Episode 101: "Willis from Tunis, 10 ans et toujours vivant!" - Entretien avec Nadia Khiari Le chat Willis from Tunis est né jeudi le 13 janvier 2011 au moment où le président tunisien déchu, Ben Ali, prononçait un discours dans lequel il promettait, entre autres, la liberté d'expression. Cette chronique graphique était pour l'auteur un moyen de partager avec son entourage direct via les réseaux sociaux, son ressenti vis-à-vis de la situation politique que la Tunisie vivait. Sur un ton satirique, le matou commentait l'actualité politique au jour le jour et n'a pas cessé depuis. Dans ce podcast, Dr. Meriem Guetat, Directrice-adjointe du Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT), s’entretient avec Nadia Khiari sur son nouveau livre de dessins Willis from Tunis, 10 ans et toujours vivant !, paru récemment aux Éditions Elyzad. La conversation relate l'engagement de Nadia Khiari pour la liberté d'expression et les droits humains, la portée de son œuvre caricaturale et artistique ainsi que les développements du personnage Willis, ponctués par la révolution elle-même. Nadia Khiari, enseignante en arts plastiques, peintre et dessinatrice, a publié plusieurs recueils de chroniques sur la révolution tunisienne. Elle publie ses dessins dans Siné Mensuel, Courrier International et est membre de Cartooning for Peace. Elle a reçu le Prix Honoré Daumier (2012), les insignes de Docteur Honoris Causa de l'Université de Liège (2013), le prix international de la satire politique (2014), le prix Couilles au cul (2016) ainsi que le Prix Sokol (2018). Ce podcast a été enregistré le 5 janvier 2021 par le Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) dans le cadre de la série "Ten-Year Anniversary of Tunisia's Revolution (January 14, 2021)." Nous remercions Yesser Jradi pour son interprétation de "Narja3lk dima.". Un artiste talentueux, Yesser est peintre et musicien, il s’intéresse aussi au cinéma et au théâtre. Posté par: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
An interview between reporter, Ibrahim Abdeen, and Mr. Abdel Rahman Abdel Dayem, the general manager of the Tourist Club in Algeria, from Mecca, about tourism in Algeria.
Episode 150: A Critical Analysis of Heritage Preservation in Libya In this podcast, AIMS Cultural Heritage Fellow Reem Furjani discusses her research in the Old City of Tripoli, the field of critical heritage studies and her work bridging scholarly research and practice. Cultural heritage studies is a burgeoning academic field that seeks to contribute and expand classic work on heritage practices by introducing bottom-up approaches to preservation theory and practice. Reem’s work specifically integrates the involvement, thoughts and practices of inhabitants in preserving sites and spaces. In this approach, heritage moves beyond a static condition and instead becomes a living, and dynamic area of focus. Furjani eloquently condenses this academic field into approachable terms, thereby putting her own work in critical heritage studies into practice. The debate on heritage is not and should not be approached as something exclusive and limited to a field of technical experts, but as an inclusive movement that takes into consideration those living and experiencing heritage every day. Furjani integrates examples and experiences from her own work, specifically her various projects in the Old city of Tripoli, throughout this talk. Reem Furjani is a cultural activist and researcher focused on critical heritage studies and cultural democracy. She is the founder and director of Scene, a non-profit that protects cultural heritage in Tripoli. She is completing her PhD and holds a Masters Degree in Architecture from Cardiff University. Furjani was the AIMS Libya Cultural Heritage Fellow and is currently a fellow at the Oxford Center for Islamic Studies. This podcast is part of "Libya Studies" series and was recorded at Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) on April 26, 2022 with Neely Egan, the CEMAT Cultural History of Tourism Researcher. We thank Dr. Jonathan Glasser, Cultural Anthropologist at au College of William & Mary, for his istikhbar in sika on viola for the introduction and conclusion of this podcast. Edited & Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 147: A History of Franco-Muslim Education in Morocco and in Northwest Afric Between the 1850s and 1950s, colonial schools called médersas combined elements of French and Islamic educational traditions. First created in Algeria in 1850, the schools spread to the West African colonies of Senegal, French Soudan (today Mali), and Mauritania. The place of Morocco in this history is the subject of this discussion. In the 1910s, early in the protectorate period, the French established two “collèges musulmans,” the Collège Moulay Idriss in Fes and the Collège Moulay Youssef in Rabat. These were similar to the médersas in their curriculum and institutional framework; several of their directors had experience running médersas in Algeria and Senegal. In a field that remains deeply structured by national borders and by the notion of a “Saharan Divide” between North and West Africa, this research reveals close connections between societies usually considered in isolation. Dr. Samuel Anderson is currently a Visiting Assistant Professor of History at Pomona College in Claremont, California. He received a PhD in African History from the University of California, Los Angeles, in 2018. His research focuses on education, race, and religion in northwest African Muslim societies under colonial rule. His current project examines the médersas, so-called “Franco-Muslim” schools, that combined Islamic and European curricula in a French effort to colonize Islamic schooling and the Muslim elite in the Maghrib and West Africa. He has conducted research on this topic in Algeria, Mauritania, Senegal, France, and now Morocco, with the support of the American Institute for Maghrib Studies (AIMS), the Council of American Overseas Research Centers (CAORC), and other organizations. Portions of this project have been published in the journals Islamic Africa and History in Africa. This episode was recorded on July 22st, 2022 at the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 116: Ahmed Cherkaoui in Warsaw: Polish-Moroccan Artistic Relations during the Cold War, 1955-1980 In this podcast, Dr. Przemysław Strożek reflects on Polish-Moroccan artistic relations between 1955 and 1980. He situates them within the broader historical phenomenon of a political and cultural rapprochement between countries of the Eastern Bloc and of the Global South during the Cold War. Focusing on Ahmed Cherkaoui’s sojourn in Warsaw from October 1960 to July 1961, he traces the artist’s connections with Polish artistic circles, particularly the Krzywe Koło Gallery in Warsaw. He then discusses other Moroccan artists (e.g. Farid Belkahia, Mustapha Hafid, Aziz Sayed, Najib Kheldouni, Azzedine Douieb and Abdelkader Lagtaa) who studied and interned at art schools in Warsaw and Kraków, as well as at the Film School in Łódź. He examines how these artists experienced Polish matter painting and abstract art of the 1960s, as well as academic art, experimental film, conceptual practices and the graphic art of the late 1970s. Pzemysław Strożek is Assistant Professor at the Art Institute of the Polish Academy of Sciences in Warsaw, Poland, associate researcher at the Archiv de Avantgarden in Dresden, Germany, curator of exhibitions, and author of multiple publications. Dr. Strożek is a recipient of fellowships awarded by the Foundation for Polish Science, as well as the Fulbright Foundation. His research interests include histories of the avant-garde, studies on workers' sport, global modernism, and contemporary art. In 2020, he co-curated (together with Sara Lagnaoui) the exhibition titled Ahmed Cherkaoui in Warsaw: Polish-Moroccan Artistic Relations during the Cold War, 1955-1980 at the Zacheta National Art Gallery in Warsaw, Poland (March 10 to August 2, 2020). This interview was led by Dr. Katarzyna Faleçka, CAORC Project Coordinator and Postdoctoral Humanities Fellow at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and was recorded on February 7, 2020, as part of the Modern Art History in the Maghrib series. This is part of a larger Council of American Overseas Research Centers' program, financed by the Andrew Mellon Foundation, that seeks to collaborate with local institutions for a greater awareness of art historical research in North Africa. to see related slides visite our website www.themaghribpodcast.org Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 24: En hommage à feu Hamou Amirouche, Décédé le 12 février 2018, à San Diego, USA Le Colonel Amirouche raconté par son Secrétaire particulier, 1957-1957 Hamou Amirouche (1937-2018), secrétaire particulier du Colonel Amirouche Aït Hamouda entre 1957-1958, auteur du best-seller Akfadou, un an avec le Colonel Amirouche et de Memoirs of a Mujahed, Algeria’s Struggle for Freedom, 1945-1962, revient dans ce Podcast sur son itinéraire de combattant de l’ALN dans les maquis de la wilaya III, sous le commandement du Colonel Amirouche Aït Hamouda (1926-1959). Il relate également avec beaucoup d’émotion quelques épisodes marquants de la guerre de libération nationale (1954-1962). Hamou Amirouche est né à Tazmalt (Béjaia) en 1937. Après le Certificat d'Etudes primaires et trois années de labeur dans la forge de son père, il fut admis au Centre d'Apprentissage de Béjaia où il fut l'un des organisateurs de la grève des étudiants de mai 1956. Il rejoignit les maquis quelques mois après et devint le secrétaire particulier du Colonel Amirouche Aït Hamouda en 1957-1958. En mars 1958, il fut désigné par le Colonel pour faire partie d'une mission qui achemina le courrier et les fonds vers la Tunisie. À Tunis, il fut nommé responsable du foyer des étudiants créé par Si Amirouche en 1957, mais sur ordre du Colonel, il reprit ses études, décrocha son baccalauréat et fut envoyé aux États-Unis où il obtint une licence en économie politique à l'Université de Wesleyan et un DEA en sociologie politique à l'Université du Colorado. En 1967, il entama sa carrière professionnelle au Ministère de l'Industrie et de l'Énergie. Après vingt ans dans le secteur public industriel, il prit sa retraite en 1987. En 1988-1989, il fut appelé à l'Institut d'études de stratégie globale (INESG) et participa à quelques-uns de ses travaux. En 1994, il rejoignit sa famille installée aux États-Unis et entama une nouvelle carrière de chercheur, de conférencier à Boston, puis d’enseignant universitaire à Mesa College, California State University (San Marcos) et University of California (San Diego). Hamou Amirouche est l’auteur de plusieurs publications académiques en français et en anglais, certaines accessibles sur http://hagereseb.com/hamouamirouche.com/ (Biographie tirée de la 4ème de couverture : Hamou Amirouche, Akfadou, un An avec le Colonel Amirouche, Éditions Casbah, Alger. La conférence de M. Hamou Amirouche est programmée dans le cadre du cycle des conférences « Témoignages sur le Guerre de Libération Nationale », co-organisée par le Centre d’Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre de recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC). Elle a eu lieu le dimanche 26 avril 2015 au siege du CRASC, Oran. Dr. Saddek Benkada, chercheur permanent au CRASC a modéré le débat. Musique et paroles : Lewjab n wassan est une chanson patriotique composée et interprétée par Cheikh Allaoua Zerrouki (1915-1968) en 1959, en hommage à la figure historique de la Guerre de libération Nationale (1954-1962), le Colonel Amirouche Aït Hamouda (1926-1959). (L’une des chansons préférées de Hamou Amirouche).
