Abstract: Commentary on the Alfīyah fī al-naḥw, a versified treatise on grammar by Jamāl al-Dīn Muḥammad ibn ʻAbd Allāh ibn Mālik (d. 672/1274).Binding note: Type III (without flap) binding in golden brown leather (peeling). Paper pastedowns. Traces of a leather doublure on fol. 1a. Multi-colored endbands.Ms. codex.Title from title page (fol. 2a).'Inscription in Western numerals on a label pasted on the upper cover: "56" (corresponding to Brill\'s catalog.'Collation: Paper ; fol. 124 ; catchwords ; modern foliation in pencil using Western numerals.Layout: 19 lines per page.Description: Rubricated ; use of red for re-inking (stops after fol. 34) . Soft thick light cream paper with laid lines, chain lines and pulp visible. Ḥāshiyah on the margins. Fol. 2 apparently two fol. pasted together. Fol. 1 disbound, apparently not part of the original ms., with scribal essays on the recto and short text on verso. Fol. 124, later addition on European glazed paper, with scribal essays.Origin: According to the colophons, copy of main text completed on 24 Shaʻbān 883 (fol. 122b), and Fāʼidah copied for himself (li-nafsih) by Aḥmad ibn Muḥammad Nāṣir al-Dīn al-Manāwī, in 801 H. 1398 or 99 (fol. 123b).Incipit: قال الشيخ الامام العلامة ... اما بعد حمد الله مستحق الحمد وملهمه ومنشئ الحلق.Explicit (fol. 122b): وقد يفك الادغام في غير ذلك شدوذا نحو لجحت عينه والل السقا او في ضرورة كقوله الحمد لله العلي الاجلل الواسع الفصل الوهوب المجزل تم التوضيح المبارك.Incipit of Fāʼidah (fol. 123a): فايدة قول التوضيح في فصل ابدال الالف من اختيها الواو واليا في الشرط التاسع.Explicit of Fāʼidah (fol. 123b): على الاعلال فلان يقدمون الادغام على الاعلال من باب اول هكذا طهر والله اعلم اعلم.
Abstract: Collection of three texts: Two commentaries on texts by ʻUbayd Allāh ibn Masʻūd al-Maḥbūbī (d. 747/1346) on uṣūl al-fiqh, -- a commentary on Tanqīḥ al-uṣūl by the author (followed by a short text in Ottoman Turkish written by another hand on fol. 167b), and a commentary on al-Muqaddimāh al-arbaʻ by ʻAbd al-Ḥakīm ibn Shams al-Dīn al-Siyālkūtī --, and another short treatise by the same Siyālkūtī. The volume comprises two parts copied separately and bound together at a later date, Text 1 (fol. 1-167) and Text 2 and 3 (fol. 168-207).Contents: 1. fol. 1b-167a: Kitāb Tawḍīḥ maʻa Tanqīḥ / ʻUbayd Allāh ibn Masʻūd al-Maḥbūbī.Contents: 2. fol. 167b: Short text in Ottoman Turkish.Contents: 3. fol. 168a-200a: Sharḥ al-Muqaddimāt al-arbaʻ / ʻAbd al-Ḥakīm ibn Shams al-Dīn al-Siyālkūtī.Contents: 4. fol. 200b-207b: al-Risālah al-Khāqānīyah / ʻAbd al-Ḥakīm ibn Shams al-Dīn al-Siyālkūtī.Ms. composite codex.Title provided by cataloger, from title of text 1 (rubric, fol. 2b).Physical description: Text 1 written in medium small thick nastaʻlīq in black ink with use of red, with 20 lines per page (162 x 75 mm.), on European paper with watermark. Important annotations on the margins, between the lines, and on small pieces of paper pasted between the original leaves. Several inscriptions on fol. 1a-2a. Foliation in pencil using Western numerals (counts some but not all leaves pasted between the original fol.; this record follows the existing foliation).Inscription in Arabic script on a label pasted on the upper cover: "Uṣūl 72". Inscription in Arabic numerals on a label pasted on the pastedown of upper cover: "1041/2 Ḥ".Origin: According to colophons, copy of text 1 completed on a Thursday in Muḥarram 1161 Jan. 1748, during the reign of Salīm Khān, in the Madrasat ʻAbd al-Raḥmān Afandī, by Islām ibn Bayrām Ghāzī ... (fol. 167a). Copy of text 3 completed in the middle of Shaʻbān 1228 Aug. 1813 in Qusṭanṭinīyah by Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Asīrī(?) (fol. 200a).
