Abstract: Gathering of loose leaves of Sub-Saharan provenance, containing prayers, invocations, description and use of talismans, amulets, and magic squares. The leaves are placed between two pieces of animal skin, the top piece with hair (175 x 120 mm.).Ms. leaves.Title supplied by cataloger.Physical description: Number of lines per page varies. European paper of several types and various size, including paper with "Tre Lune" watermark. Some leaves are re-used pieces of paper, one with a list of goods purchased in English. Leaves at the beginning of the gathering are badly damaged by rodents and other animals or insects, with important loss of text.Origin: From Sub-Saharan Africa.Incipit of Text 1 (fol. 1a): بسم ... وصلى الله على من لا نبر بعده قال يا الله مديتما دومج شاح معا
Abstract: Treatise on the differences between the legal schools. The text is followed on fol. 9b-10a by a prayer to the Prophet (Ṣalāt ʻalá al-Nabī) and by two additions (Fāʼidah) on the proprieties of Sūrat al-Kahf to wake up at a given time of the night, and on the Duʻā Sūrat al-Kahf. This is a portion of a larger manuscript (fol. 11-20, see foliation using Arabic numerals).Ms. codex.Title from title page (fol. 1a).23 lines per page. Written in thick medium small naskh in black ink with use of red. Glazed European paper with watermark ("Tre lune"). Mention "Tāj al-Dīn al-Muwaqqit" on fol. 1a. Obliterated seal on fol. 1a (large heart-shape).Collation: Paper, fol. 10 ; 1¹⁰ ; catchword on the verso of each leaf.Incipit: اللهم يا ولي العصمة والعناية نسالك الهداية في البداية والنهاية ... روي البيهقي في المدخل بسنده عن ابن عباسExplicit: ومات سنة 738 ابو حيان كان اولا علي مذهب اهل الظاهر ثم انتقل الي مذهب الشافعي رضي الله تعالي عنه وهذا اخر الرسالة و صلي الله ... 9أ ... من لا نبي بعده واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين
Abstract: Treatise on the drawing of magical squares (with numbers, letters, words, etc.) in three sections (lawḥ). This text is also attributed to Sharaf al-Dīn ʻAlī al-Yazdī (d. 858/1454).Binding note: Red leather over paper boards. Blind-stamped center and corner-pieces, with an outer frame consisting of two double-fillets.Ms. codex.Title from beginning of text (fol. 2a, l. 13).The name of the author appears at the beginning of the text (fol. 2a, l. 7) and in several squares, the latter in the form "ʻamal Yaʻqūb ibn Muḥammad ibn ʻAlī" or "ʻamal Yaʻqūb ibn Muḥammad al-Ṭāʼūsī". See fol. 59a, 66a, 67b, 70a.Physical description: 21 lines per page. Written in nastaʻlīq in black ink with use of red, with squares, tables and circles in red, black and yellow ink. A few tables are left blank. The text is framed within a gold, black and red border, with an outer frame made of a single blue fillet. Simple illuminated headpieces in red and gold on fol. 1b, 35b and 60b. Laid paper ; glossy.Incipit: حمدى بر وفق اعداد نا متناهى مقرون تسبيح افراد وازواج مكوّنات
Abstract: Collection of three treatises.Binding note: Brown leather over paper pasteboards, with on the upper and lower covers a blind-tooled outer frame consisting of two double fillets. Marbled-paper pastedown and fly leaf. Fol. 361b gold sprinkled.Contents: 1. fol. 3b-92b: Sharḥ al-ʻarshīyah / Mullā Ismāʻīl Iṣfahānī Muḥammad Ismāʻīl ibn al-Sumayʻ al-Iṣfahānī.Contents: 2. fol. 95b-356b: Sharḥ Ḥikmat al-ishrāq / Mullā Ṣadrā Muḥammad ibn Ibrāhīm Ṣadr al-Dīn Shīrāzī, d. 1641.Contents: 3. fol. 357a-361a: al-Maqālah al-ʻUjālah fī al-qaws wa-al-hālah / Abū Muḥammad Saʻd Allāh Muḥammad Saʻd Allāh.Ms. codex.Title supplied by cataloger.16 long lines per page. Written in shikastah nastaʻlīq in black ink with use of red. Light cream glazed wove paper ; frame-ruled. Catchword on the verso of each leaf. On fol. 1a: Table of contents ; ownership statement dated Ramaḍān 1360 1941 ; no. "371" in Arabic script (repeated on a label pasted on the upper cover). Title on the fore-edge of the text block.