Episode 126: Al-Harf as a site of Negotiating Modernism and Unity The articulation of the Arabic letter in modern art in the Arab world has been a popular topic of discussion. The letter served 20th century artists on multiple levels and allowed for contradictory arguments. The letter became part of a more complex discourse of signs that drew on a collective and historical memory of difference, rupture and continuity. It disrupted and subverted the rhetoric of regional separation and promoted unity; its prominence in this imaginative and constructed discourse alluded to an emphasis on cultural overlaps, intersections, connections, and continuity between the Mashriq and the Maghreb. Equally, it gave artists comfort and confidence that came from the immediate perception of a marked cultural (and at times political) identity for the work. Manipulating the Arabic letter in art, thus, served as a mediator between national identity, heritage and modern art. Nada Shabout is a Regent Professor of Art History and the Coordinator of the Contemporary Arab and Muslim Cultural Studies Initiative (CAMCSI) at the University of North Texas. She is the founding president of the Association for Modern and Contemporary Art from the Arab World, Iran and Turkey (AMCA). She is the author of Modern Arab Art: Formation of Arab Aesthetics, University of Florida Press, 2007; co-editor with S. Mikdadi, New Vision: Arab Art in the 21st Century, Thames & Hudson, 2009; and co-editor with S. Rogers and A. Lenssen, Modern Art in the Arab World: Primary Documents, Museum of Modern Art, New York, 2018. She is also founding director of Modern Art Iraq Archive. Notable among exhibitions she has curated: Sajjil: A Century of Modern Art, 2010; traveling exhibition, Dafatir: Contemporary Iraqi Book Art, 2005-2009; and co-curator, Modernism and Iraq, 2009. In 2017, she received The Crow Collection of Asian Art’s Achievement in Asian Arts and Culture Award, and in 2018, the UNT Presidential Excellency Award. Shabout was the Project Advisor for the Saudi National Pavilion, Venice Biennale 2019. Shabout is on the Board of Directors, Visual Art Commission, Ministry of Culture, Saudi Arabia (2020-2023), the Board of The Academic Research Institute in Iraq (TARII), and the College Art Association (CAA) Board of Directors (2020-2024). Her current projects include, leading an AMCA team, as part of the Getty Foundation Connecting Art Histories initiative, in support of “Mapping Art Histories from the Arab World, Iran and Turkey,” coediting with Sarah Rogers and Suheyla Takesh, Modern Art in the Arabian Peninsula, and working on a new book project, Demarcating Modernism in Iraqi Art: The Dialectics of the Decorative, 1951-1979, both under contract with the American University in Cairo Press. This episode is part of the Modern Art in the Maghrib series, and was recorded on April 9, 2021, via zoom. This is part of a larger Council of American Overseas Research Centers program organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and financed by the Andrew Mellon Foundation that seeks to collaborate with local institutions for a greater awareness of art historical research in north Africa.
Episode 83: Alger, capitale de la révolution. De Fanon aux Black Panthers. Dans ce podcast, Elaine Mokhtefi, auteur, présente son livre, Alger, capitale de la révolution. De fanon aux Black Panthers (Barzakh, 2019). La trajectoire d’Elaine Mokhtefi, jeune militante américaine, a, dès la guerre d’Algérie et pendant deux décennies, épousé celle de la cause algérienne. Ce combat la mène à New York, au siège des Nations unies avec la délégation du FLN ; à Accra, aux côtés de Frantz Fanon pour la conférence de l’Assemblée mondiale de la jeunesse ; à Alger, enfin, où elle atterrit en 1962, quelques semaines après l’indépendance. Elle y restera jusqu’en 1974. Journaliste, interprète et organisatrice efficace, elle assiste, remplie d’espoir, aux premiers pas de la jeune république, accueille les Black Panthers en exil et participe à mettre sur pied le Festival panafricain d’Alger. Ses mémoires témoignent de l’effervescence des luttes anticoloniales des années 1960, vécue dans l’intimité des grandes figures de l’époque – Ben Bella, Castro, Eldridge Cleaver –, dans une ville qui a gagné avec sa liberté des allures de capitale de la révolution mondiale. Une histoire fascinante, qu’Elaine Mokhtefi raconte avec une passion et une conviction intactes. Elaine Mokhtefi, issue d’une famille de la classe ouvrière américaine, est née en 1928 à New York. La lutte pour l’indépendance l’a conduite à vivre douze ans en Algérie où elle a travaillé comme journaliste et traductrice. Elle s’est mariée à un ancien membre de l’Armée de libération nationale algérienne (ALN) devenu écrivain, Mokhtar Mokhtefi, décédé en 2015, auteur de mémoires très remarqués J’étais Français-Musulman (Barzakh, 2016). La conférence d'Elaine Mokhtefi a été programmée dans le cadre du cycle des conférences « Histoire du Maghreb, histoire au Maghreb » co-organisé par Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre de Recherche en Anthropologie sociale et culturelle (CRASC). Elle a eu lieu le 06 novembre 2019 au CRASC, Oran. Pr. Hassan Remaoun, chercheur associé, CRASC, a modéré le débat. Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, étudiant en master à l'EHESS, pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 84: Algérie, une autre histoire de l’indépendance. Trajectoires révolutionnaires des partisans de Messali Hadj Dans ce Podcast, Dr. Nedjib Sidi Moussa, Historien à l'université de Paris I, présente son dernier ouvrage Algérie, une autre histoire de l’indépendance. Trajectoires révolutionnaires des partisans de Messali Hadj (Barzakh, 2019). Comment des Algériens sont-ils devenus révolutionnaires dès les années 1930 ? Et comment ont-ils mené leur révolution encore après 1962 ? Faire l'histoire du messalisme, expérience politique décisive en Algérie, consiste à révéler une autre histoire de l'indépendance. En éclairant le parcours de ceux qui animèrent un courant réprimé par les autorités françaises et marginalisé par le FLN devenu hégémonique, cet ouvrage redonne vie au mouvement fondé par Messali Hadj, le pionnier malheureux du nationalisme algérien qui a émergé dans l'émigration ouvrière. Il interroge le legs colonial, la pluralité des engagements et les tensions mémorielles qui les traversent jusqu'à la période contemporaine. À l'heure où le regard sur la guerre d'Algérie s'est renouvelé et alors que le destin politique du pays est en jeu, les racines messalistes de la démocratie algérienne apparaissent d'une grande actualité. La conférence de Dr. Nedjib Sidi Moussa a été programmée dans le cadre du cycle de conférences « Histoire du Maghreb, histoire au Maghreb » organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Elle a eu lieu le 09 octobre 2019 au CEMA, Oran. Dr. Amar Mohand Amar, Chercheur permanent au CRASC a modéré le débat. Nous remercions Dr. Tamara Turner, Ethnomusicologue et chercheur au Max Planck Institute for Human Development, Centre for History of Emotions, pour son interprétation de Sidna Ali du répertoire du Diwan Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 57: Anthropologie, généralisation et identité culturelle Dans ce Podcast, Pr. Hassan Rachik, Anthropologue à la Faculté des Sciences Juridiques, Économiques et Sociales Ain Chock Université Hassan II de Casablanca, interroge en profondeur le champ de l'anthropologie dans le contexte maghrébin en mettant l’accent sur les présupposés théoriques des travaux réalisés en la matière. Son argumentation s’articule autour des notions de dispositions théoriques, de dispositions culturelles et de rencontres anthropologiques. En sciences sociales, et en anthropologie en particulier, les chercheurs utilisent des théories et des concepts pour caractériser des peuples (industrieux, pragmatique, laborieux, négociateur, etc.), leurs cultures (dionysiaque, apollinienne, modérée, excessive, etc.), leurs religions (fanatique, quiétiste, etc.). Ce type de caractérisation et de généralisation assez fréquent mérite d’être interrogé en explicitant et en critiquant ses présupposés théoriques, et dépassé en proposant un mode alternatif de généralisation qui ne met pas tout un peuple, tous les adeptes d’une religion, dans une même catégorie. La conférence de Pr. Hassan Rachik a été programmée dans le cadre du cycle de conférences « Espaces et territoires au Maghreb » organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Elle a eu lieu le 15 janvier 2019 au CEMA, Oran. Pr. Abdelkader Lakjaa, Sociologue à l'Université d'Oran 2 a modéré le débat. Nous remercions Dr. Tamara Turner, Ethnomusicologue et chercheur au Max Planck Institute for Human Development, Centre for History of Emotions, pour son interprétation de Sidna Ali du répertoire du Diwan. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 108: Anti-Elitism in Tunisia: Condition of Political Success? In this podcast, Associate Professor Tarek Kahlaoui reflects on populism in the post-revolutionary context of Tunisia. Kahlaoui questions the idea of an umbrella definition of Tunisian populism, a misleading term that overlooks important nuances. He asks whether populism is a real threat to representative democracy. He compares the two distinctive frontrunners of the 2019 presidential elections, Kais Saied and Nabil Karoui. Associate Prof. Kahlaoui taught history and Islamic civilization at Rutgers University for a decade after completing his Ph.D. at the University of Pennsylvania in 2008. After serving as the general director of the Tunisian Institute of Strategic Studies, Tunisia's leading think tank tied to the Presidency of the Republic, he resumed teaching history of the Arab World at the South Mediterranean University in Tunis. He is author of a 2020 book on Ahmed Ben Salah, a powerful super-minister under Tunisia's first president, Habib Bourguiba. This podcast, in CEMAT's Politics Now lecture series, was recorded as part of the roundtable on "Populism, Politics and Popularity - Reflections on the Politics of Today," organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) on February 6, 2020, at Le 15 in downtown Tunis. Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 40: Aux origines de l’imprimerie en Algérie : Les mythes, les médias, et les masses Dr. Arthur Asseraf est maître de conférences en histoire contemporaine à l'Université de Cambridge et Fellow de Trinity College. Ses travaux portent sur l'histoire de la colonisation, des médias, et de l'information au Maghreb et en France au XIXe et XXe siècles. Son premier livre, Electric News in Colonial Algeria, porte plus particulièrement sur les transformations de la notion d'"actualité" en Algérie. Dans ce podcast, il revient sur les commencements des médias de masse en Algérie, en examinant les débuts de la presse et de ses multiples publics. L'Algérie est une pionnière méconnue de la presse dans le monde arabe. Si l’historiographie se focalise sur l’Egypte ou le Liban, le XIXe siècle voit le développement d’une presse algérienne abondante et peu étudiée. En effet, en Algérie la presse est souvent réduite à son origine française. Comme l'imprimerie est arrivée en Algérie par les bateaux de l’armée française à Sidi-Ferruch en 1830, la presse ne serait-elle qu’une importation coloniale? Pas tout à fait. Proches de l’Europe, les Algériens connaissent l’existence de l’imprimerie bien avant la conquête. Ensuite, sous la période coloniale, bien qu’une bonne partie des journaux soit destinée à un public français, les Algériens s’approprient des publications qui ne leur sont pas destinées. En outre, l’imprimerie en langue arabe au XIXème siècle traverse les frontières impliquant des Libanais, des Italiens et des Tunisiens dans l’essor des publications en Algérie et dans toute la Méditerranée. Bien avant la télévision satellitaire et les réseaux sociaux, elle crée des publics unifiés de Fès à Baghdad. En croisant les imprimeurs et leurs publics, le cas de l'imprimerie peut servir de base à une réflexion sur les liens actuels entre progrès technologiques, médias, modernisation et conscience nationale. La conférence de Dr. Arthur Asseraf est programmée dans le cadre du cycles des conférences « Histoire du Maghreb, histoire au Maghreb », co-organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC). Elle a eu lieu le 10 Avril 2018 à Oran, Algérie. Dr. Saddek Benkada, historien, maître de recherche au Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC), et membre du Conseil Scientifique du CEMA a modéré cet évènement. Nous remercions Dr. Tamara Turner, Ethnomusicologue et chercheurs au Max Planck Institute for Human Development, Centre for History of Emotions, pour son interprétation de Natiro / Ya Joro du répertoire du Diwan Hausa. