Abstract: Treatise on the principles of jurisprudence according to the Ḥanafite school.Binding note: Modern binding with flap, consisting of soft brown leather over paper pasteboards for upper and lower covers, fore-edge flap and envelope flap, with a blind-stamped and color painted panel on each cover. Paper pastedown and free endpaper.Ms. codex.Title from fol. 1a (later replacement).Physical description: 13 lines per page. Written in medium large naskh in black ink. Larger script for headings. Soft light cream paper with laid lines and pulp visible. Fibers visible on the surface. Hāshiyah on the margins (rare after fol. 44a). Fol. 1-7 are later replacements on thick European paper with watermark. On fol. 129b is an obliterated inscription in Ottoman Turkish.Origin: Copy completed in 861 H. by Jalāl al-Dīn ibn Aḥmad ibn Dalanjī (colophon, fol. 129a, followed by verses of poetry in Persian).Incipit: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة على رسوله محمد واله اجمعين باب الامر هو قول القائل لمن دونه افعل ولا تتوقف حقيقتهBeginning of original copy (fol. 8a): القضآ فالمحض الكامل ما يدويه الانسان بوصفه الذي شرعExplicit: الظرف حقيقة يصير كناية عن الشرط مجازًا تمت الكتاب
Abstract: Treatise on the principles of jurisprudence according to the Ḥanafite school.Binding note: Light purple cloth over paper pasteboards for upper and lower covers. Purple dyed paper pastedown and free endpaper.Ms. codex.Title from colophon (fol. 170b).Physical description: 11 lines per page. Written in medium small naskh with elements of taʻlīq in black ink with use of red. Light cream paper, glossy. Marginal annotations. Inscriptions in Arabic and Ottoman Turkish on fol. 171b. Title on tail of text block. Water damage.Collation: Paper, fol. i, 171, i ; i (free endpaper) 1¹⁰ (-1, at beginning of quire) 2-16¹⁰ 17¹² i (free endpaper).Inscriptions in Arabic script on a label pasted on the upper cover: "Uṣūl 5". Inscription in Arabic script on a label pasted on the pastedown of upper cover: "Ḥ 171/2".Origin: Written under the dictation of(?) al-shaykh Muḥyī al-Dīn al-Qunawī, in Üsküb Skopje. The ḥāshiyah was completed on Thursday 3 Ṣafar 888 March 13, 1483 (colophon, fol. 170b). Verse of poetry with the numeral equivalent of the words written above and underneath the line on the lower margin of the same folio.Incipit: الحمد لله رب العالمبن والصلوة والسلام على رسوله محمد واله اجمعين باب الامر هو قول القايل لمن دونه افعل ولا يتوقف حقيقتهExplicit and colophon: قلنا الظرف تجامع المظروف كالشرط بجامع المشروط فعند تعذّر 170ب الظرف حقيقة يصير كناية عن الشرط مجازًا تم الكتاب بعون الملك الوهاب فى يد اضعف العباد من ليس له وطن ولا بلاد خط اخر كتاب المغنى من اصول الفقه فى مذهب ابى حنيفه رحمه الله كتب وقرى من مولانا شيخ محيى الدين القنوى سلّمه الله فى مدينه اسكوب المحروسه ووقع الفراغ من تحشيته يوم الخميس ثلث من صفر سنه ثمان وثمانين وثمانمايه يا بر اغفر لى ولمن يقراء من بعدى ويدعو لكاتبه الفقير ودعى
Abstract: Collection containing a treatise on the principles of jurisprudence according to the Ḥanafite school with a commentary.Binding note: Brown leather over paper pasteboards, with flap. Blind-tooled.Contents: 1. fol. 2a-139b : Matn Mughnī min al-uṣūl / ʻUmar ibn Muḥammad al-Khabbāzī. -- Mach, R. Yahuda, no. 889.Contents: 2. fol. 140a-245b : Sharḥ al-Mughnī lil-Khabbāzī / Manṣūr ibn Aḥmad al-Qāʼānī incomplete at end. -- Mach, R. Yahuda, no. 890.Ms. codex.Title from tail of text block.Physical description: 12 and 27 lines per page. Written in medium small naskh(?) in black ink with use of red. Thick paper, glossy, hardly translucid, with a few chain lines visible ; some leaves of European paper with watermark (particularly in first part). Gloss on the margin and between the lines of the main text. Note mentioning a price on fol. 1a. Kabīkaj, short texts, and inscriptions on fol. 140a.Chiefly quaternions in first part ; quinions in the second part ; catchword on the verso of each leaf.Inscription in Arabic numerals on a label pasted on the pastedown of the upper cover: "40".