Abstract: A collection of Shiite hadith and writings from ʻAlī ibn Abī Ṭālib and other Imams, divided into 64 chapters.Title from title page.Title from the edge of the manuscript.1-شرعنا في قراءة في 13 شهر جمادي الأولى سنة 1350هـ 2- شرعنا في املاء هذا الكتاب المبارك وقراءته عقيب صلاة المغرب ليلة السبت 26 من شهر شوال سنة 1336هـ. 2-تم لنا املاء هذا الكتاب الجليل في مسجد الوشلي في يوم السبت لعه شهر صفر الخير سنة 1337هـ، كتبيه أحمد بن علي الكحلاني. 3-تم قراءة الآمالي على والدنا حسين بن علي العمري في 15من شهر شوال من سنة 1355هـ، كتبه محمد بن عبدالله بن حسين العمري.كتاب تيسير المطالب من امالى / السّيد الأمام الاعظم امير المومنين الناطق بالحق ابى طالب يحيى بن الحسين بن هرون بن الحسين بن محمد بن هرون بن محمد بن القسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن امير المؤمنين وسيد الوصيين على بن ابى طالب وابن سيدة نسآء العالمين فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم رتبه على الابواب القاضى الامام العالم جعفر بن احمد بن عبدالسلام رضوان الله عليه ورحمته آمينMultiple ownership and reading notes. Includes a table of contents (p. 4-7).جيده، وهو عبارة عن مخطوط مجلد بغلاف جلدي مغشى بقماش، تم كتابته بالمداد الأسود والأحمر، كما عليه بعض الحواشي المرتبة بشكل جميلفي شهر ربيع الأول سنة 1334هـIncipit: المشهور شيخ الامام المنصور بالله سلام الله عليه والشيخ محي الدين حميد بن احمد بن الوليد وهو محمد بن سليمان بن محمد صاحب شمس الشريعه واحمد بن مسعود والقاضي ابراهيم بن احمد الفَهْمى...Explicit: لعلى عليه السلام يا على ما من دار فيها فرحه الا تبعتها ترحه وما من هم الا وله فرح الا هم اهل النار وما من نعيم الاوله زوال الا نعيم الجنه فاذا عملتَ سيئة فاتبعها حسنه تمحها سريعاً وعليك بصنائع الخير فانها تدفع مصارع الشر تم الكتابNaskh script, written in black and red ink. Marginalia notes organized geometrically.21 lines.فهرست امالي الامام الناطق بالحق ابي طالب عليه السلام...لقطه4-7
Abstract: Hadith about, and transmitted by, ʻAlī ibn Abī Ṭālib, divided into 64 chapters.Title from title page.كتاب تيسير المطالب من امالي / السيد الامام الاعظم امير المومنين والناطق بالحق ابي طالِب يحيى بن الحسين بن هرون بن الحسين.../رتبه القاضي الامام جعفر بن احمد بن عبدالسلام"Ownership notedated 29 September 1943. Includes a biographical sketch of the work's compilerJaʻfar ibn Aḥmad ibn ʻAbd al-Salāmalong with a list of his studentstheir writings and other teachers."'جيدة وهو عبارة عن مجلد كبير الحجم متوسط عدد الصفحات مكتوب بالمداد الأسود والأحمر والأصفر وعليه إطار لكتابة الحواشي والتعليقات في جميع الصفحات'الجمعة 5/شعبان/سنة 1338هـ ست وثلاثين وثلثمئائه والف. وشرع في ترقيمه بتاريخ 26/شوال/سنة 1337هـIncipit: بسم الله...وبه ثقتي وهو حسبي ونعم الوكيل قال العبد الفقير الى الله احمد بن سعد الدين بن الحسين بن محمد بن علي بن محمد المسوري...قال بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد حمد الله على ما انعم به من الهدايه والدرايه...فاني كنت اطلعت على امالي السيد الامام الناطق بالحق يحيى بن الحسين الهاروني...Explicit: يا علي ما من دار فيها فرحه الا تبعتها ترحه وما من هم الا وله فرج الا هم اهل النار وما من نعيم الا وله زوال الا نعيم اهل الجنه فاذا عملت سيئه فاتبعها حسنه تمحها سريعا وعليك بصنايع الخير فانها تدفع مصانع الشرNaskh script, written in black, red and yellow ink. Text surrounded by marginalia on most pages.29-31 lines.ترجمة مرتب الكتاب القاضي العلامة جعفر بن أحمد بن عبدالسلام وذكر تلامذته وكتبهم ومشائخهم. لقطة رقم (5-9).
