالسبت سابع شهر محرم الحرامسنة ثلث وتسعين وألفالهجريةكوديكس؛ صص. i+138+iالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ١٦٥×٨٥ مم [مساحة الكتابة ١١٠×٤٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ١٥ سطراً في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطراً لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمد بن جعفر بن حاجي سلطانعلي الأهدب؛ انظر حرد المتن، ص. ١٣٨و، الأسطر ١١-١٢)الحبر: حبر أسود، مع طباعة العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: بقع ماء في أسفل الهامش، تصبح أسوأ باتجاه نهاية المجلدالهوامش: عديدة، كتبها عدة أشخاص، لكن معظمها بخط الناسخالختم: ص. ١و
مقدمة شاملة للطب بقلم داوود بن عمر القصير الأنطاكي (تُوفّي ١٥٩٩).الأطروحة مؤلفة من مقدمة، وثمانية أبواب، كلٌ منها مقسم إلى فصول وبحوث وأقسام، يليها خاتمة.المقدمة (صص. ٣و-١٠ظ)؛الباب الأول: في كليات ما به صلاح الأبدان ومواد الأجسام وبيان حد الطب وموضوعاته وكيفية استخلاصه من الحكمة (صص. ١٠ظ-٥٥ظ)؛الباب الثاني: في الأسباب (صص. ٥٥ظ-٧٢و)؛الباب الثاني: في أحوال بدن الإنسان (صص. ٧٢و-٨٨و)؛الباب الرابع: في تفصيل العلامات (صص. ٨٨و-١١٩و)؛الباب الخامس: في القوانين والوصايا (صص. ١١٩و-١٢٧و)؛الباب السادس: في الأمراض الباطنة الخاصة بعضو عضو من الرأس إلى القدم (صص. ١٢٧و-١٩٢و)؛الباب السابع: في الأمراض الظاهرة (صص. ١٩٢و-١٩٥و)؛الباب الثامن: في الأمراض التي لا تخص محلًا معينًا (صص. ١٩٥و-٢٠٩ظ)؛خاتمة (صص. ٢٠٩ظ-٢١٧ظ).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):سبحان من سجدت له جباه الأجرام صاغرة وامتزجت بحكمته لانتاج بهالأخلاط خاضعة متصاغرة أعنعم على الأعضاء ببث الأرواح المتشبثةوجعل الأفعال غايات القوى المثلثة سبع قوى التربيع لحكمة الربطوتسع المجموع كعدد الأصل في قواعد الضبط فله الحمد استحقاقًا لذاتهالنهاية (ص. ٢١٧ظ، الأسطر ١٨-٢٦):... وكذا حب شجرة مريم كل واحدة بسنة هذاآخر ما أوردنا تلخيصه من النزهة المبهجة في تشحيذ الأذهانوتعديل الأمزجة مما جري في هذا الشان حسب الإمكان ومااقتضاه الحال والزمان ومن أراد زيادة فعليه بتذكرتنا فإنابسطنا فيها الكلام على الطب وما يتعلق به من العلوم وصلى الله علىسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلموعلى جميع الأنبياءوالمرسلينأمينصص. ١و-٢١٧ظ
أطروحة عن الاكتشافات والنظريات الأوروبية المعاصرة في الفلك والعلوم الأخرى، أعدها مير محمد حسين بن عبد العظيم إصفهاني لندني (توفي في ١٧٩٠)، ولقد كتبها استجابة لطلب عبد القادر بن خير الدين عمادي جونپوري (توفي في ١٧٨٧). العنوان كما هو مكتوب في هذه المخطوطة هو رسالة مير حسين لندني در [في] جواب رفعه مولوي عبد القادر جون بوري در [في] انكشاف أرائ جديدة إنكريز (ص. ١٦ظ، السطران ١-٢)البداية (ص. ١٦ظ، الأسطر ٤-٧):الحمد لله رب العالمين والصلوة على خاتم النبيين محمد وآله وأصحابه أجمعين وبعد فقدورد على كتاب الولي الوفي والصديق الصفي أطال الله بقاءه وجعل إلى أعلى المدارجارتقاءه وأيده الله بنصره وجعل أيامه غرة عصره وافيًا بخير العافية كاشفًا عن مودةصافية إذ يرفعني إلى سمك السماك ويفرطني ...النهاية (ص. ٢٢و، الأسطر ١٤-١٥):... ولها منزل على كل أرض وعلى كل دمنة أثار ولنقصر هذا الكلام في هذا المقامولنختم الرسالة بالبحية والسلام. تمت الرسالةصص. ١٦ظ-٢٢و
أطروحة عن الاكتشافات والنظريات الأوروبية المعاصرة في الفلك والعلوم الأخرى، أعدها مير محمد حسين بن عبد العظيم إصفهاني لندني (توفي في ١٧٩٠)، ولقد كتبها استجابة لطلب عبد القادر بن خير الدين عمادي جونپوري (توفي في ١٧٨٧). العنوان كما هو مكتوب في هذه المخطوطة هو رسالة مير حسين لندني در [في] جواب رجّعه مولوي عبد القادر جون بوري در [في] انكشاف أراء جديدة انكليز،
(ص. ١٣٠و).البداية (ص. ١٣٠ظ، الأسطر ٢-٥):الحمد لله رب العالمين والصلوة على خاتم السنين محمد وآله وأصحابه أجمعين وبعد فقدورد على كتاب الولي الوقي والصديق الصفي أطال الله بقاءه وجعل إلى أعلى المدارجارتقاءه وأيد الله بنصره وجعل أيامه غرة عصره وافيًا بخير العافيةكاشفًا عن مودة صافية إذ يرفعني إلى سماك السماك ويفرطني ...النهاية (ص. ١٤١و، الأسطر ١-٢):... ولها منزل على كل أرض وها (؟) على كل ومنه أثار ولنقتصر بهذاالكلام في هذا المقام ولنختم الرسالة بالتحية والسلامصص. ١و-١٢٩ظ
دليل شامل في الطب بقلم الموفق شمس الرياسة أبو العشائر هبة الله بن زين؛ (المتوَفّى في ١١٩٨) الشهير بابن جميع، وهو الطبيب الشخصي لصلاح الدين الأيوبي سلطان مصر والشام؛ (المُتوفَّى في ١١٩٣).وينقسم العمل إلى أربع مقالات:المقالة الأولى: في القوانين الكلية من صناعة الطبّ؛ صص. ١ظ-٣٤و؛المقالة الثانية: في الأدوية المفردة والأغذية؛ صص. ٣٤ظ-٦٥و؛المقالة الثالثة: في حفظ الصحة ومداواة الأمراض؛ صص. ٦٥ظ-١٣٥و؛المقالة الرابعة: في الأدوية المركبة والأغذية؛ صص. ١٣٥ظ-١٧٩و.نُسخت الدراسة في ٨ رجب ٩٥١ / ٢٥ سبتمبر ١٥٤٤ بقلم محمد بن الشيخ محمد الشهير بابن الكتا، الذي أصدر النسخة لاستخدامه الخاص (انظر حرد المتن، ص. ١٧٩و، الأسطر ١٩-٢٣، منسوخ أدناه).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ١-٣):... و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلتإنّه لما كان المجلس السامي الأجل المولوي القاضي الفاضلي حرس الله فضيلة المحاسن بساحتهوادرّ موارد الجود من أنامله وراحته...النهاية (ص. ١٧٩و، الأسطر ١٠-١٢):... قوطولي من الزيت تسع أواقيو من الشراب عشر أواقي الملعقة ملعقتان ملعقة العسل وهي أربعة مثاقيل وملعقة الأدويةهي مثقال واحد الغرما ربع درهم والله سبحانه أعلم وحستنا الله ونعم الوكيل نعم المولي ونعم النعيم (؟)حرد المتن للمؤلف (ص. ١٧٩و، الأسطر ١٣-١٨):تمت المقالة الرابعةوبتمامها كمل كتاب الإرشاد بحمد اللوعونه وحسن توفيقه وصلوتهعلى محمد وآله وصحبه وسلمغفر لكاتبه ولأمةمحمد أجمعينحرد المتن للناسخ (ص. ١٧٩و، الأسطر ١٩-٢٤):كتبه لنفسه ولمن شاء الله من بعده الفقير إلى رحمة ربهالحاج محمد بن الشيخ محمد الشهير بابن الكتا عفا الله عنهووفق الفراغ من تعليقه صبيحة الجمعةالثامن من شهر رجب الفردسنة ٩٥١آمينكوديكس؛ صص. iii+١٧٩+ivالمادة: ورق نسج شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٢٥ × ١٦٠ مم [المساحة المكتوبة ١٦٥ × ١٢٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٤ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمد بن الشيخ محمد الشهير بابن الكتا؛ انظر حرد المتن ص. ١٧٩و، السطر ٢٠الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالتجليد: جلد أحمر مع جامة مطبوعة بالتمحيط، وقطع زوايا، وإطَارالحالة: ممتازة؛ بقع طفيفة جدًا؛ توجد تمزقات تم إصلاحها في صص. ١٧٨، ١٧٩ وهي لا تؤثر على النص؛ توجد إصلاحات للهامش السفلي في صص. ١-١٠الحاشية: توجد تصحيحات وتعليقات متفرقة، معظمها بخط الناسخ، لكن إحداها باللغة الإنجليزية وتنص على "لا يوجد به عيب" (ص. ١٦٠و، الهامش العلوي)الأختام: لا يوجد
أجزاء من دليل عام في الطلب، للموفق شمس الرياسة أبو العشائر هبة الله بن زين، المعروف باسم ابن جميع (المتوفى في ١١٩٨)، الطبيب الشخصي لسلطان مصر وسوريا صلاح الدين الأيوبي (المتوفّى في ١١٩٣).العمل مقسمٌ إلى أربع مقالات، وهذه النسخة تحتوي على المقالة الأولى، الفصول من الأول إلى السابع، ومن العاشر إلى الثامن والثلاثين من إجمالي خمسين فصلًا. تحتوي الأوراق ٣٩و-٤١و على جدول تفصيلي بالمحتويات.البداية (ص. ٤١-الأسطر ١-٥٧):الفصل الأولفي حد الطب وغايته[...] الصنائع منها ما غايتها علمه فقط كالعلم الطبيعيوتسمي العلوم والصنائع النظرية ومنها ما غايتها أن تفعلفعل ما كالصناعة وتسمي الصنائع الفاعلة ...النهاية (ص. ٧٨ظ، الأسطر ١٢-١٤):... ولذلك يقول فاضل الأطباء جالينوس إنه (لا سيما ؟)معرفة شيء من منافع الأعضاء الحرسة (؟) دون العمل بالأفعالولذلك يكون المنفعة عنلهم (؟) عبارة عن معرفة العضو الفاعلصص. ٣٩و-٧٨ظ
أطروحة عن استخدام الساعات الرملية (منكام، الجمع مناكيم)، بقلم عالم الرياضيات والفلك شمس الدين محمد بن أبي الفتح بن عيسى بن الصوفي المصري، ازدهر في أواخر القرن الخامس عشر-أوائل القرن السادس عشر؛ انظر. ص. ١٢٥ظ، الأسطر ٢-٣. ينقسم النص إلى ٥ أبواب، ومقدمة، وخاتمة طويلة.تحتوي الدراسة على ستة رسوم بيانية (صص. ١٢٢ظ-١٢٣و) وجدول واحد (١٢٤ظ).يلي النص (صص. ١٢٥ظ، السطر ٤-١٢٧و) وصف للمنكام الذي يُسمى
ترجهارمقتطف من
كتاب منهج الطلاب في عمل الأصطرلاببقلم السلطان الرسولي اليمني الملك الأشرف عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول؛ المُتوفّى ١٢٩٦).البداية (ص. ١١٨ظ، الأسطر ٢-٣):الحمد لله رافع الدرجات لمن شد عزيمة قصده في تحرير العمل وواضع البركاتلمن سد ساعات عمره عن تكرير الخلل الذي فتح دقائق الفهوم الفكرية ...النهاية (ص. ١٢٥ظ، الأسطر ١-٣):وكان ذلك أضبط للوقت واحر زوادق لما قصدناه فوجب إذا على مريد التحقيقمراعاة ما ذكرنا والله الموفق ...حرد المتن (ص. ١٢٥ظ، السطر ٣):... والحمد لله وحده والصلوة على من لا نبي بعدهصص. ١١٨ظ-١٢٧و
أطروحة عن علم الفلك لبهاء الدين وشمس الدين أبو بكر محمد بن أحمد الخرقي (توفي في ۱۱٣٨-۱۱٣٩)، الذي يدعى في مواضع أخرى أبو محمد عبد الجبار بن عبد الجبار بن محمد. يذكر حرد متن المؤلف اسمه على أنه محمد بن أحمد بن أبي بكر الحنفي (انظر ص. ۱۱٠و، السطر ٩، منسوخة أدناه).وفقًا لحرد متن المؤلف في هذه النسخة فقد تم تأليف النص في سنة ٧٦۲ / ۱٣٦٠-۱٣٦۱ أي بعد أكثر من قرنين من تاريخ وفاة المؤلف المعروف (انظر ص. ۱۱٠و، السطر ۱٠، منسوخة أدناه).النص مقسم إلى قسمين، أولهما مقسم بدوره إلى عشرين بابًا بعضها مقسم أيضًا إلى فصول، والجزء الثاني مقسم إلى أربعة عشر بابًا. توجد قائمتان بعناوين الأبواب لكل من الجزأين الأول (صص. ٦۲و-٦۲ظ) والثاني (ص. ٩٨ظ).توجد مساحات فارغة متروكة لرسوم بيانية لم تُدرج فيما بعد.أنجز النسخة محمد رضا ابن عزيز الله التوني في سنة ۱۱٠٧ / ۱٦٩٥-۱٦٩٦ (انظر حرد متن الناسخ، ص. ۱۱٠و، السطرين ۱۲-۱٣، المنسوخ أدناه).البداية (ص. ٦۱ظ، الأسطر ٣-٥):الحمد لله حق حمده والصلوة على خير خلقه محمد سيد أصفيائه وخاتم أنبيائه وبعد فإن العلماءوالحكماء كانوا قبل زماننا هذا متوقرين (!) على جميع العلوم وتأليفها وإيضاحها وتلخيصها إذ كانتأوقاتهم صافية عن الشواغل الشوائب وأكنافهم محفوفة بالمنائح والرغائب ...النهاية (ص. ١١٠و، الأسطر ٤-٧):وكذلك قوس الليل إذا كانت أعظم كانت ...أجزاؤها أكثرًا وقوس النهار أو الليل مقسومة على إثنى عشر مختلف الخارج من القسمة لكن لم ينظرإلى هذا الإختلاف بل أعتبر عدد الساعات بستين قسمًا كل قسم دقيقة على ما جرت عادتهم في قسمةالدرج وأجزائها بالأجزاء الستينيةحرد المتن للمؤلف (ص. ١١٠و، الأسطر ٧-۱٠):وحين انتهينا إلى هاهنا فلنختم الكتاب بهذا الباب والحمد لله ...وحده وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعينتعليق محمد بن أحمد بن أبي بكر الحنفيسنة ٧٦٢ من الهجرة.حرد المتن للناسخ (ص. ١١٠و، الأسطر ١٠-١٤):تم ...كتاب التبصرة في علم الهيئة علىيد العبد محمد رضا ابن عزيزالله التوني سنة ١١٠٧والحمد لله وحدهكتب الناسخ على جانبَي حرد المتن الأسطر التالية (ص. ۱۱٠و):الخط يبقى زمانًا بعد كاتبهوكاتب الخط تحت الأرض مدفونصص. ٦١و-١١٠و
أطروحة عن الطب بقلم يحيى ابن أبي بكر بن يحيى العامري (توفي سنة ٨٩٣/١٤٨٨). خلافًا لما يشير إليه العنوان، لا تتناول الأطروحة
علم العقاقير(الذي تتناوله المقدمة) فحسب، بل تتناول أيضًا التشخيص والعلاج.على صفحة العنوان (ص. ١و)، يظهر اسم المؤلف خطأً على أنه يحيى ابن بكر العلوي، وقد صححت
النسبةإلى العامري في الهامش.تم الانتهاء من النسخة في ٢١ شوال ١٠٥٨ / ٨ نوفمبر ١٦٤٨.المحتويات:المقدمة (صص. ٢و - ١٢ظ)؛القسم الأول في الأمراض الخاصة (صص. ١٢ظ - ؟؟)؛[القسم الثاني] (صص. ؟؟-٣٩و)؛الخاتمة (صص. ٣٩و - ٤٤و).يلي النص (صص. ٤٤ظ-٤٧ظ) مجموعة من الملاحظات والأدعية.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله خالق الأجسام وما يعرض لها من الألم والضرر ومعلمالطب لدفع ذلك الخطر ومقدر الموت على كافة البشر لا يدفعهطب ولا منه وزر (؟) وصلى الله وسلم على سيدنا محمد الطاهر المطهرالنهاية (ص. ٤٤و، الأسطر ١٠-١٤):ثم مات لم تطعمه النار وقال لقنوا موتاكم لا إله إلا الله وقالمن قال آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة الله اختماختم لنا بها مع الروح والريحان والعفو والرضوانوالرضوان إنك رحيم كريم منان وصلى اللهعلى سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تم تمحرد المتن (ص. ٤٤و، الأسطر ١٥-٢٠):تم الكتاب بحمد الله وعونه وحسن توفيقهظهر يوم الأحد وعشرون خلتمن شوال سنة ثمان وخمسينبعد الألف من الهجرةالنبوية على صاحبهاأوصل الصلاة والسلامكوديكس؛ صص. ii+٤٧+iiiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٥ × ١٣٠ مم [مساحة الكتابة ١٩٠ × ٩٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم مكتب الهند بالقلم الرصاص؛ ترقيم مكتب الهند بالقلم الرصاص باتجاه معاكس (من اليسار إلى اليمين) على صفحات الظهرالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالتجليد: نصف جلدي، خاص بمكتب الهند، تجليد بني، وبطانة غلاف مجزّعةالحالة: يوجد بعض التلف والإصلاحات في الهوامش، والتلف أسوأ في بداية المجلد؛ جميع الصفحات محميةالحاشية: قليلة جدًاالأختام: لا يوجد
شرح بقلم قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي (توفي ١٣١٠، انظر ص. ٢ظ، السطر ١٠) على كتاب الكلية
أول كُتُب القانون في الطب
لابن سينا (توفي ١٠٣٧). ألّف الشيرازي الشرح في ضوء عمله كطبيب عام وطبيب عيون في المارستان المظفري في شيراز حيث كان موظفًا لمدة أربعة عشر عامًا (ص. ٤و، السطران ٦-٧). وأكمل الشرح في ٦٨٢/ ١٢٨٣ (انظر ص. ٥و، السطر ٢٣)، وأهداه إلى سعد الدين (انظر ص. ٥و، السطر ٢٣) وزير السلطان الإلخاني محمد خدابنده أولجايتو (فترة حُكمه ١٣٠٤-١٣١٦)، ولذلك كان العنوان "التحفة السعدية"
.النص ناقص عند النهاية، حيث ينقطع فجأة في الفن
الثاني.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤):إن أولى ما افتتح به خطاب وإحدى ما ابتداء به كتاب حمد الله المنعم بحيوة النفوسوصحة الأجسام المنقذ من الأدواء المعضلة والأسقام الشافي بما ركب في الورى منالقوي الحافظة للصحة المبرئة من الألام الكافي بحا فهم من صناعة الطب ...النهاية (ص. ٦٧٦ظ، الأسطر ١٥-١٨، ناقصة في النهاية):الفصل الخامس في علامات من ليس يجيد الحال في خلقته سواء كان الاختلاف في أعضائهفي الشهيات وفي الأمزجة على ما هو المذكور في الفصل وفي بعض النسخ يوجد الفصل شرحًا بتفسير هذاما الترجمة هكذا في علامات من خرج عن الاعتدال بإفراط وهذه النسخة ليست بصحيحة لأنالمذكور في الفصل لا يناسب هذه الترجمة فإن من إفراط خروجه عن الاعتدال كان مريضًاكوديكس؛ صص. ii+٦٧٦+ivالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٧٠ × ١٧٠ مم [تتباين مساحة الكتابة باختلاف يد الناسخ]ترقيم الأوراق: ترقيم مكتب الهند بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢٣-٢٤ سطرًا في كل صفحة؛ يتباين عدد الأسطر ومسافة التباعد العمودية باختلاف يد الناسخالخط:
نسخ؛ هناك الكثير من خطوط يد النُساخ المُميَّزةالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد مكتب الهند مع ورق مجزّع على الغلافين، وهناك أجزاء من صُلب سابق أُزيل خلال أعمال الحفظ وُضعت في صندوق مع مخطوطةالحالة: تلف بسبب الحشرات تم إصلاح جزء منه، أكسدة، بقع مائية باتجاه الرأس والذيلالحاشية: كمية بسيطة بأكثر من يدٍ، مع فقدان الكثير منها كاملًا أو جزئيًا نتيجة لتشذيب الصفحات، خاصة باتجاه نهاية المُجلدالأختام: صص. ٢و، ٦٧٦ظ
تعليق بقلم قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي (حوالي ١٢٣٦-١٣١٠م) على
"كتاب التذكرة في الهيئة" (انظر المكتبة البريطانية، MS Or.11209) وهو أطروحة عن النظام الفلكي الوارد في "المجسطي"
لبطليموس (كلاوديوس بطوليمايوس؛ حوالي ٩٠-١٦٨م) كتبها نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي سنة ١٢٧٤م).هناك ملاحظة بالفارسية في ص. ١و تدعي أن المخطوطة مكتوبة بلا شك بيد قطب الدين الشيرازي نفسه، إلا أن النعي المستفيض والمبالغ فيه للمؤلف في بداية النص (انظر ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤، منسوخة أدناه) يناقض هذا الادعاء.ينقسم النص إلى أربعة أبواب، وكل باب مُقسّم إلى فصول، وتنقسم بعض الفصول إلى تقسيمات فرعية أصغر بمُسمّيات متنوعة مثل أقسام ومباحث وقوانين.المحتويات:"الباب الأول فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلاثة فصول"، (صص. ٣و-٧و)؛"الباب الثاني في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها وما يتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا"، (صص. ٧و-١٣١و)؛"الباب الثالث في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلاثة عشر فصلًا"، (صص ١١٣و-١٥١و)؛"الباب الرابع في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلاثة فصول"، (صص. ١٥١و-١٦٩ظ).بداية النص كما هو محفوظ هنا يختلف عن بداية نسخة هذا النص المحفوظة في Add. MS 23393، ص. ٢ظ، لكنه يتوافق مع بداية نص