Abstract: A work on religious guidance and reward with a biography of Muhammad in verse form, totalling 336 lines, that includes points of moral admonishment.Title from title page.ارشاد ووعظ وفيه شمايل المصطفى صلى الله عليه واله وسلم"Includes numerous fragments and excerpts on various topicsamong them a sermon for the month of Ramadanexcerpts from the Jāmiʻ al-ṣaghīra poem in praise of Muhammada history of the year 1973an excerpt from the Shifāʼ by Qāḍī ʻIyāḍ on Muhammad's miraclesa poem on comedya poem on the fortress of Kawkabāna poem by Aḥmad ḥammāmahmultiple poems by the owner/copyistvarious lines of poetry by Aḥmad ibn Sharaf al-Dīn al-Qārahmultiple poems bu Ibrāhīm Kaynaʻīexcerpts from ḥarīrī and the Qaṣīdat al-Bahlūland a summary on Arabic grammar."'جيدة ، وهو عبارة عن مجلد صغير مغلف بقماش رمادي عليه نقشة أشجار'1393هـلم نجد إلا هذا التاريخ موجوداً بعد المنظومة الشعرية في مدح المصطفى (ص)Incipit: بِسمِ الله...الحمد لله الذي من أقبَل اليه قَبِلَه ولَبّاه ومن دعاه أجَابه وأعطاه...له الحمد والثنأ وله الشكر والرضا ...Explicit: وهو الندم على ما فعل والعزم على ان لا يعود اللهم اغفر ذنوبنا وثبت علينا وتوفنا وأنت راضٍ عنا بجاه نبيك الأمين واله الأكرمين صلوات الله عليه وسلامه وعليهم اجمعين امينPersian naskh script, copied on lined paper.21 lines.1-خطبة لشهر رمضان ، ثم تليها خطبة أخرى عظيمة . لقطة رقم (62-97)-2-سؤال وجواب في أصول الدين وغيره . لقطة رقم (98-103)-3-فوائد ونقول وحكم وأحاديث منقولة من الجامع الصغير . لقطة رقم (103-111)-4-منظومة في مدح المصطفى(ص)عدد أبياتها (336) نسخت بتاريخ 1393هـ الموافق 1973م.لقطة رقم (112-133)-5-نقول من كتاب الشفا للقاضي عياض تحتوي على مجلس في ذكر فضائل المصطفى وكراماته ومعجزاته وشمائله وخصائصه وكرامات أمته . لقطة رقم (133-180).-6-منظومة في محل ورف هزليه . أولها : إلهي يا عظيم الشان .ياحنان يامنان . عظيم العفو والغفران.رحيم راحم رحمن...وبلغ أحمد المختار . سلاماً دائم الإعمار . لقطة رقم (181-190) . -7-منظومة في حال حصن كوكبان وأهلها ، عدد أبياتها ، 72 أولها :الثناء الجميل والحمد للرب..إذ هدانا إلى السبيل المحبب . لقطة رقم (191-195)، -8-قصيدة للفقيه أحمد حمامه في الديوله ،أولها سبحانك الله يا علي يا واحد..وأمره فوق الخلايق شاهد ، يليها بيتان حكمه أولهما : قد كنت أمشي كالألف...واليوم أمشي لام الف ، ويليها عدة قصائد له أيضاً في الحج وغيره .لقطة رقم (197-213)-9-قصيدة أخرى في ورف للعلامه يحيى بن علي الذارحي ، ويليها عدة قصائد منها فصيدة فيها نصائح وأخرى : مكاتباً إلى بعض السادة من أهل كوكبان , أخرى للتعبير في حال الدهر الحاضر ، وأيضاً في شدائد الدهر . لقطة رقم (214-228) .-10-أبيات متفرقة للسيد أحمد بن شرف الدين القاره ، أولها : في مدح الإمام محمد بن يحيى حميد الدين قبل دعوته بنحو خمسة عشر عاماً ، أولها بدر الأوايل والأواخر..وسليل أرباب المفاخر . لقطة رقم (229-230).-12-أبيات وقصائد لإبراهيم الكينعي . لقطة رقم (230-233) . -13-فوائد شعرية وقصائد ونقول متفرقة منها : الروض المطلول عراض قصيدة البهلول ، ثم السكر المحلول للبهلول وعليها الروض المطلول ، ونقول من مقامات الحريري وغيره . لقطة رقم (234-365) .-14-حقائق في النحو مختصرة . لقطة رقم (336-377) . -15-فوائد ونقول وأشعار متفرقة . لقطة رقم 378-380)