Abstract: Second half of a treatise on Shiʻite law, with a table of contents on leaves 318a-318b.Binding note: Full brown leather with blind-stamped central mandorla and pendants; front cover lacking.Ms. codex.Title from leaf 326a.Manuscript erroneously foliated in Western script beginning on the first of eight flyleaves. Record follows erroneous foliation.Physical description: 15 lines per page; written in large, casual naskh in black on glazed, laid European paper. Rubrication and catchwords; marginal notes. Foliated in Arabic script, with errors. Mild staining and a few paper repairs.Origin: 4 Rajab 1127 H 6 July 1715, by Ibn ʻAlī Akbar Mullā Ḥubb ʻAlī (leaf 326a).Incipit: فن العادات والمعاملات من كتاب مفاتيح الشرايع وفيه كتب مفاتيح المطاعم والمشارب مفاتيح المناكح والمواليد
Abstract: Treatise on uṣūl al-dīn in six parts (maqṣad).Binding note: Gold brown leather over pasteboards for upper and lower covers, fore-edge flap and envelope flap. The upper and lower covers are similarly decorated with a blind-tooled and gold painted central mandorla and an outer border consisting of gold painted fillets and blind-tooled running patterns. Gold circle in each inner corner. The envelope flap has a similar outer border with a small blind-tooled and gold painted stamp on its pointe. Gold fillets and small motifs on the envelope flap. Paper pastedowns.Ms. codex.Title from title page (fol. 1a).21 lines per page. Written in small naskh in black ink with use of red for headings. Light cream thick paper with laid and chain lines visible. Catchword on the verso of each leaf. Title on the lower edge of the text block (illegible). Modern foliation in pencil using Western numerals.Inscription in Arabic script on a label pasted on the upper cover: "ʻAqāʼid 26". Inscription in Arabic scricpt on a label pasted on the pastedown of the upper cover: "Ḥāʼ 294".Incipit: حمدا لمن تفوح نفحات الامكان بوجوب وجودهExplicit: بنا على احتمال ان يفضل مع طول العهد وفساد الزمان ثواب المغضرة والايقان والطاعة والايمان ... ووفقنا لما يرضاه يوم الدين انه خير موفق معين وصلى الله ... واصحابه اجمعين
Holograph rough draft (مسودة, see note f. 1v) of the Arabic translation of Gnomonices libri octo (Rome: Apud F. Zanettum, 1581) by Christophorus Clavius Bambergensis (Christoph Klau of Bamberg, كلاويوس بامبرجنسيس الفرنجي, d. 1537 or 38; see f. 82r, line 16). This treatise on gnomonics, the study of sundials,was translated into Arabic by Mu‘tamad Khān (معتمد خان) Rustam Beg al-Ḥārithī al-Badakhshī ibn Qubād Beg, titled Dīyānat Khān (رستم بيك الحارثي البدخشي بن قباد بيك المخاطب بديانت خان, d. 1705), a courtier to the Mughal emperor Aurangzeb (reg. 1658-1707). A note by the translator's son, Mīrzā Muḥammad (ميرزا محمد, f. 1v), confirms the name and genealogy of the translator and the title and author of the text translated. A note offering benedictions for the beginning of Book Seven (f. 372v), partially mutilated by page trimming and perhaps not written by Mu‘tamad Khān's hand, bears the date 41 (?) Shawwāl. If this reading of the numeral is correct and is understood as the regnal year of Aurangzeb, it corresponds to 1109/April-May 1698, which may be taken as the terminus ad quem for the translation and fits well with the date of the translator's death in 1705.The translation omits the author's preface (pp. 1-10 of the Latin text). Book 1, Proposition 8 has also been omitted from this translation, but was prepared separately by the same translator and is