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 124: Berrechid 81. Retour sur une expérience collective à la lisière de l'art et de la psychiatrie Dans ce podcast, Abdeslam Ziou Ziou revient sur la naissance et la disparition d’une expérience originale consistant à adopter une approche humaine de la psychiatrie en mobilisant d’autres acteurs dans le processus des soins mentaux. Berrechid 1981. Au début de l'été chaud de 1981, une activité inhabituelle eut lieu à l'Hôpital psychiatrique de Berrechid. Peintres, écrivains, réalisateurs et intellectuels, dont Mohamed Melehi et Mohamed Chebâa, sont invités à partager le quotidien des patients pendant une semaine. Cette expérience ouvrira l'hôpital, ce « sanctuaire de la folie » comme on l'appelle au Maroc, à son environnement immédiat. Des peintures murales y sont réalisées, des concerts et des spectacles ont lieu dans son enceinte, la presse y est invitée et des débats y sont organisés. Les habitants de Berrechid auront l’opportunité de visiter l'hôpital. Au-delà de son aspect anecdotique, cet événement s'inscrit dans une démarche globale initiée en 1975 par Dr. Abdellah Ziou Ziou, consistant à jumeler un intérêt pour les pratiques populaires de traitement des maladies mentales au Maroc et l'approche anti-psychiatrique ayant émergé à Trieste en Italie. Abdeslam Ziou Ziou est diplômé en anthropologie sociale de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales de Paris. Il est chercheur indépendant et consultant dans le domaine des arts et de la culture au Maroc, et a été coordinateur de projet et de recherche à l’Atelier de l’Observatoire de Casablanca. Il a été lauréat du Projet de recherche transdisciplinaire « Houdoud » dirigé par la Chaire de Fatéma Mernissi (Université Mohammed V et HEM) – UNESCO. Sa recherche est soutenue par le projet School of Casablanca, initié par le KW Institute for Contemporary Art et Sharjah Art Foundation, en collaboration avec le Goethe-Institut Marokko, ThinkArt et Zamân Books & Curating. Depuis 2020, il est boursier du CAORC / Andrew W. Mellon en histoire de l'art moderne au CEMAT. Cet épisode s'inscrit dans le cadre du cycle des conférences “Santé et humanités au Maghreb” de l'American Institute for Maghrib Studies (AIMS), organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) en étroite collaboration avec Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). Ce podcast a été enregistré via Zoom le 25 mars 2021 entre Oran et Tunis. Dr. Samia Henni, historienne et théoricienne de l'architecture au département d’architecture de l’université de Cornell aux États-Unis, a modéré le débat. Posté par: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 109: Bread and Circuits: Illness, Food, and the Course of Empire in Algeria In the midst of ongoing drought, famine, and epidemic disease in the 1860s, a few settlers in Algiers got sick with a mysterious illness. Investigations determined that the culprit was construction debris from the Haussmannization of Paris, shipped across imperial channels and then used as fuel in a few Algiers bakeries. Lead pain become poison in loaves as this material combusted in colonial bread ovens. The modernization of the imperial metropole, that is, turned into toxic debris in the colony. In this podcast, Dr. Brock Cutler takes a look at how this story about poisoned bread can expose the filaments that tied together an imperial space in the western Mediterranean, along the way illuminating the role bread played in performances of modern imperialism. Dr. Brock Cutler is an Associate Professor in the Department of History at Radford University. He is the author of numerous articles and book chapters dealing with ecology and history in North Africa. His forthcoming book, "Crisis Ecologies: Imperialism, Death, and Debris in Algeria," centered around a massive ecological disaster in which 800,000 Algerians died between 1865 and 1872, explores how the new eco-social dynamics in the late nineteenth century cleaved societies from environments and people from society, creating the new insides and outsides of modernity and imperialism. This episode is part of “Health and Humanities in the Maghrib” a lecture series by the American Institute for Maghrib Studies (AIMS), organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and the Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA), in close collaboration with the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). It was recorded on the 15th of October 2020 between Oran, Radford (VA), St. Petersburg (FL) and Tunis. Dr. Adam Guerin, Associate Professor in the Department of History at Eckerd College, moderated the lecture and debate. To see related slides visit our web site www.themaghribpodcast.com We thank Dr. Jonathan Glasser, Cultural Anthropologist at the College of William & Mary for his istikhbar in sika on viola for the introduction and conclusion of this podcast. Realization and editing: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 87: Building Habitat: The Atelier des Bâtisseurs in North Africa and Beyond In this podcast, Johanna Sluiter, PhD Candidate at the Institute of Fine Arts at New York University, discusses the building habitat: The Atelier des Bâtisseurs in North Africa and Beyond. In 1949, the Atelier des Bâtisseurs (ATBAT) founded their first overseas bureau in Tangiers, Morocco. Having split with their mentor, Le Corbusier, and garnered worldwide attention for their first building site, the Unité d’Habitation in Marseille, ATBAT sought to expand its practice beyond France by establishing ATBAT-Afrique, before embarking upon future plans for ATBAT-Orient and ATBAT-Amérique, to be installed in Beirut and New York, respectively. This initial work abroad would therefore serve as both a critical test and potential catalyst for the young multinational, multidisciplinary firm. It would demonstrate the ability (or lack thereof) of European-trained architects to respond to contexts defined by radically new cultures, climates, and clients than they had previously addressed or even considered, and would articulate their idea of ‘habitat’ – a comprehensive framework for universal building – in visual form. This podcast addresses methodological approaches and challenges in researching ATBAT’s theoretical and concrete developments of habitat in Morocco before tracing the afterlives of these projects in adjacent Algeria, far-flung Cambodia, and ultimately returning to the Parisian suburbs at the end of the decade. Johanna Sluiter is writing a dissertation on the Atelier des Bâtisseurs and the development of habitat in post-war architecture. She is currently an associate researcher at the École Normale Supérieure d’Architecture Belleville in Paris and a Chester Dale Fellow at the National Gallery of Art in Washington, D.C. TALIM Director John Davison moderated the discussion for this podcast, which was recorded on 21 February 2020, at the Tangier American Legation and Institute for Moroccan Studies (TALIM), in Tangier, Morocco. Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 35: Ce que je dois au désert Aride dans sa topographie, hostile dans ses fureurs climatiques, le désert est, paradoxalement, une inépuisable source de spiritualité, un incomparable lieu de fécondité intellectuelle. Épreuve pour le corps, il est exercise pour l'esprit. Écrasant l'un pour mieux élever l'autre, il nous rapproche du vrai sens de l'humaine. Pour Farida Sellal, le désert, le nôtre, n'est pas une expérience vide, il déploie sous nos yeux et nos pas un immense espace culturel et spirituel. Dans cet épisode, Dr. Farida Sellal, physicienne, écrivaine et présidente de l'association « Sauvez l'Imzad », parle de son dernier ouvrage, Nomade (Éditions Casbah, 2017) et de ce que représente le désert pour elle. La conférence de Dr. Farida Sellal est programmée dans le cadre du cycles des conférences « Études Sahariennes », organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Elle a eu lieu le 28 février 2018 à Oran, Algérie. Dr. Ourida Nekkache, auteur et enseignante à l'Université des Sciences et de la Technologie d'Oran (USTO) a présenté l'ouvrage Nomade. Dr. Karim Ouaras, sociolinguiste à l'Université de Mostaganem, chercheur associé au Centre de Recherches en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC) et directeur adjoint du CEMA, a modéré le débat. Nous remercions Alamin khoulen, Nighat El Hoceyni et Seddik Khetalli de l'association « Sauvez l'Imzad » pour leur prélude d'Imzad. Seddik Khetali nous a quitté le 14 mai 2018. Le staff du CEMA présente ses sincères condoléances à sa famille et à ses amis. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 110: Centralization and Decentralization in the Middle East and North Africa In this podcast on local governance in Morocco and Jordan, Dr. Janine A. Clark, Professor of Political Science at the University of Toronto, examines how decentralization and centralization mechanisms are implemented at the municipal level. She asks why Morocco decentralized while Jordan did not. Relying on the history of electoral politics and municipal laws in both countries, her research covers the periods from Morocco's independence until 2015, and from 1995 to 2015 in Jordan. Her work specifically considers the 2009 municipal elections in Morocco, and the 2007 municipal elections in Jordan. Clark argues that decentralization processes are determined by governments' coalition strategies since regimes tend to build alliances with certain social groups that keep them in power through elite capture. This, decentralization offers numerous opportunities for local elites to pursue their interests. Clark too shows how decentralization stabilizes authoritarian regimes while centralization can have destabilizing effects. Janina A. Clark. is author of Local Politics in Jordan and Morocco (Columbia University Press, 2018), Islam, Charity, and Activism: Middle-Class Networks and Social Welfare in Egypt, Jordan, and Yemen (Indiana University Press, 2004) and co-editor of Economic Liberalization, Democratization and Civil Society in the Developing World (Palgrave, 2000), and of numerous single and co-authored articles. She is editor-in-chief of Middle East Law and Governance (MELG). This episode is part of the Society & Politics in the Maghrib series and was recorded on January 13th, 2020 at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 41: Child Labor and Schooling in Tunisia Dr. Donia Smaali Bouhlila is Assistant Professor of Economics at the Faculté des Sciences Économiques et de Gestion, at the University of Tunis El Manar. Her current research on education in Tunisian explores the causes and consequences of student drop-out, teacher training, and the impact of language on educational performance. A board member for the International Journal of Education Development, in 2017, she received an award from the Comparative and International Education Society for her distinguished service in education reform. In this podcast, Dr. Smaali Bouhlila discusses child labor and its effects on education in Tunisia, and is based on a co-authored with with Dr. Mouez Souiss from the University of Carthage. This podcast was recorded at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT), on 20 April 2018 We thank Yasser Jradi for his interpretation of "Dima Dima" for the introduction and conclusion of this podcast.