Abstract: A commentary on an important work of Zaydi fiqh.Title from title page.Edge of manuscript.كتاب الكاشف لذوي العُقول عن وجوه معانى الكافل بنيل السول في علم الاصول / تاليف السيد العلامه الحجه الفهامه شمس الدين خلاصه العلما العاملين امام المعقول والمنقول احمد بن محمد لقمانCopyist may be the grandson from Muḥammad ibn Ismāʻīl al-Kibsī (Brockelmann S II, 818). Includes biographies of the author of the text and the commentator, as well as two summaries from the Maṭāliʻ al-budūr.جيدة وهو عبارة عن مجلد كبير مغطى بقماش أبيضالأحد لعله 22/ذي القعدة/1380هـIncipit: بسم الله...الحمد لله الذي شرح صدورنا لمعرفة اصول الاحكام...والصلاة والسلام...واشهد ان لا اله الا الله وحده...واشهد ان محمدا عبده ورسوله...اما بعد فلما كان علم اصول الفقه الذي هو راس علوم الاجتهاد...Explicit: الى غير ذلك المذكور من مرجحات الحدود السمعيه مما لا يعزب اعتباره عمن له طبع سليم وفهم غير سقيم ...والله يهدي من يشا الى صراط مستقيم وصلى الله وسلم على محمد واله وسلمPersian naskh script.17-20 lines.ترجمة مؤلف متن الكافل وترجمة مؤلف شرحه مختصرتان من مطالع البدور لقطة رقم (7-8)
Includes ownership note, dated July, 1954.جيدة ، وهو مغلف بقماش أسود ومكتوب بالمداد الأسود والأزرق والأحمرخطت الكتب وجمعت في حدود سنة 1380هـIncipit: صور الشفعةExplicit: براهين الكتاب والأمهات فيما يجب للعتره من المعاملاتPersian naskh script, written in black, blue and red ink.
Abstract: Part two of an important work of Zaydi fiqh, beginning with the chapter on sales and ending with the chapter of biographies of Zaydi imams.Title from title page.Contents.عليه قراءة للعلامة يحيى بن علي الذارحي علي القاضي العلامة محمد بن عبدالوهاب المجاهد الشماحي بتاريخ غرة شهر محرم الحرام/ سنة1379هـكتاب شرح الازهار المنتزع من الغيث المدرار المفتح لكمايم الازهار من فقه الايمه الاطهارOwnership note and recitation note from 1939 by the copyist to Qāḍī Muḥammad ibn ʻAbd al-Wahhāb al-Mujāhid al-Shammāḥī. Includes numerous fragments on grammatical, legal, theological and religious topics, among them by Ibrāhīm al-Suḥūlī, Aḥmad ibn ʻAbd al-Salām, Aḥmad ibn ʻAbd Allāh al-Jandārī, Qāḍī Ismāʻīl ibn ʻAlī al-Faḍlī, Qāḍī ʻAbd Allāh ibn Aḥmad al-Mujāhid, on the election of Zaydi Imām al-Mutawakkil ʻalá Allāh Yaḥyá ibn Muḥammad ḥamīd al-Dīn, and writings on Zaydi fiqh by the copyist/owner.ممتازة وهو عبارة عن مجلد كبير الحجم مغلف بقماش أسود وهو منسق ومرتب ترتيباً جيداً ومكتوب بالمداد الأسود والأحمر والأزرق والأصفر والوردي والبنفسجيالأربعاء غرة شهر محرم الحرام/ سنة1379هـIncipit: بسم الله...كتاب البيع والشرى هما من اسما الاضداد يطلق احدهما على ما يطلق عليه الاخر...وله حقيقتان لغوية وشرعية...Explicit: أما اذا حالفه على قتال قوم مخصوصين فانها لا تكون فسقاً...في تحقيق حكم المخالفه والمناصره انتهى الكتاب والحمد لله...وصلى الله...يا ارحم الراحمين حقق الأمل واكتب الاجر ووفق عبدك الى العمل بطاعتك واجعل عمله خالصاً لوجهك ---ك يا ذا الجلال والاكرامPersian naskh script, written in black, red, yellow, blue, pink and purple ink.20-29 lines.1-فوائد في التجويد والنحو منها في حصر مبنيات الشبه والفرق بين الشاذ والنادر والضعيف-2-فائدة في : جملة أشياء انتقدها العلامة حسن الجلال على منظومة العلامة إبراهيم السحولي في تبيين مذهب أهل البيت عليهم السلام . لقطة رقم (11-12)1-المسائل الفريدة للقاضي العلامة أحمد بن عبدالسلام وهي عبارة عن عشر مسائل-2-فائدة في رفع اليدين في الصلاة للعلامة أحمد بن عبدالله الجنداري-3-ثلاثة أبيات أولها:دع المذاهب واسعى سعي مجتهد-4-حصر من قوله : ونفي الصفتين...