"نهاية الإدراك في دراية الأفلاك" لقطب الدين الشيرازي كما هو محفوظ في مكتبة برلين العامة - التراث البروسي، قسم المخطوطات الشرقية، MS Peterman I 674، ص. ٠أ، الأسطر ٢-٥ (انظر https://ismi.mpiwg-berlin.mpg.de/om4-ismi/public/publicWitness.jsp?eid=164549).تحتوي المخطوطة على العديد من الرسوم البيانية وهي ناقصة في آخرها، فلا تظهر سوى بضع كلمات من النهاية في ص. ١٦٩ظ، ويكاد لا يمكن قراءة أي شيء من حرد المتن.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤):قال مولاناس وأستاذنا أفضل الورى علامة العالم ملك فضلاء بني آدم قدوة المحققينسلطان العلماء في العالمين حجة الحق على الخلق أجمعين مفخر أفاضل الأنام مالك أزمة (؟)القضاة والحكام قطب الملة والحق والدين محمود بن مسعود الشيرازي أدام الله ظلال جلالهالنهاية (ص. ١٦٩و، الأسطر ١٩-٢١، ناقصة في النهاية، انظر أيضًا Add. MS 23393، ص. ١٧٧و، السطر ٩ فما بعده):... ومزاولة الشواغل الدنيوية حتى القضاء والتدريس إذ والزمان زمانفهو بلاء وتلبيس جعله خدمة لمعمور خزانة المولى المعظم والمخدوم الأعظم وتحفة لعالىحضرته وأرجوا أن يقع ذلك من خادم حضرته موقع رضاه وهو سبحانه قادركوديكس؛ صص. iii+١٧٢+iiiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ١٦٥×١٢٠ مم [مساحة الكتابة ١٢٠×٩٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ دُمجت ثلاث قصاصات ورقية بالمجلد وتظهر الآن على أنها صص. ٩٥أ، ١٥٦أ، ١٦٠أالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٧ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود مع وجود رسوم بيانية وبعض الخطوط الأفقية أعلى النص باللون الأحمرالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد من الجلد الأحمر بجامة وذيول جامة وأطر مطبوعة بالتمحيطالحالة: توجد بعض البقع المائية الطفيفة قرب بداية المجلد، مع تلطخ للحبر بسبب استخدام حبر العفصالحاشية: عديدة قرب بداية المجلد، ثم تقل بعد ذلك، وهي بأكثر من يدالأختام: ص. ٢و
تعليق بقلم قطب الدين محمود بن مسعود الشيرازي (حوالي ١٢٣٦-١٣١٠) على
كتاب التذكرة في الهيئة(انظر المكتبة البريطانية، MS Or.11209) أطروحة عن النظام الفلكي الوارد في
المجسطيمن تأليف بطليموس (كلاوديوس بطوليمايوس؛ حوالي ٩٠ - ١٦٨) كتبها نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي سنة ١٢٧٤).اكتملت النسخة في ٢٢ رمضان ٧٣٧ (الموافق ١٨ سبتمبر ١٣٥٦) في مجاورة خانكة السلطان المملوكي الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون (حكم على فترات متقطّعة ١٢٩٣-١٣٤١) في القاهرة، وتم مقارنتها بعيّنة الأصل في ٢ شوّال ٧٣٧ (الموافق ٢٨ سبتمبر ١٣٥٦) بواسطة صاحب الكتاب الأول محمود (؟) بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمود بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي (انظر حرد المتن، ص. ١٧٧، منسوخ أدناه).ينقسم النص إلى أربعة أبواب، وكل باب مُقسّم إلى فصول، وكل فصل مُقسّم تقسيمات فرعية أصغر ذات مُسمّيات متنوعة مثل أقسام ومباحث وقوانين.المحتويات:الباب الأول: فيما يحتاج إلى تقديمه قبل الشروع في المقاصد وفيه ثلاثة فصول (صص. ٣و-٧ظ)؛الباب الثاني: في هيئة الأجرام البسيطة وأوضاعها وحركاتها وما يلزم منها ويتعلق بها وفيه ستة عشر فصلًا (صص. ٧ظ-١٢٠و)؛الباب الثالث: في هيئة الأرض وقسمتها إلى العامر والغامر وما يلزمها بحسب اختلاف أوضاع العلويات ونحوه وهو ثلاثة عشر فصلًا، (صص ١٢٠و-١٥٨و)؛الباب الرابع: في معرفة مقادير الأبعاد والأجرام وفيه ثلاثة فصول، (صص. ١٥٨و-١٧٧و).تُشير صفحة العنوان (ص. ٢و) إلى النص على النحو التالي: كتاب فيه التحفة الشاهية في العلم الهيئة تأليف الشيخ الإمام العالم العادل الورع الزاهد القطب أبي عبد الله محمد بن مسعود الشيرازي ...يحتوي النص على عدة رسوم بيانيّة.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ١-٦):... وصلى الله على سيدنا محمدخير المبادي ما زين بالحمد لواهب القوة على حمده وثنى بالصلوة على نبيهوعبده وعلى آله الطييبين الطاهرين فالحمد لله وسلام على عباده الذين اصطـ[...]وخصوصًا على محمد المصطفى وآله المنتخبين (؟) أما بعد فإن أحوج خلق الله إليه مـ[حمد]ابن مسعود الشيرازي ختم الله له بالحسنى يقول لو لا أن العادة سوّغتللاصاغر الانبساط إلى الاكبار لاستعجمت عليهم سبل الاعتصام يعراهم ...النهاية (ص. ١٧٧و، الأسطر ١٤-١٨):... والله تعالى أسائل أن توفق المتامل فيهلما يعود نفعه إليه وأن تعذرني على سهوان عثر عليه فإني للخطايا لمقترنوبالعجز والقصور لمعترف زادنا الله اعترافًا بالعجز وأياك فالعجز عن درك الإدراكإدراك والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والصلوةعلى سيدنا محمد رسوله وعبده وعلى آله وأصحابه الطاهرين من بعدهحرد المتن (ص. ١٧٧و، مكتوبة رأسيًا في الهوامش السفليّة):وقع الفراغ عن تسويده ضحوةيوم الخميس الثاني والعشرين من رمضانعمت ميامنه في تأريخ سنة سبعوثلاثين وسبعمائة هجرة نبويةعلى يد صاحبه الضعيف الفقير محمود [؟]بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمودبن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازيبلغه الله في الدارين مناه ووفقه اللهلتحصيل مطلوبه ومنتعاه (؟) فيجوار خانقاه الجديدة الملكية الناصريةخلد الله ملك منشيئها المعروفبسرياقوس المسمي بالسماسمفي ديار المصرية حرسها الله تعالىعن الأفات بمحمد سيد الساداتوالحمد لله خالق السياراتوالصلوة على رسوله صاحب الكمالاتوعلى آله ذوي الكرامات ما ناختالعماري (؟) والحماماتثم وقع الفراغ من مقابلته بقدر الوسع والطاقةبأصله في تأريخ يوم الأحاد وقت الظهر الثانيمن شهر شوال سنة سبع وثلاثـ[ين] وسبعمائة من يد كاتبهوصاحبه غفر الله له ولوالديهوأحسن ...كوديكس؛ صص. ii+١٧٧+iiiالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٠ × ١٨٥ مم /[المساحة المكتوبة ٢٠٠× ١٣٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ التباعد العمودي ١١سطرًا كل ١٠ سمالخط:
النسخالحِبر: حبر أسود، مع كتابة العناوين والخطوط الرأسية والرسوم البيانية باللون الأحمر، الكاتب هو محمود (؟) بن مسعود بن إسحاق بن محمد بن محمول بن أحمد الإسحاقي المرشدي الشيرازي، انظر حرد المتن، ص. ١٧٧)التجليد: تجليد إسلامي مغربي جلدي بدون رائدة مظروف؛ به رصيعة وقلادات وحدود منقوشة غير مذهبة على كلا اللوحين.الحالة: بعض التلف البسيط بسبب الحشرات، وتم إصلاح بعض الثقوب الدوديةالحواش: تصحيحات هامشية وحواشي بأيادٍ عديدة أحيانًا؛ يوجد تعليق طويل باللغة الفارسية في صفحة العنوان (ص. ٢و)الأختام: ص. ٢و
تعليق بقلم إمام الدين بن لطف الله المهندس اللاهوري ثم الدهلوي (توفي في ١٧٣٢؟) حول تشريح الأفلاك،
وهو ملخص علم الفلك النظري (الهيئة) بقلم بهاء الدين محمد بن حسين العاملي (توفي في ١٦٢١). تم تأليف التعليق في سنة ١١٠٣/ ١٦٩١-١٦٩٢ (انظر ص. ٣ظ، السطر ٩).يحتوي النص على مسافات للرسوم البيانية متروكة فارغة ولم يتم ملء أي منها.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):تبارك الدي جعل في السماء بروجًا وجعل فيها سراجًا وقمرًا منيرًا و أرسل إلينا محمدًا رسولًا داعيًاإليه بإذنه بشيرًا ونذيرًا أما بعد فيقول العبد الضعيف إمام الدين ابن لطف اللهالمهندس اللاهوري ثم الدهلوي إن هذا شرح تشريح الأفلاك للعلامة الفهامةالشيخ بهاء الدين الآملي ...النهاية (ص. ١٦و، الأسطر ١٤-١٥):... فنسبة ارتفاع أعظم الجبال إلىقطر الأرض أقل من نسبة سبع عرض شعيرة إلى ذراعحرد المتن (ص. ١٦و، الأسطر ١٦-١٧):من إفادات مولانا وأوستاذنا الشيخ الحبل المتين مولانا رفيع الملة والدين بدظله (؟)الوالي (؟)صص. ١و-١٦و
دليل للتشخيص والعلاج الطبي بقلم الطبيب والفيلسوف أبو بكر محمد بن زكريا الرازي (المتوفى سنة ٩٢٥ تقريبًا). ينقسم النص إلى ١٥٠ بابٍ يتناول كلٌ منها داءً معيّنًا وطرق علاجه. الأبواب مُرتّبة بحسب الأعضاء المُصابة من الرأس إلى القدم، ويليها مناقشات للأمراض الغير الموضعيّة. يوجد فهرس محتويات في صص. ١ظ-٤ظ.النص متبوعٌ بمقتطف مختصر من
<كتاب الخواصّ>، والذي يُحتمل أن يكون كتاب الرازي الذي يحمل ذات الاسم (للمزيد انظر Sezgin,
Geschichte des arabischen Schrifttums, vol. 3 [Leiden: Brill, 1970], pp 285-86).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٨):الكناش الحاوي للرازي المعروف بالتقسيم والتسجيرالكتاب النافع لتقسيم العلل وتشريحها وعلاماتهاومعرفة الأوجاع وعلاماتها صنف صنف منها وهوالكناش الحاوي لما يحتاج الطبيب والمتطببونومن لا يحضره فليس له خبرة في معرفة الأمراض والعلاجوالأدوية تأليف أبي بكر محمد بن زكريا الرازيوهو مائة وخمسون بابًا والله الموفق لما يراد من ترجمتهالنهاية (صص. ١٠٧و، السطران ٥-٦):فإذا سقطت القشور فإن إدمان الحمام والتدبير المسحن للبدنيملأ جفره والأدوية التي تقلع الكلف يذهب أثارهحرد المتن (ص. ١٠٧و، الأسطر ٧-١٢):تم الكتاب الجامع لتقاسيم العلل وتشريحهاوعلامتها ومعرفة الأوجاع وعلاجات صنف صنفمنها وهو الكناش الحاوي لما يحتاج إليه الطبيبوالمتطبب ومن لا يحضره طبيب في معرفة العللوالعلاج والأدوية تأليف محمد بن زكريا الرازيوصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه سلم تسليمًاصص. ١ظ - ١٠٧و
تم نسخ المخطوطة في مصر كما يتضّح من الأعداد القبطية المستخدمة في فهرس المحتويات في صص. ٣و-٤ظ.المحتويات:(١) الرازي، أبو بكر محمد بن زكريا،
التقسيم والتشجير (صص.١ ظ- ١٠٧و)؛(٢) ابن اللبان، محمد بن عبد الله،
نهاية الاختصار في علم الفرائض (صص. ١٠٧ظ - ١١٠ظ).كوديكس؛ صص. iv+١١٠+ivالمادة: ورق نسج شرقي (استُبدِلت الأوراق ١-٣ بورق مسلّك غربي؛ يحمل علامة مائية على شكل "
هلال ثلاثي"يُمكن رؤيته في هامش التجليد على الورقتيْن ١ و ٢)الأبعاد: حجم الورقة ٢٠٠ × ١٥٠ مم [المساحة المكتوبة ١٤٥ × ١١٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم أوراق باللغة العربية الشرقية والحبر الأسود؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ٢١ سطراً في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطراً لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسودالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: اتساخ بسيط وبُقَع شمعية؛ استُبدِلت الأوراق ١-٣؛ الورقتان ١٠٩ و ١١٠ مقطوعتان وتم إصلاحهما مع فقدان لبعض النص الموجود في ص. ١١٠ظ، المتسخة بشكل كبيرالحاشية: قليل من الملاحظات الهامشية المكتوبة بأكثر من يد مزيد من تلك الملاحظات في صص. ١٠٧ظ-١١٠ظ (المادة ٢)الأختام: لا يوجد
تعليق على الشرح بقلم شمس الدين محمد بن أحمد الخفري (توفي حوالي ١٥٥٠) على كتاب التذكرة في الهيئة
لمؤلفه نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (توفي ١٢٧٤). قُدّم النص كتكملة لنص قبله، هو شرح التذكرة النصيرية بقلم علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني (توفي ١٤١٣)، الشهير بالسيد الشريف.
اكتمل تأليف النص في ٤ محرم ٩٣٢ / ٢١ أكتوبر ١٥٢٥ (انظر صليبا، ١٩٩٤، ص. ١٩).يحتوي النص على عدة رسوم بيانية ومسافات متروكة فارغة لرسوم بيانية أُخرى، وخاصةً باتجاه نهاية المجلد. وبالمثل، كُتبت عناوين الأقسام بالحبر الأحمر في ثلاث مسافات فقط من المسافات العديدة المتروكة فارغة (انظر صص. ٦٥ظ، ٩٠و، ٢٠٤ظ)، فيما تُركت البقية فارغة (انظر صص. ١٨ظ، ٤٩ظ، ٩٤و، ١١٤و، ١١٨ظ، ١٣١ظ، ١٣٨ظ، ١٤٥ظ، ١٥١و، ١٧٧ظ، ١٨١ظ، ١٨٩ظ، ١٩٥و، ٢٢٩ظ، ٢٣٢و، ٢٣٧ظ، ٢٤٠ظ، ٢٤٣و، ٢٤٦و، ٢٤٨ظ، ٢٥١ظ، ٢٥٢ظ، ٢٥٧و).أنجز النسخة في ٢٤ ذو الحجة غلام محمد الذي فاته أن يذكر السنة (انظر حرد المتن، ص. ٢٥٨و، الأسطر ١٠-١٢، منسوخ أدناه). لم تُذكر السنة في حرد المتن كما يظهر حاليًا، ولكن يبدو أنها كُتبت ثم مُحيت ثم كُتبت فوقها الكلمات "بعد نماز الجمعة".البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):تعاليت يا ذا العرش الأعلى وما أعظم شأنك وتباركت يا مبدع السموات العليوما أجل سلطانك صلى وسلم على سيد الوري وآله أنوار ملك الهدي أما بعدفيقول الفقير إلى الله الغني محمد ابن أحمد الخفري لما كان أجل العلوم بيانًا وأ[و]ثقهابيانًا هو علم الهئة الذي انكشف به أسرار المبدعات واتضحت أحوال المضوعاتالنهاية (ص. ٢٥٨و، الأسطر ٦-٩):... هذا انتهى الأبعاد المعلومة المقادير وأما بعدمحدب فلك الأعظم فلا يعلم إلا الله سبحانه وتعالى في بعض النسخ ولنختم الكتاب ههنا حامدين الله تعالى ومصليين على نبيه المصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين حسبنا اللهنعم الوكيلحرد المتن (ص. ٢٥٨و، الأسطر ١٠-١٢):قد وقع الفراغ عن تكميل التكملة التي صنفها شمس الدين الخفري شرحًا للتذكرة من مصنفاتنصير الدين الطوسي على يد الفقير إلى الله الغني غلام محمد في رابع العشرونشهر ذوي الحجة يوم الجمعة وقت بعد نماز الجمعةكوديكس؛ صص. i+٢٥٨+iالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢١٤ × ١٢٤ مم [مساحة الكتابة ١٥٥ × ٨٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم أوراق مكتب الهند بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٤ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو غلام محمد (انظر حرد المتن، ص. ٢٥٨و، السطر ١١)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص والرسوم البيانيةالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد غربي نصفه فقط من الجلد، وكلا الغلافين مغطى بورق مجزّعالحالة: تم إصلاح بعض التلف الناتج عن الحشراتالحاشية: كمية بسيطة بأيادٍ عديدة (انظر خاصةً ص. ١٤٨ظ)الأختام: صص. ١و، ٢٥٨ظ
المجلد الثاني من نسخة من
الفلاحة النبطية، وهو مؤلَّف عن علم الزراعة مستقى من الكتاب الإغريقي-اللاتيني
Geoponica، يجمع بين موضوعات متنوعة تتعلق بالزراعة كالنباتات والحيوانات ومعرفة الطقس؛ وصف الأساليب الزراعية؛ والكثير من الموضوعات ذات الطبيعة الأسطورية والسحرية. وفقًا للمقدمة، وهي غير موجودة في هذه المخطوطة، فإن النص تم ترجمته من النبطية (الآرامية) إلى العربية في سنة ٢٩١ /٩٠٣-٩٠٤، والمترجم هو أبو بكر أحمد بن علي بن قيس الكسداني، الشهير بابن وحشية، ثم إملاؤه على أبي طالب أحمد بن الحسين بن علي بن أحمد الزيات في سنة ٣١٨ /٩٣٠-٩٣١.ووفقًا لحرد المتن (ص. ٢٥٦ظ، السطر ١٥، المنسوخ أدناه)، فقد أتم أحمد بن محمد الشهير بأبي الخير المعري هذه النسخة في شهر صفر ٣٨٩/ يناير-فبراير ٩٩٩، لكن الخط يبدو أنه يعود إلى القرن الثالث عشر. لذا فربما يكون حرد المتن قد نُسخ مع النص من عيّنة الأصل.تتوافق بداية النص في هذا المجلد مع ص. ٧١٥، السطر ٦ من طبعة توفيق فهد (دمشق: المعهد العلمي الفرنسي للدراسات العربية، ١٩٩٣-١٩٩٥) المجلد ١.البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٥):واعلموا أن الدهن إذا طاب ريحه على ما وصفنا وتمكن طيب الريح فيه وتخمر صار ذلك النبات أطيب ريحًاأهو (!) عديم الدهن وأقل دهنًا بل أقول إنما فيه دهن من النبات وقد طاب ريحه فإنه يكون طيب الرائحة جدًا أكثر منغيره كما قدمنا من القول قال قويامي (!) فهذا قول أدمى في علل طيب الرائحة على الصفة التي وصفت ويدخل في تلكالصفة جميع ضروب ما له ريح طيبة وإن كان في قوله ما هو مخالف لقول غيره فإني أرى أن قوله أحق ورأيه أصوبالنهاية (ص. ٢٥٦ظ، الأسطر ٤-١٠):... وأما سياسة البقر والغنموغيرها من الدواب المعينة لنا على الفلاحة والمقوية على تمام معاشنا فقد أفردناله كتابًا جعلنا تاليًا لهذا الكتاب وألحقنا فيه بذلك من اتخاذ الحمام والوراشينواستجلابها والعصافير والكراكي وغيرها من أصناف الطائر فمن أدمن على ذلك وعملهفليأخذه من ذلك الكتاب وهذا القول ختمنا كتابنا هذا والسلام قالأبو بكر أحمد بن وحشية ما وقع إلى هذا الكتاب الذي ذكره قوثامي وأنه ألفه في سياسة البقر وغيرها من الماشية وإلا رأيته ولو وقع إلي لنقلتهحرد المتن (ص. ٢٥٦ظ، الأسطر ١١-١٥):تم كتاب الفلاحة بأسرهبحمد لله وعونهصلواته على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلمحسبي الله ونعم الوكيلمن كتابة العبد الفقير إلى الله تعالى أحمد بن محمد الشهير بأبي الخير المعري شهر صفر سنة 389 غفر الله له ولوالده ولجميع المسلمينكوديكس؛ صص. iv+٢٥٧+ivالوصف المادي:المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٥ × ١٧٥ مم [المساحة المكتوبة ٢١٥ × ١٣٥ مم]ترقيم الأوراق: باللغة العربية وبالحبر الأسود؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢٧ سطرًا لكل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطراً لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو أحمد بن محمد الشهير بأبي الخير المعري؛ انظر حرد المتن (ص. ٢٥٦ظ، السطر ١٥)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: بقع مائية طفيفة جدًا وتلف بسبب الحشرات؛ توجد إصلاحات لهوامش صص. ٢-٩ و٢٥٦الحاشية: قليلة جدًاالأختام: ص. ٣ظ
الجزء الثاني من عمل يشمل عدة مجلدات عن علم العقاقير بقلم أبو بكر حامد بن سمجون (عاش حوالي سنة ١٠٠٠م). هذا العمل، المعروف أيضًا باسم
الجامع لأقوال القدماء والمتحدثين من الأطباء والمتفلسفين في الأدوية المفردة، مرتب حسب الأبجدية الساميَة القديمة
. يتضمن هذا المجلد الأقسام من حرف الزاي
إلى حرف اللام
.حرف الزاي
، صص. ١ظ-٤٧ظ؛حرف الحاء
، صص. ٤٧ظ-١١٤و؛حرف الطاء
