Episode 31: Oran et ses expressions culturelles Dans cet entretien-podcast accordé à Karim Ouaras, Pr. Hadj Miliani raconte la ville d’Oran et ses diverses expressions culturelles à l’ère contemporaine. Le choix de consacrer ce 31ème podcast à Oran n’est pas anodin car ce chiffre revoie au code de la wilaya d'Oran. Cette coïncidence numérique nous a paru une occasion de nous pencher sur le champ culturel oranais et de solliciter Pr. Hadj Miliani pour en parler. Ce podcast se veut donc un aperçu chargé d'enseignements et de détails précieux sur l’histoire de la ville d’Oran, ses populations, ses langues, ses cultures, ses aventures littéraires, ses musiques, ses pratiques religieuses, ses quartiers et ses lieux de sociabilité. Les jeunes chercheurs y trouveront une infinité de pistes de recherche qui appellent un traitement urgent. Hadj Miliani est professeur de littérature à l’Université de Mostaganem, chercheur associé au Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle à Oran, fondateur et animateur du Ciné-Pop d'Oran (1973-1987), membre du conseil scientifique du CEMA, membre du collectif de la revue Voix-Multiples (1981-1989), Commissaire du Festival du raï (2006-2007), responsable du pôle Ouest de l'École Doctorale Algéro-Française de Français (2004-2012) et responsable de la partie algérienne du réseau Langue Française et Expressions Francophones. Il a notamment travaillé et travaille encore sur le champ littéraire et culturel algérien et ses diverses expressions. Parmi ses centres d’intérêt, nous pouvons citer sans être exhaustifs : littératures et sociétés en Algérie et au Maghreb ; littératures orales et expressions populaires ; musique Raï; anthropologie des pratiques culturelles, culturalité et interculturalités ; théories théâtrales et théorie de la littérature, analyse du discours médiatique, et édition et lecture en Algérie. Ces différentes thématiques sont au cœur de sa réflexion et de ses nombreuses publications scientifiques. Dr. Karim Ouaras est enseignant-chercheur à l'Université de Mostaganem, chercheur associé au Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC), et Directeur-adjoint du Centre d'Études Maghrébines en Algérie(CEMA). Musique et paroles : Bakhta, une chanson inspirée de la poésie du maître du Melhun, Abdelkader El Khaldi, interprétée par Cheb Khaled. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 99: Oran, The Plague and COVID 19 The French critical tradition has seen in Camus’ La peste (1947) an allegorical representation of German occupation, during the Second World War. He staged it in Oran, a coastal town in French Algeria, at the time, closed to the rest of the world because of a plague pandemic. The recent COVID-19 pandemic that flared up through the world sparked off reminiscences of the novel, which remains a master piece of French literature because of its most realistic description of social angst, which recalls paranoiac collective crisis, throwing crowds into panics, from the Middle Ages. Using two literary devices ‘Le pacte autobiographique’ (P. Lejeune) and the ‘Chronotope’ (M. Bakhtin) we propose another reading of this novel, away from the over trodden paths of studies of its human gallery of portraits, as institutionalized by a North/South (French) approach, which we consider as aesthetically valuable as legitimate for its cultural context. We proceed through a South/North (Algerian) approach, based on two main protagonists ‘Oran’ and ‘the plague’ as characters by reference to another allegorical representation by ‘preterition’ (present in absentia) of a missing human entity, the Algerian people. While Camus stigmatizes the terrible suffering of the French people under the clamps of the German invader, he excludes the indigenous ‘Arab community’ from the setting of La peste, keeping silent on the painful ordeal of the Algerian people, under the clamps of 132 years of colonization. Camus’ ambivalent posture induced very controversial debates over the ‘genuineness’ of his commitment to the Algerian cause. Yet, today, Camus has become more than a symbolic trade mark that two different cultural-makings of history dispute, whereas he has always dedicated his life and writings to the whole of mankind. Professor Sidi Mohamed Lakhdar Barka has been teaching ‘African non-native English and French writers’ literatures and African/American literatures of the first half of the twentieth century’, at the Department of English, Faculty of Foreign Languages, Mohamed Ben Ahmed University of Oran 2, since 1972. He produced several articles