Abstract: A commentary, with numerous additions, of a work on Zaydi law. Includes an anonymous supercommentary, entitled Tanqīḥ al-anẓār al-mawaṣṣil ilá Hidāyat al-afkār.Title from title page.Title from the edge of the manuscript.عليه شروع سماع لهذه النسخة على سيدنا حسين بن محمد النعماني يوم السبت لعله 26/ ربيع الآخر / 1131هـ كتبه محمد بن الحسين بن أحمد بن المؤيد لقطة 19.كتاب هدايه الافكار الى معَانى الازهَار / الف عقودها الذَّهبيه ونظم سموطها اللولويه وانس شواردها الابيه وقيَّد أوايدها؟ القصيَّه حتى تألف الشارد مِنها بالانس وانقاد ذلولاً الايد منها والشامِر ونسج متفرق غزلها ثوبا يزين اللابس ويفخر الملابس النفايس وسقا روض الازهار معين يقاح؟ عيوث التحقيق ففتحت عُيونَها شاخِصه مِن وجوه هدايه الافكار الى نَوّارها الانيق من أخذ بمقاود البلاغه حتى أسْرح نَغَم الفاظها فى مرعى سعدان المعانى وخلّص من اسر العْيا والحيره عنق فكر العانى؟ وكشف نقاب اللَبس عن وجوه جرايد العلوم الغوانى واحيى من علوم اهل البيت ونصوصهم ما كانَ مواتا ونشر من اقوالهم المتفرقه اعظماً رفاتاً وجمع من حكمهم واحكامهم ما كان شتاتا بسطها فى موايد الايجاز ولخصَّها للطالبين فى عباره كسَاها دلايل الاعجاز ذلك مولانا السَّيد القدوه المحقق الرجل الحَافظ الاصولى الفقيه المحدث المؤرخ النسابه الحجه بقيَّه مشايخ ال الرسول وانسان عيون آبنا الوصى والبتول ابومحمَّد صارم الدين ابرهيم بن محمَّد بن عبدالله بن الهادِي بن ابراهيم بن على بن المرتضى بن المفضل بن العفيف بن المفضلBrockelmann, G II 188; S II 248. Dedication to al-Qāsim ibn al-Muʼayyad billāh Muḥammad ibn al-Imām al-Qāsim written with a modern pen. Reading and ownership notes. Inclues numerous fragments, among them various stories, fragments on law and differences between the Sunni madhhabs, poetry and fragments on hadith sciences and Yemeni history by Imam Qāsim ibn Ibrāhīm, excerpts by Imam ʻAbd Allāh ibn Ḥamzah ibn Sulaymān, prayers by ʻAlī and Imam al-Qāsim ibn Muḥammad ibn ʻAlī, a fragment from Imam al-Muṭahhar ibn Yaḥyá, short excerpts from the Shāfī, fatwas by Imam Manṣūr billāh, the commentary by ʻAbd Allāh Dāwarī on the Lumaʻ, and short biographies of multiple figures.بعناية : السيد القاسم بن أمير المؤمنين المؤيد بالله محمد بن الإمام القاسم بن محمد (مكتوب بقلم حديث أزرق)جيده، وهو عبارة عن مخطوط مجلد بغلاف جلدي، على أوراقه إطار باللون الأحمر كما عليه حواشي ومكتوب بالمداد الأسود والأصفر والأحمريوم الثلاثاء لعله 24/جماد الأول / 1074هـIncipit: بِسم الله ... وبه نستعين التقليد في مسايل الفروع العمليه القطعيَّه , والظنيَّه جائز لغير مجتهد الا في عملي يترتب عَلى عّلمى كالموالاه والمعاداه والايمه المشهورون والمقتصدون من اهل البيت ... أولى من غيرهم لا سيما القدما الجامعين ...Explicit: ومن حجته أعطى نصيبه محجوباً ومن شاركه استحب لهُ تاخير القسمه فان استعجل ترك له نصيب اكثر الحمل عاده وهو اربعه ذكور والله اعلمNaskh-thuluth script, written in black, yellow and red ink. Text enframed in red.13 lines.1- فوائد متفرقة مكتوبة بخط ضعيف لقطة 9-12.2-قصة الأشتر مع أهل الرقة لقطة 12.3- فوائد في معرفة الأوزان الشرعية ومما يشيع به الحنفية على الشافعية و أقوال عن إبن ابي الحديد وشعرللإمام القاسم بن إبراهيم وأقوال آخرى متفرقة لقطة 13. 