، صص. ١١٤ظ-١٣٧ظ؛حرف الياء
، صص. ١٣٧ظ-١٥٠ظ؛حرف الكاف
، صص. ١٥٠ظ-١٨٦و؛حرف اللام
، صص. ١٨٦و-٢٠١و.على رأس صفحة العنوان (ص. ١و)، أضاف قارئٌ عن طريق الخطأ العنوان "كتاب ما لا يسع الطبيب جهله"
، والذي يعود لأطروحة لاحقة في علم العقاقير بقلم يوسف بن إسماعيل بن إلياس الخويي البغدادي الكتبي (توفي ١٣٥٣م).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ١-٥):الجزء الثاني من الأدوية المفردةحرف الزاي زنجبيل قال أبو حنيفة الدينوري الزنجبيلمما ينبت بالشام العرب في أرض عمان وهو عروق تسري في الأرض وليس (؟) تشجروأخبرني من رآه قال نباته نبات الرأس وهم يأكلونه رطبًا كما يأكلون الناسالبقل ...النهاية (ص. ٢٠١و، الأسطر ٢-٥):وأما النوع الآخر المتحد من حل الهاور من النحاس الأحمرودستجه ببول الصبيان الذي يسحق وهو حار فهو أشديبسًا وأشد لطافة وأقل بكاية من الجراحات الحادثة منالـ[...] الوجعحرد المتن (ص. ٢٠١و، الأسطر ٦-١٠):تم الحرف اللام ويتلوهفي الجزء الثالث حرفالميم إن شاء الله وأولهمسكوالحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآلهكوديكس؛ صص. ii+٢٠١+iiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٥ × ١٦٥ مم [مساحة الكتابة ١٥٠ × ١٠٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٦ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر العفص البني، مع تحمير الرأسيات والعناوين وبعض علامات الترقيمالزخرفة:
حروف هاء كبيرة (اختصارًا لـ"انتهاء") بالحبر الأحمر حول حرد المتن وعلامة تنقيط من ثلاثة نقاط وثلاثة خطوط بالحبر الأحمر أيضًا (ص. ٢٠١و)التجليد: تجليد المتحف البريطاني، نصفه من الجلد؛ التجليد الذي ذكره فولتون (١٩٣٧، ص. ٨٣) غير محفوظ مع المخطوطة، ومكانه غير معروف؛ التلف الذي أصاب ص. ٢٣ يشير إلى أن المخطوطة كانت مجلدة سابقًا بتجليد مع رائدةالحالة: جميع الصفحات محمية، تآكل بسبب حبر العفص جرى إصلاحه في بعض الأماكن مع فقدان جزئي للنص، صص. ١-٢، ٢٠١ مقطوعة مع فقدان بسيط للنصالحاشية: قليلة وبأكثر من يدالأختام: لا يوجد
دراسة عن الكِهانة إستناداً إلى أرسطو والنبي دانيال وسولمون.المحتويات:البداية (ص. ٦٣ظ، الأسطر ٧-١٠):في التبصرة في شرح الشهور العربيةوالرومية وبروجها وما فيهاومنازل القمر والأنواء وطلوعالمنازل وغرب النظائرالنهاية (ص. ٨١و، السطر ٢٥):عيد التجلى تسعة وعشري منه مقتل يوحنا أربعة عشر منه عيد الصليبحرد المتن (ص. ٨١و، السطر ٢٦):تم الكتاب والحمد لله وحده وصلواته على نبيه محمد وآله وصحبهصص. ٦٤و-٨١و
المجلد الأول من
كتاب المسائل، وهو عبارة عن أطروحة واسعة عن المسائل الفلكية لأبو يوسف يعقوب بن علي القرشي القصراني (عاش في أواخر القرن التاسع).تم الانتهاء من هذا المجلد خلال الأيام العشرة الأولى من شوال ٧٦٨/أواخر مايو-بدايات يونيو ١٣٦٧ (انظر حرد المتن للمجلد الأول، ص. ١٩٣، السطر ٨، المنسوخ أدناه).تحتوي واجهة صدر الكتاب المزخرفة (ص. ١و) في نصفها الأعلى على عنوان العمل واسم المؤلف (كتاب المسائل للقصراني في النجوم)، وفي نصفها الأسفل على بيان الراعي للأمير المملوكي سيف الدين أسندمر الناصري (توفي سنة ٧٦٩ / ١٣٦٨)، وهو أتابك العساكر خلال حكم السلطان الملك الأشرف شعبان الثاني (حكم في الفترة ٧٦٤-٧٧٨ / ١٣٦٣-١٣٧٧؛ انظر Van Steenbergen, 'On the Brink of a New Era?',
Mamlūk Studies Review15 [2011], p. 126ff and Van Steenbergen,
Order Out of Chaos[2006], pp. 179-80 and 194). نص بيان الراعي:برسم خزانة المقر الأشرف العاليالمولوي السيفي اسندمرأتابك العساكر المنصورةأعز الله أنصارهيوجد بين الورقتين ١٥٧-١٥٨ (رقمها الآن ١٥٧أ) خريطة بروج مكتوبة باللغة الفارسية كتبها شخص آخر غير الناسخ الرئيسي في وقت لاحق (الفترة المغولية؟).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٩):الحمد لله ذي الـ[...]ـامد الفاخرة والعزة القاهرة والحجج الزاهرة أحمدهعلى نعمائه المتطاهرة واستغفره الذنوب السالفة واتعصمه للآنامالمستابقة وأسئله الصلوة على محمد عبده الأمين وعلى آله الطاهرين صلىالله عليه وعليهم في الأولين والآخرين. ووجدت فيما عثر لناعن الأولين مما أودعت كتبها من سرها المكنون مراتب العلم ثلثة أعلاهاالمعرفة وهو علم الطب وأوساطها العلم المدرك بالقياس وهوعلم النجوم ووجدت هذه المرتبة الوسطى أشرف ...النهاية (ص. ١٩٣ظ، الأسطر ٣-٦):... وكذلك جميع الكواكب فقال متى يوجد هذاالسارق فوجدنا المشتري في حادي عشر والنيرين متصلين بزحل فقلتهذا السارق يوجد فقالوا متى يوجد وكانت الأدلة في التاسع فقلتيوجد في السوق فأصيب السارق في السوق وأصيب معها السيف والمنطقة والله أعلمحرد المتن (ص. ١٩٣ظ، الأسطر ٧-١٠):تم كتاب المسائل بحمد الله وعونهفي العشر الأول من شوال سنة ثمان وستين وسبعمائةوصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعينوحسبنا الله ونعم الوكيلعلى جانبَي حرد المتن كتب شخص آخر ما يلي بالحبر الأخضر:(يمينًا)تم الجزء الأول من(يسارًا)يتلوه الباب السابعفي أمر الخصمينكوديكس؛ صص. iii+١٩٣+iiiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٢ × ١٥٥ مم [المساحة المكتوبة ١٨٥ × ١١٥ مم ضمن إطار ١٩٥ × ١٢٣ مم]ترقيم الأوراق: يوجد ترقيم قبطي بالحبر الأسود (مشوه وفُقد في غالبه أثناء تشذيب الصفحات) على بعض الأوراق (انظر خاصةً صص. ٩٥و، ١٢٦و)؛ ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود (يتخطى الأرقام من ٨٥ إلى ٨٧ ثم من ٨٩ إلى ١٤٩، بعد ذلك هناك حالة الارتباك في الترقيم العربي)؛ ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسود (بالترتيب الآتي: -١٤، ٢٢-٢٧، ١٥، ٢١، ١٩، ١٦-١٧، ٢٠، ١٨، ٢٨-٣٢، ٣٧-٣٨، ٣٣-٣٦، ٣٩-١٩٣). يوجد علامات ملزمات (غالبيتها رباعية وخماسية) على صص. ٤ظ-٥و، ١١ظ-١٢و، ١٦ظ-١٧و، ٢٤ظ-٢٥و، ٣٣ظ-٣٤و، ٤٥ظ-٤٦و، ٥٤ظ-٥٥و، ٦٤ظ-٦٥و، ٧٤ظ-٧٥و، ٨١ظ-٨٢و، ٩١ظ-٩٢و، ١٠١ظ-١٠٢و، ١١٠ظ-١١١و، ١٢٠ظ-١٢١و، ١٣٠ظ-١٣١و، ١٣٩ظ-١٤٠و، ١٤٩ظ-١٥٠و، ١٥٩ظ-١٦٠و، ١٦٩ظ-١٧٠و، ١٧٨ظ-١٧٩و، ١٨٨ظ-١٨٩و.التسطير: مسطرة
؛ ٢٣ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطرًا لكل ١٠ سمالخط: نسخ
الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والرسومات البيانية وإطارات النص باللون الأحمرالزخرفة: واجهات صدر الكتاب مزخرفة، وإطارات النص باللون الأحمرالتجليد: تجليد مكتب الهند باللون الأزرق، نصفه من الجلد؛ استُخدمت أجزاء من التجليد لحماية المخطوطة قبل إلصاق التجليد الجديد إلى الورقة الفارغة الأمامية iii-والحالة: العديد من الأوراق مقوّاة بشاش من الحرير نتيجة التلف الناتج عن الحشرات، والذي يسوء باتجاه بداية المجلد؛ جميع الصفحات محمية؛ بقع؛ تلف ناتج عن المياه قرب هامش التجليد، وخاصة الرأس والذيلالحاشية: تقريبًا لا يوجدالأختام: ١و
الجزء الثامن والجزء التاسع من كتاب الحاوي (
Liber continens)، ملخص طبي موسوعي بقلم أبو بكر محمد بن زكريا الرازي (تُوفّي حوالي ٩٢٥).ورد العنوان التالي في صفحة العنوان (ص. ٣و):الجزء الثامن من كتاب الحاويفي الطبوفيهالجزء التاسع والجزء العاشرالفصل بين الجزأين الثامن والتاسع ليس ظاهرًا في النص.يمكن القول إن آخر تاريخ ممكن لإنتاج الوحدة الكوديكولوجية هذه هو ٧١١/ ١٣١١-١٣١٢، فهو التاريخ الأقدم الموجود ضمن تذييلات الملكية في ص. ٣و.البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٦):من التدبير الملطفقال التدبير الملطف يحل جسا الكبد قال ولا ينبغي في عللالكبد والطحال أن يخلط بماء كشك الشعير عسل ليأقل السكر هاهنا لي تفقل (؟) في علل الكبد حال البولفمتى رأيته احتبس أصلًا فاعلم أن الورم في الكبد عظيم جدًاالنهاية (ص. ٢٧٤ظ، الأسطر ٢٠-٢١):فيحمله بجامع وهي محملة له فإنه عجيب وإن كان سره غلامولدت غلامًا وإن جارية فجارية.صص. ١و-٢٧٤ظالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم [مساحة الكتابة ١٧٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ علامات المَلزَمة ظاهرة جزئيًا على بعض الأوراق (انظر على سبيل المثال صص. ٦٧و، ٦٨و)التسطير:
مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ أكثر من يدٍ واحدة، إذ توجد نصوص كُتبت بأيادٍ مختلفة في صص. ٧٢و، ١٠١و، ١٦٣و، ٢٢١والحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه من الجلد كستنائي اللون، تم تزيين كلا الغلافين بشعار نبالة والنقش "بيبليوتيكا أرونديليانا" توجد دلالات على أن التجليد السابق احتوى على رائدة مظروف (صص. ١، ٢)الحالة: بعض التلف البسيط بسبب الحشرات، وتم إصلاح جزء منه؛ بعض التلطخ بحبر العفص؛ بقع باتجاه نهاية المجلدالحاشية: قليلة وبأكثر من يدالأختام: لا يوجد
المجلد الثاني من
كتاب المسائل، وهو عبارة عن أطروحة واسعة عن المسائل الفلكية لأبو يوسف يعقوب بن علي القرشي القصراني (عاش في أواخر القرن التاسع).تحتوي واجهة صدر الكتاب المزخرفة (ص. ١و) على العنوان التالي في جزئها الأعلى: الجزء الثاني من كتاب المسائل.وفقًا لحرد متن الناسخ (ص. ١٨٢و، الأسطر ١-٤، المنسوخة أدناه)، المستبدل بخط يد مختلف لكنه معاصر نوعًا ما من نصّ موجود في إحدى الأوراق المفقودة الآن، وقد تم الانتهاء من النسخة في يوم الخميس خلال الأيام العشرة الأخيرة من رجب ٦٤٠ / ١٥ يناير ١٢٤٣ بقلم إسماعيل بن كونج الماركردي البدري، المعروف أيضًا بالماركرديني (انظر القاهرة، دار الكتب المصرية، MS Ādāb 2041، بتاريخ ٦٤١ / ١٢٤٣-١٢٤٤).تفيد ملاحظة في أسفل يمين الصفحة ١٧٩ظ أنها تؤشر على النقطة التي تنتهي عندها الكثير من نسخ هذا النص، بحسب كاتب الملاحظة.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٨):الفصل التاسع عشر في معرفة صناعة اللص إذا أردتمعرفة صناعة اللص فانظر لذلك من كينونة عطارد في بيوت الكواكبونظر الكواكب إليه فإنه إن كان عطارد في بيته من غير نظر النحوسإليه وهو في وتد أو ما يلي وتدًا فهو كاتب وإن كان في بيت المريخأو بمنظره فإنه خياط وإن كان في بيت الزهرة وناظره المريخ فأمزجطبيعتهما وأحكم عليه في ذلك نحو ما بينت في كتاب المواليد من صفةمعرفة صناعة المولود في جميع أبوابه إن شاء الله تعالىالنهاية (ص. ١٨١ظ، الأسطر ٦-١١):... وإن كان في وتدفالبرج المنقلب ساعات وذو جسدين أيام والثابت شهور وفي التواليالمنقلب أيام وذو جسدين شهور والثابت سنين وفي الزوائلالمنقلب شهور وذو جسدين سنين والثبت أيام وإن كان فاسدًامن النحوس فإلى أن يخرج ويقع في بيته أو شرفه أو حده أو ينظرإلى السعود فيكون كذلك الذي يسأل عنه فرحًا وصلاحًا بإذن اللهحرد المتن للمؤلف (ص. ١٨١ظ، الأسطر ١٢-١٥):تم الكتاب بكمال ما قصدنا له والحمد للهولي الحمد وأهل (؟) الفضل وصلى الله على محمد نبيهالمصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم كثيرًاوحسبنا الله ونعم الوكيل(يتبعه ملاحظة ترتيب، دون تاريخ)حرد متن الناسخ (فُقد الأصلي وتم استبداله؛ ص. ١٨٢و، الأسطر ١-٦):واقف الفراغ منه يوم الخميس لأخير عشرة ليلةً بقيت من شهر رجب الفردالواقع في سنة أربعين وستمائة للهجرة العربية على صاحبها أفضلالصلاة والسلام على يد المفتقر إلى الله تعالى إسمعيل بن كونج الماركردي البدري عفا الله عنه حامدًا لله تعالى ومصليًا على نبيه[يوجد مساحة تُركت فارغة بقدر سطرين]هذه التكملة المكتبية أعلاه بقية ما وجد بخط كاتب نسخة مسائل القصرانيعلى صفة المشروحة أعلاه وحسبنا الله ونعم الوكيلكوديكس؛ صص. iii+١٨٢+iiiالمادة: ورقة.الأبعاد: حجم الورقة ٢٤٥ × ١٥٠ مم [المساحة المكتوبة ١٩٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم الأوراق خليط من الأرقام القبطية والعربية الشرقية بحبر بنّي، وهو مشوه لكنه واضح في معظم الأوراق؛ ترقيم الأوراق العربي الشرقي بالحبر الأسود (صص. ١٢ و١٣ وفقًا لترقيم مكتب الهند تحملان الرقم ١٢ في الترقيم العربي الشرقي؛ ترقيم الأوراق العربي الشرقي يتخطى الأرقام من ٦٢ إلى ٦٦)؛ ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسود (مجلد بالترتيب التالي: ١-١١، ٣٢-٣٦، ١٣، ١٢، ١٤-٣١، ٣٧-١٨٢)؛ يوجد علامات ترتيب مَلزَمة (خماسية، والكثير منها معلمة في المنتصف) في صص. ١٧و، ٢٧و، ٢٩و، ٣٩و، ٤٩و، ٥٩و، ٨١و، ٩٩و، ١٠٩و، ١١٩و، ١٢٩و، ١٣٩و، ١٤٨و، ١٥٨و، ١٦٨و، ١٧٦و.التسطير: مسطرة
؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط: نسخ
؛ الناسخ هو إسمعيل بن كونج الماركردي البدري (انظر ص. ١٨٢و، الأسطر ٣-٤).الحبر: بنَيالزخرفة: واجهة صدر الكتاب مزخرفة (ص. ١و)التجليد: تجليد مكتب الهند باللون الأزرق، نصفه من الجلدالحالة: أصلحت بعض التلف الناتج عن الحشرات بتدعيمه بشاش من الحرير؛ جميع الصفحات محمية؛ بقع؛ تلف بسيط ناتج عن المياه باتجاه الزاوية الخارجية السفلىالحاشية: قليلة جدًا، بعضها بيد الناسخ، بما في ذلك ملاحظات المقارنة، وأُخرى بيد شخص آخر بالحبر الأسودالأختام: ص. ١٨٢ظ
الجزء العاشر من كتاب الحاوي (
Liber continens)، ملخص طبي موسوعي بقلم أبو بكر محمد بن زكريا الرازي (تُوفّي حوالي ٩٢٥).البداية (ص. ٢٧٥، الأسطر ٢-٦):فيما يسهل الولاد ويطرح الجنين والمشيمة ويمنع منالحبل وتدبير النفساء والقوابل وعلامات عسرالولاد وسهولتها والإسقاط والعلة المسمى رحاوهو الحبل الكاذب والعلل التي تعرض منشدة الطلقالنهاية (صص. ٤١٥و، السطر ١٧-٤١٥ظ، السطر ٢):... لي رأيترجلًا حدث به عسر البول وأصابه بعقبه زحير فمات في السابعأو نحوه.حرد المتن (ص. ٤١٥ظ، الأسطر ٣-٧):تم الجزء العاشر ولله الحمد والمنةويتلوه في الذي يليه القول في البابالمسمى ديابيطس وتقطير البول وجريهبلاب (؟) أراده ولا حرقه [و] لا تفل [فـ]ـي المثانةوالعزيوما (؟) والحمد لله رب العالمينصص. ٢٧٥و-٤١٥ظالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم [مساحة الكتابة ١٧٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٠ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود مع تحمير العناوينالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه من الجلد كستنائي اللون، تم تزيين كلا الغلافين بشعار نبالة والنقش "بيبليوتيكا أرونديليانا" توجد دلالات على أن التجليد السابق احتوى على رائدة مظروف (ص. ٢٧٥)الحالة: بقع باتجاه نهاية المجلدالحاشية: قليلة وبأكثر من يدالأختام: لا يوجد
كتيب وجيز عام عن الصيد بالصقور والكلاب وأنواع أخرى من الحيوانات بقلم أبو الروح عيسى بن علي الأسدي البغدادي، عاش في الفترة من ١١٥٠-١١٧٠). قُسم العمل إلى جزءان، يتطرق أولهما إلى طرق وأساليب الصيد، بينما يتطرق الثاني إلى العناية بالحيوانات وعلاجها. يوجد نقص في بداية ونهاية هذه النسخة، وهي تحتوي على الجزء الثاني من العمل فقط. وهذا هو سبب وضع عنوان غير صحيح لها
(البيطرة للوحوش،،
الطب البيطري للحيوانات البرية) في ص. ١و وفي هامش ص. ٢و.وتوجد قائمة بأبواب الجزء الثاني وعناوينها في صص. ٥ظ-١٢و.البداية (ص. ٢و، السطران ١-٣، ناقصة في البداية):قال بعض الحكماء لولده لا تطمع في ينل معالي الأمور بالتواني بلوغالعلوم براحة البدن ولا في ال مع الكبر ولافي حسن الثناء مع الصحة...النهاية (ص. ١٨٤، الأسطر ١٤-١٧، ناقصة في النهاية):... وجعل الطار عليه وضرب في جوانبه الأربعة أربعةأوتار وينبغي أن يجعل الطريق جميعًا مشددة من تلك الأرض طولمقدار رمية السهم وإن كان أطول كان ذلك أوفى وأرجي لكثرةالصيد ثم يجعل المحاذ على الجانب الذي فيه الخزرة أيضًا خاليًاكوديكس؛ صص. iv+١٨٤+vالمادة: ورق مسلّك غربي؛ توجد علامة مائية على شكل هلال ثلاثي يُمكن رؤيتها في هامش التجليد على العديد من الأوراقالأبعاد: حجم الورقة ٢٠٩ × ١٥٠ مم [مساحة الكتابة ١٥٥ × ٩٨ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ١٧ سطراً في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١١ سطراً لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالتجليد: تجليد من الورق المقوى المغطى بالجلد الأحمر بجامة وقلادات وأطر مطبوعة بالتمحيطالحالة: بقع مائية مع انتقال غير مقصود وغريب للحبر.الحاشية: قليلة جدًا، ولكن انظر تذييل المالك المؤرخ في ص. ٣٢والأختام: لا يوجد
الأجزاء الثامن والتاسع والعاشر من كتاب الحاوي (
Liber continens)، ملخص طبي موسوعي بقلم أبو بكر محمد بن زكريا الرازي (تُوفّي حوالي ٩٢٥).يتألف المجلد من وحدتين كوديكولوجيتين (مخطوطتين):الجزء الثامن والجزء التاسع (صص. ١و-٢٧٤ظ)؛الجزء العاشر (صص. ٢٧٥و-٤١٥ظ).كوديكس؛ صص. ii+٤١٥+iiiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢١٥ × ١٥٠ مم [مساحة الكتابة ١٧٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ علامات المَلزَمة ظاهرة جزئيًا على بعض الأوراق (انظر على سبيل المثال صص. ٦٧و، ٦٨و)التسطير:
مسطرة؛ صص. ٣ظ-٢٧٤ظ: ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطرًا لكل ١٠ سم؛ صص. ٢٧٥ظ-٤١٥ظ: ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٠ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ أكثر من يدٍ واحدة، إذ توجد نصوص كُتبت بأيادٍ مختلفة في صص. ٧٢و، ١٠١و، ١٦٣و، ٢٢١و، ٢٧٥و.الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه من الجلد كستنائي اللون، تم تزيين كلا الغلافين بشعار نبالة والنقش "بيبليوتيكا أرونديليانا" توجد دلالات على أن التجليد السابق احتوى على رائدة مظروف (صص. ١، ٢، ٢٧٥)الحالة: بعض التلف البسيط بسبب الحشرات، وتم إصلاح جزء منه؛ بعض التلطخ بحبر العفصالحاشية: قليلة وبأكثر من يدالأختام: لا يوجد