Arabic version of the
De diebus et noctibus(Περὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν; كتاب في الأيام والليالي) a work on astronomy by Theodosius of Bithynia (ثاودوسيوس; Θεοδόσιος; c 160-c 100 BC).The diagrams are collected on a fold out (f. 51r) following the text. At the end of the text is a collation note in Persian dated 13 Sha‘bān without mention of the year (f. 50r), probably 1198 (2 July 1784).Contents:Begins (f. 23v, lines 2-4):كتاب ثاوذوسيوس في الأيام والليالي وفي بعض النسخ فيالليل والنهار والكتاب مقالتان وثلثة وثلثون شكلًا صدرالكتاب الشمس يتحرك حركة معتدلة ضد حركة الكل على منطقة البروجEnds (f. 49v, line 12-f. 50r, line 2):واجتمعت منها قسي هي أضعاف ح ه وبقيت قوس لرم أن يعد تلكالقوس الدورة ويعد مجموع تلك القسي فيكون قوس ح ه مقدره للدورةوكانت غير مقدرة هذا خلف فإذن الحكم ثابت وذلك ما أردناهff. 23v-51r
Arabic version of the
De diebus et noctibus(Περὶ ἡμερῶν καὶ νυκτῶν; كتاب في الليل والنهار) a work on astronomy by Theodosius of Bithynia (ثاوذوسيوس; Θεοδόσιος; c 160-c 100 BC). The translator is said to be Isḥāq ibn Ḥunayn (إسحق بن حنين, d. c 910; see f. 70v, line 2, transcribed below), the son of Ḥunayn ibn Isḥāq (حنين بن إسحق, d. 873).The text is divided into two books (مقالتان), but this copy is defective at the end, and contains only the first ten propositions (out of a total of twelve) of Book One. The text contains eleven diagrams.F. 70r contains notes on hadith material in Arabic and Persian. The title page (f. 7r) and f. 70r give the author's name as ثاودوسي اوس. Both the title page and the title appearing on f. 70r were written by a hand later than that of the main scribe.Contents:Begins (f. 70v, lines 2-5):كتاب ثاوذوسيوس في الليل والنهار ترجمه إسحق بن حنينقال الشمس يتحرك حركة معتدلة ضد حركة الكل في دائرة وسط البروج وهذه الدائرة تسميالشمسية زمان النهار هو الزمان الذي من طلوع الشمس إلى غروبها وزمان الليل هو الزمان الذيمن غروب الشمس إلى طلوعها ...Ends (f. 75r, lines 17-20):... ولم يكن لها طلوع ولا غروب على خط معدل النهارلم يكن اعتدال وبمثل ذلك نبين إنا إن فرضنا غروبًا ما على نقطة ط وطلوعًا ما على نقطة ك فإن الليلة التيبعد غروب ط لا يكون مساوية لليوم الذي قبلها ولا لليوم الذي بعدها وذلك ما أردنا أن نبينColophon (f. 75r, lines 21-22):تمت الرسالة بعون الله وحسن توفيقهوكاتبه صاحبه أبو القاسم يحيىFf. 70r-75r
Arabic version of the
De habitationibus(Περὶ οἰκήσεων; كتاب المساكن), a work on astronomy by Theodosius of Bithynia (ثاودوسيوس; Θεοδοìσιος; c 160-c 100 BC), translated from the Greek by Qusṭā ibn Lūqā (قسطا بن لوقا; c 820-912). The text contains twelve diagrams.The copy was completed at Yazd in Rajab 1014/November 1605 by Ibn ‘Abd al-Raḥīm Abū al-Qāsim Yaḥyá al-Astar’ābādī (ابن عبد الرحيم أبو القاسم يحيى الأسترآبادي; see colophon, f. 82r, lines 9-11, transcribed below).The title page (f. 7r) and f. 76r give the author's name as ثاودوسي اوس. Both the title page and the title appearing on f. 76r were written by a hand later than that of the main scribe.Begins (f. 76v, lines 2-4):كتاب ثاوذوسيوس في المساكن نقل قسطا بن لوقا إثنى عشر شكلًاا الذين مساكنهم تحت القطب الشمالي نصف كرة الكل الظاهر لهم أبدًا ونصف كرة الكل يخفي عنهم هو أبدًا خفي عنهموليس شيئ من الكواكب يطلع عليهم ولا يغيب عنهم ...Ends (f. 82r, lines 6-7):فإن الشمس تسيرها في ثلثين يومًا فيكون النهار في حصول المنقلب الصيفي ثلثين يومًا ويظهر لنا أن لباقيالنهار إلى باقي الليل كل ره وذلك ما أردنا أن نبينColophon (f. 82r, lines 8-12):تم الكتاب بعون الله وحسن توفيقه والصلوة والسلامعلى نبيه محمد وآله الطاهرين في بلدة يزدرجب المرجب سنة أربع عشر وألف وكاتبهأبو القاسم يحيى الأسترآباديغفر الله له ولوالديه آمينFf. 76r-82r
Arabic translation, probably by Ḥunayn ibn Isḥāq al-‘Ibādī (c 809-873; see colophon of Item 2, f. 142v, line 8), of Galen’s (Claudius Galenus of Pergamum, 129- c 200) treatise on the differences between fevers,
De differentiis febrium libri II. The manuscript was completed in Damascus, 580 AH/AD 1184 by Ibrāhīm ibn Naṣr ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Munīr al-Kīlānī (?), who made the copy for his own use (see colophon, f. 191v, lines 9-12, transcribed below).Contents:Two chapters (مقالتين):Chapter One (ff. 143v-164r);Chapter Two: On Fevers which occur because of the humours (في الحميات التي تكون من الأخلاط; ff. 164r -191v).Begins (f. 143v, lines 4-8):قال إن أخصّ أصناف الحميات وأولاها بها ما كان من ها في نفس طبيعتها وأماسائر أصنافها فمن بعض الأعراض التي تلزمها واحدة ولكن منها ما هو أقرب إلىطبيعة تلك التي تقسم وأخصّ بها ومنها ما هو أبعد منها وأغرب ولما كان ذلككذلك صارت الأصناف المأخوذة من تلك الأعراض ليست جنسًا واحدًاEnds (f. 191v, lines 1-4):العروق وأسخنها يلتهب ويغلي إما ليست عفونة تحدث لها وإما بسبب غير ذلكمثل ما يعرض في الحمى التي تعرف يحمي يوم فيتولد منها حمى واحدة مطبقة متصلةمنذ أوّلها إلى آخرها لا تفتر ولا تزال باقيةً يحرق البدن إلى أن تفنا تلك الأخلاطالتي تولدت عنها أو تنضج أو تحدث لها الأمران جميعًاColophon (f. 191v, lines 5-12):تمت المقالة الثانية من كتاب حالينوس في أصناف الحمياتوتم الكتاب والحمد لله كما هو أهله ومستحقه وبه نقي وغليهأيالي وهو حسبي ونعم المعين والحمد للهرب العالمينكتبه لنفسه العبد الفقير إلى رحمة الله تعالى إبرهيم بن نصر بن إبرهيم بن محمد بنالحسن بن منير الكيلاني (؟) بدمشق المحروسة وهو يسأل الله جل اسمه الرحمة والمغفرةوالعفو والمعافاة في الدنيا والآخرة له ولوالديه السلام لمسلمين آمينوأفق الفراغ منه تاسع ربيع الأول من سنة ثمانين وخمسمائةff. 143v-191v
Arabic translation, probably by Ḥunayn ibn Isḥāq al-‘Ibādī (c 809-873; see colophon, f. 142v, line 8, transcribed below), of Galen’s (Claudius Galenus of Pergamum, 129- c 200) treatise on critical days,