preserved in Add. MS 14332, ff 2v-22r.Latin words can be seen in the margins of ff. 89v and 303r, but have been mutilated by page trimming.A note on the flyleaf, perhaps by Richard Johnson (1753-1807), reads 'Upon Dialling. A work of Clavius in Latin translated into Arabic by Maatemed Khan who went to Portugal in the time of Aurungzebe. This is the original foul copy of the translation in the hand of the translator'.The text is divided into eight books (مقالات) containing numerous diagrams and tables:Book One (المقالة الأولى, ff. 2r-82r);Boo Two (المقالة الثانية, ff. 82r-186v);Book Three (المقالة الثالثة, ff. 187r-269v);Book Four (المقالة الرابعة, ff. 270r-292r);Book Five (المقالة الخامسة, ff. 292r-339v);Book Six (المقالة السادسة, ff. 339v-372r);Book Seven (المقالة السابعة, ff. 372v-412r);Book Eight (المقالة الثامنة, ff. 412v-427r).Begins (f. 2r, lines 2-4):الشكل الأول نريد أن نرسم دستورًا لأي عرض بلد شئنا فليكن أ ب ج د دائرة نصف النهارعلى مركز العالم والفصل المشترك بينه وبين الأفق خط ب د وتحسب من نقطي ب د بقدر عرضالبلد المفروض في الجهتين أ ي ح ز ويصل قطر ر ح ...Ends (f. 427r, lines 9-15):... فليطلبها من المصنفين الآخرين على أن نبحث فيهاوقتنا آخر كثيرًا لا سيما إذا لم يتقدم الغلط في رسم الآلةبصورة الحلقة المور ومن أورونيوسوفي رسم آلات أخرى وأسالالله التوفيق للطالب الشاعيفيه أن يفهمه بوجهحسن.Colophon (f. 427r, lines 16-19):تمت المقالة الثامنة وبها تم الكتاب بعون الملكالوهاب والحمد لله على ذلك والصلوةعلى رسوله وعلى آله وأصحابهأجمعينCodex; ff. iv+427+iiiMaterial: Eastern laid paperDimensions: 260 x 170 mm leaf [220 x 115 mm written]Foliation: India Office foliation in pencilRuling: No ruling visible; 31 lines per page; vertical spacing 15 lines per 10 cmScript:
Nasta‘līq; the scribe is Mu‘tamad Khān Rustam Beg al-Ḥārithī al-Badakhshī ibn Qubād Beg, titled Dīyānat Khān (معتمد خان رستم بيك الحارثي البدخشي بن قباد بيك المخاطب بديانت خان, d. 1705, holograph)Ink: Black; diagrams after f. 342 in redBinding: Half-leather India Office binding in blue and navy blueCondition: Minor insect and water damage; some offsettingMarginalia: Few, but see Scope and ContentSeals: f. 1r and back flyleaf v-v
Título transliterado: Kitāb al-muqarrib al-mustawfī fī šarḥ Farāʼiḍ al-ḤawfīDistribución: 1 col. (algunos folios llevan insertado tablas y los folios finales del volumen sólo llevan tablas). La mayor parte del volumen tiene 32 líneas por página. Otras varían de número de líneas por página según si llevan tablas o no insertadas.Material: PapelTinta: Marrón y rojaIncipit: (بعد البسملة والتصلية) كتاب المقرب المستوفي في شرح فرايض الحوفي للإمام المعظم ابي عبد الله سيدي محمد بن يوسف السنّوسي نفعنا الله به آمين الحمد لله رب العالمينExplicit: عليه في كتابه وعلى جواب السيتاني عن عبد الغافر في شرح التلمسانيLugar de escritura: No constaCopista: No constaColofón: No constaCaracterísticas especiales: Texto sin vocalizarIlustración: NoIlustraciones: Algunas palabras del texto se marcan en tinta roja y los números de algunas tablas también aparecen en rojo.Tipo de cuaderno: 21 cuads.: 1 bifolio, 2 cuaternión y 18 quiniones; más 11 folios sueltos.Deterioros: En general, buen estado del texto. - Deterioro severo de la encuadernación. - Descosido de los cuadernos y las tapas están sueltas. - En algunos folios del volumen hay manchas que no afectan al texto. - Desde el folio 121 al 152 se aprecian rotos en el margen inferior, aunque no se puede determinar si son producidos por un mal corte del papel, si es debido a un roedor, etc.H en blanco: NoH