موسوعة طبية بقلم نجم الدين محمود بن صائن الدين إلياس الشيرازي (توفي ٧٣٠\١٣٣٠؛ انظر النص في
الشمسةفي ص. ٢و).كُتبت هذه النسخة لعبد الرحيم بن إبراهيم (انظر النص في الإطارات السفلى في صص. ١ظ-٢و) بقلم محمود بن عمر بن أبي بكر (انظر حرد المتن، ص. ٤٥٧ظ، السطر ١٣، المنسوخة أدناه)، وقد استُكملت خلال الثلث الأول من شوال ٧٣١/يوليو ١٣٣١، بعد سنة من وفاة المؤلف.ينقسم النص إلى خمسة مقالات وكل مقالة مقسمة إلى أبواب كثيرة، ويوجد جدول محتويات في صص. ٣ظ-١٢و:المقالة الأولى في العلل الحادثة من الرأس إلى القدم (صص. ١٢و-١٨٦ظ [١٢٥ بابًا])؛المقالة الثانية في الحميات (صص. ١٨٧و-٢٣٢ظ [٢٧ بابًا])؛المقالة الثالثة في العلل التي يحدث في الأعضاء الظاهرة (صص. ٢٣٢ظ-٣٣٣و [١٠٧ أبواب])؛المقالة الرابعة في الأدوية المفردة المشهورة وأعرضنا عن ذكر الغريبة (صص. ٣٣٣ظ-٣٧٤و [٢٨ بابًا - بابٌ لكل حرف من الأبجدية العربية])؛المقالة الخامسة في قانون تركيب الأدوية المركبة وكيفية تركيبها واستعمالها [جدول محتويات (ص. ١٠ظ): المقالة الخامسة في الاقرباذين] (صص. ٣٧٤و-٤٥٧ظ [٥٠ بابًا]).البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ١-٤):الحمد لله الواحد الماجد السبوح خالق الجن والأنس رب الملائكةوالروح الذي ظهر منه بدائع الموجودات وبه يبوح والصلوة علىمحمد صلوة طيبة منها رائحة الورد يفوح وعلى آله وأصحابه ما دامتالأطيان على الأفنان ينوح...النهاية (ص. ٤٥٧ظ، الأسطر ٥-٧):ومن الزعفران نصف درهم ومن لباب الخبز المفتوق باليد المنخولقدر الكفاية وتحرك تحركًا جيدًا وبزين باللوز والفستق المقشرينوالله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآبحرد المتن (ص. ٤٥٧ظ، الأسطر ٨-٢٠):تم الكتاب بعون الملك الوهابوالحمد لله رب العالمين والصلوة والسلام علىنبيه محمد خاتم النبيين وآله وعترته وصحبهأجمعين على يد العبد الضعيف النحيفالمحتاج إلى رحمة الله تعالى وغفرانهمحمود بن عمر بن أبي بكر يعرف بحالقغفر الله له ولوالديه ولجميع المؤمنينفي العشر الأول من شهر شوالسنة إحدى وثلثين وسبعمائةاللهم اغفر لصاحبهولكاتبه ولقارئهوسلم تسليمًاحامدًا ومصليًاتوجد مستديران على جانبي نهاية حرد المتن يعبران عن المباركة المقفّاة التالية لراعي الكتاب (ص. ٤٥٧ظ):لصاحبه السعادة والسلامةوطول العمر وماناحة الحمامةكوديكس؛ صص. i+٤٥٧+iالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٨ × ١٥٠ مم [مساحة الكتابة ١٧٠ × ٩٥ مم]ترقيم الأوراق: يوجد ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود في بعض الصفحات (انظر مثلًا ص. ٣٣٤و [ص. ٣٣٩و في الترقيم العربي])؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ١٩ سطراً في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطراً لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمود بن عمر بن أبي بكر (انظر حرد المتن، ص. ٤٥٧ظ، السطر ١٣)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين ومساحة النص في كل صفحة مطلية بالألوان الأسود والأزرق والذهبالزخرفة: صفحتان متواجهتان مزخرفتان في صفحة العنوان (صص. ١ظ-٢و) وبداية النص (صص. ٢ظ-٣و)؛
عناوينالأبواب الخمسة مزخرفةالتجليد: تجليد من الورق المقوى المغطى بالجلد البنّي، يتكون من غلافات من الجلد وبطانات مأخوذة من ألواح تجليد سابق على النمط المملوكيالحالة: توجد أضرار مائية طفيفة وتلف طفيفة للغاية ناتج عن الحشرات، وتم إصلاح بعض التمزقاتالحاشية: توجد ملاحظات وتصحيحات بأيادٍ عديدة
شرح بقلم شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن الهائم المقدسي الفرضي (توفي ١٤١٢) الشهير بابن الهائم على الأرجوزة في علم الجبر بعنوان المنظومة الياسمينية في الجبر والمقابلة
بقلم أبو محمد عبد الله بن محمد بن حجاج بن الياسمين الأدرني الإشبيلي (توفي ١٢٠٤).استُكملت النسخة في صباح الخميس ٥ شعبان ٨٨٧ / ١٩ سبتمبر ١٤٨٢ (انظر حرد المتن، ص. ١٠٥و، الأسطر ١١-١٤، منسوخة أدناه).توجد بين صص. ٧٣، ٧٤ قصاصة ورق منفصلة تحتوي على ملاحظات حسابية باللغة العربية.البداية (ص. ١و، الأسطر ٢-٤):قال الشيخ الإمام العالم الحافظ المتقن المحقق وحيد عصره وفريد دهره صدرالأفاضل وبحر الفضائل أبو العباس شهاب الدين أحمد بن الشيخ الإمام العلامةشمس الدين محمد الشهير بابن الهائم فسح الله في مدته ونفع ببركته آمينالنهاية (ص. ١٠٥و، الأسطر ٦-١١):... وإذا ضم ذلك إلى وصية زيد وإلى ما بقىللورثة كان المجتمع ثلثمائة والله سبحانه وتعالى أعلم فهذا آخر ما يسر بايرادهعلى أقل عباده في أسرف بلاده فله الحمد على وفق مراده والشكر على توالي الفتحوازدياده والصلاة والسلام على محمد الذي ساد الخلق بانفراده وعلى آلهالذين سعدوا بأسعاده والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآلهوصحبه وسلم ...حرد المتن (ص. ١٠٥و، الأسطر ١١-١٤):... وكان الفراغ من تعليقها صبيحة يوم الخميسالمبارك الخامس من شهر شعبان المكرم منشهر سنة سبع وثمانينوثمانمايةكوديكس؛ صص. ii+١٠٥+iالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ١٨٠ × ١٢٥ مم [المساحة المكتوبة ١١٠ × ٩٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والرأسيات والرسوم البيانية والخطوط الأفقية أعلى النصالتجليد: تجليد مكتب الهند بقماش أرجوانيالحالة: تلف بسبب الحشرات، جرى إصلاح جزء منه؛ تم استبدال صص. ٤، ٥ بورقة لاحقةالحاشية: توجد حواشٍ مكثفة في بعض الأحيان، بأكثر من يدالأختام: صص. ١و، ١٠٥ظ
دراسة في نظرية الموسيقى تنسب أشكال الموسيقى، أو
المقامات، إلى الأنبياء، وعلامات الأبراج، وساعات اليوم، إلخ. بقلم أبو صالح السيد أحمد الرفاعي بن عبد الرحمن،
الملقببالمسلم الموصلي، بتاريخ ١٧٣٧؛ انظر ص. ٣و، الأسطر ٦-٧. النص هو شرح لدراسة فارسية عن نظرية الموسيقى بقلم عبد المؤمن البلخي؛ انظر ص. ٣و، السطر ٩.المحتويات:المقدمة؛ صص. ٢ظ-٣ظ؛الباب الأول؛ صص. ٤و-٤ظ؛الباب الثاني؛ صص. ٤ظ-٥ظ؛الباب الثالث؛ صص. ٥ظ، ٧ظ؛الخاتمة؛ صص. ٧ظ-٩ظ.تحتوي الدراسة على رسمين بيانيين مطويين في صص. ٦و، ٨و.تلي الدراسة قصيدة لشاعر مجهول (ص. ١٠و-١٠ظ) تتعلق بأشكال الموسيقى أو
المقامات، والساعات الزمنية، والكواكب، وأيام الأسبوع، والأجرام السماوية، وعلامات الأبراج، والأمزجة.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٣-٥):الحمد لله الذي منّ علينا بدين الإسلام وهدانا بنبيه محمد سيّدالأنام وشرّفنا على كثير ممّن خلق بمريد الكرم والأنعام وكلّفنابالعبادة وأقام كلّ فرد منّا بمقام فسبحان من اسمعنا خطابالنهاية (ص. ٩ظ، الأسطر ١٥-١٩):... ثمّ ليختم بما ابتدأ ولايتنقل إلى غيرها من المقامات فإنّه الزواحلا من الانتقال منمقام إلى مقام واقهما على هذا الأستاذ الكبير يوسف جاميوإبراهيم نهاوندي وعلي الزوياني ومولانا جسين چاکیريوغيرهمكوديكس؛ صص. v+١+iii+٩+xiiiالمادة: ورق مسلّك غربي، مع علامة مائية تحمل الحروف الأولى "ج ف ب" ويمكن رؤيتها في هامش التجليد على معظم الأوراق.الأبعاد: حجم الورقة ٢٠٥ × ١٤٠ مم [مساحة الكتابة ١٥٠ × ٨٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٤ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
النسخالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالتجليد: تجليد من الورق المقوى المغطى بالجلد الأحمر بجامات وأذيال جامات بحدود مدمغة مطبوعة بالضغط على كلا الجانبين.الحالة: توجد تمزقات وتلفيات طفيفة في بعض الهوامش الخارجية وقد تم إصلاحهاالأختام: ص. ٢و
قائمة مجهولة الاسم لتعريفات خمسين مصطلحًا فلسفيًا مفيدًا للأطباء. النص ناقص في نهايته، حيث لا يحتوي إلا على ثمانية وأربعين تعريفًا فقط. يذكر المؤلف أنه لخص تعريفاته من الجزء العملي (
الجزء العملي) لعمل اسمه
تذكرة الحاضر وزاد المسافرالذي قد يختلف عن عنوان كتيب ابن الجزار (توفي سنة ٩٨٠) الطبي المعروف
زاد المسافر وقوت الحاضر(انظر ص. ٥٥ظ، السطران ٤-٥، منسوخين تاليًا؛ وأولمان،
Medizin im Islam، ١٩٧٠، صص ١٤٧-٤٨).البداية (ص. ٥٥ظ، السطور ٢-٧):الحمد لله على تواتر الأية وأشكره على تطاهر نعمائه حمدًاتحقق بعظمته وكشر يليق بكبرائه وأما بعد فإنيقد اختصرت من الكتاب المعنون بتذكرة الحاضر وزادالمسافر في أصول الصناعة الطبية أعني الجزء العلميوإنه كتاب صغير المظر كبير المخبر ولقبته بالروضةالطبية ...النهاية (صص. ٨١ظ، السطر ١٣-٨٢و، السطر ١):... فأما إذا تغيرت عن قوتها فلا يتملها هذا بل تكون تختلف عوضًا عما تحلل أو دونذلك مثلما يعرض للشيوخ والذين سيتولي عليهم[ص ٨٢و] ضعف الأعضاء بسبب سوء المزاجحرد المتن (ص. ٨٢و، السطر ٢):تمت بحمد لله تعالى وعونه والصلاة على سيدنا محمد وآلهصص. ٥٥ظ-٨٢و)؛المادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٧٤ × ١٢٤ مم [مساحة الكتابة ١٣٠ × ٩٤ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاصالتسطير:مسطرة؛ ١١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية ٨ سطور كل ١٠ سم ٤ظ-٢٧ظ)؛مسطرة؛ ١٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة رأسية كل ١٠ سم ٢٨ظ-١٠٤و، ١٠٩و-١٧٤و)؛لا يوجد تسطير واضح؛ متوسط ١٨ سطر في كل صفحة؛١٦ سطر كل ١٠ سم (صص. ١٠٥ظ-١٠٨ظ)الخط: نسخالحبر: حبر أسود مع تحمير العناوين والخطوط الفوقية أعلى النص بالأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد البنيالحالة: بقع مائية طفيفة وبعض الأكسدة وبعض الوسخ بسبب تقليب الصفحات، كما أن بعض الأوراق تمزقت وتم تصليحها (مثلًا صص. ١٠، ١١، ٦٨)الحواشي: بعض الحواشي والتصحيحات
دليل فلكي فيه جداول (زيج) بقلم الفلكي العثماني المصري رضوان أفندي بن عبد الله الرزاز الفلكي (توفي ١٧١١). النص، المعروف أيضًا باسم "الزيج الرضواني"
، هو مراجعة لـ"زيج ألغ بك"
الصادر عن مرصد سمرقند (والمعروف أيضًا بـ"زيج جديد سلطاني" و"زيج كوركاني")
بعد تعديله حسب خط عرض القاهرة.يتضمن النص تمهيدًا، وأربع مقالات مقسمة إلى مقدمات وأبواب تتبعها جداول عديدة تشغل الجزء الأكبر من المجلد.المقدمة (صص. ١ظ- ٢و)؛المقالة الأولى: في معرفة التواريخ (صص. ٢و-٩ظ، والتي تنتهي بجداول تحويل التواريخ في صص. ٦ظ-٩ظ)؛المقالة الثانية: في معرفة الأوقات والطالع وما يتعلق بهما (صص. ١٠ظ-٢١ظ، والتي تنتهي بجداول الطالع في صص. ٢٠ظ-٢١ظ)؛المقالة الثالثة: في معرفة سير الكواكب ومواضعها في الطول والعرض وتوابع ذلك (٢٢ظ-٣٤و)؛المقالة الرابعة: في باقي الأعمال الفلكية (صص. ٣٦ظ-٤٠ظ)؛جداول (٤٢ظ-٢٦٠و).دُونت النسخة لصالح أحمد بن وفاء، نقيب الأشراف بمصر، في ١١٧٢هـ/ ١٧٥٨-١٧٥٩م بقلم أحمد أبو العز الأحمدي (انظر حرد متن المقالة الرابعة، ص. ٤٠ظ، الأسطر ١٧-٢٤، منسوخة أدناه).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ١-٣):الحمد لله الذي نصب العلم علمًا يهتدى به إلى مناهج الصواب وطرقهوجعل العلماء نجومًا في أفلاك الاهتداء وأفقه حمدًا يستوجب المزيد من جزيلإحسانه ويقرب العبد إلى جميل رضوانه على ما وهب من مشكاة نورهنهاية المقالة الرابعة (ص. ٤٠ظ، الأسطر ١٢-١٥):... المشتريأربعمائة وتسع وعشرون سنة والمريخ مائتين وأربعة وثمانون سنةفإذا انتهت هذه المدة عادة (!) النوبة للشمس وكان مضى من مبدأ التأريخ الملكي خمسمائةوثمانون سنة شمسية والله سبحانه وتعالى أعلم ...حرد متن المقالة الرابعة (ص. ٤٠ظ، الأسطر ١٥-٢٤):... تمت رسالة الزيج علىأصول الرصد الجديد السمرقندي السلطان الغبيك خان بن شاه تيمور كوركانأورخان رحمه الله تعالى كتبه الفقير إلى الله تعالى أحمد أبوالعز الأحمدي غفر الله له ولوالديه وللمسلمين أجمعين آمينوذلك برسم فرع الشجرة الزكية وخلاصة السلسلةالمصطفوية وطراز العصابة الهاشميةالحسيب النسيب السيد أحمد بنوفاء نقيب الأشرافبمصر حالًاسنة ١١٧٢حرد المتن بعد الجداول (ص. ٢٦٠ظ، السطر ١):تم الزيج بحمد لله تعالى وعونه وحسن توفيقه والحمد لله وحده وصلى الله على من لا نبي بعدهكوديكس؛ صص. i+٢٦٠+iiالمادة: ورق غربي مسلَّك؛ توجد علامات مائية ظاهرة على بعض الأوراق (لرؤية ورقة فارغة فيها علامة مائية ظاهرة، انظر ص. ٣٥)الأبعاد: حجم الورقة ٢٥٥ × ١٨٠ مم [الإطارات حول النص ١٧٤ × ١٠٧ مم؛ الإطارات حول الجداول ١٨٧ × ١١٩ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالقلم الرصاص؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو أحمد أبو العز الأحمدي (انظر ص. ٤٠ظ، الأسطر ١٧-١٨)الحبر: النص بالحبر الأسود، وعناوين المقالات وعلامات الترقيم باللون الذهبي، وعناوين الأبواب باللون الذهبي أو الأزرق، والعناوين الثانوية باللون الأحمر؛ النص في الجداول بعدة ألوان: أسود، أحمر، أزرق، برتقاليالزخرفة: الصفحات المتواجهة في بداية كل أطروحة مؤطرة بالذهب؛ الجداول وجميع صفحات النصوص الأخرى مؤطرة باللون الأحمرالتجليد: تجليد عثماني مع رائدة؛ جامة ممحطة بالذهب مع ذيول، إطارات ذهبية مكونة من أربعة أشرطة على لوحات ورائدة؛ بطانة من الورق الورديالحالة: تلف بسيط ناتج عن الحشراتالحاشية: قليلة جدًاالأختام: صص. ١و، ٤٠ظ، ٢٦٠ظ
دليل فلكي (زيج) بقلم أبو العقول محمد بن أحمد الطبري (عاش حوالي ١٣٠٠)، مدرس علم الفلك في المدرسة المؤيدية في تعز باليمن، في زمن السلطان الرسولي الملك المؤيد داوود بن يوسف (فترة حكمه ١٢٩٦-١٣٢١). ينقسم الزيج إلى مقالتين: المقالة الأولى (صص. ٣و-٦٩ظ) تحتوي على النص، في حين تحتوي المقالة الثانية (صص. ٧٠و-١٩٩و) على الجداول. يوجد جدولان للمحتويات في ص. ٢ظ، واحدٌ لكل مقالة.جُلدت المَلزَمة العاشرة (صص. ٧٧-٨٤) رأسًا على عقب. وتوجد ملحوظة موقّعة باللغة الإنجليزية بالأحرف W. C. (= ويليام كيورتون؟)، وهي دُمجت بالمجلد وتظهر على أنها ص. ٢٠٠، وتحتوي على بعض المعلومات الأساسية حول النص والمخطوطة.أُنجزت النسخة في يوم السبت ١٣ شوال ١٠٠٧ / ٨ مايو ١٥٩٩ (انظر حرد المتن، ص. ١١٩ظ، السطر ٥، منسوخ أدناه).البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله الذي خلق السبع الطباق ورفع سمكها فسواها وزينها بالكواكب الظاهرةالإشراق ليهتدي بها في ظلمات والبر والبحر وحلاها وقدر القمر منازل وأنار به الأغساقوأوضح به معالم الحساب وجلاها وأبان أياته في الأنفس والآفاق ...النهاية (ص. ١١٩ظ، الأسطر ١-٤):وإذ قد أتينا على ما وعدنا به في أول الكتاب فلنختم المقالة الثانية بما بدأنا به فنقول المحد للهالذي ليس له كفوء ولا نظير ولا شريك ولا وزير ولا معين ولا ظهير وصلى الله على رسوله سيدنامحمد البشير النذير السراج المنير وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم سلامًا متصلًا إلى يومالدين وحسبنا الله ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير ...حرد المتن (ص. ١١٩ظ، الأسطر ٤-٥):... تم الزيجم المختار بعون اللهوحسن توفيقه في يوم السبت ثالث عشر شهر شوال أحد شهور سنة ألف وسبع هجرية على صاحبها وآله وصحبه أفضل الصلاة والتسليمكوديكس؛ صص. iv+١+i+١٩٩+ivالمادة: ورق غربي مسلَّكالأبعاد: حجم الورقة ٢٩٥ × ٢٠٠ مم [مساحة الكتابة ٢٤٥ × ١٤٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ توجد في هامش الحافة العليا لأوراق الوجه علامات ترتيب المَلزَمة (رباعية) على شكل أرقام عربية شرقية بالحبر الأسود، مسطرة بخطوط علوية أفقية ومحاطة بدوائر حمراء؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ٢٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص وعلامات الترقيم وبعض عناصر الجداولالزخرفة: صفحة العنوان مكتوب عليها بخطٍ جميل (ص. ٣و)، أول صفحتين متواجهتين (صص. ٣ظ-٤و) فيهما إطار نص باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني، نصفه من الجلدالحالة: بعض الأكسدة والبقع، تلف بسيط ناتج عن الحشراتالحاشية: توجد بعضها، بأكثر من يدالأختام: ص. ٣و
دليل فلكي يتضمن جداول، كتبه في مرو الفلكي والرياضي والفيزيائي أبو منصور/أبو الفتح عبد الرحمن الخازني سنة ١١٢٠م تقريباً، وأهداه إلى السلطان السلجوقي سنجر بن ملكشاه (حكم في الفترة ١١١٨-١١٥٧م).المخطوطة ناقصة في البداية والأوراق غير مرتبة. يقترح ديفيد بنجري (Pingree, David, 'A Preliminary Assessment of the Problems of Editing the Zīj al-Sanjarī of al-Khazini') في صص. ١٠٦ و١٠٩ أن التسلسل الصحيح للصفحات هو كالتالي: صص. ٥٧-٦٢، ٧-٨، ٢، ١، ٣-٦، ٩-٥٦، ٦٣-٦٩، ٧١-٧٥، ٧٧، ٧٩، ٧٠، ٧٦، ٧٨، ٨١، ٩٧، ٨٢-٩٦، ٩٨، ١٠٤-١٠٧، ١٠٢، ٩٩، ١٠٣، ١٠٨-١٠٩، ١٠٠، ١٣٨-١٣٩، ١١٠-١٢٣، ١٢٧، ١٢٦، ١٢٤-١٢٥، ١٢٨-١٣٤، ١٥٦، ١٥٥، ١٤٠-١٤٨، ١٣٥، ١٤٩-١٥٤، ١٠١، ١٣٧، ١٣٦، ١٥٧. المقالة التاسعة ناقصة في النهاية، والمقالة العاشرة مفقودة، والمقالة المفروزة ناقصة في البداية (انظر جدول