4-نقول من خط الإمام عبد الله بن حمزة وكلام قيل أنه للإمام القاسم في المقبول من الأحاديث وأبيات شعرية متفرقة لقطة 14.5- نقول وأبيات شعرية متفرقة لقطة 15.6- أدعية متفرقة بعضها مروي عن الإمام علي (ع) + نسب الإمام القاسم بن محمد بن علي (لقطة 16).7-فوائد متفرقة ونقول متعددة لقطة 17.8- فائدة عن الإمام القاسم بن إبراهيم (ع) عندما جاءه أهل اليمن يطلبون إنتقاله منقولة من خط الإمام القاسم بن محمد + فائدة عظيمة قال في كاشف الغمه ومن رساله الإمام المطهر بن يحيى أجاب بها على من إعترضه سيرته في الشرف + مسئلة في ولد آل الرسول لقطة 18. 9-نقول صغيره من الشافي وفتاوى الإمام المنصور بالله ومن شرح القاضي عبدالله الدواري على اللمع + ترجمة للرموز التي يشير بها المصنف + وفائدة عن حي الفقيه سليمان ... عن حي الإمام المهدي أحمد بن يحيى (ع) أن مسائل الأزهار منطوقها ومفهومها سبعة وعشرون الف مسئلة. لقطة 19.1-تقريض لهداية الإفكار قال الناسخ لمؤلف الكتاب في مدحه هذه النسخة وأبيات للمؤلف ولعبدالله بن أمير المؤمنين لقطة 465.2- قصيدة للحميدي مكتوبة بخط ضعيف لقطه466.
Anonymous.Fols. 244; 20.9 x 11.3 cm.; written surface 17 x 8.5 cm.; 17-23 lines to page; on glazed Arabic paper; in naskhi and thuluth; with vowel signs; headings and rubrications in red.A collection of parts of the Qurʼān, wise sayings, stories, prayers and poems by various authors.Beg.: القاضي صلاح الدىن ابوالصفاء خلىل بن اىبك ابن الالبلي الصفدي. اقول وقد رق عىشيEnding: وادع لي من هواك بالفرحMarginal notes and glosses. MS is in red, green and black throughout; some parts are within circles. On the two folios before the title page are three poems by Abū ʻAlī ibn Sīnā A.H. 370-428 A.D. 980-1036/7; several poems by the Sulṭān al-Malik al-Nāṣir ibn Dāwūd ibn al-Malik ʻĪsá ... ibn al-ʻĀdil Abī Bakr Muḥammad ibn Najm al-Dīn Ayyūb, who reigned A.H. 624-626 A.D. 1227-1228; the autograph and seal of an owner, Muṣṭafá; a statement that the MS is dedicated to the Ḥamawī Mosque; several verses of poetry; several verses by al-Thaʻālibī A.H. 350-429 A.D. 961/2-1037/8; several verses by Ibn ʻArabī A.H. 560-638 A.D. 1164/5-1240/1; a table of contents, with the headings within circles; a statement about the phases of the moon; and a birth and a death date. On the title page is the autograph of the copyist, Muḥammad al-Adyīkhī sic, dated A.H. 1006 A.D. 1597/8 and an Arabic seal inscribed: ʻʻwhat God wishes, there is no power but through God.ʼʼ After the ending are several dates of birth and death. Some small slips with poems on them are inserted between the folios; several folios are blank. MS in good condition; Arabic binding with flap; blind stamped and tooling on cover and flap.Acquired from Brill, Leyden, A.D. 1900.