(في الشفعة)حصله القاضي العلامة إسماعيل بن علي الفضلي معروضاً على القاضي العلامةعبدالله بن أحمد المجاهد ، ويلاحظ وجود فوائد أخرى في الحاشية -5-من اختيارات الإمام المتوكل على الله يحيى بن محمد حميد الدين ، ثم فوائد ونقول فقهية متفرقة-6-جواب سؤال في معرفة مسائل أصول المذهب التي تفرعت منها الفروع الفقهية ، بخط السيد العلامة يحيى بن علي الذارحي الكوكباني في القعدة/سنة 1391هـ . لقطة رقم (539-548)
Abstract: A general license to teach.Contents.وأنا الفقير الى الله يحيى بن محمد بن يحيى عبدالله الديلمي اروي بهذا السند اجازة وقراءه على المولى العلامة الصفي احمد علي عبدالرحمن الكحلاني لقطة 12إجازة عامة من القاضي أحمد بن أحمد بن محمد بن حسين السياغي الحيمي للسيد العلامة يحيى بن محمد بن يحيى الديلميAutograph copy. Reading note from a certain ʻAlī ibn ʻAbd al-Raḥmān al-Kaḥlānī. Includes an isnad for the Sharḥ al-Azhār by Ibn Miftāḥ, dated 20 March 1970.جيده، وهو عبارة عن مخطوطات أو ورقات ليس له غلاف، حيث أن عليه أثر تخريم ملف، تم كتابة خطه بالمداد الأسود، خطه نسخي مع فارسي متوسطشهر الحجه الحرام سنة 1377هـIncipit: بسم الله... وبه استعين الحمدُ لله الذى جعل العلم الشريف لاهل الارض سراجا وهّاجا... وبعد فان سيدى العلامه العماد يحيى بن محمد بن يحيى الديلمي عافاه الله قرا عليّ من علوم الحديث صحيح مسلم وسنن ابي داود وموطا الامام مالك بروايه يحيى بن يحيى الليثي وسبل السلام للبدر الامير...Explicit: وعليه التثبت في الروايه والدرايه والعمل بالسنه النبويه وعدم تقديم اقوال الرجال والوقوف عند المتشابهات وان لاينساني من صالح الدعوات سيما في اوقات الاجابات واوصيه بتقوى الله وسلوك طريقة العلما العارفين وملازمة العلم والعمل وصلى الله وسلم علا سيدنا محمد والهNaskh and Persian naskh scripts, written in black ink. Unbound, with some holes in the paper.28-32 lines.فائدة مكتوبة بالمداد الأزرق وهي كالآتي: سند شرح الأزهار أرويه عن شيخي العلامه السيد أحمد بن علي الكحلاني رحمه الله وهو يرويه عن شيخه السيد العلامة محمد بن زيد الحوثي من أوله الى عتق ... وكتب يحيى بن محمد بن يحيى الديلمي بتأريخ 12/ محرم / 1390هـ لقطه12
Abstract: A collection of poetry compiled by Aḥmad ibn Nāṣir Zaydī (1645 or 6-1705 or 6), divided into six chapters.Title from title page.قلائِد الجواهر من شعر الحسن بن على بن جابر وهو الديوان المعروف بديوان الهبلْ الذى فاق بإِجماع شُعَرا الأَوَاخِر والأُوَلْ من الأُدبا الفُصَحا من شعرا أَهل آليمن عَنْ كمَلْ . وجامعه شيعى الآل المطهرين القاضى العلامه صفى الدين احمد بن ناصر بن محمد بن عبدالحق المخلافى الزيدى...Includes various lines of poetry and a table of contents.بعناية: محمد بن محمد بن محمد بن اسماعيل الكبسيجيدة وهو مجلد كبير مغلف بقماش أحمر مكتوب بالمداد الأسود والأحمر وتمت حباكته من أعلى الصفحاتفي العشر الأواخر من شهر ذي الحجة سنة 1376هـ بمحروس مدينة شهاره وكان الفراغ من جمعه بتاريخ يوم الخميس غرة شهر ربيع الأول سنة 1084هـ في حرف الأقامر من بلاد عيال غلابIncipit: وبه نستعين بسْم اللَّه الرحمن الرحيم فأعن ويسر يا كريم فى الاصل بعد البسمله وبالله استعين وكفى به معينا الحمد لله الذى جعل الادب عنوان كل فضيله...