المقالاتأدناه).يوجد جدول بالمحتويات في صص. ٢ظ، ١، ٣و (بهذا الترتيب)، والنص ينقسم إلى إحدى عشرة مقالة، كل منها مقسمٌ إلى أقسام وأبواب وفصول.عناوين المقالات وفقًا لجدول المحتويات:المقالة الأولى في التواريخ (صص. ٣ظ-١٣و)؛المقالة الثانية في المقدمات (صص. ١٣و-١٦ظ)؛المقالة الثالثة في الطوالع (صص. ١٦ظ-٢٦و)؛المقالة الرابعة في أوساط الكواكب (صص. ٢٦ظ-٣٤و)؛المقالة الخامسة في القوائم والعروض والمسير (صص. ٣٤و-٣٨و)؛المقالة السادسة في اختلافات المناظر (صص. ٣٨و-٤٢ظ)؛المقالة السابعة في الاتصالات (صص. ٤٢ظ-٤٥و)؛المقالة الثامنة في الكسوفات (صص. ٤٥و-٥٢ظ)؛المقالة التاسعة في الرؤية والتشريق (صص. ٥٢ظ-٦٢ظ، ناقصة في النهاية)؛المقالة العاشرة في تحاويل السنين (مفقودة)؛المقالة المفروزة لأعمال غريبة (صص. ٦٣و-٦٨و، ناقصة في البداية).المقالات الإحدى عشرة (صص. ١و-٦٨و) متبوعة بجداول (صص. ٦٨ظ-١٥٧ظ). توجد نبذة عن محتويات هذه الجداول في دراسة كنيدي (Kennedy, E.S., 'A Survey of Islamic Astronomical Tables') في صص. ١٥٩-١٦١.انتهى محمد بن أحمد بن سالم المقدسي من هذه النسخة في ٢٠ جمادى الآخر ٦٢٠ /٦٢١هـ الموافق لشهر يوليو ١٢٢٣م (انظر ص. ١٥٧، أسفل الجدول).البداية (ص. ٥٧و، السطران ١-٢، ناقصة في البداية):صعود الكوبك في فلكه وهبوطه وعمق الأجرام السماوية والثاني يعرف بها أقطار الكواكب بعضها إلى بعض والثالثيعرف بها مقدار أصابع الكسوف من قطب النير المنكسف.حرد المتن (ص. ١٥٧و، أسفل الجدول):آخر الزيج المعتبر السنجريوفرغ من كتابة محمد بن أحمد بن سالم المقدسي في يوم الخميس العشرين من جمادى الآخرة سنة عشرين وستمائة للهجرةوالحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثير (!) وحسبنا الله ونعم الوكيليوجد نص على الصفحة الخلفية (ص. ١٥٧ظ، الأسطر ١-٣ [أعلى الصفحة مقطوع، وقد يكون هناك سطر ناقص]):[الجـ]ـداول المضافة إليه وجدت (؟)الأصل المنقول منه وهي من تصنيف مصنّف الزيجومصنّف الشيخ الخازني رحمه الله عليهكوديكس؛ صص. i+١٥٧+iiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٣٢٠ × ٢٣٠ مم [المساحة المكتوبة في الصفحات التي بها نص ٢٢٠ × ١٧٠ مم؛ الإطارات في الصفحات التي بها جداول ٢٦٠ × ١٧٨ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة(؟)؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد رأسية ٩ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمد بن أحمد بن سالم المقدسي (انظر ص. ١٥٧، أسفل الجدول)الحبر: أسود وأحمر وأخضر وأزرقالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: العديد من الأوراق مقطوعة وجرى إصلاحها؛ تآكل كبير بسبب حبر العفصالحاشية: قليلة جدًا، ولكن انظر ص. ٦٩ظالأختام: لا يوجد
شرح بقلم علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني (توفي سنة ١٤١٣هـ)، المعروف باسم السيد الشريف لكتاب الفرائض السراجية
، وهو عبارة عن أطروحة في حساب حصص الميراث وفقًا للمذهب الحنفي بقلم سراج الدين محمد بن محمد السجاوندي، عاش في القرن الثاني عشر).أكمل النسخة إبراهيم بن ملا أيوب ابن غريب ابن إبراهيم في يوم الجمعة ٢٥ شوال ١١٧٧هـ/ ٢٧ أبريل ١٧٦٤م (انظر حرد المتن، ص. ٨٨ظ، الأسطر ١٨-٢٠، منسوخة أدناه).البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله رب العلمين وصلى الله على خير خلقه محمد وآله أجمعين قال المولىالشيخ الإمام سراج الملة والدين محمد بن عبد الرشيد السجاوندي نور اللهمرقده ...النهاية (ص. ٨٨ظ، الأسطر ١٠-١٣):وهو ما ورث كل منهما من صاحبه فللأم من ذلك الباقي السدسوهو خمسة ولابنه كل منهما نصفه وهو خمسة عشر والباقي للمولىلأن كل منهما لا يرث من صاحبه ما ورث منه فقد اجتمع لأم كل منهماعشرون ولبنته ستون ولمولاه عشرة ...حرد المتن (ص. ٨٨ظ، الأسطر ١٣-٢٠):... تم تنميق هذا الكتابالشريف المبارك اللطيف الذي هو شرح مولانا السعيد قدس سرهالعزيز المشهور بسيد شريف والحمد لله رب العالمين وصلى على خير خلقهمحمد وآله وصحبه أجمعينتم الكتاب على يد الفقير إلى رحمةعلام الغيوب إبراهيم بن ملاأيوب ابن غريب ابن ابراهيميوم الجمعة آخر شهر شوال سنة ١١٧٧صص. ٢ظ - ٨٨ظ
الشكل الثامن من المقالة الأولى من كتاب
Gnomonices libri octo، ترجمه إلى العربية رستم بيك الحارثي البدخشي بن قباد بيك المخاطب بديانت خان (توفي سنة ١٧٠٥، انظر الورقة ٢ظ، السطر ٥، وحرد المتن الورقة ٢٢و، الأسطر ٩-١٠، منسوخة أدناه)، أحد رجال الحاشية الملكية لإمبراطور المغول أورنجزيب (فترة حكمه ١٦٥٨-١٧٠٧). المسودة التحضيرية لترجمة البدخشي كما هي بيد المترجم محفوطة في مخطوطة MS IO Islamic 1308، لكن حُذف المقال 1، الشكل ٨ (انظر الورقة ١٢و). ومن المرجح أن هذا يرجع إلى أن المترجم سبق له ترجمة هذا الشكل مسبقًا بصورة مستقلة، حيث يذكر في مقدمته أن والده، ميرزا قباد بيك، والذي كان مهتمًا بالمخروطات، موضوع الشكل ٨، هو من لفت انتباهه إلى مقاييس كلاويس (انظر الورقة ٢ظ، السطر ٨)، .كما يوضِح المترجم أيضًا أنه قد أضاف مادة مشابهة عبارة عن مقتطفات من كتاب كلاويس
"تحرير الأصول السادس لأقليدس": الشكل ٤، المقال ٦ (صص. ١٩ظ-٢٢و)؛ الشكل ١٣، المقال ٦ (صص. ٢٠و-٢٠ظ)؛ الشكل ٤، المقال ٢ (صص. ٢٠ظ-٢١و)؛ الشكل ٧٩، المقال ١٠ (صص. ٢١و-٢١ظ)؛ والشكل ١ من الشكل ٣ (؟)، المقال ٦ (صص. ٢١ظ-٢٢و).البداية (الورقة ٢ظ، الأسطر ٢-٥):الحمد لله الذي انطقنا بلغات عجيبة وميزنا من أبناء الجنس بعلوم غريبة والصلوة على خيرمن نبع من منبع الشرف والكمال وأشرف من طلع من مطلع الفضل والأفضال وعلى آله المرشدينإلى الرشاد وأصحابه الهادين طريق السداد أما بعد فيقول العبد المفتقر إلى رحمة الربالغني رستم بيك الحارثي البدخشي إنّه لما كان قطوع المخروط من الأشكال الكثيرة الفوائد ...النهاية (الورقة ٢٢و، الأسطر ٦-٨):لأنه لما كان ط ي ك ب ح ر ح ن س متناسبة تكون السطوح المتشابهة المعمولة عليهي ل ب ء ر ح ط ن س ع أيضًا متناسبة ولأن ي ل عملناه مساويا لأ سطوحأ ب ء ر ح ط ن س ع أيضًا متناسبة وهو المرادحرد المتن (الورقة ٢٢و، الأسطر ٩-١٠):قد فرغ من تسويدها وتحريرها بن قباد بيكالحارثي المخاطب بديانت خانصص. ٢ظ-٢٢و
أطروحة في الدفاع عن شرب التتن لأسباب طبية وقانونية، كتبها في سنة ١٠٩٢\١٦٨٢ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (وُلد سنة ١٦٤١، توفي سنة ١٧٣١) (انظر حرد المتن للمؤلف، ص. ١٢٧ظ، الأسطر ١١-١٣، منسوخة أدناه).استُكملت النسخة في نهاية شهر محرم ١١٦١/يناير-فبراير ١٧٤٨ (انظر حرد المتن للناسخ، ص. ١٢٧ظ، الأسطر ١٤-١٦، منسوخة أدناه).هناك بيتان من الشعر على صفحة العنوان حول موضوع التدخين بقلم الشيخ الزرقاني، وقد أُدرج شطران جديدان بين شطريهما (وهي ممارسة شعرية تُعرف بالتشطير) بقلم الشيخ الصفواني الرشيدي.الأطروحة مقسمة إلى سبعة فصول يوجد قائمة بأسمائها في المقدمة (صص. ٦ظ-٧ظ):الفصل الأول في بيان سبب اختلاف الناس في حكم بعض الأشياء المباحة وسبب اختلاف الفتاوى من العلماء في حل شرب التتن وحرمته (صص. ٧ظ-٢١ظ)؛الفصل الثاني في ابتداء استعمال هذا النبات المخصوص المعروف بالتتن وأصل كيفية شربه على هذا الوجه المخصوص وذكر أول حدوثه بالبلاد الشامية وغيرها وبيان أسمائه وأسماء آلاته (صص. ٢١ظ-٢٨و)؛الفصل الثالث في بيان أصل الدخان المطلق ومعرفة كيفية تولده وذكر منافعه ومضاره (صص. ٢٨و-٣٤ظ)؛الفصل الرابع في بيان هذا النبات المخصوص المسمى بالتتن وذكر دخانه ومنافعه (صص. ٣٤ظ-٤٤ظ)؛الفصل الخامس في بيان الأدلة الفاسدة التي استدل بها من حرم استعمال التتن (صص. ٤٤ظ-١٠٤و)؛الفصل السادس في ملخص ما يقال من التصريح بإباحة شرب التتن بعد انتفاء الحرمة عنه والكراهة التحريمية والتنزيهية وخلاف الأولى (صص. ١٠٤و-١١٩و)؛الفصل السابع فيما وجدناه في حق شرب التتن للمتأخرين من الأبيات الشعرية والتغزلات الأدبية وما لنا في ذلك على هذا المثال تتميمًا لما قصدناه من تحرير المقال (صص. ١١٩و-١٢٧ظ)؛البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٦):الحمد لله الذي جعل استعمال دخان التتننافعًا بتجفيفه الرطوبات الزائدة في الأجسامومحللًا لما تكاثف في الصدر من لزوجة البلغمومهضمًا عن المعدة ثقل الطعام وطاردًاللرياح المحتبسة في العروق ...النهاية (ص. ١٢٧ظ، الأسطر ٩-١١):هذا آخر ما أردنا إراده في بيان هذه المسئلةنفّع الله تعالى بها الأمة وأزال بسببهاعنهم في ذلك الغمة ...حرد المتن للمؤلف (ص. ١٢٧ظ، الأسطر ١١-١٣):... وقد وافق فراغ تبييضهانهار الأربع أواخر شهر ذي الحجة المباركةختام سنة 1092 أثنين وتسعين وألفحرد المتن للناسخ (ص. ١٢٧ظ، الأسطر ١٤-١٦):ووافق أيضًا انتهاء تحرير هذه النسخة نهارالجمعة المباركة ختام شهر محرم الحرام المبارك(له 27 ع ؟) سنة 1161كوديكس؛ صص. v+١٢٥+viالمادة: ورق غربي مسلَّكالأبعاد: حجم الورقة ٢١٤ × ١٤٠ مم [مساحة الكتابة ١٦٠ × ٧٦ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود؛ ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ١٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٠ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وإطارات النص باللونين الأحمر والأخضر؛الزخرفة: بداية النص مزخرفة بالذهب وأشكال ورود؛ لكل صفحة إطار نص باللونين الأحمر والأخضرالتجليد: ألواح عثمانية ورائدة مظروف مجلدة بالجلد الأحمر ومرفقة بصلب جديد مدور (على الطراز الأوروبي)؛ الألواح ورائدة المظروف لها جامات وهوامش مختومة بالقوالبالحالة: ممتازة؛ تلف بسيط للغاية ناتج عن المياه في الرأس باتجاه بداية ونهاية المجلدالحاشية: قليلة جدًا؛ جميعها (؟) بيد الناسخالأختام: لا يوجد
أطروحة حول استخدام الصفيحة الآفاقية، كتبها علي بن عيسى الأسطرلابي؛ (خلال الفترة ٨٢٩-٨٣٣).النص ناقص في النهاية.البداية (ص. ١٠٥و، الأسطر ٣-٦):... أوّل ذلك معرفة الميلإذا أردت ذلك ومعرفة الميل فهذه الصفيحة فاقلب الصفيحة وانظر الدرجةالتي تريد ميلها فإن كان بينها وبين أوّل درجة من الحمل أقّل من ص درجةفاعمل بها وإن زادت على ص إلى قف فانقصها من قف واعمل بما يبقى ...النهاية (ص. ١٠٧ظ، الأسطر ١٤-١٩):... معرفة مطالع البروج في الفلك المسقيم إذا أردت ذلكفضع رأس ذلك البرج الذي تريد أن تعرف مطالعه بالفلك المستقيمعلى قطر الصفيحة أيّ قطر أحببت وعلم على مري الأجزاء ثم اطلع ذلكالبرج إلى آخره عن ذلك القطر ثم انظ كم نال مري الأجزاء عن موضعةفما كان فهو مطالع ذلك البرج بالفلك المستقيم.معرفة مطالع البروج بالفلك المستقيم بعمل الجنوب التي في ظهر الصفيحةصص. ١٠٥و-١٠٧ظ
ملخص طبي بقلم أبو منصور الحصن بن نوح القمري (عاش في القرن العاشر الميلادي).ينقسم النص إلى ثلاث مقالات، وكل مقالة مقسمة إلى أبواب. يوجد جدول بالمحتويات يسرد عناوين المقالات الثلاث وجميع أبوابها في صص. ٢و-٤و.المحتويات:المقدمة وجدول المحتويات (صص. ١ظ-٤و)؛المقالة الأولى: في الأمراض الحادثة من الفرق إلى القدم (صص. ٤ظ-١٨٥ظ)؛المقالة الثانية: في العلل الظاهرة (صص. ١٨٥ظ-٢١٦و)؛المقالة الثالثة: في الحميات (صص. ٢١٦و-٢٦٢و).أُنجزت النسخة في وقت الضحى من يوم الأربعاء ١٩ ربيع الثاني ٦٧٨هـ/ ٣٠ أغسطس ١٢٧٩م في جزيرة دار الفتح على يد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشيرازي، الذي نسخ النص لاستخدامه الشخصي (انظر حرد المتن، ص. ٢٦٢و، الأسطر ١٠-١٥، منسوخة أدناه).يلي النص (ص. ٢٦٢ظ) مقتطف موجز من كتاب جامع الأدوية بخصوص السقنقور.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٦):الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين والصلوةوالسلام والتحية والرضوان على سيد الأنبياء والمرسلين محمد وآله الطاهرين أجمعينقال الشيخ الحكيم أبو منصور الحسن بن نوح القمري رحمه اللهإني لم أزل في صباي منذ عقلت أحب العلوم الطبيعية وتنازعني في نفسي إليها وخصوصًا علمالطب ...النهاية (ص. ٢٦٢و، الأسطر ٥-٨):... وفيما أتيت به من تلك النسخ غنية عن رجوع إلى القرابادينات وللهالذي ألهمني هذا العلم وهداني إليه ووفقني له الشكر دائمًا والحمد واصبًاوالصلوة على رسوله وخير خلقة محمد سيد المرسلينوآله الطيبين الطاهرين وأصحابه الأخيارحرد المتن (ص. ٢٦٢و، الأسطر ٩-١٥):قد تم الكتاب بحمد الله الملك الوهاب على يدي العبد المحتاج[إلـ]ـى رحمة ربه التواب محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشيرازيأصلح الله شأنه في جزيرة دار الفتح أدال حماها الله تعالى منالآفات ورقاها من المخافات ضحوة يوم الأربعاء التاسع عشرمن شهر الله المبارك ربيع الآخر لسنة ثمان وسبعين وستمائةوالحمد لله وحده وصلواته على خير خلقه نبيه محمد وآلهكتبه لنفسه متع بهكوديكس؛ صص. ii+٢٦٢+iiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: أطراف الأوراق مقصوصة ليصبح قياسها ٢٠٠ × ١٣٥ مم، باستثناء ص. ١٦٨ التي يبلغ قياسها ٢٣٠ × ١٣٥ مم [إطار النص ١٥٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني؛ صص. ٢-١٥ ترقيمها عربي شرقي بالحبر فوق إطار النص باتجاه هامش تجليد أوراق الظهر؛ ص. ٤ فيها ترقيم عربي شرقي بالحبر في زاوية الحافة العليا؛ بعد ص. ١٥ يوجد أحيانًا ترقيم عربي شرقي ظاهر كليًا أو جزئيًا في زوايا الحواف العليا لأوراق الوجه (مثال: صص. ١٦و، ٢٦و، ١٦٨و)التسطير: لا يوجد تسطير واضح؛ ١٧ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشيرازي (ص. ٢٦٢و، السطر ١٠)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والتشكيلالزخرفة: الصفحتان المتواجهتان الأوليان (صص. ١ظ-٢و) لهما إطار باللونين الأسود والأصفر؛ وكافة الأوراق التي تليهما مؤطرة باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه فقط من الجلد؛ قياسات التجليد ملائمة للورقة الأكبر (ص. ١٦٨: ٢٣٠ × ١٣٥ مم)الحالة: جميع الصفحات محمية، وتوجد بقع مائية باتجاه هامش التجليد، وقد جرى إصلاح بعض التلف الناشئ عن الحشرات، ويوجد بعض الانتقال للحبر (مثال: صص. ١ظ-٢و، مع تلف في الأوراق بسبب تسرب الحبر في صص. ١٦٧ظ-١٦٨و)الحاشية: يوجد العديد منها بأيادٍ متعددة، على وجه الخصوص انظر صص. ١٦٧ظ-١٦٨والأختام: لا يوجد
نسخة قديمة وشاملة من كتاب يتعلق بالعلوم الفلكية، أو كتاب
القانون، تأليف أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني (حوالي ٩٧٣-١٠٤٨) تم إهداء كتاب
القانونالمسعوديإلى السلطان مسعود حاكم غزنة (تسجيل ١٠٣٠-١٠٤٠)، ويلخص الكتاب المسائل الفلكية الواردة في
كتاب المجسطيلكلاوديوس بطليموس (حوالي ٩٠-حوالي ١٦٨)، ويقوم بتحديثه من خلال تكييف خطوط الطول للنجوم لتعكس حوالي تسعة قرون انقضت بين كلا المؤلفيْن، ومن خلال إضافة التطورات الفلكية المستقاة من المصادر العربية، والفارسية، والسنسكريتية.تم الانتهاء من النسخة في ربيع الأول ٥٧٠ هجرية/سبتمبر-أكتوبر ١١٧٤ في بغداد على يد ناسخٍ مجهول.ينقسم النص إلى ١١ مقالة، والمقالات مقسمة إلى أبواب، والأبوب مقسمة إلى فصول. يوجد جدول تفصيلي بالمحتويات في صص. ٢و-٥و.المحتويات:المقالة الأولى، إحدى عشر بابًا تمهيديًا (صص. ٥ظ-١٧ظ)؛المقالة الثانية، اثنا عشر بابًا عن التقويمات والكرونولجيا (علم الزمن) (صص. ١٨و-٥١و)؛المقالة الثالثة، عشرة أبواب في حساب المثلثات (صص. ٥٢و-٦٥ظ)؛المقالة الرابعة، ستة وعشرون بابًا عن علم الفلك الكروي (صص. ٦٦و-٩١و)؛المقالة الخامسة، إحدى عشر بابًا عن الجوديسيا (فرع من الرياضات) (صص. ٩١ظ-١٠٩و)؛المقالة السادسة، إحدى عشر بابًا عن الحركة الشمسية والوقت (صص. ١٠٩ظ-١٣١و)؛المقالة السابعة، إحدى عشر بابًا عن الحركة القمرية (صص. ١٣١ظ-١٥٨و)؛المقالة الثامنة؛ سبعة عشر بابًا عن الخسوف (صص. ١٥٨ظ-١٧٩و)؛المقالة التاسعة، تسعة أبواب عن النجوم الثابتة (صص. ١٧٩ظ-٢١١ظ)؛المقالة العاشرة، ثلاثة عشر بابًا عن الكواكب (صص. ٢١٢و-٢٤٢و)؛المقالة الحادية عشر، إحدى عشر بابًا عن علم التنجيم (صص. ٢٤٢ظ-٢٦٢و).البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٥):القانون المسعوديعمل أبي الريحان محمد بن أحمد البيروني رحمه اللهالمسعود من سعد بالله وتفرد تباييده اياه عن الأشكال والأشباه فلا واضع لمن رفع ولا واجد لما منع واني كان يبلغ ملكالإسلام مشارق الأرض المعمورة ومغاربها وينتاهي خبره إلى أباعدها بعد أقاربها لو لا أظهاره تعالى العزة لرسوله وللمرسـ[ـلين]النهاية (ص. ٢٦٢، الأسطر ١٠-١٢):... وإن توكل متوكله عليه (أمرًا حاحًا بين ؟) حوله وبين به ونفتح له عددًا وأعدادًا مسومينفالبرول إليه يشري في حنره (؟) وما النصر الأمن عند الله فمن نصره الله فلا غالب له وجوب اللهلهم الغالبون والعاقبة للمتقينحرد المتن (ص. ٢٦٢، الأسطر ١٣-١٨):تمت المقالة الحادية عشروتم بتمامها القانون المسعودي تصنيفأبي الريحان البيروني ولله الحمد والمنةبمدينة السلم بغداد في شهر ربيعالأولى من سنة سبعين وخمس مائة هجريةوالحمد لله رب العالمينتوجد ملاحظة بجوار حرد المتن (ص. ٢٦٢)قوابل بها مما (؟) نقلت منه فيمحرم سنة إحدى وسبعينوخمس مائة هجرية عربية (؟) والسلمكوديكس؛ صص. iii+٢٦٢+iiiالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٣٣٤ × ٢١٥ مم [المساحة المكتوبة ٢٦٠ × ١٨٠ مم، لم يتم الاحتفاظ بالهامش الأيسر في الأغلب]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني باستخدام قلم رصاص، ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسودالتسطير:
مسطرة؛ ٣١ سطرًا للصفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود، مع إبراز الخطوط الأفقية، والعناوين، والأشكال، والرسوم البيانية باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطاني بالجلد الأحمر مع طلاء بماء الذهب حسب الأسلوب الإسلاميالحالة: بقع مائية طفيفة أعلى الزاوية الخارجية، العديد من الثقوب الدودية جرى إصلاحها، جرى إصلاح الهوامش في صص. ١، ٢، ٢٦١، ٢٦٢الهوامش: قليلةالأختام: صص. ١و، ٢٦٢ظ
مقالة عن الصقور تركز على صحة ومعالجة الطيور الجارحة منسوبة على صفحة الغلاف (ص. ١و) للوطواط، الذي يفترض أنه محمد بن إبراهيم بن يحى (محمد بن إبراهيم بن يحى، توفي سنة ١٣١٨) وهو بائع كتب من المماليك ومؤلف موسوعة التاريخ الطبيعي
مباهج الفكر ومناهج العبر.