applying discourse analysis theories in the didactics of teaching literature to students coming from an oral tradition background, in Algeria. His pedagogical experience brought him to question the paradoxes of transmission of cultures through languages with a literary tradition (Arabic, French and English) to Algerian learners whose oral cultures have always been conveyed by local linguistic varieties of spoken Tamazight and Arabic, excluded from their literary syllabi. This episode is part of “Arts and Letters in the Maghrib” lecture series and was recorded on the 26th of October 2020 at the Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) We thank our friend Ignacio Villalón, Master candidate at EHESS, for his guitar performance for the introduction and conclusion of this podcast. Realization and editing: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 9: Poetry Slam Evening قعدة مع منعم الصلامور عبد المنعم البوديابي المعروف بمنعم الصلامور، مغربي زاد في طنجة عام 1992. تقني متخصص في الشبكات المعلوماتية، عضو في لجنة تحكيم الصلام للمدارس بطنجة الي تنظمها المدرسة الفرنسية بطنجة. من مؤسسي الكولكتيف : الفرقة الي تعاون باش توصل الصلام للناس عن طريق ورشات في المدارس و المؤسسات. منعم بدا حياتو الفنية في 2005 بكتابة الراب، في 2007 دار الغنية تاعو اللولة و في 2013 بدا صلام مع جماعة كافي صلام طنجة لي كان الكافي صلام اللول في المغرب كامل. لعب في كثر من 50 سهرة محليا و دوليا كيما عيد الصلام اللول و الزاوج و الثالث ،الصلام في السجن، الدخلة بكتاب اللول والزاوج والثالث في طنجة. شارك تاني في المهرجان الوطني الثاني للشعر و الزجل ، و الحدث الدولي ل 100000 شاعر من اجل التغيير في العالم. منعم عندو بزاف الصلامات لي مشهورين ومحبوبين منهم : العربارجة , بلادي فوبي , كولورادو٠٠٠ في هاد البودكاست منعم يسمعنا شوي من الصلامات تاوعوالي يهدر فيها علا مواضيع مختلفة هاذي الحلقة تسجلت في 30 سبتمبر 2017 و تندارج في الحدث لي نظمو المعهد الامريكي للدراسات المغربية بطنجة "Poetry Slam Evening"
Episode 17: Poetry Slam Evening Rencontre avec Noussayba Lahlou Figure connue de la scène Slam au Maroc, Noussayba Lahlou, née à Ksar el Kebir, est une artiste et poète urbaine. Elle s'est notamment produite à la Fédération des oeuvres laïques de Casablanca, au Festival Youmein à Tanger, au Théâtre Mohamed V de Oujda, au Live Room à Tanger, au théâtre Afifi d'El Jadida, à Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM), ainsi qu’aux Soirées Slam du Cinéma Renaissance à Rabat avec Dkhla b’ktab. Tout en poursuivant des études de littérature à l’Université Ben M’sik, elle intervient régulièrement dans des ateliers slam organisés dans des lycées et écoles au Maroc. Elle présente dans ce podcast quelques-uns de ses célèbres slams. Cet épisode a été enregistré le 30 Septembre 2017 à Tanger au Maroc, dans le cadre de l’événement « Poetry Slam Evening » organisé par Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM).
Episode 106: Populism and the Crisis of the Republic In this podcast, Professor Charles Tripp argues that populism is a form of collective politics that embodies distinct ideas, particularly those about popular sovereignty. Populism, he stresses, claims to communicate and respond directly to the political base – the people – by passing increasingly unpopular political elites and institutions. Three features characterize populism: (1) demagogic simplification; (2) anti-representative confrontation of below and above; and (3) assertion of a clear and uniform will of the people. The rise of populism is a symptom of a crisis of governance and particularly a crisis of the republic, which fails to fulfill its promises of citizen equality. From this perspective, populism becomes a technique for disguising deep inequalities of power. Charles Tripp is Professor Emeritus of Politics with reference to the Middle East and North Africa at the School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London, and is a Fellow of the British Academy. His PhD was from SOAS and examined Egyptian politics in the latter years of monarchy. At SOAS he had been head of the Centre for Middle Eastern Studies and is one of the co-founders of the Centre for Comparative Political Thought. His research has mainly focused on political developments in the Middle East and includes the nature of autocracy, war and the state, as well as Islamic political thought, the politics of resistance and the relationship between art and power. He is currently working on a study of the emergence of the public and the rethinking of republican ideals in North Africa. This podcast, in CEMAT's Politics Now lecture series, was recorded as part of the roundtable on "Populism, Politics and Popularity - Reflections on the Politics of Today," organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) on February 6, 2020, at Le 15 in downtown Tunis. Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 61: Power and Ridicule: Political Mockery and Subversion in the Middle East and North Africa In this podcast, Prof. Charles Tripp discusses how humor and mockery are considered ways of resilience against power through the use of cartoons, songs, images, or any form of art to reveal the lies, hypocrisy of those in power. Prof. Tripp is Professor Emeritus of Politics with reference to the Middle East and North Africa at the School of Oriental and African Studies, University of London, and is a Fellow of the British Academy. His PhD was from SOAS and examined Egyptian politics in the latter years of monarchy. At SOAS he has been head of the Centre for Middle Eastern Studies and is one of the co-founders of the Centre for Comparative Political Thought. His research has mainly focused on political developments in the Middle East and includes the nature of autocracy, war and the state, as well as Islamic political thought, the politics of resistance and the relationship between art and power. He is currently working on a study of the emergence of the public and the rethinking of republican ideals in North Africa. This episode is part of the Contemporary Thought series and was recorded on February 14th, 2019 at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). To see related slides, visit our web page www.themaghribpodcast.com We thank Mr. Souheib Zallazi, (student at CFT, Tunisia) and Mr. Malek Saadani (student at ULT, Tunisia), for their interpretation of el Ardh Ardhi of Sabri Mesbah, performed for the introduction and conclusion of this podcast. Souheib on melodica and Malek on guitar. Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 128: Protecting Morocco´s Rarest Forests The high mountains of Talassemtane National Park protect some of the rarest trees and animals in Morocco and North Africa. Forest fires can have negative as well as positive effects on conserving these unique ecosystems. Research ranging from satellite images to tree-ring analysis is being applied to help forest managers protect the forest and adapt to changing climate. Dr. Peter Fulé is a professor in the School of Forestry at Northern Arizona University. His research is at the intersection of forests, wildfire, climate and people around the world. Peter works with students and colleagues using multiple research techniques including tree rings to assess tree growth and forest fires over many centuries. Using models of forest growth and climate, they test forest restoration treatments and simulate changes into the future. He has taught and done research on five continents. Currently he is a visiting Fulbright Scholar in Tétouan, Morocco, working with Abdelmalek Essaâdi, University and Talassemtane National Park. This episode was recorded on June 12th, 2021 at the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 132: Queens Of Words: Moroccan Women Zajal Poets In this podcast, Catherine Cartier speaks about Queens Of Words: Moroccan Women Zajal Poets. Zajal, which flourished in 14th century Andalusia, is a genre of poetry composed in spoken Arabic—Moroccan Arabic/Darija in this case. The genre reemerged in postcolonial Morocco, when it was largely published in newspapers. The recent history of zajal may appear male dominated: the 1992 edition of Afaq, the Journal of the Moroccan Writer’s Union, highlighted modern zajal poetry but included only one poem by a woman poet. But many Moroccan women who write zajal today look to history for inspiration, often citing Kharbousha, an iconic figure who resisted oppressive rulers through her poetry, as an example they seek to emulate. Beyond this, Facebook and TikTok, provide a rich and accessible realm for sharing poetry. Her research, grounded in interviews with zajalat (women zajal poets) and close readings of their work, examines how and why Moroccan women write zajal poetry today, and what their experiences on and off the page can tell us about Darija as a literary language. Catherine Cartier received her B.A. in History and Arab Studies in May 2020 from Davidson College (USA). Prior to Fulbright, she worked as an investigative intern and consultant at the Center for Advanced Defense Study and reported as an independent journalist from Jordan, Lebanon, Morocco, and Tajikistan. Her Fulbright research examines zajal poetry