dañadas, mutiladas, sueltas: 11 H sueltas: folios 161, del 170 al 171, 180, del 191 al 194 y del 197 al 199.H faltan o añadidas: H faltan: faltan algunos folios del final del volumen, pero no se puede determinar su número.Foliación: Sin foliación original. - Foliación moderna a lápiz hecha por Naima Anahnah (2010)Reclamos: Reclamos en tinta negra en el margen inferior izquierdo de todos los folios verso.Sign. cuad.: NoPautado: Punta seca (casi inapreciable). Líneas rectrices con una regularidad de 5 mm.Filigrana: NoSignatura antigua: CAJA 2,6Anotaciones: Frecuentes anotaciones marginales en todo el volumen, tanto del mismo copista como de una mano posterior. Las anotaciones marginales son en su mayoría correcciones que van precedidas de la letra خ. Por otro lado, se inscriben tablas de diferentes formatos en las que se registran las proporciones correspondientes a cada uno de los herederos en una repartición de herencia. También, aparece la palabra قف en tinta roja o marrón encima de algunos vocablos del texto; con esta palabra se hace una llamada de atención sobre los vocablos o contenidos correspondientes. En todas las esquinas superiores izquierdas de los folios recto y las esquinas superiores derechas de los folios verso, aparece la šahāda o confesión de fe musulmana لا إلَـهَ إلى اللهُ مُحمَدٌ رسًُولُ اللهِ o en su otra forma لا إلَـهَ إلى اللهُ مُحمَدٌ عَبد الله ورسوله. Además, en el interior de la solapa de cierre aparece a lápiz el número 14, que probablemente hacía referencia al número de catalogación del volumen antes de su ingreso en la BEEA. Una etiqueta adhesiva blanca en el lomo indica la antigua signatura Caja 2, 6.Contenido: Kitāb al-muqarrib al-mustawfī fī šarḥ Farāʼiḍ al-ḤawfīEncuadernación: Cartera con solapa de cierre en piel roja sobre cartón. La decoración de las tapas está formada por dos recuadros de dos hilos gofrados (es seco) unidos ambos por otro hilo en bisel; el recuadro interior lo decoran tres mosaicos en gofrado dispuesto en vertical. El central es más grande y distinto de los otros dos que le acompañan. El lomo de corte vertical y el lomo están lisos.
Abstract: A work on Zaydi law and hadith.Title from title page.كتَابْ المقصَد الحسن وَالمسْلك الواَضِح السَّنَنْ فيما لا ينبغى جهله لذوي الفقه والفطن من لوازم علم الفرايض والسّنن/ تاليف سيدنا وبركتنا القاضى العلامه والمدره الصمصامه المحقق المدقق الخائض فى فنون العلوم لجها الذخار فاستخرج من عيون دررها الابكار فلديه منها الصفو المكنون والجوهر المخزون ذوى الاخلاق الرضيه والشمايل المرضيه شمس الاسلام والمسلمين الحاكم بالحق المبين بهجَه المحافل والمدارس احمد بن يحيى بن احمد حَابسّ"BrockelmannS II 559. Multiple ownership notesdating from 1823 to 6 October 1920. Includes numerous fragmentsamong them a legal decisions from Mutawakkil ʻalá Allāh Ismāʻīl ibn al-Qāsimlines of poetry by Abū Firās al-Ḥamdānī about ʻAlī's authorityand a hadith transmitted by ibn ʻAbbās."'برسم : المهدي بن عبدالهادي الثلائي'جيده وهو عبارة عن مجلد عليه بني اللون عليه نقشة محفورة على الجلد ويلاحظ عليه آثار بلل خصوصاً في أوله وآخره خطه منطم وجيد وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمرضحوة يوم الخميس 14 من شهر المحرَّم الحرام سنة 1064هـIncipit: بسم الله... الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى والصلاه والسلام على سيدنا محمد واله وسَّلم اهل الوفا وبعد فان علم الفروع الفقهيّه لما كان مِسَاس الحاجه اليه اكثر من ساير العلوم...Explicit: وَاعّلم انّ الغَنَائم كانت فى شرع من قبلنا لا يجوز تملكهَا بل تنزل نار تحرقها امَارة لقبولهَا كذا