ينقسم النص إلى مقالتين، وكل مقالة مقسمة إلى أبواب. المقالة الأولى مكرسة للمعلومات العامة عن الطيور الجارحة، وبنيتها التشريحية (اعتمادًا على علم الأمراض الخلطية لجالينوس)، وخصائصها الجسدية إلخ. في حين تصف المقالة الثانية أمراض معينة وأعراضها وطرق علاجها.النص مطابق تقريبًا للمقالات الموجودة في: المكتبة البريطانية Or. 8187 عن الصقور؛ إسطنبول، Ayasofya 3697؛ باريس، BnF Arabe 2831. إلا أن الأخيرتين تحتويان على مواد تمهيدية تربط النص بالإسكندر الأكبر، مع أن النص في مخطوطة باريس منسوب إلى أبو بكر بن (!) يوسف بن أبي بكر بن حسن بن محمد القاسمي القرشي العلوي الأشعري (توفي قبل سنة ١٤٤٤).تتألف المقالة الأولى من إثنى وخمسون بابًا (صص. ٣و-٢٣ظ)؛وتتألف المقالة الثانية من ثلاثة وستون بابًا (صص. ٢٣ظ-٤٢و).توجد في صص. ١ظ-٣و قائمة بعناوين أبواب المقالة الأولى، وتوجد في صص. ٢٣ظ-٢٥ظ قائمة بعناوين أبواب المقالة الثانية.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ٢-٤):الحمد لله رب العالمين الذي أشرقت بنوره الظلم وجرى بقدرته القلموأسبغ علينا جزيل النعم وخصنا بالدين الأقوم والنبي المكرم والبيتالمعظم والمقام وزمزم أحمده على دوام النعم وزوال لنقم ...النهاية (ص. ٤٢ظ، الأسطر ١٢-٢٠):... فإذا عاد الطير من الصيد يدرج له من اطعمه ولا يلحقهالريح ويعطي ذلك في الشهرد نعتين من حال صحته وإن لم ينفع يؤخذزرنيخ نصف درهم زنجار ربع درهم ثم توضع في نعنع (؟) الماء حزنه خلحاذق خمسة دراهم ونصف بالخل وأدهن في بيوتالرئيس ترى آخر للقاطوع والخرق انفبيوت الرئيس الناعم أدهن بالخلالحاذق والبودن (؟) ركبهلمرن (؟) فانه يرىبإذن اللهكوديكس؛ صص. i+٤٢+iالمادة: ورق شرقي؟الأبعاد: حجم الورقة ٢٠٤ × ١٤٣ مم [مساحة الكتابة ١٢٥ × ٨٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير: تسطير مقطع للسطور؛ ١٩ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: أسود؛ تذييلات لثلاثة من مقتنيي المخطوطة السابقين بالأحمر (ص. ١و)التجليد: ورق مقوى مغطى بورق برتقالي وردي اللون، والظهر من الجلد، والحواف الأمامية من الورق المقوى المعزز بالجلد؛ وبطانة الغلاف من الورقالحالة: تلف بسيط ناتج عن المياه قرب الرأس وهامش التجليدالحاشية: لا يوجدالأختام: لا يوجد
الفنون السادس عشر إلى الثاني والعشرين من الكتاب الثالث من القانون في الطبّ بقلم أبو علي الحسين بن عبد الله، الشهير بابن سينا (٩٨٠-١٠٣٧).
المحتويات:الفن السادس عشر: في أحوال الأمعاء والمقعدة (صص. ٢ظ-٧١و)؛الفن السابع عشر: في علل المقعدة (صص. ٧١و-٨١ظ)؛الفن الثامن عشر: في أحوال الكلية (صص. ٨١ظ-١٠٣ظ)؛الفن التاسع عشر: في أحوال المثانة والبول (صص. ١٠٤و-١٣١و)؛الفن العشرون: في أحوال أعضاء التناسل من الذكران (صص. ١٣١و-١٥١ظ)؛[الفن الحادي والعشرون: في أحوال أعضاء التناسل من الأناث] (صص. ١٥٢و-٢١٤ظ)؛الفن الثاني والعشرون: في أمراض ظاهرة وطرفية للأعضاء (صص. ٢١٤ظ-٢٤١و).بعض الأوراق مفقودة بعد ص. ١٥١، لذا فإن النسخة تنقصها نهاية الفن العشرون وبداية الفن الحادي والعشرين. استُكملت النسخة في ٢٥ جمادى الآخر ٥٢٥/ ٢٥ مايو ١١٣١ (انظر حرد المتن، ص. ٢٤١و، الأسطر ٩-١٠، منسوخة أدناه).البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٨):الحمد لله رب العالمين وصلواته على أنبيائه أجمعين وخصوصًا على محمد المصطفي وآله الطاهرينالفن السادس عشر من الكتاب الثالثفي أحوال الأمعاء والمقعدة وهو خمس مقالاتالمقالة الأولى في تشريحها وفي الاستطلاق المطلقتشريح الأمعاء الستة إن الخالق تعالى لسابق عنايته بالإنسانوسابق علمه بمصالحه خلق أمعاءه التي هي آلات دفع الفضل اليابسكثيرة العدد والتلافيف والاستدارات ...النهاية (ص. ٢٤١و، الأسطر ٤-٧):... انتفاخ الأظفار والحكة فيهايعالج بما البحر غسلًا دائمًا فيزول به أو بطبيخ العدس والكرسنةأو بطبيخ الخنثى (؟) ومن أضمدته البلبوس والزفت وألين المطبوخمجموعة وفراديحرد المتن (ص. ٢٤١و، الأسطر ٧-١٢):... تم الكتاب الثالث من كتب القانونوهو آخر الكلام في الأمراض الجزئية الواقفة في عضو عضوووقع الفراغ منه يوم الأثنين خامس عشرين جمدي (!) الآخر من شهور سنةخمس وعشرين وخمس مائةوالحمد لله رب العالمين وصلواته على النبي المصطفى محمد وآله وأصحابه أجمعينوحسبنا الله وحده وهو خير معينكوديكس؛ صص. iii+٢٤٢+iiiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٤٣ × ١٥٠ مم [مساحة الكتابة ١٩٠ × ١١٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ علامات المَلزَمة ظاهرة جزئيًا على بعض الأوراق (انظر على سبيل المثال صص. ٧١و، ٨٢و، ١١١و)التسطير:
مسطرة؛ ٢٠ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١١ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وبعض علامات الترقيمالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني مع غلافات جلدية سابقة مطبوعة بالذهب والتمحيط وبطانات ملصقة خارج وداخل الألواح على التواليالحالة: تلف بسيط بسبب الحشرات، وتم إصلاح جزء منه (انظر خاصةً صص. ٢-١٩ في هامش تجليد الذيل، وتجدر ملاحظة ص. ١٣ظ حيث تحتوي الورقة المستخدمة للإصلاح على شكل هندسي باللون الأحمر لا علاقة له بالنص في هذه المخطوطة)؛ توجد بعض البقع المائية الطفيفة للغاية عند الرأس والذيلالحاشية: قليلة جدًا وبأكثر من يدالأختام: صص. ١و، ٢و، ٢٤١و، ٢٤١ظ
الفنون الرابع عشر إلى الثاني والعشرين من الكتاب الثالث
للقانون في الطبّ بقلم أبو علي الحسين بن عبد الله المعروف بابن سينا (٩٨٠-١٠٣٧). تم ترقيم الفن الثامن عشر خطأً بالرقم سبعة عشر، مما يعني أن كافة الفنون التالية مرقمة خطأً أيضًا.يبدو أن الورقة ٢١١، التي تأتي بعد حرد المتن، تحتوي على نص من نفس الكتاب، لكنها جُلدت خارج موضعها الصحيح.أنجز النسخة في ١٠ محرم ٦٦٤ / ٢٢ أكتوبر ١٢٦٥ محمد بن يونس بن يوسف الطرازي الذي عمل النسخة لاستخدامه الخاص (انظر حرد المتن، ص. ٢١٠ظ، الأسطر ١٠-١٢، منسوخ أدناه).المحتويات:الفن الرابع عشر (صص. ١و-٤١و)؛الفن الخامس عشر (صص. ٤١و-٥٦و)؛الفن السادس عشر (صص. ٥٦ظ-١٠٣ظ)؛الفن السابع عشر (صص. ١٠٣ظ-١١٠و)؛الفن السابع عشر [الثامن عشر] (صص. ١١٠و-١٢٤و)؛الفن الثامن عشر [التاسع عشر] (صص. ١٢٤و-١٤١ظ)؛الفن التاسع عشر [العشرون] (صص. ١٤١ظ-١٥٩و)؛الفن العشرون [الحادي والعشرون] (صص. ١٥٩و-١٩٤ظ)؛الفن الحادي والعشرون [الثاني والعشرون] (صص. ١٩٤ظ-٢١٠ظ).البداية (ص. ١و، الأسطر ١-٥):الفن الرابع عشرفي الكبد وأحوالها وعلاجاتها أربع مقالاتالمقالة الأولىمن هذا الفن في كليات أحوال الكبدتشريح الكبدالنهاية (ص. ٢١٠ظ، الأسطر ٣-٦):في انتفاخ الأظفار والحكة فيهايعالج بماء البحر غسلًا دائمًا فزول أو بطبيخ العدس والكرسنة أو بطبيخ الخنثى ومن أضهدتهالبلبوس والزفت والتير المطبوخ مجموعة وفراديولواهب العقل الحمد بلا نهايةحرد المتن (ص. ٢١٠ظ، الأسطر ٧-١٧):تم الكتاب الثالث من كتب القانونويتلوه الكتاب الرابع منه في الأمراضالتي إذا وقعت لم تختص بعضوفي العاشر من محرم سنة أربعوستين وستمائة على يدي صاحبهمحمد بن يونس بن يوسف الطرازي وهويحمد الله تعالى على نعامئه ويشكر لهويستوفقه الانتها والاستقصاء فيفي العلوم كما وفقه الإنهاضلتحصلهاأنه خير مأمول وأكرم مسؤل وصلىالله على نبي الرحمة محمد وآله الطيبينكوديكس؛ صص. i+٢١٢+iالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٣ × ١٥٨ مم [مساحة الكتابة ١٧٠ × ١٢٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاص؛ توجد علامات ترتيب المَلزَمة (سُداسيات) في صص. ٦٤و، ١٢٧و، ١٣٦و، ١٦٦و، ١٧٨ظ، ١٨٨و، ٢٠١و؛ وتوجد علامات لمنتصف المَلزَمة (على شكل الرقم ٩) في صص. ٤ظ-٥و، ١٦ظ-١٧و، ٢٨ظ-٢٩و، ٤٢ظ-٤٣و، ٦٨ظ-٦٩و، ٨٠ظ-٨١و، ٨٩ظ-٩٠و، ١٠٦ظ-١٠٧و، ١٢٠ظ-١٢١و، ١٣٠ظ-١٣١و، ١٣٩ظ-١٤٠و، ١٤٨ظ-١٤٩و، ١٦٠ظ-١٦١و، ١٧٢ظ-١٧٣و، ١٨٣ظ-١٨٤و، ١٩٤ظ-١٩٥و، ٢٠٦ظ-٢٠٧والتسطير:
مسطرة؛ ٢١ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٢ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمد بن يونس بن يوسف الطرازي (انظر ص. ٢١٠ظ، السطر ١٢)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النصالزخرفة: لا يوجدالتجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه فقط من الجلدالحالة: توجد بعض البقع المائية عند الرأس والذيل؛ جميع الصفحات محمية؛ تم إصلاح الهوامش التالفة في صص. ٢٠٩-٢١١؛ تم إصلاح حالات تلف طفيفة أخرى باتجاه زوايا الحافة السفلى دون فقدان للنصالحاشية: كثيرة بأيادٍ عديدةالأختام: ص. ٢١٢و
القانون في الطبلأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف بابن سينا (٩٨٠-١٠٣٧). تعد هذه النسخة المكتملة أحد أهم النصوص الطبية العربية، وهي مزخرفة بشكلٍ كبير ومجلدة وفقًا للأسلوب الفارسي الصفواني. تم الانتهاء من هذه النسخة في ٤ شوال ١٠٦٩ هجرية/٢٥ يونيو ١٦٥٩ على يد كلَيب عتبة إمام السادس محمد صادق بن محمد حسين التبريزي (انظر حرد المتن، ص. ٦٤٥و، الأسطر ٧-٨، منسوخة أدناه). صفحة العنوان (ص. ١و) مطلية بالذهب بشكلٍ كبير، وتوجد تذييلات سابقة بشكل واضح أسفل الطلاء الذهبي. تحتوي الأوراق ١ظ-١٤و على جدول تفصيلي بالمتحويات، ويبدأ بواجهة صدر كتاب مزخرفة. واجهات صدر الكتاب مزخرفة بشكل كبير في بداية كل باب (صص. ١٥ظ-١٦و، ١٠٣ظ-١٠٤و، ٢٠٢ظ، ٤٤٥ظ-٤٤٦و، ٥٩٢ظ) في بداية النص. الهامش الخارجي من ص. ٥٢٥، والذي كان ممهور سابقًا بختم (كما هو واضح من بقعة الحبر الموجودة على الصفحة المقابلة [ص. ٥٢٤ظ]) مفصول. الحافة الأمامية، والذيل، والرأس مزخرفة بالذهب.نص صفحة العنوان (ص. ١و):هذه النسخة في علم الطبّنسخة عظيمة مشتملة على قوانينهالكلية والجزئية ومشتملة علىما لا بد منه للطبيب وتسمّىقانونًا وقسمه إلى خمسة على ما ترىفي الفهرسالبداية (ص. ١٥ظ، الأسطر ٢-٤):الفن الأول من الكتاب الأول في حد الطب وموضوعاته من الأمور الطبيعية يشتمل على سير تعاليمالفصل الأول من التعليم الأول من الفن الأول من الكتاب الأول من كتاب القانون في حد الطبأقول أن الطب يتعرف من ه أحوال بدن الإنسان من جهة ما يصح ويزول عنها لتحفظ الصحة حاصلةالنهاية (صص. ٢٤٤ظ، الأسطر ٢٧-٢٤٥و، السطر ١):... اكسومالي هو السكنجبين المتخذمن الخل والعسل والماء وقد يضيق إليه قوم ما البحر أو ملحة ومنجملة نسخ ذلك خل خمس قوطولي والقوطولي سبعأواقي ومن ملح البحر منوين ومن العسل عشرةأمناء ومن الماء عشر قوطولات يغلي عشرغليات ويرفع. اوكسالي خليخلط بماء الملح. روذوماليشراب يتخذ بعصارة الورد مع عسلحرد المتن (ص. ٦٤٥، الأسطر ٥-١٤):تم كتاب الأقراباذين وبتمامه تمت الكتب الخمسةالمشتملة على القانون وقد وقع الفراغ من كتابتهعلى يد كلَيب عتبة إمام السادس محمد صادق بنمحمد حسين التبريزي غفر الله ذنوبهما وسترعيوبهما بمحمد وآله وكان ذلك في يوم الأربعاءرابع شهر الشوال ختم بالخير والإقبالمن شهور سنة تسعة وستّين بعدالألف من الهجرة النبويةعليه ألف ألفالتحيةكوديكس؛ صص. i+٦٤٥+iالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ٣٥٨ × ٢١٢ مم [المساحة المكتوبة ٢٤١ × ١٢٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة(؟)؛ ٣٣ سطرًا في كل صفحة، مسافة تباعد عمودية ١٤ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو كلَيب عتبة إمام السادس محمد صادق بن محمد حسين التبريزي (انظر حرد المتن ص. ٦٤٥و، الأسطر ٧-٨)الحبر: النص الرئيسي بالحبر الأسود، مع إبراز العناوين باللون الأحمر، والأزرق، والذهبي، وعلامات الترقيم التنقيط باللون الأحمر؛ حواف الصفحات باللون الأخضر، والأزرق، والأحمر، والأسود، والذهبيالزخرفة: مزخرف ومطلي باللون الذهبي إلى حد كبير، مع خصائص مثيرة للانتباه بشكل خاص في صص. ص. ١و، ١ظ، ١٥ظ-١٦و، ١٠٣ظ-١٠٤و، ٢٠٢ظ، ٤٤٥ظ-٤٤٦و، ٥٩٢ظ؛ أما الحافة الأمامية والرأس والذيل فهي مزخرفة بالذهبالتجليد: تجليد إسلامي مطلي بالذهب مع رائدة؛ جامات وأذيال جامات، زوايا مزخرفة وحواف؛ بطانة من الجلد الأحمرالحالة: ممتاز في كافة أنحاء المجلد؛ يوجد ثقبان في ص. ٦٤٤ جرى إصلاحهماالهوامش: قليلة جدًاالأختام: ٢٦٢و
القانون في الطب لأبي علي الحسين بن عبد الله، المعروف بابن سينا (٩٨٠-١٠٣٧).تبين ملحوظة غير موقعة، وبدون تاريخ، في الحاشية العليا من ص. ١و أن الطبيب ابن النفيس ، توفي ١٢٨٨، والذي أشير إليه هنا باسمه الكامل: أبو الحسن علاء الدين علي بن أبي الحزم الشهير بالقرشي، ادعى أن هذه النسخة كتبها ابن سينا بنفسه.البداية (ص. ١ظ، الأسطر ١-٣):... وبعد فقد التمسمني بعض خلص إخواني ومن يلزمني إسعافه فيما يسمح به وسعي أن أضف في الطب كتابًا مشتملًا على قوانينه الكلية والجزؤية اشتمالًا يجمع إلى الشرح الاختصاروإلى ايفا الأكثر حقه من البيانالنهاية (ص. ٢٧٤و، السطر ٩):الثلث أوثولات سبع قراريط المواثوس أوقية ونصف المواثوسين ثلث أواق ثمنه أوثولو أربعة وغرمي قيراطانحرد المتن (ص. ٢٧٤و، السطر ١٠):تم كتاب القانون في علم الطبوبعد هذه الكلمات كُتب بخطٍ آخر وبحبرٍ آخرعلى يد مؤلفهكوديكس؛ صص. ii+٢٧٤+iiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٣٢٥ × ٢١٥ مم [مساحة الكتابة ٢٩٠ × ١٨٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم أوراق عربي شرقي بالحبر الأسود في وسط الحاشية العليا، ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٤٨ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٧ أسطر لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود مع تحمير العناوين وخطوط أفقية متفرّقة باللون الأحمرالزخرفة: واجهة صدر الكتاب مزخرفة بالذهب وباللون الأزرق والأحمر والأخضر على النمط المملوكي (ص. ١و)، واللوح أسفل حرد المتن مزخرف بنمط وألوان مشابهة (ص. ٢٧٤و)التجليد: تجليد عثماني بالجلد الأحمر مع رائدة، وجامة وذيول جامة ذات حدود مدمغة بالذهب، وبطانة من الورق المجزّع وصفحات فارغة أولى في البداية والنهاية.الحالة: بقع مائية، ثقوب الديدان، مَلزَمة (رزمة خماسية) مفقودة من المخطوطة الأصلية وجرى استبدالها (صص. ١٩٢-٢٠١)الحاشية: قليلة جدًاالأختام: صص. ١و، ٢٥و، ٩٢و، ١٦٩و، ٢١٤و، ٢٧٤و