written by Moroccan women. This episode was recorded on September 22, 2021 at the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 34: Recompositions et métissages religieux : Les années 1980, une rupture ? En Algérie, au Maghreb et de manière générale dans le monde de l'Islam, les changements dans les pratiques et les discours relatifs au religieux ont pu être remarqués à différents niveaux et depuis longtemps déjà. Les années 1980 ont exacerbé certains traits, devenus plus manifestes au point de s'imposer dans le paysage quotidien. Le vêtement, le parler et bien d'autres aspects ont pu être recomposés selon des modèles souvent légitimés par la référence religieux. Dans cet épisode, Pr. Abderrahmane Moussaoui, professeur d'anthropologie à l'Université de Lyon 2, explore comment en quelques années des conduites et des manières d'être ont pu à ce point se transformer. C'est ce questionnement qui a servi de toile fond au travail mené depuis quelques années sur ces recompositions du religieux. La conférence de Pr. Abderrahmane Moussaoui est programmée dans le cadre du cycles des conférences « Société et Politique au Maghreb », organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Elle a eu lieu le 18 mars 2018 à Oran, Algérie. Pr. Abdelkader Lakjâa, sociologue au département de sociologie et d'anthropologie à l'Université d'Oran 2, a modéré le débat. Nous remercions notre ami Mohammed Boukhoudmi pour son interpretation de l'extrait de nouba, "Dziriya," par Dr. Noureddine Saoudi pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 88: Rencontre autour de l’ouvrage : La scientificité de l’empirisme en sociologie Cet ouvrage collectif, qui réunit plusieurs auteurs, est le résultat des actes d’une journée d’étude qui s’est tenue le 18 octobre 2015 à l’université de Bejaïa consacrée à La méthodologie : conceptions et pratiques et au cours de laquelle l’on a eu à débattre des différentes pratiques de la méthodologie. Les textes présentés ici ont fait corps d’idées débattues, proposées et parfois opposées, mettant au jour la diversité des paradigmes que pose la problématique de la recherche dans tous ses états : épistémologique, théorique et empirique. Les contributions des auteurs, au nombre de neuf, s’articulent en trois parties : la première traite de la problématisation de l’objet d’étude. La deuxième s’interroge sur l’expérimentation et la rationalité effective. La troisième se penche sur la pluralité des techniques et l’objectivité d’investigation. Abdel-Halim Berretima est professeur de sociologie à l’Université de Bejaïa (Algérie) et membre associé de l’Institut interdisciplinaire sur les enjeux sociaux, sciences sociales, politiques et santé (L’IRIS), EHESS, Paris. Fondateur du master sociologie de la santé et du doctorat sociologie de la santé et du travail à la faculté des Sciences humaines et sociales (Université de Bejaïa), ses recherches portent sur la santé publique, la santé au travail, l’immigration et la ville. Ont collaboré à ce volume: Abdel-Halim Berretima (Bejaïa), Jean-Yves Causer (Mulhouse), Gisèle Dambyant-Wargny (Paris), Gilles Ferréol (Besançon), Rachid Hamadouche (Alger), Smaïn Laacher (Strasbourg), Abdelkader Lakjaa (Oran), Madani Safar Zitoun (Alger), Tassadit Yacine (Paris). Cette rencontre a été organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Elle a eu lieu le 20 février 2020 au CEMA, Oran. Pr. Abdelkader Lakjaa, Sociologue à l'Université d'Oran 2 a modéré le débat. Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue culturel au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 153: Rencontre avec Ahmed Mahiou autour de son ouvrage: Au fil du temps et des événements, Mémoires. Dans ce podcast, Pr. Ahmed Mahiou, ancien doyen de la Faculté de Droit d’Alger, ancien directeur de l’IREMAM, ancien président de la Commission pour le Droit international, et ancien juge ad hoc à la Cour internationale de Justice, présente son dernier ouvrage Au fil du temps et des événements, Mémoires. « Bien que j'aie lu un certain nombre de mémoires de personnages historiques connus ou de personnes privées, parfois inconnues, l'idée d'écrire mes Mémoires n'a germé que très tardivement. Jusqu'à la fin de la décennie 2010, je ne voyais pas de raison particulière d'en écrire. C'est l'enchaînement de quelques circonstances qui ont finalement fait naître l'envie, puis le besoin de les écrire, en privilégiant l'approche du témoin des événements vécus et commentés. Le lecteur constatera que je parle essentiellement de mon itinéraire professionnel, avec le parcours de