فى البحر وقد يقَال انهم كانوا يجمعونها فيحرقونهَا واما النار فانما كانت تنزل فتحرق القرّبانات والله اعلم.Naskh script, written in black and red ink. Traces of water damage, particularly at the beginning and end.31-33 lines.1-أبيات شعرية موعظة وهي عبارة عن ثلاث أبيات. فائدة: موعظة أخرى. فائدة: من كتاب الفصول للقاضي محمد بن عبدالله بن أبي النجم قال كان زيد بن علي عليه السلام يعجل العصر مع الظهر أول وقتها ويوخر المغرب مع العشاء. فائدة في حديث ما من مسلم يموت يوم الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر رواه أحمد في مسنده. لقطة7 2-المسائل المرتضاه فيما يعتمده القضاه لمولانا المتوكل على الله إسماعيل بن أمير المؤمنين القاسم بن محمد عليه السلام.لقطة 8-10. 3- فائدة في أروش الجنايات لقطة 10 4-فائدة: جمع كتابات الأمم اثني عشر جمعها في بيتين. فائدة: قال بعضهم الأدب من يكتب أحسن ما يسمع ويحفظ أحسن ما يكتب ويورد أحسن ما يحفظه. فائدة: (من الغربال عند ذكر الكاتب من هلال) معلقه نقلت من خط الفقير المرحوم طلحه بن الزبير بن محمد بن الزبير ابن أحمد الجيشي. فائد: أبيات شعرية حساب الأشهر الرومية على المنازل. لقطة 11. 5- فائدة جواب من مولانا أمير المؤمنين المتوكل على الله رب العالمين إسماعيل بن أمير المؤمنين القاسم بن محمد في مسألة الغروس. لقطة 17. 6-فائدة: أبيات لأبي فراس ابن حمدان، في وجوب مولاة الإمام علي (ع) مطلعها: لو أن عبداً أتى بالصالحات عداً...ولم يكن ساجداً للات والهبل. لقطة181-عزائم متفرقة منها: عزيمة لمن يتقيّأ جميع ما يأكل عقيب الطعام، وعزيمة ذو الوجع الرأس، وعزيمة لقطع الحما، وعدّة عزائم أخرى، لقطة 359. 2-قصيدة شعرية + فائدة: حديث في زواج المتعة مروي عن ابن عباس، وقال فيه شاعر العرب: أقول للشيخ لما طال محبسه... ياصاح هل لك في قول ابن عباس. + فائدة: وصفات طبية منها لوجع القلب والراس ولقطع الدماء جميعها حتى الرعاف. لقطة 361، 3- فوائد شعرية صغيره متفرقة وهي عبارة عن صفحة. لقطة362
Abstract: A collection of ambiguous idioms and expressions useful for one forced to swear an oath.Binding note: Later quarter-bound type III (without flap) binding in brown leather and blue paper.Collation: Paper ; fol. i + 13 + iii ; catchwords ; modern foliation in pencil using Western numerals.Description: Written in naskhi ; rubricated ; overlining and other use of red ; watermarks (shield with a face-in-the-moon, roman-alphabet letters "AG" ; MS in very good condition.Layout: 23 lines per page ; ruled.Ms. codex.On title page occurs the number of folios and quires in the MS. A slip bearing the title is pasted on the outside of the front cover.Origin: According to colophon copied Monday 28 Rabīʻ II 1301 (fol. 13b).Title from title page (fol. 1a).Colophon: تم کتاب الملاحن تاليف ابن دريد الازدي رحمه الله تعالى ورحم جميع المسلمين. وکان الفراغ من کتابته يوم الاثنين المبارك 28 ربيع آخر سنة 1301 هجرية تمIncipit: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الاول فى ديمومته الاخر فى ازليته
Abstract: Treatise on astral magic, dealing with the days of the week, the beginning of the year, and natural phenomena such as thunder, eclipses, etc. in conjunction with astral revolutions. A text with the same title and similar content is attributed to Hermes Trismegistus in Princeton University Library, Islamic Manuscripts, Garrett no. 547H.Binding note: Upper and lower covers of red leather over paper pasteboards, with a similar blind-tooled outerframe made of a guilloche and several fillets. Doublure of brown and beige embossed paper with a floral motif. Repaired.Contents: 1. fol. 1a-30a : Kitāb al-Malḥamah al-mukhbirah.Contents: 2. fol. 30b-39b : Kitāb al-Malḥamah.Ms. codex.Title from rubric (fol. 1a).17 long lines per page. Written