أطروحة عن دستور الأدوية مرتبةً من الرأس إلى أخمص القدم حسب المرض، بقلم نجيب الدين أبو حامد محمد بن علي بن عمر السمرقندي (توفي ١٢٢٢).نُسخت الأطروحة في تبريز في الأيام العشرة الأخيرة من رمضان ٧٠٣/ أواخر أبريل أو أوائل مايو ١٣٠٤ بقلم عمر بن محمد بن سلام بن عبد الله الإربيلي (انظر حرد المتن، ص. ١٩٢و، الأسطر ٦-١٠، منسوخة أدناه).البداية (ص. ١٢٤ظ، الأسطر ٢-٥):كتاب القراباذين على ترتيب العلل أدوية علل الرأس حبالموقايا (؟) لأدواء الرأس من الإمتلأ إيارج فيقرا عشرة دراهم شحم الحنظلثلث وثلث سقمونيا درهمين ونصف تربذ واسطوخوذوس من كل واحد خمسةوهو عشر شربات ...النهاية (صص. ١٩١ظ، السطر ٢٠ [الأخير] - ١٩٢و، السطر ٤):... وإن وجد مفصًا في المثانة شرب طبخ العدس ودهن لوز وزبد أو سمنماء (؟) يدخل الحمام كل يوم بعد شربه ويجلس حتى ينول في الابزان ويستعمل غذاء مرطبًامن اسفيذاج بفروج مسمى وشير و[...]ـبدا ويتوقي البرد ويسقي دانقًا من الزراريحمع دانق من العدس المقشر بماء فاتر وبعد أن ينفع الزراريح في الرائب يومًا وليلةوبذل الرائب ويفعل ثلث رات فيكون كافيًا والله أعلم بالصواب ...حرد المتن (ص. ١٩٢و، الأسطر ٤-١١):... وهذا آخرما وجدت من كتاب الأقراباذين ولله الحمد والمنة رحم الله من نظر فيه ودعا لمصنفهوكاتبه بالـ[...]ـن وذلك في تأريخ العشر الآخر من رمضان المعظم سنة ثلاث وسبعمائةوذلك على يدي العبد الضعيف الخيف (؟) إلى الله تعالى العارف به الذنوب وخطايا عبد آل محمدالمتسرف (؟) على نفسه المعترف بذنبه الراجي رحمة ربه الغفور أحقر عباد الله وأحوجهم إلى غفرانهورحمته عمر بن محمد بن سلّام بن عبد الله الإربيلي عفا الله عز وتجاوز خطاياه لمحمد وآلهالأطهار الأبرار نجزه بمدينة الموحدين تبريز حمه (!) عن الآفات والعاهات مع سائربلاد المسلمين آمين اللهم آمينصص. ١٢٤و-١٩٢و
دراسة تنجيمية قصيرة عن المواليد، لأبو معشر جعفر بن محمد البلخي (المتوفى سنة ٨٨٦).المحتويات:البداية (ص. ١٧٣و، الأسطر ٢-٤):قال أبو معشر حعفر بن محمد وجدنا من قول الأوائل في مسقط النطفة ومن قوليعقوب بن طارق اختلافًا وذلك أن الذي حدّ الأوائل تقويم الطالع على الساعات المتوهمةوتصحيح درجة ...النهاية (ص. ١٧٥و، الأسطر ٢٧-١٧٥ظ، السطر ٣):... والدليلالققري هو الذي يزيد عليه ما بين الشمس والقمر والكواكب الذي يتصل به القمر وتقوم فيهالكواكب مقام الشمس إن شاء اللهحرد المتن (ص. ١٧٥ظ، السطر ٣)كمل القول في النموذارات بحمد الله وعونهصص. ١٧٣و-١٧٥ظ
أطروحة عن الطب بقلم أبو نصر عدنان بن نصر العينزربي (توفي ١١٥٣)، الطبيب الشخصي للخليفة الفاطمي الظافر بأمر الله (حكم في الفترة ١١٤٩-١١٥٤). الأطروحة مقسمة إلى ١٩٥بابًا تصف الأمراض مرتبة من الرأس إلى القدم.في صفحة العنوان (ص. ٢و)، نُسِبَ النص خطأً إلى الفيلسوف أبو نصر محمد بن محمد بن ترخان الفارابي (عاش في الفترة حوالي ٨٧٠-٩٥٠). في بداية النص (ص. ٢ظ، السطر ٢، انظر البداية المنسوخة أدناه)، اسم المؤلف مكتوب بشكل صحيح ما عدا أنه أُعطي
النسبةالفارابي، بدلًا من النسبة الصحيحة وهي العينزربي.البداية (ص. ٢ظ، الأسطر ٢-٤):قال أبو نصر عدنان بن نصر الفارابي المتطبب لما كانالطب ينقسم قسمه أوليه إلى قسمين أحدهما علم فقط والآخرعلم العمل وكانت الغاية حفظة الصحة موجودة أو ردها بمفقودةالنهاية (ص. ١٧٢ظ، الأسطر ٢-٥):وعلاج النوع الثالث غير ممكن بل يجب أن تعلل بمثل ماء اللحم والفراريج وتقوينفوسهم بالروائح الطبيبة وينشقون الفراريج المشوية وإن كانت قواهمقوية فيها مسكه فاجعل لهم في مرق الفراريج أو مائها الكعك المسحوق أو لبابالخبز فاعلم توفقصص. ٢و - ١٧٢ظ
أقدم نسخة معروفة لأول نص عربي عن إنشاء الأسطرلاب، إعداد أحمد بن
محمد الفرغاني؛ حوالي ٨٢٠-٨٦٠).يحتوي النص على اثنين وسبعين مخططًا وجدولًا:بيان هندسي (ص. ٢٢ظ)؛بيان هندسي (ص. ٢٤و)؛بيان هندسي (ص. ٢٤ظ)؛بيان هندسي لدائرة البروج (ص. ٢٦و)؛بيان هندسي (ص. ٢٦ظ)؛بيان هندسي لدوائر السمت (ص. ٢٨و)؛خمسة وعشرون جدولًا لإنشاء أسطرلاب (صص. ٢٩ظ-٥١ظ)؛مسطرة
مستخدَمة لقياس وتأشير شبكة الأسطرلاب (ص. ٥٢ظ)؛شبكة الأسطرلاب (ص. ٥٣ظ)؛شبكة الأسطرلاب (ص. ٥٤ظ)؛شبكة الأسطرلاب (ص. ٥٤ظ)؛صفيحة الأسطرلاب (ص. ٥٧و)؛صفيحة الأسطرلاب (ص. ٥٨و)؛صفيحة الأسطرلاب (ص. ٥٨ظ)؛صفيحة الأسطرلاب (ص. ٥٩ظ)؛صفيحة الأسطرلاب (ص. ٦٠و)؛ظل
أسطرلاب
(ص. ٦١و)؛ظل العود
(ص.
٦٢و)؛عضادة، جرس، فرس أسطرلاب وغيرها (ص. ٦٢ظ)؛شبكة الأسطرلاب الجنوبي (ص. ٦٤ظ)؛صفيحة الأسطرلاب الجنوبي (ص. ٦٦و)؛صفيحة الأسطرلاب الجنوبي (ص. ٦٧و)؛صفيحة الأسطرلاب الجنوبي (ص. ٦٨ظ)؛صفيحة افتراضية ولكن مستحيلة للدائرة الموازية للأفق في
الأسطرلاب (ص. ٧٠ظ)؛أم
الأسطرلاب
البطيخي(ص.
٧٢و)؛شبكة
الأسطرلاب
البطيخي(ص.
٧٢ظ)؛صفيحة
الأسطرلاب
البطيخي(ص.
٧٣و)؛شبكة الأسطرلاب (ص. ٧٣ظ).البداية (ص. ٢١ظ، الأسطر ٢-٦):كتاب أحمد بن كثير الفرغاني المعروف بالكاملفي صنعة الأسطرلاب الشمالي والجنوبي وعللهما بالهندسة
والحسابقال أحمد إنّ المتقد[مين] من العلماء بحساب النجوم إنّما
أدركواعلم حركات الفلك وما يعرض فيه بالمواظبة على النظر والقياس
وكانأكثر ما استدلّوا به من آلات المقاييس التي تسمّى ذات الخلق
...النهاية (ص ٧٠ظ، السطر ٣-ص. ٧١و، السطر ١):... وذلك مما لا يحتاج إلى أكثر منه وبأن أحدًا أراد أن يعمل الأسطرلاب لموضع منالأرض مما يجوز عرضه 45 إلى 95 جزءًامما وصفناه لاسخراج ذلك من الجدول المفردللمدارات لهذا ما يستدل به على كل شيء (f. 71r)حرد المتن (ص. ٧١و، الأسطر ٢-١٠):تم الكتاب والله أعلم بالصواببحمد الله وأونه ولطفه ومنهبتأريخ الثامن وعشرين من شهر شوال سنة واحد (؟) وتسعين
وستمائةللهجرة الطاهرة النبوية على صاحبها الفصل الصليبالسلمسمح (؟) الفقير إلى الله تعالىعمر بن محمد بن طلحةعفا له (؟) عنه تعالىبالحمد لله وحد[ه] وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه
وسلمصص. ٢١ظ-٧١و
أول أطروحة عربية معروفة حول إنشاء الأسطرلاب، كتبها أحمد بن محمد الفرغاني؛ (عاش تقريبًا خلال ٨٢٠ و٨٦٠). أرّخت هذه المخطوطة بالخطأ في القرن الثاني عشر/التاسع عشر من قبل لورتش (
Al-Farghānī On the Astrolabe[Munich: Franz Steiner, 2005]، ص. ١٧) ربما على أساس أول ورقتين للنص (صص. ٣٧ و٣٨)، واللتين تمثلان النسختين البديلتين في القرن التاسع عشر للأوراق المفقودة.يحتوي النص على اثنين وستين رسماً بيانياً وجدولاً:رسومات هندسية (صص. ٣٩و، ٤٠و، ٤١و، ٤٢و، ٤٢ظ، ٤٤و، ٤٥و، ٤٥ظ، ٤٧و، ٤٧ظ، ٤٩و، ٥٠ظ، ٥٢ظ، ٥٣و، ٥٥و)؛خمسة وعشرون جدولاً لصُنع أسطرلاب (صص. ٥٦و-٨٦و)؛مسطرة الأسطرلاب (ص. ٧١ظ)؛شبكة الأسطرلاب (ص. ٧١ظ، ٧٧و)؛صفيحة الأسطرلاب (ص. ٧٣و، ٧٤و، ٧٤ظ)؛يشار إلى موضع رسم بياني مفقود من عيّنة الأصل (ص. ٨٠ظ)؛أم الأسطرلاب (ص. ٦٧و، ٦٧ظ، ٧٩و، ٨١ظ، ٨٣و، ٨٤و)؛البداية (ص. ٣٧ظ، الأسطر ٢-٤):قال أحمد بن محمد الفرغاني إن المتقدمّين من العلماء الحساب والنجومإنّما أدركوا علم حركات الفلك وما يعرض فيه بالمواظبة على النظر والقياسوكان أكثر ما استدلوا به من آلات المقاييس الآلة التي تسمّى ذات الحلقالنهاية (صص. ٨٤ظ، الأسطر ٢٠-٨٥و، السطر ٢):... وذلك ما لا يحتاج إلى أكثر منه وإن أحدًا إذا أرادأن يعمل الأسطرلاب لموضع من الأرض مما يجوز عرضه خمسين جزءًا إلى تسعين جزءًاففيما وصفنا لاسخراج ذلك من الجدول المفرد بهذا البابما يستدل به على كل ذلك بإذن الله تعالىحرد المتن (ص. ٨٥و، الأسطر ٣-٦):تم الكتاب بحمد الله وحسن التوفيق وصلاته علىجميع أنبيائه الكرام والحمد للهوحده عل نعمائهصص. ٣٧ظ-٨٥و
موسوعة الطب الشاملة بقلم مهذب الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن هبل البغدادي (توفي سنة ١٢١٣).هناك مقدمة للنص باللغة الفارسية كتبها شخص آخر غير الكاتب لاحقاً (القرن السادس عشر؟) في ص. ١ظ، وهي تعرِّف المؤلف على أنه ابن هبل، وتلخص بإيجاز محتويات أقسام العمل. وعلى الرغم من أنها تدعي أن العمل مقسم إلى ثلاثة أقسام إلا أنه في الواقع مقسم إلى أربعة مجلدات.أُنجزت النسخة في تبريز في ذو الحجة ٦٨٣ / فبراير ١٢٨٥ بقلم محمد بن أبي الفتح (انظر حرد المتن ص. ٣٥٩، الأسطر ٢١-٢٢، منسوخ أدناه). حرد المتن الخاص بالمجلد الثالث مؤرخ في ذو الحجة ٦٧٩ / أبريل ١٢٨١ في تبريز أيضًا (ص. ٢٤٣و، الأسطر ٢٦-٢٧، منسوخ أدناه).النص ناقص في أول، وهو يبدأ بالقرب من بداية الفصل الثالث من المجلد الأول (إصدار حيدرأباد، المجلد ١، ص. ٨، السطر ٧).المجلد الأول (صص. ٢و- ١٣٦و)؛المجلد الثاني (صص. ١٣٦ظ-١٦٩ظ)؛المجلد الثالث (صص. ١٧٠و-٢٤٣و)؛المجلد الرابع (صص. ٢٤٣ظ-٣٦٠ظ).البداية (ص. ٢و ،الأسطر ١-٣، ناقصان في البداية):من الأعضاء الآلية التي هي آلات الأفعال كاليد والرجل وغيرهما من الأعضاء ثم إنّ كل واحد من الأعضاء الآلية مركبمن أعضاء متشابهة الأجزاء كالعظام والعروق والأعصاب والرباطات وكل واحد من هذه مركب من الأخلاطالأربعة التي هي الأمشاجالنهاية (ص. ٣٦٠ظ، الأسطر ١٨-٢٠):... وقال خروج النفس من الأنف والفم باردًا قتال جدًا إذا كان ما يتقيآه المريض أخضر ثم صـ[ـار منتنًا]فإنه يدل على أن الموت وحي وإذا تقيأ المريض ألوانًا مختلفة رديئة فإن ذلك قاتل قال الزكام والعطاس في جميع العـ[ـلل ...]تكون في الرئة والأضلاع فهي دلائل رديئة وما عدا ذلك فهو جيد ...حرد المتن الى مجلد ٣ (ص. ٢٤٣و، الأسطر ٢٣-٢٧):... تم المجلدالثالث من كتاب المختار في الطب والحمد لله وحدهوصلوته على محمد وآله الطيبين الطاهرين كتبه الضعيفمحمد بن أبي الفتح بمدينة تبريز حرسها الله في آخر ذي الحجة سنةتسع وسبعين وستمائة رحمه الله ورحم قارئه ورحم المؤمنين آمينحرد المتن (ص. ٣٥٩، الأسطر ٢٠-٢٣):... تم الكتاب والحم لله وحده وصلواته على خـ[ـير خلقه ...]على يد أضعف عباد الله وأفقرهم محمد بن أبي الفتح بمدينة تبريز حرسهاالله تعالى في أوائل ذي الحجة ثلث وثمانين وستمائة رحمه اللهورحم صاحبه وقارئه ورحم المؤمنين بفضله آمينكوديكس؛ صص. v+360+iiiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٦٠ × ١٧٠ مم [المساحة المكتوبة ١٩٠- × ١٣٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم أوراق مكتب الهند بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢٧ سطرًا للصفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٥ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمد بن أبي الفتح (محمد بن أبي الفتح؛ ص.٣٥٩، الأسطر ٢١-٢٢)الحبر: حبر أسود، لكن الخطوط الأفقية والتشكيل وبعض أرقام الفصول بالأحمرالتجليد: تجليد مكتب الهند باللون الأزرق ونصفه من الجلد؛ الغلافان الجلديان للوحين الأصليين (مع جامات مدمغة بالذهب بالتمحيط) ملصقان على جانب اللوحين الحاليين؛ لصاقة من الصلب الأصلي ملصقة على وجه الورقة الأمامية الخامسةالحالة: يوجد تلف شديد تسببت به الحشرات؛ تم إصلاح الكثير من الثقوب التي أحدثتها الحشرات وما رافقها من تمزّقات، وهناك بعض الصفحات مغطاة بشبكة من الحرير؛ جميع الأوراق محميةالحاشية: توجد ملاحظات هامشية بأيادٍ عديدة.الأختام: صص. ١و، ٣٥٩ظ
المجلد الثاني (انظر حرد المتن، ص. ٢٨٢و، السطر ١٤، منسوخة أدناه) من الموسوعة الشاملة للطب التي تقع في أربعة مجلدات بقلم مهذب الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن هبل البغدادي (توفي ١٢١٣).النص ناقص في البداية. استُكملت النسخة في ٨ رمضان ٩٧٦\٣ فبراير ١٥٦٩ بقلم بير باشا ابن باشا ليساري في أردبيل (انظر حرد المتن، ص. ٢٨٢و، الأسطر ١٦-٢٠، منسوخة أدناه).البداية (ناقص في البداية، ص. ١١٢و، الأسطر ١-٢):الانفعالات النفسانيت من الغم والهم والغضب والانفعالات الحسية كأصوات الرعد والطبول والبوقات وزبير الأسد وجميع الأصواتالمنكرة القارعة للحس وكذلك المبصرات الهائلة المخوفة فصل في السكتة السكتة أصعب من الصرعالنهاية (ص. ٢٨٢، الأسطر ٩-١٣):... قالالزكام والعطاش في جميع العللالتي يكون في الرئة والأضلاعفهي دلائل رديئة واللهأعلم بالصوابحرد المتن (ص. ٢٨٢و، الأسطر ١٤-٢٤):تمت المجلد الثاني من المختار بعون اللهوحسن توفيقه على يد الفقير الحقير المحتاجإلى رحمة الله الملك المستعان پیر پاشاهابن پاشاه ليساري وغفر الله ذنوبهما بفضلهوكرمه وقد فرغ في الثامن شهر المباركرمضان في تأريخ سنة ستةوسبعين وتسعمائة من هجرة النبي صلى الله وآله وسلموالحمد لله رب العالمينوالصلوة على محمد وآله آجمعينأُضيف إلى جانب التاريخ بخط شخص آخر: بدار الإرشاد أردبيلصص. ١١١ظ-٢٨٢والمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٣٥ × ١٧٠ مم [المساحة المكتوبة ٢٠٥ × ١٤٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ٢٥ سطرًا في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١٣ سطرًا لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو بير باشا ابن باشا ليساري (پیر پاشاه ابن پاشاه ليساري؛ انظر حرد المتن، ص. ٢٨٢و، الأسطر ١٦-١٧)الحبر: حبر أسود، مع خطوط أفقية حمراء أعلى النصالتجليد: تجليد المتحف البريطاني نصفه فقط من الجلدالحالة: تلف وتلطُّخ طفيف بسبب المياه؛ ناقص في البدايةالحاشية: الحواشي بأيادٍ عديدةالأختام: صص. ١١١ظ، ٢٨٢و
دراسة فلكية عن الاقترانات لأبو القاسم المظفر بن علي بن المظفر بن محمد بن عبد الصمد المعروف بابن أبي طاهر.البداية (ص. ٥٩و، الأسطر ٢-٧):تحويل قرانالملة العربية وهو قيام النبيمحمد عليه السلامقال أبو القاسم المظفر بن علي بن المظفر بن محمد بن عبد الصمد المعروف بابن أبيطاهر رحمه الله كان ابتدأ الملة العربية في يوم السبت الرابع عشر من المحرمقبل يزدرجرد مائبين وستين سنة وعشرة أشهر ...النهاية (ص. ٦٣ظ، الأسطر ١-٢):وينازع فيها وينتحل الملكة والمطالبة بها ويلقى الناس من ه الشدائد وتتحول العوامبأسبابه وينتقل الدولة من أمة إلى غيرها ومن مدينة إلى سواها والسلامحرد المتن (ص. ٦٣ظ، الأسطر ٤-٥):تم المختصر في القرانات لابنأبي طاهر والحمد لله وحده وصلىالله على محمد وعلى آلهصص. ٥٩و-٦٣ظ
ترجمة عربية لـ