اما بعد فانه طلب مني من اتقرب الى الله بطاعته وارجو نيل رضوانه بولايته ان أَجْمَع شيئاً ممَّا اطلعت عليه وبلغ اليَّ...Explicit: وَتدير ولدان الجنان عليه كاسات المدامه وَلرُب كاسٍ فض عن مسْكٍ بلا حرج ختامهPersian naskh script, written in black and red ink. The tops of the pages have been repaired.19 lines.1-أبيات شعرية متفرقة. 2-فهرس الديوان من أوله إلى آخره. لقطة رقم (3-17).1-صفحة من ديوان الهبل يبدو أنها تكررت أو لم تنسخ في مكانها. لقطة رقم (302). 2-أبيات شعرية متفرقة. لقطة رقم (326-327).
Abstract: A poem addressed to the people of Mecca spurring them to war, with a response by Sharīf al-ḥusayn ibn ʻAwn.Title from beginning page.هذه القصيده البليغه / لمولانا وخليفه عصرنا المتوكل على الله رب العالمين في سنة 1341 يحيى بن محمد المنصور بالله بن يحيى حميد الدين حفظه الله ونصره الى اهل مكه وقبلها مزبور كثير يحرضهم على الجهاد ثم قصيدة من أهل مكة معاونة لقصيدة الإمام لأهل اليمن والشام ويليها جواب الشريف الحسين بن عون على الإمامOwnership note by the copyist. Includes multiple fragments, among them lines of poetry by Imam Shāfiʻī, a fragment from Dasūqī, a fragment on names of trees that are mentioned in medical books, a description of garlic paste, an excerpt on the uses and benefits of pearls, lines of poetry by Qāsim ibn Ḥusayn ibn Isḥāq, lines of poetry by Tāj al-Dīn ʻAbd al-Wahhāb ibn ʻAlī Subkī, an anecdote transmitted by Bahdalah ? ibn Numayr al-Wāsiṭī?, a poem entitled al-Rawḍ al-maṭlūl ʻirāḍ Qaṣīdah al-Bahlūl by ʻAlī ibn Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Ismāʻīl Ṣanʻānī, and the Qaṣīdah al-rāʼiqah al-fāʼiqah al-farīdah by Ibn Abī al-Shammāl.عبارة عن ثمانية أوراق بدون غلاف جلدي وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمر والبنفسجيالثلاثاء 3/صفر/سنة 1375هـ بمحروس شهارهIncipit: بِسم الله...هذه القصيده البليغه لمولانا وخليفه عصرنا...فقال عليه السلام مغلغلة منشورة فى المحافل تهيم وتذري الدمع تهيام ناكل...Explicit: وقام بامر الحرب فرضاً كفايةً وناظَلَ حتى لم يجد من مناضل وذاد عن أَسْلافهم وحقوقهم ذيادتَ اباءٍ عن الظيم نَاكِلِ وانكما فرع لاشراف دوحةٍ ومويلُ دين الله من كل خاذلِ. لقطة رقم (5).Persian naskh script, written in black, red and purple ink. Unbound.24 lines.1- من الأمثال في الشعر لقطة(6-7). 2- أبيات للإمام الشافعي مطلعها : أعز الناس نفساً من تراه. لقطة(7). 3- فائدة منقولة من الدسوقي من بحث المسند إليه من وضع إسم الاشارة موضع الضمير. لقطة (7). 4- باب في تفسير أسماء أشجار يذكرها في بعض كتب الطب. لقطه رقم (8-9). 5- صفة معجون الثوم. لقطه رقم (10). 6- نِعَمْ ومنافع المرجان. لقطه رقم (10). 7- أبيات شعريه للقاسم بن حسين بن إسحاق وأبيات لتاج الدين السبكي. لقطه رقم (11). 8- حكاية حسنة مروية عن بهذلة بن نمير. لقطه رقم (12). 9- فائدة أولها: قال بعض الحفاظ أن مسلماً لما وضع كتابه الصحيح عرضه على ابن زرعه الرازي. لقطه رقم (13-14)، وقال في آخرها: تمت من املا امير المؤمنيين ابي محمد المنصور بالله القاسم بن محمد 17 رجب 1025هـ. 10- القصيدة المسماة: " الروض المطلول عراض قصيدة البهلول" للعلامة علي بن إبراهيم بن محمد بن إسماعيل الأمير. لقطه رقم (15). 11- القصيدة الرايقة الفايقة الفريدة لابن أبي الشمال في مدح امير المؤمنيين مطلعها: قم نشربْ الراح فَويق النَّهر ما بين روض وغدير يجري. لقطه رقم (17).