Ownership note, dated 1931.جيده وهو عبارة عن مجلد بني اللون غامق عليه نقشة محفورة في الجلد وهو مرتب وجيد ومكتوب بالمداد الأسود والأحمرTitles of the individual works illuminated and written in thuluth script. Title of collection found on the bottom edge of the manuscript. Includes table of contents at the beginning.30 lines.فهرسة المجموع من اللقطة رقم ( 5 - 9 )
Abstract: A portion of an unknown work on history, spanning the years 1638 to 1655, during the reign of Imam Mutawakkil ʻalá Allāh Ismāʻīl ibn al-Qāsim.Contents.مجهول في التاريخIncludes an introduction to a work summarizing the seven methods of Quranic recitation, and family trees for the Banū al-Sharafī and the descendents of al-Mahdī al-ʻAbbās.عبارة عن ستة عشر ورقة بدون غلاف من جزء من كتاب في التاريخ تم تدبيسها بمسامير دباسة حديثة وهو جميل الخط ومكتوب بالمداد الأسود والأحمر والأصفر والأخضر ويوجد مكان مخصص للحواشيIncipit: عالما منيفاً فى كل فن من العلوم لا يعزب عنه شيأً وكا شجاعاً كريماً سخي الكف...Explicit: بلاد بن عفيف فى غرة شهر ربيع الاخر ودخلت جميع تلك البلاد تحت وطاه الامام ولم ينتطح فيهاإلى هنا انتهى الموجود من الكتابةNaskh and thuluth scripts, written in black, red, yellow and green ink. Unbound, taken from a larger work.19 lines.1-بداية مقدمة لكتاب مختصر في مذاهب القراء السبعة وهي بخط صاحب المكتبة كما عرفناه وميزناه سابقا. لقطة رقم (1). 2-مشجر نسب السادة بني الشرفي ومشجر نسب السادة أولاد المهدي العباس. لقطة رقم (2).
A collection of fifteen or more extracts taken from Fakhr al-Dīn al-Rāzī’s (AD 1149/50-1210)
Kitāb al-Mulakhkhaṣ fī al-falsafah. The extracts all deal with physics, and cover such subjects as ‘that movement is either caused by fleeing what is unnatural or seeking what is natural’ (f. 67v, line 17 - fol. 68r, line 4), ‘that moisture repels heat’ (f. 68r, lines 4 - 11), and ‘that the celestial sphere is neither moist nor dry’ (f. 68r, lines 12 - 14).Begins (f. 67v, lines 15 - 19):... هذه الفصولفي فوائد منتخبة من مباحث الجوهر والأعراض من الطبيعيات من كتاب الملخصللإمام التمام فخر الملة والدين الرازي رحّمه الله عليه فصل في أنّ الحركة بسبب الهربعن غير الطبيعي أو بسبب الطلب الطبيعي الحق الثاني وإلّا لم يكن حركة إلى جانب أولى منها إلى جانب آخرفي أقسام الحركة القسرية أمّا في الأينية فقد تكون خارجة عن الطبع فقط كحركة الحجر عن وجه الأرضEnds (f. 76v, lines 16-19):كان حدوث ذلك النوع واجبًا فإذن حدوث هذه الأنواع تولّد اتعلّقبأمور ممكنة والمعلق بالممكن ممكن فحدوث هذه الأنواع تولّدًا ممكن وأيضًافلا استبعاد في حدوث الأمور الصناعية أمّا بالاتفاق أو لقوةٍ تفيدهاإنْ جوّزنا ذلك في الجملة وليكن هذا آخر كلامنا في البحث عن أحوال الأجساموالحمد لله رب العالمين والصلوة على رسول الله محمدوآله وصحبه جمعين (sic)ff. 67v-76vMaterial: PaperDimensions: 215 x 150 mm leaf [168 x 112 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Arabic foliation in the purple crayon typical of Lebanese bookdealers of the 19th centuryRuling:
Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cm (ff. 113r-158v: 29 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cm)Script:
Naskhwith
nasta‘līqtendencies and some titles in
thuluth(ff. 113r-158v:
naskh)Scribes: Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (ff. 3r-112v) and Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣilī (ff. 113r-158v)Ink: Black ink, with rubricated, yellow and green headings and overlinings in red (ff. 113r-158v: black)Binding: British Museum bindingCondition: Some worm damage, foxing, and tears towards the fore edge. Folios 19, 21 and 24 have been replaced.Marginalia: Extensive marginal corrections, conjectures, glosses in Arabic and Persian and other evidence of collation and textual study (ff. 113r-158v: very few)
A summary of Books Two, Three, Six, Seven, and Nine of Rāzī’s