Introductio Arithmetica(Ἀριθμητικὴ εἰσαγωγή، المدخل إلى علم العدد المسمي بالأرثماطيقي) للفيثاغوري الجديد وعالم الرياضيات نيقوماخس الجراسيني (Νικόμαχος ὁ Γερασινός؛ المتوفى سنة ١٢٠ تقريباً). الترجمة منسوبة إلي ثابت بن قرّة (المتوفى سنة ٩٠١).تم ذكر العنوان الكامل كما يلي (ص. ١٢٢، الأسطر ٢-٥):كتاب المدخل إلى علم العددالذي وضعه نيقوماخس الجراسينيمن شيعة فيثاغنورسترجمة ابن ثابت قرةالنص مقسم إلي كتابَين، ويحتوي على سبعة رسوم بيانية:الكتاب الأول (المقالة الأولى، صص. ١٢٢و-١٤١ظ)؛الكتاب الثاني (المقالة الثانية، صص. ١٤١و-١٦٤و).البداية (ص. ١٢٢و، الأسطر ٦-٨):إن القدماء الأولين الذين سلكوا سبيل علم الحق اليقين ابتدوا من لدن فيثاغورسأن يحدوا الفلسفة بأنها أيثار الحكمة وذلك على ما يوافق ما يدل عليه اسمالفلسفة في اللغة اليونانية ...حرد متن الكتاب الأول (ص. ١٤١ظ، السطر ٢٧):تمت المقالة الأولى من كتاب المدخل إلى علم العدد المسمي بالأرثماطيقيالنهاية (ص. ١٦٤و، الأسطر ١٧-١٨):... ففيما قد قلنا ما يكتفي به في أمر الأعدادوما يظهر ويعرض فيها إذ كان عرضنا في ذلك أن نصفه على سبيل المدخل والابتدأحرد المتن (ص. ١٦٤و، الأسطر ١٢-١٩):تمت المقالة الثانية منكتاب المدخل إلى علم العدد الذيوضعه نيقوماخس الجراسيني منشيعة فيثاغورس مما ترجمه ثابت ابنقرة وهو الكتاب المسمي بالأرثماطيقيوبتمامها تم الكتاب والحمد لله كثيرًاكما هو أهله ومستحقه والصلاةعلى محمد نبيه وعلى آله وسلمصص. ١٢٢و-١٦٤و
أطروحة في الحساب الرياضي باستخدام التخت وأرقام الغبار، أعدها عالم الرياضيات والفلك المكي علي بن محمد بن إسماعيل الزمزمي المكي (عاش في القرن الخامس عشر).أكمل النسخة إبراهيم بن ملا أيوب ابن غريب ابن إبراهيم في ٨ شوال ١١٤٨هـ/ ٢١ فبراير ١٧٣٦م (انظر حرد المتن، ص. ١١٦ظ، الأسطر ١١-١٧، منسوخة أدناه)، (لكن لاحظ أن حرد المتن للمادة ١ في المخطوطة مؤرخ في ١١٧٧هـ/١٧٦٤م، انظر ص. ٨٨ظ، الأسطر ١٨-٢٠).البداية (ص. ٨٩ظ، الأسطر ٢-٤):أما بعد حمد لله الواحد القهار بكل وجه واعتبار والصلوةوالسلام على سيدنا محمد خير من اختار وعلى آله وأصحابه وأزواجهالبردة الأطهار فإن كتابي الموسوم بالمرشدة في صناعة الغبارالنهاية (ص. ١١٦ظ، الأسطر ٣-٧):... فهذاالقدر المقتص من هذا المختصر مما لا يسع الطالب المحصل جهله ومن أرادالزيادة على ذلك فيكفيه أصله ومن أراد التبحر في التصرف بالمجهولبالأعداد المتناسبة فعليه بالمعونة التي فاقت كتب هذا الفنقاطبة والحمد لله رب العالمينحرد المتن (ص. ١١٦ظ، الأسطر ٨-١٩):وصلى الله على سيدنا محمدوعلى آله وصحبه وسلمتسليمًا كثيرًا تم الكتابفي يوم الثامن منشهر شوالعلى يد الفقيرإلى رحمة علامالغيوب إبراهيمبن ملا أيوبسنة ١١٤٨والحمد للهوحدهصص. ٨٩ظ - ١١٦ظ
مقدمة في الطب للطلاب على هيئة أسئلة وأجوبة مقسمة إلى فصول للطبيب والمترجم الشهير أبو زيد حنين بن إسحق العبادي (المتوفّى في ٨٧٣). يعتمد العمل على كتاب
فن الطب(Τέχνη ἰατρική) لجالينوس (المتوفّى حوالي ٢١٦)النسخة هي نتاج عمل ثلاثة نُسّاخ على الأقل (صص. ٢و-٢٣و، ٢٣ظ-٣٥ظ، ٣٦و-١٠٠ظ) ويشوبها عيوب في البداية والنهاية. لا توجد عناوين للفصول، لكن توجد ملاحظات في الهوامش تحدد بدايات بعض الفصول، وتشير إلى أنها مجموعة. تاريخ ملاحظة الجمع الخاصة بالفصل السادس هو ٦٥٦ هجرية/١٢٥٨ ميلادية.المحتويات:الفصل الثالث من العشرة (صص. ٢و-٩و)؛الفصل الرابع من العشرة (صص. ٩و-؟)؛الفصل السادس من العشرة (صص. ٢٨ظ-؟)البداية (ص. ٢و، ١-٦):[...] شيء يوجد كل واحد من الصحة[...] المزمن (؟) والحال التي ليست بصحة ولا مرض في ثلثةأشياء وما هو. إما في البدن الذي يوجد فيهإحدى هذه الحالات الثلاثة وإما في السببالذي يفعلها أو يحفظها وما في الدلائل التي تدلعليها...النهاية (ص. ١٠٠ظ، ١٠-١٣):... وأماالحال الذي يكون فيها محمودًا فهي أن تكون مرةكذا ومرة ليس كذا فإنه إذا كان كذلكدل على أن الريح يسير المقدار قليلة الغلظ فهيكوديكس، صص. i+١٠٠+iالمادة: ورقيةالأبعاد: حجم الورقة ١٨٣ × ١٣٥ مم [مساحة الكتابة ١٣٤ × ٩٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم المتحف البريطاني بالقلم الرصاصالتسطير:
مسطرة؛ ١٣ سطراً في كل صفحة؛ مسافة رأسية ١٠ سطراً لكل ١٠ سمالخط:
نسخالحبر: حبر أسود مع إبراز العناوين وبعض علامات الترقيم والتنقيط باللون الأحمرالتجليد: تجليد المتحف البريطانيالحالة: تلف ناتج عن الماء في الجزء الأعلى من الأوراق، جرى إصلاحه بالقرب من هامش التجليد؛ العديد من الثقوب الدوديةالحواشي: بعض التعليقات الهامشية وعناوين الفصولالأختام: لا يوجد
تلخيص بقلم مجهول لأطروحة بقلم شرف الدين المظفر بن محمد الطوسي (توفي ١٢١٣) عن المعادلات التكعيبية الأساسية للهندسة الجبرية (انظر مقدمة الملخِّص، ص. ٣٥، الأسطر ٢-٧، المنسوخة أدناه والتي قام بتدقيقها راشد بن شرف الدين مظفر بن محمد طوسي،
المبادئ الحسابية: الجبر والهندسة في القرن الثاني عشر (Œuvres mathématiques: algèbre et géométrie au XIIe siècle)، المجلد ١ [باريس: لي بيل ليتر (Les Belles Lettres)، ١٩٨٦]، ص.٢).يحتوي النص على رسوم بيانية عديدة مجمعة في ورقةٍ مطوية (ص. ١٨٠و) بعد النص.البداية (ص. ٣٥ظ، الأسطر ٢-٧):أما بعد حمد الله تعالى والثناء عليه والصلاة على رسوله محمد وآله فإني قصدتفي هذا الكتاب تلخيص صناعة الجبر والمقابلة وتهذيب ما وصل إليّ من كلامالفاضل الفيلسوف الأعظم شرف الدين المظفي بن محمد الطوسي وتحويل كلامهمن إفراط التطويف إلى حد العتدال وأسقطت الجداول التي رسمه في عمل الحسابواستنباط المسائل لبعده عن الطبع واستدعائه طول الزمان الموجب للملال ويثبتكيفية استخراج المسائل بالبحث وجمعت بين العمل والبرهان وسميته بالمعادلاتالنهاية (ص. ١٧٩و، الأسطر ٥-٩):... فإن استخرجنا المطلوب مسئلة مكعب وأموال يعدلعددًا فنزيد المطلوب الذي يخرج على المطلوب الأوّل فما حصل فهو الجوابالأعظم وإن استخرجنا المطلوب مسئلة مكعب وعدد يعدل أموالًا فينقصالمطلوب الذي يخرج من المطلوب الأوّل فما بقي فهو الجواب الأصغروذلك ما أردنا بيانهصص. ٣٥ظ-١٨٠و
ملخص في الطب (كناش) كتبه أبو الحسن أحمد بن محمد الطبري الترنجي، الطبيب الخاص لأمير البويهيين (ركن الدولة؛ رقم تسجيل ٩٤٧-٩٧٦).يوجد جدول محتويات مكتوب بخط يد مختلف عن خط اليد المكتوب به النسخ الأساسي في صص. ١ج و-٣ظ.وفقًا لحرد المتن النهائي، استكمل كاظم هذه النسخة في شهر رجب خلال السنة الثانية من تنصيب الملك، لكن الملك صاحب هذه السنة المعنية لم يُذكر (ص. ٦٥٩ظ، الأسطر ٤-٧، منسوخة أدناه). يوجد المزيد من التفاصيل المحددة في حرد المتن بالمقالة السادسة، على الرغم من أنه يبدو أن حرد المتن هذا، المكتوب باللغة الفارسية، أضافه شخص آخر، ربما فيما بعد، ولهذا فإنه موضع شك. وفقًا لحرد متن المقالة السادسة، استكمل محمد كاظم كشميري من نسخ هذا القسم في مقر إقامة سيد زين العابدين في شاه جهان آباد (دلهي)، في يوم الخميس ٣ شعبان ١١١٧ الموافق ٢٠ نوفمبر ١٧٠٥، (ص. ٣٠١و، الأسطر ١٨-٢١، منسوخة أدناه). من الصعب، إلى حد ما، التوفيق بين هذا التاريخ وتاريخ التنصيب المبين في حرد المتن النهائي، حيث إنه إذا اعتمدنا هذا التاريخ للإشارة إلى السنة الثانية من فترة حكم بهادر شاه الأول الذي بدأت فترة حكمه في ١٧٠٧/١١١٩، يكون تاريخ الانتهاء هو رجب ١١٢١/سبتمبر-أكتوبر ١٧٠٩، أي بعد ما يقرب من أربع سنوات من اكتمال المقالة السادسة.ينقسم النص إلى عشر مقالات. وتنقسم المقالة الأولى إلى فصول، كما أن المقالات من الثانية إلى العاشرة مقسمة إلى أبواب.المحتويات:المقالة الأولى؛ ( صص. ٥ظ-٤٨و)؛المقالة الثانية؛ ( صص. ٤٨و-٨١و)؛المقالة الثالثة؛ ( صص. ٨٢و-١٥٥ظ)؛المقالة الرابعة؛ ( صص. ١٥٥و- ٢٣٢ظ)؛المقالة الخامسة؛ ( صص. ٢٣٣و-٢٥٦و)؛المقالة السادسة؛ ( صص. ٢٥٦ظ-٣٠١ظ)؛المقالة السابعة؛ ( صص. ٣٠٢ظ-٤٠٧و)؛المقالة الثامنة؛ ( صص. ٤٠٧ظ-٤٥٠و)؛المقالة التاسعة؛ ( صص. ٤٥٠ظ-٥٥٠ظ)؛المقالة العاشرة؛ ( صص. ٥٥٠ظ-٦٥٩ظ).البداية (ص. ٤ظ، الأسطر ٢-٣):الحمد لله المتفرد بالوحدانية والقدرة والرحمة والإفاضة والجود مبدعالكل ومشرف النفس وواهب العقل والجواد الذي لم نجل العالم قط من فيضهحرد متن المقالة السادسة (ص. ٣٠١و، الأسطر ١٦-٢١):تمت المقالة السادسة من الكناش المعروف بامعالجات البقراطيةوالحمد لواهب العقل ومبدع الكلّ وصلواته على نبيه لمحمّد (!) وآلهكتبه فقير الحقير محمد كاظم كشميريدر خانه سيادت ونجابت دستكاه سيد زين العابدين سلمه اه در دار خلافه شاهجهان آباديوم چهار شنبه سيوم شعبان المعظمباتمام رسيد سنة 1117 هجريالنهاية (ص. ٦٥٩و، السطر ٢٢-٦٥٩ظ، السطر ٢):وهذا الموضع فيجب أن يتأمله الطبيب تأملًا شافيًا فإن مصقي الكنانيش فصروا فيهذا النوع وإنما يستخرج هذا من قوة كلام جالينوس ومن الأولى والأشبه من سائرالعالاجات تفقد أذلته من الأعراض و مما يجده ومتى وقع تقصير في تأمل شيءمن ذلك وقع بحسبه نقصان في المعالجة ...حرد المتن (ص. ٦٥٩ظ، الأسطر ٢-٧):... تمت المقالة العاشرة من الكناشالملقب بالمعالجات البقراطيةتمت في شهر رجب المرجبفي وقت العصر يومالسبت سنة 2 جلوسكتبه كاظمكوديكس؛ صص. i+٦٦١المادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٨٦ × ١٦٥ مم [المساحة المكتوبة ٢٠٥ × ١٠٠ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بقلم الرصاصالتسطير: لا يوجد تسطير مرئي؛ ٢٣ سطراً في كل صفحة؛ مسافة تباعد عمودية ١١ سطراً لكل ١٠ سمالخط:
نسخ؛ الناسخ هو محمد كاظم كشميري؛ انظر حرد المتن (صص. ٣٠١و، السطر ١٨ وص. ٦٥٩ظ، السطر ٧)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين والخطوط الأفقية أعلى النص؛ توجد مسافات متروكة فارغة للعناوين الواردة باللون الأحمر بعد ص. ٥٢٤ظالتجليد: تجليد مكتب الهندالحالة: تلف بسيط ناتج عن الحشراتالحاشية: توجد تعليقات في الهوامش للعديدين بخط اليد، بعضها مفصولالأختام: صص. ١ج و، ٦٥٩ظ
كتيّب موجز في الطب، تأليف أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسين (توفّي ١١٠١)، الطبيب الشخصي للخليفة العباسي المقتدي (حكم في الفترة ١٠٥٦-١٠٩٤) إلى من يُهدى إليه هذه العمل (ص. ٣ظ، السطر ٩). عنوان النص مختصر في الغالب إلى
كتاب المغني في الطب.النص مرتب حسب المرض، وكل مرض محدد بجدول. يأتي كل جدول في صفحة، علمًا بأن كافة الصفحات النصية بها جداول باستثناء الصفحات ٤و، ٣ظ، ١٠٥و. الجداول مقسمة إلى أربع خانات تتضمن معلومات عن (١) المرض؛ (٢) السبب؛ (٣) العرَض؛ (٤) تدابير علاجه، والتي تحتوي غالباً على وصفة.أنجز النسخة متى بن هبة الله بن عبد الله في بغداد في يوم الأربعاء ١٩ جمادى الآخر ٥٦٧ / ١٦ فبراير ١١٧٢. كتب الناسخ أيضًا التاريخ ٢٤ تموز ١٥٠٣ بالتقويم السلوقي، لكن هناك تناقض حيث يوافق هذا التاريخ ١٢ رجب ٥٨٨ / الجمعة ٢٤ يوليو ١١٩٢، بينما يوافق التاريخ الهجري للنسخ وهو ١٩ جمادى الآخر من سنة ٥٦٧ هجرية يوم ٢٧ شباط ١٤٨٣ بالتأريخ السلوقي. نسخ الناسخ نسخته من نسخة نسخها أحد طلاب المؤلف، وقارن نسخته مع نسخة المؤلف المسودة (انظر حرد المتن، ص. ١٠٥و، الأسطر ١٤-١٩، منسوخة أدناه).يوجد جدول بالمحتويات وملاحظات طبية أخرى كتبت بيدٍ أخرى لاحقًا، في صص. ١و-٢ظ.تحتوي ص. ١٠٦و على جدول حسابي لتحديد تاريخ عيد الفصح باستخدام التقويم الرومي أو السرياني-المقدوني للعصر السلوقي. تصف ملحوظة كُتبت بشكل عمودي باللغة العربية في ص. ١٠٥ظ استخدام الجدول، وهي موقّعة من إليا مطران باجرمي، حيث إن كلمة باجرمي هي المكافئ العربي لاسم مكان بالسريانية، (ܒܝܬ ܓܪ̈ܡܝ)، وهي أبرشية كنسية في منطقة كركوك بالعراق. تبين هذه الملحوظة العربية أن الجدول يبدأ بعيد الفصح لسنة ١٤٩٠ بالتأريخ السلوقي (٥٧٤ هجرية / ١١٧٩ ميلادية)، لذا يمكن القول بأن تاريخ الملحوظة يسبق هذا التاريخ بوقتٍ قصير. يوجد في رأس الصفحة ١٠٥ظ، فوق النص العربي، جدول باللغة السريانية يتعلق بحساب أيام الأعياد المسيحية. يذكر عنوان العمود الأول عيد الفصح، في حين أن عيد الميلاد وعيد الغطاس والجمعة العظيمة مذكورة في السطر المكتوب باللغة السريانية تحت الجدول.تحتوي صص. ١٠٦ظ-١٠٨ظ على ملاحظات طبية متنوعة، كُتب الكثير منها بذات اليد التي كتبت لاحقًا جدول المحتويات والملاحظات الطبية في صص. ١و-٢ظ. في ص. ١٠٦ظ يوجد دعاء للطبيب أبو الخير بن عيسى المتطبب، الذي ربما يكون والد الطبيب الشخصي للخليفة العباسي الناصر (فترة حكمه ٥٧٥-٦٢٢ / ١١٨٠-١٢٢٥؛ انظر ابن أبي أصيبعة [تحرير مولر]، مجلد ١، ص. ٣٠١ وأولمان، ١٩٧٠، ص. ١٦٦).توجد بقع ظاهرة على صص. ٢١ظ، ٢٢و تثبت أن المخطوطة كانت مجلدة فيما سبق بتجليد مع رائدة.البداية (ص. ٣ظ، الأسطر ٢-٤):قال الشيخ الجليل أبو الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الطبيبالفيلسوف [...]ـه اللسان وثبت برهانه في الجنانالحمد لمدبر الأزمان الذي أوجـ[... ...]ـل الإنسان على جميـ[... ...]ـلة وجعل علمـ[...]النهاية (ص. ١٠٥و، الأسطر ١٣-١٤):... وعالج المريض بعلاج المبرسمين وبهذا العلاج يعالج من سقى الجـ[... ...]ـذستر. وعلاج من سقى البنج القيءوشرب طبيخ التين. والله النافع بمشيئته وقدرته.حرد المتن (ص. ١٠٥و، الأسطر ١٤-٢٠):ثم الكتاب ولله الحمد على نعمه ونُسخ من نسخةبخظ تلميذ المصنف والمقابلة بدستور الأصلكتبه متى بن هبة الله بن عبد الله حامدًا لله تعالىوفرغ من نسخه يوم الأربعاء تاسع عشرين من جمادى الآخرةبمدينة السلم سنة سبع وستين وخمسمائة وأيضًا في تموز رابع عشرين يومًا مضت منهسنة ألف وخمسمائة وثلث للإسكندر ملك اليونانيون (!)والسلمكوديكس؛ صص. ii+١٠٨+iiالمادة: ورق مسلّك شرقيالأبعاد: حجم الورقة ٢٥٠ × ١٩٠ مم [أطر النص ٢٠٥ × ١٤٥ مم]ترقيم الأوراق: ترقيم عربي شرقي بالحبر الأسود، ترقيم الأوراق الخاص بمكتبة مكتب الهند مختوم بالحبر الأسودالتسطير:
مسطرة؛ عدد الأسطر في كل صفحة ومسافة التباعد العمودية متغيران بسبب الجدولةالخط:
نسخ؛ الناسخ هو متى بن هبة الله بن عبد الله (انظر حرد المتن ص. ١٠٥و، السطر ١٦)الحبر: حبر أسود، مع تحمير العناوين وبعض علامات الترقيم وإطارات النص باللون الأحمرالزخرفة: كافة الأوراق مطلية باللون الأحمرالتجليد: تجليد مكتب الهند نصفه فقط من الجلد؛ يوجد دليل على وجود تجليد سابق مع رائدة (انظر صص. ٢١ظ، ٢٢و)الحالة: توجد بقع مائية خاصةً قرب هامش التجليد والذيل، مع فقدان بعض النص واستعادته أحيانًا بخط أحدث، وهناك تآكل بسبب حبر العفص حتى صص. ١٠٥، ١٠٦؛ صص. ٣، ٤ مقطوعة؛ توجد تمزَقات عند حواشي أوراق أخرى مع إصلاحات تاريخيةالحاشية: تعليقات قصيرة كثيرة بأيادٍ عديدةالأختام: ص. ٢و