l'élève, l'étudiant, l'enseignant, le diplomate, l'arbitre international, le législateur international, le juge international et enfin le retraité provençal. C'est la trame ou le plan qui sera retenu. Il ne m'apparaissait pas utile ou opportun d'évoquer outre mesure les rapports familiaux ou amicaux qui ont jalonné cet itinéraire dont, cependant, quelques brefs éléments sont mentionnés dans les deux premiers chapitres. Quelques autres éléments apparaîtront également, dans d'autres chapitres, mais juste dans la mesure où ils s'avèrent nécessaires pour la compréhension de ce qui est évoqué et écrit. En revanche, il m'a semblé utile et opportun de témoigner sur des faits et événements auxquels j'ai été mêlé, en les relatant de la manière la plus objective possible et, surtout, en les éclairant par la façon dont je les ai vécus au moment de leur déroulement, pour approuver ou désapprouver. Cela permet, directement ou indirectement, de contribuer à enrichir la connaissance d'épisodes de l'histoire interne et externe de l'Algérie, pays auquel je reste profondément attaché, quelles que soient les diverses contingences du moment ». (Texte tiré de la 4ème de couverture : Mahiou, Ahmed, 2022. Au fil du temps et des événements, Mémoires, Éditions Barzakh, Alger.) Les débats de cette rencontre on été modérés par Manssour Kedidir, docteur en sciences politiques. Cette conférence a été co-organisée par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre de Recherche Scientifique et Technique en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC). Elle a eu lieu le 24 octobre 2022 et a été suivie d’une vente dédicace. Retrouvez également l'episode de Ahmed Mahiou sur Le Maghreb Aujourd'hui. Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 50: Rencontre avec Bouziane Ben Achour autour du théâtre algérien d'aujourd'hui Dans ce Podcast, M. Bouziane Ben Achour, écrivain, dramaturge et journaliste, retrace la trajectoire du théâtre algérien en mettant l’accent sur ses expressions actuelles. M. Ben Achour défend l’idée que le théâtre est le reflet de la société et de ses multiples dynamiques. Depuis la création des compagnies théâtrales ou ce que l’on appelle les coopératives théâtrales, le théâtre algérien n’a pas cessé d’évoluer et d’accompagner les dynamiques sociales en s’y adaptant parfois, même s’il est grandement concurrencé suite à l’ouverture du champ audiovisuel en Algérie qui a développé une culture d’appartement. M. Ben Achour a souligné que le théâtre algérien a toujours été politique du temps du mouvement national à nos jours, et c’est pratiquement l’un des rares secteurs culturels à avoir échappé à la censure. M. Ben Achour a également interrogé dans son exposé les rouages de la machine théâtrale en Algérie en passant en revue ses modalités de financement et de sponsoring. Au fil de son exposé, M. Ben Achour a soulevé la question du public théâtral qui a lui aussi subi des métamorphoses conduisant à de nouvelles pratiques théâtrales. M. Ben Achour a conclu son exposé sur une note d’espoir en disant qu’il y a une vraie culture d’initiative parmi les jeunes et qu’un renouveau est en train de se produire grâce à des activités menées par des jeunes qui ne s’insèrent pas dans les modèles structurels traditionnels, donnant ainsi un nouveau souffle à la création théâtrale en Algérie. Bouziane Ben Achour est journaliste, romancier, dramaturge et essayiste. Parmi ses romans, l’on peut citer : Sabrinel (Éditions Enadar, 2018); Kamar ou le temps abrégé (Éditions ANEP, 2016); et Brûlures (2012) qui a eu le Prix littéraire Mohamed Dib. Il est également l’auteur de trois essais sur la musique et le théâtre algérien. Dramaturge, Bouziane Ben Achour a écrit quinze pièces théâtrales toutes montées par les théâtres régionaux et les compagnies privées. Sa pièce Yamna (2015) produite par le théâtre régional Kateb Yacine de Tizi- Ouzou, a été mise en scène par la grande dame de la scène algérienne, Sonia. Hbil Soltane (2018) est sa dernière œuvre théâtrale produite par l’association El –Murdjadjo d’Oran. La conférence de M. Bouziane Ben Achour est programmée dans le cadre du cycle des conférences « soirées ramadanesques » co-organisé par Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et l'institut de Développement des Ressources Humaines (IDRH). Elle a eu lieu le 24 Mai 2018 à l'IDRH, Oran. Pr Hadj Miliani, Professeur de littérature à l'université de Mostaganem, chercheur associé au CRASC, a modéré le débat. Nous remercions notre ami Ignacio Villalón pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).