Twelve Books, his most complete exposition of the art of chemistry. In this copy, the summary of Book Seven is not numbered and Book Eight has been mistakenly numbered Nine. For the titles and correct order of the
Twelve Bookssee Bīrūnī,
Fihrist, pp. 20-21.The books are arranged as followsكتاب الثاني وهو كتاب علل المعدن (‘
Book Two: The Causes of Minerals’; ff. 77r, line 1 - 78v, line 1);كتاب الثالث وهو كتاب الإثبات في الصناعة (‘
Book Three: The Confirmation of the Art’; ff. 78v, line 1 - 79v, line 7);كتاب السادس وهو كتاب الإكسير (‘
Book Six: The Elixir’; ff. 79v, line 7 - 84r, line 15);كتاب شرف الصناعة
(‘[Book Seven:]The Nobility of the Art’; ff. 84r, line 16 - 90r, line 7);كتاب الثامن وهو كتاب التدابير (‘
Book Eight: Operations’; ff. 90r, line 8 - 91v, line 2).Begins (f. 77r, lines 1-4):هذه الفصول في فوائد منتخبةمن الكتب الاثنى عشرة للحكيم الفاضل محمد بن زكريا الرازي رحمه اللهقال في الكتاب الثاني وهو كتاب علل المعادن: الملح يتولّد من احتراقالشمس وسيلان الماء. والدليل على ذلك أنّ كلّ شيء أحرقتَه ثمّ غسلتَه بالماء ثمّ أجمدتَهEnds (ff. 91a, line 17 - 91v, line 2):وقال أصحاب التصعيد نحن نعلم أنّ النار تغرق بينلطيف الأشياء وكثيفها وتُحرق ما احترق منها ولا محالة إنّا إذا صعدنا الكبريتبها نقَلَتَها إلى المائية وأحرقت عنها أكثر الدهنية والدليل على ذلك[f. 91v] إنّا إذا أسرجنا زيتًا قد قُطّر مرّات فلم يشتعل وإذا كان ذلك كذلك علمنا أنّالكباريت إذا صعدت ذهب عنها حرقها. والحمد لله وحده والصلوة على رسوله محمد وآله وصحبهff. 77r-91vMaterial: PaperDimensions: 215 x 150 mm leaf [168 x 112 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Arabic foliation in the purple crayon typical of Lebanese bookdealers of the 19th centuryRuling:
Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cm (ff. 113r-158v: 29 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cm)Script:
Naskhwith
nasta‘līqtendencies and some titles in
thuluth(ff. 113r-158v:
naskh)Scribes: Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (ff. 3r-112v) and Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣilī (ff. 113r-158v)Ink: Black ink, with rubricated, yellow and green headings and overlinings in red (ff. 113r-158v: black)Binding: British Museum bindingCondition: Some worm damage, foxing, and tears towards the fore edge. Folios 19, 21 and 24 have been replaced.Marginalia: Extensive marginal corrections, conjectures, glosses in Arabic and Persian and other evidence of collation and textual study (ff. 113r-158v: very few)
An extract concerning the life and alchemical writings of Muʾayyad al-Dīn abū Ismāʿīl al-Ḥusayn ibn ʿAlī al-Ṭughrāʾī (d. 515 AH/AD 1121) from Ṣalāḥ al-Dīn Khalīl ibn Aybak al-Ṣafadī’s (
ca1297-1363)
Kitāb al-Ghayth al-musjam fī sharḥ Lāmīyat al-ʿAjam.This text has ben copied in a much smaller hand than the rest of the texts in the volume, but palaeographic similarities, especially a distinctive هـ (e.g. compare the first word of fol. 14a, line 10 [هو] with the second word of fol. 14a, line 1 [هي]) show that it was.Begins (f. 14r, lines 8-11):قال الشيخ الفاضل العلامة الصفدي رحمه الله في كتابه الشرح على لامية العجمفي ترجمة الطغرائي ومولده ووفاته وسائر أحواله في أوائل الكتابهو العميد مؤيّد الدين فخر الكتاب أبو إسمعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الإصبهاني المنشيالمعروف بالطغرائي ...Ends (f. 14r, lines 2-3 in left-hand margin):لولا التَقِيَّةُ كنتُ أُظْهِرُ مَعَجِزًا ° مِنْ حِكمَتي تَشفى القلُوبُ من العَمَا ° أَهْوَى التكَرُّمَ والتظاَهُرَ بالّذي ° عَلّمتُه والعَقْلُ يَنْهى عنهُما °وأُرِيدُ لَا أَلقى غَبِيًّا مُوسِرًا ° في العالمين ولا لَبيبًا مُعْدِمًا ° والناسُ إمَّا ظالمٌ أَو جَاهِلٌ ° فمتى أطيقُ تَكرُّمًا وتكَلُّمًا °f. 14rMaterial: PaperDimensions: 215 x 150 mm leaf [168 x 112 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Arabic foliation in the purple crayon typical of Lebanese bookdealers of the 19th centuryRuling:
Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cm (ff. 113r-158v: 29 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cm)Script:
Naskhwith
nasta‘līqtendencies and some titles in
thuluth(ff. 113r-158v:
naskh)Scribes: Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (ff. 3r-112v) and Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣilī (ff. 113r-158v)Ink: Black ink, with rubricated, yellow and green headings and overlinings in red (ff. 113r-158v: black)Binding: British Museum bindingCondition: Some worm damage, foxing, and tears towards the fore edge. Folios 19, 21 and 24 have been replaced.Marginalia: Extensive marginal corrections, conjectures, glosses in Arabic and Persian and other evidence of collation and textual study (ff. 113r-158v: very few)
Excerpts from the
Risālah fī al-Ṣināʿah al-falsafīyahby al-Sayyid al-Sharīf al-Bukhārī al-Naqshabandī, a native of Constantinople (see scribal correction above line 2, f. 111r). The compiler explains his method of abridgement and tells us a bit more about this unknown author in a note appended to the title (f. 111r): وهو جمع رسالته من كتب الصنعة ولم يكن واصلاً من الصنعة بشيء فأخذنا من رسالته ما كان مشروعًا ومعقولاً وتركنا ما كان واهيًا مجهولاً ‘He [sc. al-Bukhārī al-Naqshabandī] compiled his treatise from the books of alchemy and had no direct connection with alchemy at all. We took from his treatise what is lawful and reasonable and we left what is trivial and obscure.’Directly after the colophon there follow eleven lines in the same hand which are apparently not part of the same text because they have been struck through, and partially erased to make room for the colophon.Begins (f. 111r, lines 2 - 6):قال الشيخ السيد البخاري رحمه الله في رسالة له في الصناعة الفلسفيةالباب الثاني في معرفة صحّة وجود الصنعة بالدلائل الشرعية منها قوله تعالىومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبده مثله فالخالق سبحانه وتعالى عيّن عبادَه بأنّهسخّر لهم النارَ في تحصيل الحلي أصولاً وفروعًا أي جسدًا وهيئةً وفي تحصيل كل ما يحتاج إلىالنار ...Ends (f. 112, lines 5 - 8):... وقال ينبغي أن يكون الكانون شبرين في شبرين وعلوهامثل عرضها وتجعل له ثقبة خلفه من أعلاه لمصروف الدخان وباب الكانون شبر في شبرٍوينبغي أن يكون الكانون مهندمًا والوقيد على ثلثة أنواع أحدها الحطبوالثاني بالفحم والثالث بالسرجين يعني الزبل ...Colophon (f. 112, line 8):... تمت الفوائد الملقطة من رسالة السيد البخاري رحمه اللهff. 111r-112rMaterial: PaperDimensions: 215 x 150 mm leaf [168 x 112 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Arabic foliation in the purple crayon typical of Lebanese bookdealers of the 19th centuryRuling:
Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cm (ff. 113r-158v: 29 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cm)Script:
Naskhwith
nasta‘līqtendencies and some titles in
thuluth(ff. 113r-158v:
naskh)Scribes: Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (ff. 3r-112v) and Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣilī (ff. 113r-158v)Ink: Black ink, with rubricated, yellow and green headings and overlinings in red (ff. 113r-158v: black)Binding: British Museum bindingCondition: Some worm damage, foxing, and tears towards the fore edge. Folios 19, 21 and 24 have been replaced.Marginalia: Extensive marginal corrections, conjectures, glosses in Arabic and Persian and other evidence of collation and textual study (ff. 113r-158v: very few)
Extracts from