Abstract: A summary of Quranic verses that are different in these two recitation styles, with accompanying technical terminology.Title from introduction.مختصر لمن اراد معرفه الفرق بين قراه نافع بروايه قالون وبين قراة حفصOwnership notes. The author was an official in Taʻizz in the military secret service (mukhābarāt ʻaskarīyah) of the Mutawakkilite Kingdom of Yemen. Manuscript includes a chain of transmission for this copy of the text and summaries for 14 texts by Muḥammad Ghazālī on various religious topics.صاحب المكتبة السيد العلامة محمد بن محمد بن محمد بن اسماعيل الكبسي. لقطة رقم (2).جيده وهو مغلف بغلاف قماشي أحمر اللون كتب بالمداد الأسود والوردي والأحمر وعليه تشكيل للآيات المذكورة فيهالخميس غرة ربيع الأول سنة 1374هـIncipit: بسم الله...وبه نستعين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله الطاهرين وبعد فهذا مختصر لمن اراد معرفة الفرق بين قراه نافع بروايه قالون وبين قراة حفص...Explicit: سوره الصمد (4) كُفُؤًا كُفْوًا سورة الفلق وسورة الناس لَمْ يكن فيهما خِلاَف بين نافع وحفص (انتهى الجُزْءُ الثَّلاثُوْن)Persian naskh script, written in black, pink and red ink.23 lines.توثيق لصاحب المكتبة عن مناسبة القيام بنسخ هذا الكتاب. لقطة رقم (2).حصر لأربعة عشر كتاباً لمحمد الغزالي فيها موافقة لمذهب أهل العدل في العقيدة بأن فعل كل عاقل ما اختاره لنفسه لا كما قال الجبرية من إسناد أفعال العباد إلى الله في الخير وفي الشر...لقطة رقم (83).
Abstract: A commentary on the Saylaqīyah, a collection of forty hadith by Zayd ibn ʻAbd Allāh Ibn Rifāʻah.Title from title page.كان تمام قصاصة الجزء الثاني بتاريخ 6/شوال/سنة 1371هـهذا بالنسبة للجزء الثاني أما الجزء الأول فكان الانتهاء من نسخه بتاريخ بتاريخ يوم الخميس 13/رمضان/سنة 1371هـالجزء الأول من كتَاب الانوار المضيَّه فى شرح الاخبَار النَّبويه / تاليف مَولاَنا الامَام المويد برب العزه امير المومنين يحيى بن حمزه سلام الله وصلواته عَليْه وصَلى الله وسلم على سَيدنا محمد واله ويتلوه الجُزء الثانيReading and ownership notes, dated 1952. Includes a detailed table of contents.جيده وهو عبارة عن مجلد مغلف بغلاف قماشي وهو مكتوب بخط منسق وجميل ومكتوب بالمداد الأسود والأحمر وغيرها من الألوان وعليه إطار باللون الأحمر تم عمله في كافة صفحات المخطوطالإثنين 22/جماد الأول/سنة 1371هـIncipit: بسم اللهِ...الحَمد للهِ وَحده وَصَلى الله عَلى محَمد وَاله الحمدُ لله الحكيم الذي انطَقَ لسَانَ الانسَان فاعترفَ لهُ ببَالغِ الحكمه...امَّا بعدُ فَانَّ اللهَ عز سلطَانهُ لما وَفقني لما عنيت فيه من شرح كتاب نهج البَلاغَه...Explicit: من علوم الدين او كتب الهدَايَه الى كل خَير او كتبه او سمعَه فانهُ الكريمُ ذو الرَّحمه والتجاوز عن التبعات ظَاهراً وبَاطناPersian naskh script, written in black and red ink, along with various other colors. Text enframed in red. The manuscript contains both parts one and two. The title "al-Rawḍah wa-al-ghadīr", written on the cover and edge of the manuscript, is incorrect, referring to a different "al-Anwār al-muḍīʻah".40-41 lines.فهارس الكتاب. لقطة رقم 344-355