in medium small naskh in black ink with red for over-lining and headings. European glazed paper with watermark. Catchword on the verso of each folio. Foliation in pencil using Western numerals. On a modern label on the lower cover, inscription in Roman characters: "T.G. 6".The copy contains two texts with the same title, with no further indication. The second text is incomplete at end.Collation: Paper ; fol. 41 ; i (blank) + 39 + i (blank).Copied in Muḥarram 1157 by Muḥammad ibn Shaykh ʻAbd al-Jamīl (colophon text or part 1, fol. 30a).Incipit (fol. 1a): بسم ... الحَمد للّه يب العالمين والصلوة والتسليم علي قاءيد الغر(؟) المحجلينَ(؟) محمد واله وصحبه الطيبين الطاهرين اما بعد قال دانيال عليه السَّلام احببت ان ابين للناس طريق واضح في الاخبار الايام والشهور العربية فقلت يوم السبت ان دخل فيه المحرمExplicit (fol. 30a): وتزيد علي المجموع خمست يصير المجموع خمسه وعشرين نقول كانت الشمس بالحمل والقمر قد طلع من الاسد ودخل في السنبله والله اعلم تمتIncipit (fol. 30b): كتاب الملحمه مرويت عن دانيال عليه السلام فاول ما نقول علي كسوف الشمس نيسان قال دانيال عليه السلام اذا انكسفت الشمس في عشر الاول من شهر نيسان بالشمسية في ناحية المشرقExplicit (fol. 39b): \\\\ الشمال وناحيت دمشق خوف وفتن ويكون بناحيت القبله رخص وطذا يكون علي ناحيت
Major treatise on historical astrology by Abū Ma‘shar Ja‘far ibn Muḥammad ibn ‘Umar al-Balkhi (أبو معشر جعفر بن محمد عمر البلخي; d. ca 886).The text is divided into eight parts (مقالات) in sixty-three chapters (فصول), not ninety-three chapters as erroneously stated in this manuscript (f. 1v, line 4, transcribed below). There are diagrams of three horoscopes (ff. 113v and 114r).Begins (f. 1v, lines 2-5):هذا كتاب في جمل من دلالات الأشجاص العلوية على الأحداث السفليةالكائنة في عالم الكون والفساد من جهة فسادها صلاحها عند طلوع المبادئالقرانية أو غيرها وهي ثمان مقالات وثلاثة وتسعون فصلًا تأليف أبي معشرجعفر بن محمد وهو المسمى بكتاب الملل والدول ...Ends (f. 117, lines 20-22):... فإذ قد أتينا على ما أردنا وصفه فلنكمل الفصل الثاني من المقالةالثامنة مع إكمالنا جملة الكتاب بعون الله وتأييده والحمد لله وحده وصلى الله علىسيدنا محمد وعلى آله صحبه وسلمFf. 1r-117r
Abstract: Treatise on Ḥanafī uṣūl al-fiqh.Binding note: Paper with gold arabesques on a red(?) ground pasted on paper pasteboards for upper and lower cover and envelope flap. Red leather spine and fore-edge flap. Yellow paper pastedown. Leather doublure visible on the edges and on the fore-edge flap. Spine damaged. Disbound.Ms. codex.Title from title page (fol. 1a).11 lines per page. Written in medium small naskh in black ink with use of red for headings, overlining of keywords and re-inking. Red teardrop textstops. Light cream paper, glossy, with laid and chain lines visible. Marginal annotations. Several inscriptions, including short excerpts, on fol. 1a.Ijāzah dated Rabīʻ II 9-3 on fol. 58a-b. Ijāzah signed Muḥammad ibn Ramaḍān al-Ḥanafī, dated Madrasah al-... (in Damascus added by another hand on the margin), Dhū al-Qaʻdah 879 on fol. 59a.Copy completed on 13 Rajab 872 Feb. 7, 1468 by Muḥammad ibn Muḥammad al-Zuhayrī al-Ḥanafī (colophon, fol. 57b).Incipit: قال الشيخ العلامة حافظ الدين ابو البركات عبد الله بن احمد بن محمود النسفى رحمه الله الحمد لله الذي هدانا الى الصراط المستقيم والصلوة على من اختصّ بالخلق العظيم وعلى اله الذين قاموا بنصرة الدين القويم اعلم انّ اصول الشرع ثلاثة الكتاب والسنّة واجماع الامة والاصل الرابع القياسExplicit: وحرمة تحتمل السقوط لكنها لم تسقط بعدد الكرة واحتملت الرخصة ايضا ... ولهذا اذا اصبر في هذين القسمين حتى قتل صار شهيدًا