Kitāb fī Maʿrifat al-ḥajar(كتاب في معرفة الحجر) attributed to Ibn Waḥshīyah (ابن وحشية). The passages extracted relate the opinions on alchemical matters of three groups: those who resrict themselves to mineral ingredients in their work (أصحاب المعدنية), those who employ vegetable ingredients (أصحاب النبات), and those who employ animal ingredients (أصحاب الحيوانية).The text is divided into two sections (أقسام):Section One (ff. 91v-95r);القسم الثاني في التدبير ('Section Two: The Operation'; ff. 91v-96v).Begins (f. 91v, lines 4-8):قال الحكيم أبو بكر بن وحشية رحمه الله في كتابه في معرفة الحجراعلم أنّ كتابي مرشد للناظر فيه إنْ وقف منه على علم وعرف منه شيئًا فلا يكونأخذه له ووقوفه عليه بقلبه بل أنْ يأخذه بالبرهان وعلى صحته حتى لا يكون فيه شكوآخر الكلام في باقي الكتاب على وجهين وجهٌ في معرفة الحجر على الحق ووجهٌ في معرفةالتدابير الحق على سبيل الحجر ونسأل الله تعالى التوفيق ...Ends (f. 96v, lines 13-16):... ثم يردّ في القرعة ويقطر فلا تزال تفعل بهذلك حتى يثبت في القرعة كله منعقدًا إلا يقطر منه لا قليل ولا كثيرفتدام النار عليه حتى ينقطع بخاره الذي يرتفع إلى الأنبيق ثم ينقطععرقه الذي يظهر على وجهه وهو أصغر صعرةً يسيرة. والحمد لله وحدهff. 91v-96vMaterial: PaperDimensions: 215 x 150 mm leaf [168 x 112 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Arabic foliation in the purple crayon typical of Lebanese bookdealers of the 19th centuryRuling:
Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cm (ff. 113r-158v: 29 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cm)Script:
Naskhwith
nasta‘līqtendencies and some titles in
thuluth(ff. 113r-158v:
naskh)Scribes: Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (ff. 3r-112v) and Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣilī (ff. 113r-158v)Ink: Black ink, with rubricated, yellow and green headings and overlinings in red (ff. 113r-158v: black)Binding: British Museum bindingCondition: Some worm damage, foxing, and tears towards the fore edge. Folios 19, 21 and 24 have been replaced.Marginalia: Extensive marginal corrections, conjectures, glosses in Arabic and Persian and other evidence of collation and textual study (ff. 113r-158v: very few)
An anonymous and untitled commentary on the alchemical didactic poem
al-Qaṣīdah al-nūnīyahby Abū al-Iṣbaʿ ʿAbd al-ʿAzīz ibn Tammām al-ʿIrāqī (fl. late 4th AH/AD 10th century). Sezgin lists manuscripts of five commentaries on this poem (
GAS4, p. 290; see also Ullmann, 1972, p. 220).Begins (ff. 96v, line 17 - 97r, line 4):قال بعض الشراح لقصيدالحكيم الفاضل عبد العزيز بنتمام العراقي رحمة الله عليهم ورضي عنهم[f. 97r] إني طالعتُ كثيرًا من أشعار أهل الصنعة فلم أرَ أشرح لأصولهاولا أوضح لفصولها من قصيدة الحكيم الفيلسوف أبي الأصبع عبد العزيزبن تمام العراقي فإنه جمع فيها أصول جميع الصناعة حتى لعمري لقد أغنتنيعن جميع كتب الحكماء ...Ends (f. 98r, lines 6-9):... وقوله وسمت سائلها عقدًا لجامدها إنما يعنيتحليل الجسد الجامد وإجماد الزوج السيال ثم تشميعه بالجسد المحلول حتى لا يتميّز يتداخلولا يتميّز [!] وهذا الحق فاكتموه فإذا ظفرت بهذا العمل فقد نِلتَ منازل المذكورينوأكثر من ذلك بحول الله وقوتهColophon (f. 98r, line 9):تم والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلمff. 96v-98rMaterial: PaperDimensions: 215 x 150 mm leaf [168 x 112 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Arabic foliation in the purple crayon typical of Lebanese bookdealers of the 19th centuryRuling:
Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cm (ff. 113r-158v: 29 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cm)Script:
Naskhwith
nasta‘līqtendencies and some titles in
thuluth(ff. 113r-158v:
naskh)Scribes: Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (ff. 3r-112v) and Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣilī (ff. 113r-158v)Ink: Black ink, with rubricated, yellow and green headings and overlinings in red (ff. 113r-158v: black)Binding: British Museum bindingCondition: Some worm damage, foxing, and tears towards the fore edge. Folios 19, 21 and 24 have been replaced.Marginalia: Extensive marginal corrections, conjectures, glosses in Arabic and Persian and other evidence of collation and textual study (ff. 113r-158v: very few)
Excerpts from an anonymous and unattributed commentary on the alchemical poem
Shudhūr al-dhahabby Abū Ḥasan ʿAlī ibn Mūsá ibn ʿAlī ibn Muḥammad Ibn Khalaf al-Anṣārī al-Jayyānī al-Andalusī, known as Ibn Arfaʿ Raʾs (died 593 AH/AD 1197).The title in full is given as follows (f. 98r, 11-15): في الفوائد المنقولة من شرح مختصر على الشذورمنسوب تارةً إلى الحكيم الفاضل شهاب الدين أحمد بنعبد الملك الأرموي التارةً إلى الحكيم الكاملركن الدين [rest of line deleted]فرحمة الله على صاحب الديوان وعلى شارحه كل من كانIn the full title, the scribe claims not to know the author of the
Shudhūr al-dhahab, but the anonymous commentator names the author as Abū Mūsá ‘Alī ibn Abī al-Qāsim Mūsá al-Andalusī (أبو موسى علي بن أبي القاسم موسى الأندلسي; f. 103v, lines 5-6). For variations of this name found in the manuscripts, see Ullmann, 1972, p. 231. As for the author of this commentary, a note at the top of f. 98v reads هذه الرسالة للمصنف الجديد الرومي رحمة الله عليه (‘this treatise is by a contemporary Byzantine [
rūmī] author - may God’s mercy be upon him’). At the end of the text (see colophon, f. 110v, lines 19-21), the scribe explains that ‘up to this point, we have copied out the book in order; next we excerpted it and copied it out following the notes in the
Ghāyat al-surūr’ (i.e. the
Ghāyat al-surūr fī sharḥ al-Shudhūr, ʿIzz al-Dīn Aydamar ibn ʿAbd Allāh al-Jaldakī’s [d. 743 AH/AD 1342, Cairo] great commentary on the
Shudhūr al-dhahab;see Ullmann, 1972, p. 239). Some folios appear to be missing after this because the commentary ends with these words.Begins (f. 98v, lines 2-8):نحمدك اللهم حمد العارفين بوحدانيتك المتصرفين بحكمتك خلقتَ الإنسانوفضّلته على سائر الحيوان وجعلته زبدة عالم الكون والفساد وركّبتهمن جوهرين متباينين متخالفين غير إضداد أحدهما ملكي روحاني وهوالنفس الناطقة والثاني الجسم الحيواني القريب من الاعتدال وخلقتكل شيء من أجله إذ كان ذا جسم وينفس وروح ووهبته العقل الذي أحببتهفاستنبط به سائر المهن والصناعة وميّز به المعقولات والمحسوسات وخصصتهبالعلوم ...Ends (f. 110v, lines 15-19):فانظر يا أخي إلى اتفاق هذا المعنى بتغير الألفاظ ولكن كم بين لفظ الطغرائي وبين لفظ صاحبالشذور مثلما بين الأخرس والفصيح والأعمي والبصير كما تقدم القول في التوطئة وإن كانمؤيد الدين الطغرائي أقرب المتأخرين إلى حجر الحكماء وتدبيرهم ورموزهم وواقع على أسرارهموموافق لأقوالهم وما نصّوه في كتبهم بما لا يقاس من غيره فلهذا استشهدنا بقوله وأسندنابقوله مع قول صاحب الشذور فإنّ معانيهم معنى واحد ...Colophon (f. 110v, lines 19-21):... فكتبنا الكتاب إلى هناعلى الترتيب ثم انتخبناه وكتبناه على حواشي غاية السروروالحمد لله وحدهff. 98r-110vMaterial: PaperDimensions: 215 x 150 mm leaf [168 x 112 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Arabic foliation in the purple crayon typical of Lebanese bookdealers of the 19th centuryRuling:
Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cm (ff. 113r-158v: 29 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cm)Script:
Naskhwith
nasta‘līqtendencies and some titles in
thuluth(ff. 113r-158v:
naskh)Scribes: Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (ff. 3r-112v) and Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣilī (ff. 113r-158v)Ink: Black ink, with rubricated, yellow and green headings and overlinings in red (ff. 113r-158v: black)Binding: British Museum bindingCondition: Some worm damage, foxing, and tears towards the fore edge. Folios 19, 21 and 24 have been replaced.Marginalia: Extensive marginal corrections, conjectures, glosses in Arabic and Persian and other evidence of collation and textual study (ff. 113r-158v: very few)