De diebus decretoriis libri III(Περὶ κρισίμων ἡμερῶν βιβλία γ΄; أيام البحران). The manuscript was completed in Damascus, 580 AH/AD 1184 by Ibrāhīm ibn Naṣr ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Munīr al-Kīlānī (?), who made the copy for his own use (see colophon to Item 3, f. 191v, lines 9-12).Contents:Three chapters (مقالات):Chapter One (ff. 82v-108r);Chapter Two (ff. 108r-128v);Chapter Three (ff. 128v-142v).Begins (f. 82v, lines 3-5):قد تحتاج في أن تصحّ انقضاء المراض التي لا تتنقص قليلاً قليلاً لكن تسكن دقعةًإلى أن يكون قبلها إما اسبفراغ بيّن وإما خراج ظاهر لأنّ الأمراض التي تسكن بغيرأحد هذين الشيئين من عادتها أن تعاود فينبغي لك أن تتفقّد هذا بغاية الاستقصاءEnds (f. 142v, lines 4-7):... وليس متى كانالمرض قصيرًا فهو لا محالة حاد ولا متى كان المرض بطيئًا فهو لا محالة طويل فمنقبل هذه التراكيب والتزاويج إذ كنت ليست بالبيّنة لكثير من الأطباء غلطوا فيأسماء هذه المعاني ثم غلطوا أيضًا مع ذلك في تعرف نفس المعانيColophon (f. 142v, lines 8-9):تمّ كتاب جالينوس في أيام البحران نقل حنين بن إسحقوالحمد لله كما هو أهله ومستحقه وهو حسبيونعم المعينff. 82v-142v
Arabic translation, probably by Ḥunayn ibn Isḥāq al-‘Ibādī (c 809-873; see colophon of Item 2, f. 142v, line 8), of Galen’s (Claudius Galenus of Pergamum, 129- c 200) treatise on crises,
De crisibus libri III.The manuscript was completed in Damascus 580 AH/AD 1184 by Ibrāhīm ibn Naṣr ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Munīr al-Kīlānī (?), who made the copy for his own use (see colophon to Item 3, f. 191v, lines 9-12).Contents:Three chapters (مقالات):Chapter One (ff. 2v-35r);Chapter Two (ff. 35v-57v);Chapter Three (ff. 58r-82r).Begins (f. 2v, lines 3-6):قال إني لست أقصد في كتابي هذا إلى أن ألخص على أي المعاني يقع اسم البحرانأعلى التغير الذي يكون في المرض دفعةً أم على المريض إلى الحال التي هي أصلح أمعلى الاضطراب الذي يتقدمهما أم على كل انقضاء تام يكون للمرض أم على الانقضاءالذي يكون تم له على طريق الصلاح فقط ...Ends (f. 82r, lines 13-16):... فإن أضفت هذه الأشياء التي قلنا إلى ما قاله بقراط فلم يبلغ لكإلى أن تصير به إلى الحدق بهذا الطريق وبتقدمة المعرفة على البحران فإني واضح لكمقالة رابعة أختم بها هذا الكتاب وأرجوا أن يبلغ لك في استتمام ما تحتاج إليه وأماأصحاب الذو الفطنة والفهم فتكفيهم هذه الثلث المقالات فليس بهم حاجة إلى مقالة أربعةColophon (f. 82r, lines 17-18):تمت المقالة الثالثة من كتاب جالينوس في البحران وهي تمام الكتابوالحمد لله كما هو أهله ومستحقه حمدًا كثيرًاff. 2v-82r
Ḥunayn ibn Isḥāq's (حنين بن إسحق) Arabic version of Galen's major work on anatomy the
De anatomicis administrationibus(Περὶ ἀνατομικῶν ἐγχειρήσεων τῶν σωζομένων βιβλία ἐννέα; كتاب عمل التشريح).The manuscript was copied in the year 887 AH/1482 AD (see colophons of the first two chapters on ff. 17v and 35v dated 21 Ramaḍān 887 AH/3 November 1482 and 27 Ramaḍān 887 AH/AD 9 November 1482 respectively, and the final colophon on f. 258v, transcribed below dated 16 Shawwāl 887 AH/28 November 1482). These dates, however, appear to refer only to ff. 1-12, after which point the folios have been replaced with ones of a later paper written in a number of hands probably from the fifteenth century.The text comprises fifteen chapters (مقالات):المقالة الأولى (Chapter 1; ff. 2v-17v);المقالة الثانية (Chapter 2; ff. 18v-36r);المقالة الثالثة (Chapter 3; ff. 36v-58v);المقالة الرابعة (Chapter 4; ff. 59r-75v);المقالة الخامسة (Chapter 