Episode 42: Colonial Andalus In this episode, Dr. Eric Calderwood, Assistant Professor of Comparative Literature at the Department of Comparative and World Literature, University of Illinois at Urbana-Champaign speaks about his recent book, Colonial al-Andalus: Spain and the Making of Modern Morocco (Harvard University Press, 2018). Dr. Calderwood offers an overview of his book, and reflects on how the time he has spent in Morocco (especially Tetouan) has shaped his research topic and his understanding of Moroccan history and literature. Grounded in nearly a decade of research in Spain and North Africa, Colonial al-Andalus explores the culture, politics, and legacies of Spanish colonialism in Morocco (1859-1956). It traces the genealogy of a widespread idea about Morocco: namely, the idea that modern Moroccan culture descends directly from al-Andalus. This idea is pervasive in contemporary Moroccan historiography, literature, and political discourse. Colonial al-Andalus argues that Morocco's Andalusi identity is not a medieval legacy, but is, instead, a modern invention that emerged from the colonial encounter between Spain and Morocco in the nineteenth and twentieth centuries. In pursuit of this argument, the book examines a diverse array of Arabic, Spanish, French, and Catalan sources, including literature, historiography, journalism, political speeches, tourist brochures, and visual culture. Dr. Eric Calderwood is an Assistant Professor of Comparative Literature at the University of Illinois at Urbana-Champaign, where he also holds faculty appointments in the Department of Spanish and Portuguese, the Center for South Asian and Middle Eastern Studies, the Program in Medieval Studies, the Unit for Criticism and Interpretive Theory, and the Program in Jewish Culture and Society. He received his Ph.D. from Harvard University in 2011. His research explores modern Mediterranean culture, with a particular emphasis on Spanish and North African literature and film. In addition to his recent book on Morocco, he has published articles in such journals as PMLA, Journal of Spanish Cultural Studies, The Journal of North African Studies, and International Journal of Middle East Studies. He has also contributed essays and commentary to such venues as NPR, the BBC, Foreign Policy, and The American Scholar. This podcast was recorded at the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM), on 11 May 2018. To see related slides, visit our website: www.themaghribpodcast.com
Episode 156: Comment disséminer les leçons algériennes ? Nils Anderson et la naissance du "Tiers-mondisme" 1957-1969 Dans ce podcast, Pr. Todd Shepard, historien à l'Université Johns Hopkins présente une conférence intitulée : Comment disséminer les leçons algériennes ? Nils Anderson et la naissance du ‘ Tiers-mondisme’ 1957-1969. À l'époque de la décolonisation, un nouveau type de maison d'édition a vu le jour dans plusieurs pays d'Europe occidentale, qui a introduit dans le débat public des vérités coloniales autrement réduites au silence. Une lutte anticoloniale en particulier a catalysé la tendance générale : la révolution algérienne. Le plus intrigant des nouveaux éditeurs européens nés de la lutte algérienne est La Cité, qui est le fruit des efforts de Nils Andersson. L'opération d'Andersson a vite adopté une position qui était politique plutôt que seulement morale : pas simplement « contre la torture » mais un alignement clair sur la lutte de libération du FLN. Cette conférence explore comment ces efforts ont donné lieu à de nouveaux moyens de distribuer la pensée critique. Todd Shepard est professeur d'histoire à Arthur O. Lovejoy et co-directeur du programme d'étude des femmes, du genre et de la sexualité à Johns Hopkins Université. Sa recherche explore la France et l'Empire français du XXe siècle, en mettant l'accent sur la façon dont l'impérialisme se croise avec les histoires de l'identité nationale, des institutions d’état, de la race et de la sexualité. Son premier livre, The Invention of Decolonization: The Algerian War and the Remaking of France (2006) a remporté plusieurs prix ; une traduction française révisée et mise à jour est parue sous le titre : 1962, Comment l'indépendance algérienne a transformé la France (2008). Sa deuxième monographie, Mâle décolonisation. L'«homme arabe» et la France, de l'indépendance algérienne à la révolution iranienne (2017) est paru en anglais sous le titre de Sex, France, and Arab Men, 1962-1979. Il est l’auteur de Voices of Decolonization: A Brief History with Documents (2014) et de nombreux articles ainsi qu’en tant que co-éditeur de Guerre d'Algérie. Le sexe outrage(2016, avec Catherine Brun) et French Mediterraneans: Transnational and Imperial Histories (2016, avec Patricia M.E. Lorcin) Cet épisode, enregistré le 31 janvier 2023 a été co-organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC). Dr Amar Mohand Amar, Historien et chercheur au CRASC a modéré le débat. Pour consulter les diaporamas associés à ce podcast veuillez visiter notre site web www.themaghribpodcast.com, * Découvrez également le premier podcast de Todd Shepard: épisode 71: Sex, France, and Arab Men, 1962-1979 Nous remercions notre ami Mohammed Boukhoudmi pour son interpretation de l'extrait de nouba, "Dziriya," par Dr. Noureddine Saoudi pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 13: Commerce transnational et espaces urbains en Algérie L’Algérie est un espace-clé en Méditerranée afin d’observer les réseaux qui se tissent depuis la Chine jusque dans des marchés qui trament l’ensemble des territoires nationaux. La mise en place d’une route commerciale globale reliant différentes places et comptoirs marchands, sur le mode d’une circulation transnationale s’apparente à une nouvelle « route de la soie ». Résultat d’une mondialisation discrète (appelée aussi « Globalization from below » ou « mondialisation silencieuse »), cette nouvelle « route de la soie » se matérialise en Algérie par le développement d’un réseau de places commerciales combinant expériences et compétences accumulées durant ces dernières décennies par ces acteurs marchands. De grands marchés urbains et périurbains se constituent reconfigurant la hiérarchie du réseau urbain et la structure interne des villes par la création de rues marchandes et de quartiers commerciaux. Il n’est pas une ville, grande ou petite, qui aujourd’hui ne soit pas dotée de son « marché » de produits d’importations de grande consommation. Avec ces 40 millions d’habitants et un pouvoir d’achat en progression constante, l’Algérie est devenue un important marché de biens de consommation liée à l’essor de ce commerce transnational. D’abord confinés à la périphérie des villes et souvent de manière « informelle », ces marchés du commerce transnational vont progressivement s’introduire dans les tissus urbains, s’installant dans les quartiers péricentraux, les anciens faubourgs coloniaux et dans les quartiers nouvellement urbanisés, créant de nouveaux « territoires mondialisés de la consommation » (mall et centres commerciaux). Dans cet épisode, Dr. Saïd Belguidoum, sociologue à Aix Marseille Université et chercheur à L'IREMAM / CNRS répond aux questions suivantes: Qui sont ces nouveaux acteurs de la mondialisation discrète? Comment les enjeux urbains et les reconfigurations en cours sont aujourd'hui liés à ces dynamiques commerciales (foncier, gouvernance urbaine)? Comment les modes de vie et l'usage des espaces publics en sont impactés? Cette conférence est co-organisée par le Centre d’Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC), dans le cadre du cycle de conférences « Espaces et Territoires au Maghreb ». Elle a eu lieu le 25 octobre 2017 au CRASC. Pr. Sid Ahmed Souiah, géographe, Université d’Oran 2 a modéré le débat.