The volume comprises two manuscripts. The first (ff. 3-112) was the notebook of the Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī, who copied into it thirteen alchmical texts between 919 AH/AD 1513 and 925 AH/AD 1519, first at Fez and then Damascus (see colophons on ff. 11r, 14r, 57r and 66r). The second (ff. 113r-159v) was copied in the 18th century, beginning with ff. 113r-158r copied in 1177 AH/AD 1764 by Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣūlī in Algiers (see colophon on f. 158v).The volume contains 16 alchemical texts:Anonymous,
Risālah nāfi‘ah fī ghāyat al-naf‘ wa-l-nafāsah lam yu‘raf muṣannifuhā(رسالة نافعة في غاية النفع والنفاسة لم يعرف مصنّفها) (ff. 3r-11r);Khālid ibn Yazīd al-Umawī (خالد بن يزيد الأموي),
Risālah li-Abī Hishām al-Amīr Khālid(رسالة لأبي هشام الأمير خالد ) (ff. 11v-14r);al-Ṣafadī, Khalīl ibn Aybak (الصفدي، خليل بن أيبك), Extract from
Kitāb al-Ghayth al-musjam fī sharḥ Lāmīyat al-ʿAjam(كتاب الغيث المسجم في شرح لامية العجم) (f. 14r);al-Ṭuġrāʾī, al-Ḥusayn ibn ʿAlī (الطغرائي، الحسين بن علي),
Kitāb tarākīb al-anwār(كتاب تراكيب الأنوار) (ff. 14v-57r);Democritus (ذومقراطيس), Untitled alchemical treatise (ff. 57v-66r);Jābir ibn Ḥayyān (جابر بن حيان),
Ayn fuṣūl az ba‘z̤ kutub ustaẕ Jābir(اين فصول از بعض كتب أستاذ كبير جابر ) (ff.66v-67v);al-Rāzī, Fakhr al-Dīn Muḥammad ibn ʿUmar (الرازي، فخر الدين محمد بن عمر), Selections from
Kitāb al-Mulakhkhaṣ(كتاب الملخص) concerning physics (ff. 67v-76b);al-Rāzī, Abū Bakr Muḥammad ibn Zakarīyā (الرازي، أبو بكر محمد بن زكريا), Selections from al-Rāzī’s
al-Kutub al-Ithná ‘asharah(الكتب الإثنى عشرة) (ff. 77r-91v);Ibn Waḥshīyah, Aḥmad ibn ‘Alī (ابن وحشية، أحمد بن علي), Extracts from
Kitāb fī Maʿrifat al-ḥajar(كتاب في معرفة الحجر) (ff. 91b-96b);Anonymous, Excerpts from a commentary on the poem of ʿAbd al-ʿAzīz b. Tammām al-ʿIrāqī (عبد العزيز ابن تمام العراقي) (ff. 96v-98r);Anonymous, Excerpts from a commentary on the alchemical poem
Shudhūr al-dhahab(شذور الذهب) (ff. 98r- 110v);al-Sayyid al-Sharīf al-Bukhārī al-Naqshabandī (السيد الشريف البخاري النقشبندي), Excerpts from the
Risālah fī al-Ṣināʿah al-falsafīyah(رسالة في الصناعة الفلسفية) (ff. 111r-112r);Anonymous, Cancelled page of Persian alchemical poetry (f. 112v);al-Maṣmūdī, Muḥammad ibn Aḥmad (المصمودي، محمد بن أحمد),
Kitāb al-Wāfī fī al-Tadbīr al-kāfī(كتاب الوافي في التدبير الكافي) (ff. 113r-158r);Anonymous, Fragment of a treatise on practical chemistry (f. 159r);Anonymous, Instructions for producing perfumes (f. 159v).Codex; ff. 159+iMaterial: PaperDimensions: 215 x 150 mm leaf [168 x 112 mm written]Foliation: British Museum foliation in pencil; Arabic foliation in the purple crayon typical of Lebanese bookdealers of the 19th centuryRuling:
Misṭarah; 19 lines per page; vertical spacing 11 lines per 10 cm (ff. 113r-158v: 29 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cm)Script:
Naskhwith
nasta‘līqtendencies and some titles in
thuluth(ff. 113r-158v:
naskh)Scribes: Qudrat Allāh al-Marandī al-Ādharī (ff. 3r-112v) and Muḥammad ibn Sulaymān al-Mawṣilī (ff. 113r-158v)Ink: Black ink, with rubricated, yellow and green headings and overlinings in red (ff. 113r-158v: black)Binding: British Museum bindingCondition: Some worm damage, foxing, and tears towards the fore edge. Folios 19, 21 and 24 have been replaced.Marginalia: Extensive marginal corrections, conjectures, glosses in Arabic and Persian and other evidence of collation and textual study (ff. 113r-158v: very few)