5; ff. 76r-94r);المقالة السادسة (Chapter 6; ff. 94v-112r);المقالة السابعة (Chapter 7; ff. 112v-130r);المقالة الثامنة (Chapter 8; ff. 130v-145r);المقالة التاسعة (Chapter 9; ff. 145v-161v);المقالة العاشرة (Chapter 10; ff. 162r-176v);المقالة الحادية عشر (Chapter 11; ff. 176v-193r);المقالة الثانية عشر (Chapter 12; ff. 193v-203r);المقالة الثالثة عشر (Chapter 13; ff. 203v-222r);المقالة الرابعة عشر (Chapter 14; ff. 222v-239v);المقالة الخامسة عشر (Chapter 15; ff. 240r-258v).Begins (f. 2v, lines 1-4):... كتاب جالينوس في عمل التشريح المقالةالأولى من كتاب جالينوس في عمل التشريح ترجمة حنين بن إسحق قال قد كنت في المدة الأولىمن صعودت إلى مدينة رومية وضعت كتابًا في عمل التشريح وذلك في ابتداء ملك أنطونينوس هذا الذيهو ملكنا في أيامنا هذه وأنا واضع في ذلك الآن أيضًا كتابًا آخر ...Ends (f. 258v, lines 6-11):وإنها له أكثر من أصل واحد وكذلك أيضًا سائر الأعضاء التي يصلإليها عصب أنا مخبرك في التشيرح الخاص بكل واحد منهاكم مقدار عظم ذلك العصب وكم مبلغ عددهوفي أي المواضع منتلك الأعضاءتقلبهColophon (f. 258v, lines 12-17):تمت المقالة الخامسة العشر من تكابجالينوس في عمل التشريحوتم الكتاب بأسرهوالحمد لله وحدهلا شرك لهفي يوم (؟) 16 شهر شوال سنة 887A collation note is found next to the colophon.Codex; ff. ii+258+iiiMaterial: PaperDimensions: 255 x 185 mm leaf [163 x 98 mm written ff. 2v-13v; approximately 175 x 105 mm written ff. 14r-258r]Foliation: British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 17 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cm on ff. 2v-13vScript:
Nast‘līq; multiple copyists (the most notable change of hands is at f. 14r)Ink: BlackBinding: Red, full leather, Islamic-style binding, with unsupported spineCondition: Waterstains, wormholes, foxing, grime, etcMarginalia: Occasional marginal annotations; margins of f. 12v are full of textSeals: One seal has been reased on f. 258v
Abstract: A medical treatise on the making of theriacs.Binding note: Later type III (without flap) binding in brown leather. Blind-stamped mandorla and decorative edging. Gold-specked light blue paper pastedowns and flyleaves. Multi-colored endbands.Ms. codex.Title from title page (fol. 1a).A few marginal notes. It is stated in the colophon that the work was composed 667 1268. Diagram on fol. 24a.Collation: Paper ; fol. i + 159 + ii ; modern foliation in pencil using Western numerals.Layout: 35 lines per page ; ruled.Description: Rubricated ; edges have been trimmed ; MS in very good condition. MS is rare.Origin: According to colophon copied 23 or 24 Rajab 954 by ʻAbd Allāh ibn ʻAbd al-ʻAzīz al-Īwānī (fol. 159a).Incipit: بسم الله الرحمن الرحيم عونك اللهم الحمد لله الذي خلق الانسان وجعل بدنه اشرفه الابدان ... اما بعد فان اهل عصرنا وزمننا قد قلت منهم الهمم عن الفحص في اسرار العلوم والحكم خصوصا علم الطب ...Colophon: وابتداء الکتابة في هذه النسخة في ثالث او رابع عشرين شهر رجب سنة اربع وخمسين وتسعمائة وانتهائها انتهاؤها في الليلة المذکورة ولله الحمد على الاعانة في ذلك وامثاله. تم والحمد لله رب العالمين