Episode 100: Constitution-making Processes during Democratization: Egypt and Tunisia after the 2010/11 Uprisings In this podcast, Dr. Tereza Jermanová, discusses the differences in the constitution-making processes and design in Tunisia and Egypt during their transitions. Dr. Jermanová looks at how constitution-making procedures are perceived as, on the one hand, constraints –that might restrict the ability of majority actors to debate and set the rules for how a constitution will be made; and on the other hand, as a space where regular social interactions between individuals coming from different political backgrounds can help them to shed some of the prejudices that they have of their opponents and to build interpersonal ties. Dr. Jermanová argues that the inclusive procedures enabled constitutional agreement to become a possibility in Tunisia, while the lack of inclusion in Egypt made such an outcome improbable. Both countries set off on different tracks towards – and away from – democracy not because they followed different constitution-making designs, but because of factors that shaped their adoption in the first place. Dr. Tereza Jermanová is an Assistant Professor at the Department of Middle Eastern Studies at the Faculty of Arts, Charles University in Prague where she lectures on Contemporary politics of the Middle East and North Africa. She earned her Ph.D. in Comparative Politics at the University of Warwick, Great Britain. She holds her MA in North African Politics from the University of Exeter, and before that studied politics at the Sciences Po in Paris and the Charles University in Prague. Her research focuses on Egypt, Tunisia, and processes of democratization and constitution-making. This interview was led by CEMAT Associate Director, Dr. Meriem Guetat, and was recorded on February 7, 2020, at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT), as part of the Conversations in Law and Society Series. Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 144: Contemporary Art in Tunisia As part of the AIMS Contemporary Art Fellowship, Ignacio Villalón conducted research into the contemporary art scene in Tunisia, exploring private and public cultural institutions, sources of funding, questions of language, and ongoing challenges. This project culminated in a report, written for academic and non-academic audiences alike. In this podcast, Villalón summarises the main findings of his research, focusing on a few select phenomena in the Tunisian art scene. Ignacio Villalón is a writer, researcher, and journalist with a focus on politics and culture in the Mediterranean region. He received his Master's degree in History from the École des Hautes Études en Sciences Sociales, for which he conducted research on emigration (hijra) in early 20th century Algeria. As AIMS Contemporary Arts Fellow, he carried out research on the arts scene in Tunisia. He has published articles in "Le Quotidien d'Oran" and "Africa is a Country." Ignacio is currently CAORC Social Sciences Fellow. This interview was recorded on May 13, 2022, via Zoom and led by Katarzyna Falecka, Lecturer in Art History at Newcastle University and Project Coordinator at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) To see related slides, please visit our website: www.themaghribpodcast.com We thank our friend Ignacio Villalón, AIMS contemporary art follow for his guitar performance of A vava Inouva of Idir for the introduction and conclusion of this podcast. Edited and Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 68: Contrôler la Casbah: la police coloniale à Alger et Marseille, 1920-1950 Dans ce Podcast, Danielle Beaujon, doctorante en histoire à New York University, présente une conférence dans le cadre de ses recherches doctorales qui portent sur la thématique suivante : Contrôler la Casbah: La Police Coloniale à Alger et Marseille, 1920-1950. La police coloniale a rempli plusieurs fonctions dans les villes méditerranéennes de Marseille et Alger. Ses agents ont servi à la fois comme exécuteurs répressifs de l’ordre colonial et comme intermédiaires recherchés. Dans cette présentation, Danielle Beaujon interroge le rapport quotidien entre les agents de la police coloniale et les Algériens dans les deux villes portuaires, Marseille et Alger entre 1920 et 1950. S'appuyant sur des documents d'archives, Danielle Beaujon a examiné la façon dont les hiérarchies coloniales, elles-mêmes en train d’être construites, ont influencé le contrôle des Algériens en métropole ainsi qu’en Algérie. La conférence de Danielle Beaujon a été programmée dans le cadre du cycle des conférences « Histoire du Maghreb, Histoire au Maghreb », co-organisé par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre de Recherche en Anthropologie sociale et culturelle (CRASC). Elle a eu lieu le 16 juin 2019 au CRASC. Dr. Amar Mohand Amar, Historien et Maître de recherche au CRASC, a modéré le débat. Pour consulter les diaporamas associés à ce podcast veuillez visiter notre site web www.themaghribpodcast.com Nous remercions infiniment Mohammed Boukhoudmi d'avoir interprété un morceau musical de Elli Mektoub Mektoub, pour les besoins de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 102: Conversation with Lisa Anderson and Tarek Kahlaoui: Reflections on Tunisia's State Building History and Contemporary Democratization Experience In this discussion, Lisa Anderson and Tarek Kahlaoui reflect on Tunisia's post-independence state-building history and the country's contemporary democratization experience. The conversation draws listeners to the transformative moments that preceded the 2011 Revolution, which had subsequent pivotal effects. Reflecting on their own intellectual and professional engagement with Tunisia, the speakers underscore the shortcomings of minimalist and purely institutional academic approaches to the study and practice of democracy. Prof. Anderson is the James T. Shotwell Professor Emirita of International Relations at Columbia University, former President of the American University in Cairo, the Dean Emerita of the School of International and Public Affairs at Columbia University, and author of The State and Social Transformation in Tunisia and Libya: 1830-1980 (Princeton University Press, 1986). Associate Prof. Kahlaoui taught history and Islamic civilization at Rutgers University for a decade after completing his Ph.D. at the University of Pennsylvania in 2008. After serving as the general director of the Tunisian Institute of Strategic Studies, Tunisia's leading think tank tied to the Presidency of the Republic, he resumed teaching history of the Arab World at the South Mediterranean University in Tunis. He is author of a 2020 book on Ahmed Ben Salah, a powerful super-minister under Tunisia's first president, Habib Bourguiba. This podcast recorded on January 6, 2021 between Tunis and New York, as a part of CEMA and CEMAT's "The Ten-Year Anniversary of Tunisia's Revolution (January 14, 2011)" lecture series. Organized by the Tunis Officeof Columbia Global Centers (CGC) with the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and the Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA), this podcast was moderated by Dr. Laryssa Chomiak, CEMAT Director, and introduced by Youssef Cherif, CGC Director. We thank Yesser Jradi for his interpretation of "Narja3lk dima." A talented artist, Yesser is a painter, musician with interests in cinema and theatre. Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 148: Cultural Preservation in the Medina of Tunis: A Conversation with Leila Ben Gacem In this podcast, Leila Ben Gacem discusses her projects in the Tunis medina working to preserve physical spaces as well as support, promote and protect local artisans. Her work includes but is not limited to Dar Ben Gacem guest house, Mdiniti (the medina’s first economic interest group), and Dar el Harka (creative industry hub). Dar Ben Gacem encapsulates her work on physical space in the medina. Starting in 2007 Ben Gacem began the process of renovating a dilapidated, historic building. During this first project, the renovations faced many difficulties including ambiguous governmental regulations and of course a revolution after which social dynamics shifted significantly. Finally in 2013, the first Dar Ben Gacem opened as a boutique hotel in the medina of Tunis, followed by a second Dar renovation project shortly thereafter. Together these two hotels have opened their doors to countless guests from all over the world and hosted events with artisans, chefs and startups. Mdiniti, a more recent effort, is an economic initiative that represents 17 different start-ups, artisans and businesses that all have the same goal: revitalizing and celebrating the culture of the Tunis medina. As individuals, these representatives would not have much sway, but as a conglomerate, their collective voices can influence change at a higher level. This work on reviving cultural heritage is not isolated. Ben Gacem explains that the problems her organizations face are a product of more complex issues, including how the increase in the high school dropout rate trickles down and affects efforts to revitalize the medina. By addressing these hurdles as a part of her programming with Dar el Harka, a coworking space that encourages student involvement and provides study spaces, Ben Gacem ends up revitalizing more than just spaces in the medina. This podcast sheds light on a thoughtful and diligent leader in the medina of Tunis. Leila Ben Gacem’s initiatives prove that efforts are forever being made, not without a struggle, to preserve the history and culture of Tunis. Leila Ben-Gacem is a social entrepreneur, Ashoka Fellow, founder of Blue Fish, a consultancy that designs and implements projects to improve the economic dynamics of heritage to improve its resilience. Leila also founded Dar el Harka, a creative industry hub; Dar Ben Gacem, a Boutique Hotel and cultural catalyst in the medina of Tunis. Leila is also a founder and president of Mdinti, Medina’s first economic interest group, and member of the organization committee of UltraMirage El Djerid. Leila is an elected city council member at Beni Khalled. Before switching careers, Leila held various positions at multinational corporations and has a BS in Biomedical Engineering. This episode is part of « Cultural Heritage Conservation in the Maghrib » lecture series organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). It was recorded at Dar Ben Gacem on Friday April 15, 2022 with Neely Egan, the CEMAT Cultural History of Tourism Fellow. We thank our friend Ignacio Villalón for his guitar performance for the introduction and conclusion of this podcast. Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 125: Curating Modern Art from North Africa and West Asia: Methodological Conundrums and Contentions of Language In this podcast, Suheyla Takesh addresses the methodological challenges in studying modernism in the non-West and the question of language and terminology for discussing developments that conceptually preside outside established art-historical frameworks. Focusing on two exhibitions as case studies: Taking Shape: Abstraction from the Arab World, 1950s–1980s (Grey Art Gallery, 2020) and Lasting Impressions: Baya Mahieddine (Sharjah Art Museum, 2021), Takesh considers curatorial strategies, pitfalls, and questions in studying the multiple and manifold histories of global modernism in the arts. Suheyla Takesh is Curator at the Barjeel Art Foundation, Sharjah, United Arab Emirates, where she works on research, curatorial development of exhibitions, and oversees the production of publications. She is the co-curator of Taking Shape: Abstraction from the Arab World, 1950s–1980s at the Grey Art Gallery, New York University, and co-editor of the eponymous volume of essays (Hirmer Publishers, 2020). Her work has been published in peer-reviewed journals, including the Rutgers Art Review (Department of Art History, Rutgers University) and Thresholds (Department of Architecture, MIT). This episode is part of the Modern Art in the Maghrib series, and was recorded on May 6, 2021, via zoom. This is part of a larger Council of American Overseas Research Centers program organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and financed by the Andrew Mellon Foundation that seeks to collaborate with local institutions for a greater awareness of art historical research in north Africa. Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 117: Description de quelques manuscrits mystico-religieux de Kabylie. Constituant une ressource appréciable pour les sciences humaines et sociales, les manuscrits berbères écrits en caractères arabes sont répartis un peu partout dans les pays du Maghreb. Un bon nombre de ces manuscrits se trouve dans des bibliothèques publiques mais beaucoup d’autres appartiennent à des particuliers. La journée d’étude organisée par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) intitulée: Reflexions autour des manuscrits maghrébins, s’adresse aux chercheurs, enseignants-chercheurs et doctorants qui s’intéressent aux manuscrits. Les approches mobilisées dans les différentes communications programmées dans le cadre de cette journée sont riches et variées par les objets qu’elles traitent. Elles se penchent chacune à leur manière sur l’identification et la conservation des fonds documentaires, la paléographie, la codicologie, l’étude du contenu qui font l’objet de plusieurs branches de savoir telles les humanités numériques qui peuvent offrir des perspectives insoupçonnées. Dans ce podcast Dr. Sadek Bala présente une communication portant sur la description de quelques copies de manuscrits de type mystico-religieux en circulation en Kabylie dont des textes de Hadj Said Ibehriyen, de Cheikh Mohand Ou Lhoussine et de Lhadj Mhand Ath Lhoucine. La translittération de ces documents du vingtième siècle de langue kabyle est partagée entre l’adoption des caractères de l’arabe et du latin. Sur le plan rythmique et formel, il n’y a que des sizains (amesdis pour sizain en kabyle). Les poèmes sont adaptés au souffle du corps ; ce qui crée une certaine harmonie entre le texte et sa progression mélodique quand le poème est invoqué ou chanté. La description est une phase préliminaire dans l’étude et l’exploration du manuscrit dans le sens, elle permet d’inventorier et de dresser des portraits d’auteurs et de textes. A cette même description se greffe d’autres disciplines à l’exemple de la codicologie et de l’ethnomusicologie. Ce triptyque est le noyau central d’une matrice de recherche interdisciplinaire en perspective sur le manuscrit. À travers ce travail, Dr. Bala révèle la richesse du patrimoine manuscrit et la nécessité de sa prise en charge réelle et effective par les institutions de recherches de façon particulière. Titulaire d’un doctorat en Études Méditerranéennes et Orientales auprès de l’université de Strasbourg en 2008, Dr. Sadek Bala est Maître de conférences à la Faculté des Lettres et des Langues à l’Université de Bejaïa. Il est auteur de plusieurs articles sur la traduction en berbère et sur la thématique bio-hagiographique. Cet épisode s'inscrit dans le cadre du cycle de conférences « Langues et sociétés au Maghreb ». Il a été enregistré à l’occasion de la journée d’études « Réflexions autour des manuscrits maghrébins », qui a eu lieu le 12 février 2020 au Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Dr. Karim Ouaras, Maître de conférences à l’Université d’Oran 2 et Directeur adjoint du CEMA a modéré le débat. Pour consulter les diaporamas associés à ce podcast veuillez visiter notre site web www.themaghribpodcast.com Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, étudiant en master à l'EHESS, pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 127: Digitalisation des manuscrits arabes. Cas d’études : Les manuscrits traitant de la religion musulmane Constituant une ressource appréciable pour les sciences humaines et sociales, les manuscrits berbères écrits en caractères arabes sont répartis un peu partout dans les pays du Maghreb. Un bon nombre de ces manuscrits se trouve dans des bibliothèques publiques mais beaucoup d’autres appartiennent à des particuliers. La journée d’étude organisée par le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) intitulée: Reflexions autour des manuscrits maghrébins, s’adresse aux chercheurs, enseignants-chercheurs et doctorants qui s’intéressent aux manuscrits. Les approches mobilisées dans les différentes communications programmées dans le cadre de cette journée sont riches et variées par les objets qu’elles traitent. Elles se penchent chacune à leur manière sur l’identification et la conservation des fonds documentaires, la paléographie, la codicologie, l’étude du contenu qui font l’objet de plusieurs branches de savoir telles les humanités numériques qui peuvent offrir des perspectives insoupçonnées. Dans ce podcast Imène Ait Abderrahim, doctorante en informatique à l'Université d'Oran 1, présente son travail qui s'inscrit dans le domaine de la digitalisation des manuscrits, où elle explique les étapes et les règles importantes à suivre dans le processus de numérisation des manuscrits, et nous dit quels sont les manuscrits numérisés parmi ceux traitant de la religion musulmane. En effet, les manuscrits sont une principale source de recherche et malgré tous les efforts fournis, il est impossible de les conserver sous leur forme physique, notamment les plus anciens, en raison de leur détérioration rapide après un certain temps de stockage. D’après Imène Ait Abderrahim la numérisation apporte des solutions à ce genre de problèmes en améliorant la méthode de conservation et de préservation des documents et en facilitant leur accessibilité grâce à un espace de stockage numérique. Cet episode s'inscrit dans le cadre du cycle de conférences « Langues et sociétés au Maghreb ». Il a été enregistré à l’occasion de la journée d’études « Reflexions autour des manuscrits maghrébins », qui a eu lieu le 12 février 2020 au Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Pr. Ouahmi Ould-Braham, Professeur des Universités, fondateur de la revue académique Études et Documents Berbères, domiciliée à la Maison des Sciences de l'Homme - Paris Nord a modéré le débat. Nous remercions infiniment Mohammed Boukhoudmi d'avoir interprété un morceau musical de Elli Mektoub Mektoub, pour les besoins de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 135: Durabilité et résilience urbaines face aux risques majeurs: outils et méthodes Dans ce podcast, Pr. Mahi Tabet-Aoul aborde la question de l'environnement en mettant l'accent sur les outils et les méthodes nécessaires pour la durabilité et la résilience urbaines face aux risques majeurs. La résilience urbaine consiste, selon lui, à optimiser le fonctionnement des structures et réseaux du système urbain pour permettre une gestion urbaine durable et une réponse optimale aux impacts des risques majeurs. Il s’agit, à partir d’un diagnostic objectif de l’état actuel du système urbain, d’identifier de nouvelles mesures et actions permettant d’améliorer les interactions et les synergies entre les structures et réseaux urbains. La résilience sert aussi à amortir les perturbations et dysfonctionnements qui risquent d’altérer la pérennité du système urbain, tout en minimisant les impacts des risques majeurs sur la population urbaine, les biens et les infrastructures de base, et assurant la continuité des activités socioéconomiques urbaines. Pr. Mahi Tabet-Aoul est diplômé des Universités de Strasbourg et de Paris-Sorbonne (DEA en Géophysique). Il est ingénieur des Télécommunications (École Normale Sup-Télécom, Paris) et de la Météorologie (École Normale Sup-Météo, Paris). Il s’est spécialisé dans le domaine de l’atmosphère (Universités de Fort-Collins et Miami USA). Pr. Mahi Tabet-Aoul a été le premier directeur de l'Institut Hydrométéorologique de Formation et de Recherches d’Oran. Il a participé à de nombreuses rencontres internationales, notamment en qualité d'expert invité au colloque sur la Planète Terres (Paris- 1989) et aux Conférences des parties de la Convention Cadre sur le Changement Climatique (2001-2006). Il est membre du groupe intergouvernemental sur l’évolution du climat (IPCC/GIEC) et est l'auteur de plusieurs communications scientifiques. Il a présidé des groupes de travail de l’Organisation Mondiale de la Météorologie (OMM). Professeur associé à l’Université de Laval (Québec-Canada) en 2008, il est co-auteur de la publication Méditerra 2009 (Sciences Po, Plan Bleu et Ciheam-Paris). Il a été chercheur au CRASC et coordonnateur de la revue Société, environnement et Santé. Il est également l’auteur de plusieurs ouvrages sur le changement climatique, l’environnement, l’agriculture, le développement durable et le bioclimat au Maghreb. Cet épisode a été enregistré le 15 février 2022 à l’occasion de la journée d'étude Les enjeux sociaux de l’environnement, organisée par l'Unité de Recherche en Sciences Sociales et Santé (GRAS) et le Centre d'Études Maghrébines en Algérie(CEMA). Les mots d’introduction de cette journée d'étude ont été prononcés par Pr. Karim Ouaras, Université d’Oran 2/CEMA, Pr. Mohamed Mebtoul, GRAS et Mr. Mahi Tabet-Aoul, GRAS. Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue culturel au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 7: Démographie et développement en Algérie: Un lien a toujours été établi entre démographie et développement en des termes selon lesquels la démographie entretiendrait des liens directs avec le développement, c’est ainsi que, depuis plus d’un siècle, les populations du Sud sont confrontées à la culpabilité d’être, par des taux de fécondité importants, à la source du sous-développement et de la pauvreté qu’elles connaissent. Car ces populations, par leur comportement procréatif, mettraient en crise les politiques de développement de leurs gouvernements. Dans ce Podcast, Pr. Fatma Oussedik, sociologue à l’Université d’Alger 2 et chercheure associée au Centre de Recherche en Économie Appliquée du Développement, a choisi de déconstruire les termes démographie et développement pour les situer dans le contexte algérien. Dans ce but, elle a pris le soin de conduire ce débat en replaçant les enjeux auxquels est confronté l’Algérie dans un cadre plus large, celui du continent africain auquel elle appartient. Pour ce faire, elle s’est intéressée à trois aspects incontournables de cette problématique : Tout d’abord, un État des lieux où elle revient sur la périodisation de la politique de la population en Algérie. Ensuite, elle a présenté quelques réflexions d’experts dans le domaine du développement et de la démographie. Enfin, elle a proposé quelques pistes de réflexions issues d’une pratique du terrain algérien et de l’étude des comportements des familles en Algérie. Ces réflexions d’une pratique de sociologue tentent de saisir les rationalités sociales et les logiques régionales en mettant le fonctionnement des familles au centre du débat. La conférence de Pr. Fatma Oussedik est programmée dans le cadre du cycle de conférences « Espaces et Territoires au Maghreb », organisé par le Centre d’Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Elle a eu lieu le 28 septembre 2017 au CEMA, Oran.