Contents: كتاب الترجمان المفتح لثمرات اكمام البستان الجامع لاسماءِ جماهير الصحابة والتابعين والائمة السابقين الهادين وفقهاء الامة واتباعهم الراشدين وعلماء الفنون المرشدين وعلماءِ السوء المعاندين المفسدين والفوائد الشوارد التي تروق الناظرينContents: شرح قصيدة البسامةContents: كتاب تثبيت امامة امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنهContents: باب اثبات النبوةContents: كتاب تثبيت الامامةContents: كتاب ارشاد الجهول الى عقيدة الأل في أصحاب الرسول ويسمى عقود اللآل في عقائد الآل ويسمى العسجد المذاب في منهج العترة في الاصحاب
Abstract: An unknown work on Arabic grammar.Contents.كتاب الحقائق في النحوOwnership notes by Muḥammad ibn Muḥammad al-Kibsī.بعناية المالك العلامة عامل شهاره :محمد بن محمد الكبسيجيده لكنه بغير غلاف ومدبس الأوراق وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمر والأخضرليلة الأثنين ساعة خمس 9/شعبان/1370هـIncipit: بسم الله... وبه نستعين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله أعلم انه لا بد لطالب علم النحو من مقدمة تشتمل على خمسه امور الاول في وجه الابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم الثاني في اعرابها...Explicit: وحذف زيادة التثنيه والجمع مذكر كان او مونثا الا علماً قد اعرب بالحركات فانها لا تحذف فيه لزيادة التثنيه والجمع.Naskh-thuluth script, written in black, red and green ink. Interlineal commentary. No cover to the manuscript.3-14 lines.
Abstract: A work on Arabic grammar and syntax.Title from title page.Paper cover.هذِه النّبذة المفيده المشتملةُ على جواهر مسَايل رياضة المبتدي والتمرين ومعرفة قواعد النحو وحقايقه نفع الله تعالى بها الطالب المهتديManuscript was given as a present by the copyist to Muḥammad ibn Muḥammad al-Kibsī, October 1950.بعناية: يحيى بن الحسن بن قاسم المدانيعبارة عن دفتر له غلاف كرتوني وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمرالأربعاء 19/ربيع الثاني/سنة 1367هـIncipit: بسم الله...اعلم انه لابد لطالب علم النحو من مقدمةٍ تشتملُ على خمسه امور الاول في وجه الابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم والثاني في اعرابها والثالث في حد النحو...Explicit: وَحذف زيادة التثنيه والجمع مذكرا كان او مونثا الا علما قد اعرب بالحركات فانّهَا لا تحذف فيه زيادة التثنيه والجَمْع قال جامعها سَامحه الله تعالى تمت بحمد الله لآ احصي لهُ0شكراً فكم مِن نعمةٍ اولاني...وَالصَالِحينَ على مَدَى الازمَانِNaskh script, written in black and red ink with calligraphic section headings. Copied in a modern notebook.8-20 lines.
Abstract: A commentary on a work on Zaydi inheritance.Title from title page.Title from the edge of the manuscript.عليه شروع في قراءة على الشيخ العلامه أحمد بن علي الآنسي بتاريخ 12/شوال/1365هـ وكتب محمد بن أحمد بن محمد الكبسيكتاب جوهره الفرائض الكاشف لمعانى مفتاح الفايض / تاليف الفقيه الاورع العلامه العامل محمد بن احمد الناظرىBrockelmann S I 702; S II 968. Reading and ownership notes from the Kibsī family. Includes excerpts from the Takmilah fī al-ḥisāb by ʻAbd al-Qāhir ibn Ṭāhir al-Baghdādī and a short commentary on an excerpt from the Kanz al-ʻulūm wa-al-durr al-manẓūm fī ḥaqāʼiq ʻilm al-sharīʻah wa-daqāʼiq ʻilm al-ṭabīʻah fī al-ṭibb by Muḥammad ibn Tūmart, among various other fragments.بعناية : السيد العلامه محمد بن محمد بن محمد الكبسي بواسطة السيد العلامه الشرفي حسين بن محمد بن قاسم عامر,والعلامه عبدالرحمن بن حسين المحبشيجيده وهو عبارة عن مجلد مغلف بغلاف قماشي أحمر وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمر وغيرها من الألوان وهي نسخة مرتبة ومنظمة وعليها حواشي كثيرة13/جماد الآخر/سنة 1357هـ تم الكتاب صباح يوم الإثنين 19/ذي القعده /1365هـ كتب محمد بن أحمد الكبسي لقطة 427 .Incipit: بسم الله...الحمد لله على انعامه وافضاله وصلواته على سيدنا محمد واله وبعد فانه سالني بعض اخوانى الصالحين ان اضع كتابا يقرب فهمه للمبتدين ويسهل مطلبه للطالبين...Explicit: وكذا ما اخذه السيد من ارش جراحات العبد اذا كانت قدر ارش العبد ويرد الزايد وبتمام هذا الباب تم الكتاب في الورثه ومواريتهم...Persian naskh script, written in black and red ink, with various other colors.13-14 lines.نقول من كتاب التكملة في الحساب للبغدادي وغيرها من النقول والوصفات. لقطة رقم 16-17نقول وفوائد ومسائل في الفرائض. لقطة رقم 428-432. 2-حواشي صغيرة تحتوي على نقول من (كنز العلوم) وغيره. لقطة رقم 432
Abstract: Prayer in Arabic for Laylat al-Barāʾah, the Night of Salvation (15 Shaʻbān) with explanation in Ottoman Turkish; apparently in the hand of the famous Turkish calligrapher İsmail Hakkı Altunbezer (1873-1946).Ms. leaves.Physical description: Written in naskhi script in black on white European glazed, laid paper. Rubrication and catchword.
Ownership note, dated August 1944.جيده، وهو عبارة عن مخطوط مجلد بغلاف جلدي بني اللون، وعند حباكة المخطوط تم دمجه مع كتب أخرى مطبوعة نادرة ، تم كتابة المخطوط بالمداد الأسود، وبعض العناوين البارزة بالمداد الأحمر، كما يوجد عليه بعض الحواشيCompiled volume. Contains two 20th-century printed works. "Majmūʻ fīhi Ikhtiyārāt imām al-zamān wa-al-ʻIbar wa-al-iʻtibār wa-Zubdat al-mafhūm" written on the edge of the manuscript.
Abstract: Treatise comprising an introduction, ten books (kitāb) and ten sections (bāb) on fiqh (Shāfiʻī), completed on Thursday 29 Shaʻbān 856 H. (see fol. 144b). Identical with Chester Beatty, no. 3207. The text is followed by a biographical treatise by the same author on the Shafiʻī judges in Miṣr and al-Shām since the beginning of the rule of the Turks in 648 H. (fol. 145b-150b; presented on fol. 144b).Binding note: Only the leather spine is extant.Ms. codex.Title from beginning of text (fol. 3b, l. 28-29).35 to 37 lines per page. Written in small naskh in black ink, with use of red for headings and re-inking. Dark cream glazed paper with laid lines and chain lines visible. Table of contents (incomplete) on fol. 3b. Collation notes. Annotations on smaller pieces of paper between some leaves (see between fol. 28 and 29, 85 and 86). Fol. 1a-3a: several additions (fāʼidah). Fol. 151b: prayer. Some leaves are damaged (see fol. 11b), others are missing (see between fol. 3 and 4). Ownership statement on fol. 2a. Fol. 1a: label with inscription in Arabic "Dimashq 174". Foliation in pencil using Western numerals.The author says he entered the field in 822 H. (see fol. 3b, l. 25-26).Incipit: بسم ... وصلى الله على سيدنا محمد واله الحمد لله الذى خلق الانسان وعلمه البيان واطلق فيه اللسان وفهّمه الاحكام لاقامة شرايع الاسلام ... اما بعد فان العدالة والقضايا من الوظايف الخطيرةExplicit (fol. 144b): وللولي النظر الخاص فى الامور الجزيبة التى لا يجبط بها قاعدة فاستفده انتهى هذا ما تيسر جمعه والله تعالى اعلم بالصواب