Episode 90: Economic Justice and Global Political Trends: Framing the Fight over Populism In this podcast, Dr. Shana Marshall frames global discussions on populist trends in the Middle East and North Africa. Dr. Marshall argues that populism is an articulation of global capitalism that is marked by an anti-elite sentiment and a class-based ideology. She considers that the rise of populism is due to the difficulty of dismantling the bureaucratic and professional structures that keep the “ultra-rich” protected. Dr. Marshall explains that, by putting the burden on the poor to change their situation rather than slowing down the engine of accumulation, these structures recreate the conditions leading to populism. Shana Marshall is Associate Director of the Institute for Middle East Studies and Assistant Research Faculty member at the George Washington University’s Elliott School of International Affairs. She earned her PhD in International Relations and Comparative Politics of the Middle East at the University of Maryland in 2012. Her dissertation, “The New Politics of Patronage: The Arms Trade and Clientelism in the Arab World” (forthcoming, Columbia University Press) examines how Middle East governments use arms sales agreements to channel financial resources and economic privileges to domestic pro-regime elites. Her work has appeared in The Middle East Report (MERIP), The International Journal of Middle East Studies, Middle East Policy, Jadaliyya, and the Carnegie Middle East Center. This podcast is part of the Contemporary Thought series and was recorded on November 5, 2019 at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 69: Educational Transitions in Post-Revolutionary Spaces: Islam, Security, and Social Movements in Tunisia In this podcast, Dr. Tavis D. Jules is interviewed on his recent book, Educational Transitions in Post-Revolutionary Spaces : Islam, Security and Social Movements in Tunisia, co-authored with Dr. Teresa Barton. Jules and Barton trace the development of Tunisia’s educational system to the 2010/2011 contestatory events that led to the Tunisian Revolution and embarked on a period of large-scale institutional reform, including education sector reform. This post-Revolutionary reform has primarily been concerned with providing young Tunisian citizens with the necessary skills for a rapidly changing job market. In his presentation, Jules engages with the issue of how a strong educational system produced generations of educated citizens, but whose most recent generation is frustrated by a weakened socio-economic system unable to absorb a young and educated workforce. The book itself traces the history and evolution of Tunisia’s educational system since independence in 1956 to the contemporary period, and ties its analysis to an « educational transitologies framework ». Through several chapters, the book engages and explores themes related to education, including security, gender, political Islam and social movements and analyses these comparatively pre- and post-political transition which commenced in 2011. In this podcast, Dr. Jules was invited to answer a number of questions touching upon the following themes : Definition of the concept of conscientization and its importance to understand the role of education. The common link that the book draws between education and Islam, security and social movements. The book’s methodology to study 'educational transitologies' and what the example of Tunisia tells us about this theoretical framework. Dr. Tavis D. Jules is Associate Professor in Cultural and Educational Policy at Loyola University, specializing in Comparative and International Education. His research interests include, regionalism and governance, transitory spaces, and policy challenges in small island developing states (SIDS). CEMAT Assistant Director Dr. Meriem Guetat, CEMAT led the interview, which was recorded as part of the Contemporary Thought series on December 13th, 2018 at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 134: En hommage à feu Omar Carlier (Décédé le 22 octobre 2021): Fabriquer une élite intellectuelle en situation coloniale. Le cas de l’hypokhâgne d’Alger 1929-1961 Dans ce podcast, feu Omar Carlier, Professeur émérite d’Histoire à l’Université Paris VII et Chercheur associé au Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle, Professeur à l’Université d’Oran de 1969 à 1993, a exposé pour la première fois son travail de recherche en cours, dédié à l’histoire de l’Hypokhâgne d’Alger, un moment clé de la formation d’une élite intellectuelle en situation coloniale (1929-1961). L’Hypokhâgne est une Classe de Lettres supérieures au Lycée Émir Abdelkader (Ex. Bugeaud) à Alger. Son intérêt, qu’il dit tardif, pour cet objet est né après avoir découvert que son amie et collègue Fanny Colonna est passée par l’Hypokhâgne d’Alger (1953-1954). Peu de temps après, il découvrira que d’autres chercheurs et écrivains de renom sont issus de cette Classe de Lettres supérieures à l’instar d’Albert Camus (Promotion 1932-1933), Jacques Derrida (Promotion 1948-1949), Fatima Zohra Imalayene, Alias Assia Djebar (Promotion 1953-1954), Claude Cohen Tannoudji et bien d’autres. Pr. Carlier est revenu, avec beaucoup de détails, sur les choix méthodologiques qui étaient les siens pour interroger cet objet atypique en expliquant pourquoi et comment il s’est servi de l’Hypokhâgne d’Alger comme une entrée d’analyse de la société algérienne en situation coloniale. En filigrane de son exposé, il a retracé l’évolution du champ culturel algérien, surtout dans ses expressions littéraire, artistique et musicale, et l’histoire de quelques figures emblématiques ayant marqué ce champ culturel. Toute une communauté de savoir, unie par de solides liens de sociabilité, est née de cette Hypokhâgne d’Alger. A l’occasion de cette conférence, Pr. Carlier a invité les jeunes chercheurs à explorer ces objets/expériences méconnus qui ont été à l’origine d’une élite intellectuelle qui a marqué d’une empreinte indélébile l’histoire de l’Algérie. Pr. Carlier a restitué les résultats de son travail de recherche, ou peut-être une partie de ces résultats, dans une contribution intitulée « La khâgne d’Alger et le devenir d’une élite intellectuelle » parue en 2019 dans Mélanges en l’honneur de Gilbert Meynier (Éd. L’Harmattan), un ouvrage dirigé par Pr. Tahar Khalfoune. Les débats de cette conférence, qui fait date, ont été modérés par feu Hadj Miliani (décédé le 02 juillet 2021), Professeur de littérature à l’Université de Mostaganem, Chercheur associé au Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle à Oran, fondateur et animateur du Ciné-Pop d'Oran (1973-1987), membre du conseil scientifique du CEMA, membre du collectif de la revue Voix-Multiples (1981-1989), Commissaire du Festival du raï (2006-2007), responsable du pôle Ouest de l'École Doctorale Algéro-Française de Français (2004-2012) et responsable de la partie algérienne du réseau Langue Française et Expressions Francophones. Musique de Mohamed Iguerbouchene: Senif isevragh felakh. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 98: En hommage à feu Pr. Abdelkader Lakjaa La méthode n'enfante pas d'idées par elle-même En hommage à feu Pr. Abdelkader Lakjaa, Sociologue à l'Université d'Oran 2, qui nous a quittés le 7 novembre 2020, nous vous proposons de réécouter sa communication intitulée "La méthode n'enfante pas d'idées par elle-même", programmée dans le cadre de la rencontre autour de l'ouvrage collectif La scientificité de l'empirisme en sociologie, coordonné par Pr. Abdel-Halim Berretima, Sociologue à l’Université de Bejaïa, laquelle rencontre a eu lieu au Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA), le 20 février 2020. Nos sincères condoléances à sa familles, à ses ami(e)s, et à la communauté universitaire. Pour écouter le podcast de la rencontre dans son intégralité, veuillez consulter l'épisode 88. Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue culturel au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 151: En hommage à feu Rachid Sidi Boumedine (Décédé le 07 novembre 2022): Céramiques d'Alger, toute une histoire Dans ce podcast, feu Rachid Sidi Boumedine, sociologue et urbaniste à l'Université d'Alger a présenté son dernier ouvrage intitulé Céramiques d'Alger, toute une histoire. « Le travail de Rachid Sidi Boumedine vient après un parcours assez diversifié et des écrits sur l’urbanisme et est assez novateur dans la mesure où il ne s’attache pas outre mesure à la technique de fabrication du carreau de céramique, même s’il trace l’évolution dans divers pays, mais au cheminement de cet objet venu de toutes parts pour élire à jamais domicile chez nous et faire partie de notre histoire. Son travail ne revient pas à figer la présentation de ces carreaux sous forme d’un catalogue comme il en existe tant, mais consiste à intégrer leur utilisation dans la décoration des habitations et palais dans le contexte économique et social de l’époque, à savoir la période qui va du XVIIe au XIXe siècle inclus. Et la nomenklatura du régime ottoman, les grands négociants et les raïs qui commandaient la flotte étaient assez riches pour acquérir ces carreaux coûteux pour décorer leurs demeures et leurs palais, créant au passage une «façon de faire» et un «goût» dominant et donnant aux constructions de la Casbah cette beauté et ce charme si particulier, devenus notre patrimoine. » (Texte tiré de la 4ème de couverture : Sidi Boumedine, Rachid, 2021. Céramiques d'Alger, toute une histoire, ANEP Éditions, Alger.) Les débats de cette rencontre on été modérés par Djilali Tahraoui, architecte-enseignant et directeur de la Revue de l’Urbanisme, de l’Architecture et de la Construction MADINATI. Cette conférence a été organisée par Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) en collaboration avec le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC), l’Université des Sciences et de la Technologie d’Oran (USTO) et la Revue de l’Urbanisme, de l’Architecture et de la Construction (MADINATI). Elle a eu lieu le 10 janvier 2022 et a été suivie d’une vente dédicace. Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 114: Entretien avec Dr. Asma Nouira : Les relations entre l'État et la religion en Tunisie Dans ce podcast, Dr. Asma Nouira présente ses recherches sur les relations entre l'État et la religion en Tunisie. Ayant commencé avec une analyse du rôle du Mufti de la République en Tunisie, le spectre de cette recherche s'est élargi pour inclure les divers acteurs religieux en Tunisie, notamment après la révolution du 14 janvier 2011. Dr. Nouira analyse l'évolution de cette dynamique relationnelle entre État et religion à travers une exploration de l'histoire des institutions religieuses tunisiennes, de l'évolution des interprétations des textes de droit ainsi que de l'impact de l'ascension de l'Islam politique à l'aube de la révolution tunisienne. À travers cette recherche de longue durée, Dr. Nouira développe une compréhension particulière du concept d'Islam d'État en Tunisie, de ses usages complexes par les différents acteurs ainsi que des différents sens qu'il a pu avoir à travers l'histoire du pays et des acteurs politiques. Asma Nouira est maître de conférences en sciences politiques, habilitée à diriger des recherches universitaires et ancienne Directrice du département des sciences politiques à la Faculté de droit et des sciences politiques de Tunis (FDPST), Université de Tunis El Manar. Elle a également travaillé sur les thématiques des partis politiques, du genre, de la décentralisation, et la démocratisation en Tunisie. Dr. Nouira est membre fondateur de l'Observatoire tunisien de la transitions démocratique (OTTD), crée en 2011. Sous forme d'entretien avec Dr. Meriem Guetat, Directrice Adjointe du Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT), ce podcast s'inscrit dans le cadre du cycle de conférences « Conversations en droit et sociétés » et a été enregistré le 20 décembre 2019 au CEMAT. Posté par: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 63: Entretien avec Dr. Khadija Mohsen-Finan sur son dernier livre : Les Dissidents du Maghreb depuis les Independences Dans ce podcast, Dr. Meriem Guetat , Directrice Adjointe du CEMAT, s’entretient avec Dr. Khadija Mohsen-Finan sur son dernier livre Les Dissidents du Maghreb depuis les Indépendences. L’ouvrage de Dr. Khadija Mohsen-Finan est l’un des premiers travaux post-2011 qui s’intéressent au concept de la dissidence à travers le Maghreb (Algérie, Maroc, Tunisie) et qui se base sur une recherche rétrospective de longue durée. Dans cet episode, Dr. Mohsen-Finan souligne l’importance d’étudier l’histoire du Maghreb à travers le prisme de la dissidence, tout courants idéologiques confondus, ce qui constitue un renversement de la perspective traditionnelle de recherche se concentrant exclusivement sur le pouvoir. Selon Dr. Mohsen-Finan, il s’agit d’aborder une histoire méconnue du Maghreb qui permet de comprendre ses diffrentes évoultions historiques mais aussi d’interprèter et d’imaginer les développements politiques futures dans la région. Lors de cette conversation, Dr. Mohsen-Finan a été invitée à répondre à un nombre de questions s’articulant autour des thèmes suivant : La définition de la notion de dissidence dans son ouvrage ainsi que le rapport du dissident au pouvoir. Les moments phares de l’histoire du Maghreb qui décrivent au mieux le rapport de lutte entre le pouvoir et ses opposants et ce en concentrant sur le moment Youssefiste et de l’affaire Ahmed Ben Salah. Le groupe « perspectives » en Tunisie et l’évolution de ses relations avec le pouvoir. Le rôle des défenseurs des droits humains et le rôle joué par la LTDH dans l’analyse de la Tunisie. Le printemps noir de Kabylie dans le cadre de la dissidence post-2011 et le rôle des minorités ethniques et linguistiques pour la compréhension de la notion de dissidence. Dr. Khadija Mohsen-Finan est politologue spécialiste du Maghreb et du monde arabe, Docteur en sciences politiques (IEP Paris) et diplômée d’histoire (Université d’Aix-en-Provence). Actuellement enseignante et chercheure à l’Université de Paris 1 - Panthéon Sorbonne (laboratoire SIRICE), elle enseigne parallèlement à l’Université Ca’Foscari de Venise. Elle contribue également au comité de rédaction et à l’animation du journal en ligne Orient XXI. Cet épisode a été enregistré le 21 février 2019 au Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) et s'inscrit dans le cadre du cycle de conférences Pensées contemporaines. Nous remercions notre ami Mohammed Boukhoudmi pour son interpretation de l'extrait de nouba, "Dziriya," par Dr. Noureddine Saoudi pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 142: Entretien avec Farah Khelil au sujet de son projet Effet de Serre Dans ce podcast, Farah Khelil parle de l’inspiration et du raisonnement derrière le projet Effet de Serre et revient sur la dualité et la tension entre tradition et modernité à travers une analogie botanique originale. D’une part, ce projet évoque le palmier, arbre symbolique de la tradition coranique, d’autre part l’eucalyptus, symbole de l’empreinte des colons. D’après elle, la plupart des milieux naturels apparaissent en réalité dessinés par l’action humaine. Avec Effet de Serre, Khelil sort des structures d’exposition et réinvente une autre expérience de rencontre avec ses œuvres, s’interrogeant sur le rôle de l’artiste et la place du public. Partant de la relation existante entre les palmiers et les serres botaniques qui les ont souvent accueillis dans des visées d’acclimatation ou d’ornementation elle décide dans une esthétique du don de financer la restauration de la serre du Parc du Belvédère où elle met en place l’installation. Ceci en espérant qu’au-delà de la présentation de ses recherches et de la publication elle redynamise cette zone du parc. Farah Khelil est née en 1980 à Carthage, en Tunisie. Après des études aux Beaux-Arts de Tunis, elle s’installe en France où elle obtient un doctorat de l’École des arts de la Sorbonne en 2014. Artiste essentiellement conceptuelle, elle recompose des textes, des images et des objets dans des agencements protéiformes qui en reconfigurent le sens. Empruntant des techniques et des matériaux divers, ses œuvres mettent en forme une réflexion sur le rapport de l’art à l’écriture, au langage et à l’information. Cet entretien, enregistré le 07 avril 2022 au Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) a été mené par Ignacio Villalón, boursier en histoire de l’art contemporain au CEMAT. Nous remercions notre ami Ignacio Villalón, étudiant en master à l'EHESS, pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 89: France's Shattered Empire: Fascism and Republicanism in Colonial Tunisia, 1931-1944 In this podcast, Luke Sebastian Scalone, Ph.D. candidate in the Department of History at Northeastern University, discusses his research project on “France's Shattered Empire: Fascism and Republicanism in Colonial Tunisia, 1931-1944.” In the midst of the ideological upheaval of the global 1930s, fascist movements developed in countries as wide ranging as France, Romania, Spain, and Sweden. However, European fascist movements did not limit their activities to Europe itself. Rather, they spread across colonial empires, establishing roots far from the centers of imperial metropoles. In this project, Luke Scalone examines the Fédération Tunisienne du Parti Populaire Français (PPF), an organization led by French settlers that could veritably be called “fascist,” in colonial Tunisia. Scalone argues that there were two mobilizing factors of the PPF in Tunisia: concerns about Italian fascist claims over Tunisia, and the rapid development of Habib Bourguiba’s Neo-Destour. These same concerns would, in 1940, push the colonial administration of Tunisia to rally to the pseudo-fascist Vichy France. Due to its opposition to Italian claims, the Fédération Tunisienne du PPF offers an interesting case study into two fascist movements who were combative against one another, suggesting that nationalism was a much stronger point of identification than shared fascist values. This interview was led by CEMAT Associate Director, Dr. Meriem Guetat, and was recorded on July 16, 2019, at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 139: From Palestine to North Africa and Back: Transnational Solidarity in the Arts in the 1970s The International Art Exhibition for Palestine opened in Beirut in 1978 with nearly 200 artists from 30 countries. For over a decade, Rasha Salti and Kristine Khouri led a research project to uncover the history of this and other art collections/museums built in solidarity with political causes, and map networks of artists, intellectuals and activists that extended from these projects. The Moroccan chapter revealed links and practices from publications like Souffles, to proximity of the PLO’s office to writers and artists, and the work and interventions by artists bringing work to public space and out of the galleries. Kristine Khouri is a researcher whose background is in Arab cultural history and art history. Her interests began in the history of arts circulation, exhibition and infrastructure in the Middle East and North Africa as well as archives, practices in and with them, and knowledge dissemination. In the past few years, she has been focused on critical engagement with digital archives, and issues that emerge from them including rights, access, and language. She co-led, with Rasha Salti, the Past Disquiet research project unearthing the histories of exhibitions and museums in exile, and transnational solidarity in the arts in the 1970s. Kristine is currently a board member of the Arab Image Foundation in Beirut. This episode is part of the Modern Art in the Maghrib series, and was recorded on March 3, 2022, via Zoom. This is part of a larger Council of American Overseas Research Centers program organized by the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT) and financed by the Andrew Mellon Foundation that seeks to collaborate with local institutions for a greater awareness of art historical research in North Africa. We thank the duo Ÿuma for use of their song, "Smek", from their album Chura for the introduction and conclusion of this podcast. Posted by: Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 54: GPRA, un mandat historique (1958-1962) Dans ce Podcast, Pr. Abdelmadjid Merdaci, sociologue et historien à l'Université de Constantine 2, présente son dernier ouvrage : GPRA, un mandat historique, 19 septembre 1958 - 3 août 1962 (Les Éditions du Champ Libre, 2018). Cet ouvrage s'attache à éclairer les conditions de formation du GPRA et en quoi la constitution du GPRA procédait-elle d'une solution de continuité dans la conduite de la guerre par le FLN-ALN et de quelle manière introduisait-elle une rupture historique significative ? Cela impose l'examen attentif des successives séquences ayant marqué la direction du FLN-ALN, de rapporter les choix des hommes et des objectifs à l'évolution du conflit tant au plan militaire que politique et diplomatique. La conférence de Pr Abdelmadjid Merdaci a été programmée dans le cadre du cycle des conférences « Histoire du Maghreb, histoire du Maghreb » co-organisé par Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre de Recherche en Anthropologie sociale et culturelle (CRASC). Elle a eu lieu le 4 novembre 2018 au CEMA, Oran. Dr. Amar Mohand Amer, Maître de recherche au CRASC, a modéré le débat. Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue culturel au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 45: Gunpowder Women: A Generation Galloping Past the Mudawana In this podcast, Gwyneth Talley, Ph.D. Candidate in Anthropology at the University of California at Los Angeles, presents Morocco's little known tradition of women troupes who perform the famous tbourida (Fantasia) equestrian ceremony. A Fulbright scholar in Morocco (2017-2018), Gwyneth Talley shared insights into how the revival in women's equestrian sports, in particular the tbourida, coincided with the 2004 Moroccan personal status code, the Mudawana. This podcast was recorded on 23 April 2018 at the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM).
Episode 136: Hygiène publique et citoyenneté : un lien indissociable Dans ce Podcast, Pr. Mohamed Mebtoul, Professeur de sociologie à l’Université d’Oran 2 et directeur-fondateur du Groupe de Recherche en Anthropologie de la Santé (GRAS) devenue Unité de recherche en sciences sociales et santé, revient sur le sujet de l’hygiène publique et son rapport avec la citoyenneté en examinant les sens attribués à l’absence récurrente de l’hygiène publique dans la majorité des villes algériennes. Pour étayer son propos, il a mis en lumière la banalisation de la saleté dans les espaces sociaux (quartiers, recoins des rues, marchés, etc.) qui sont d’abord caractérisés par leur matérialité, leurs objets contenus, qui, loin d’être neutres, obligent à opérer le lien avec les dynamiques sociales et politiques qui se déploient dans ces différents milieux (Remy, 2015). Cet épisode a été enregistré le 15 février 2022 à l’occasion de la journée d'étude Les enjeux sociaux de l’environnement, organisée par l'Unité de Recherche en Sciences Sociales et Santé (GRAS) et le Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA). Pr. Karim Ouaras, Université d’Oran 2 / CEMA a modéré le débat. Nous remercions infiniment Mohammed Boukhoudmi d'avoir interprété un morceau musical de Elli Mektoub Mektoub, pour les besoins de ce podcast. Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 14: Interview with Dr. Laurence Michalak, "Weekly Markets to Informality: Five Decades of Researching Tunisia" A cultural anthropologist, Dr. Laurence Michalak is a specialist in the Arab World, particularly North Africa. Dr. Michalak received his BA from Stanford (1964), MA from the School of Oriental and African Studies of the University of London (1970) and his PhD from the University of California, Berkeley (1983). He was Vice Chair of the Center for Middle Eastern Studies at the UC-Berkeley for 23 years, retiring in 2002. Since, he has taught as a visitor at UC/Berkeley (2003, 2010, 2011) and on Semester at Sea (Fall 2005), has done postdoctoral work in alcohol studies (2002-2004), has directed the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT), Tunisia (2006-10), and has consulted for the Council for a Community of Democracies. Dr. Michalak’s interests include informal commerce, migration, and economic development. He has edited books on social legislation in the contemporary Middle East and on international migration and social change in the Maghreb. He is currently working on a book about informal commerce in Tunisia. On October 5th, 2017, CEMAT Assistant Director Dr. Meriem Guetat interviewed Dr. Michalak on his five decades of research in Tunisia. In this podcast, Michalak discusses his experiences in Tunisia of the 1960s, his early interest in weekly markets, and his current interest in the informal commerce in post-Revolution Tunisia.
Episode 60: Interview avec Pr. Mohammed Kerrou sur son dernier livre : L’Autre Révolution Dans ce Podcast, Pr. Mohammed Kerrou, professeur de sciences politiques à la Faculté de Droit et des Sciences Politiques de Tunis, Université de Tunis El-Manar, revient sur son nouvel ouvrage, L'autre révolution (Cérès Éditions, 2018). L'ouvrage est une série de réflexions sur les transformations politiques et sociales en Tunisie depuis la révolution de 2011. Pr. Kerrou examine comment les tendances politiques postrévolutionnaires ont soulevé des questions théoriques autour des termes « rupture » et « continuité ». Il pose des questions sur la nature de l'État et les relations entre l'État et la société ; le rôle de la société civile ; la transformation de l'espace politique ; les mythes de l'origine de la révolution ; la question de la religion et du religieux ; ainsi que l'évolution des notions de citoyenneté dans la Tunisie contemporaine. Cet épisode est présenté sous forme d'entretien, avec Dr. Laryssa Chomiak, Directrice du Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). Il a été enregistré le 21 février 2019 au CEMAT et s'inscrit dans le cadre du cycle de conférences Pensées contemporaines. Nous remercions Emna Ben Issa et Bassem Zribi de l'Institut Supérieur de Musique à Tunis d'avoir bien accepté d'interpréter Bani Watani pour l'introduction et la conclusion de ce podcast. Posté par: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA).
Episode 43: Interview with Dr. Ruth Hanau Santini on her recently published book: Limited Statehood in Post-revolutionary Tunisia. Citizenship, Economy and Security Dr. Ruth Hanau Santini is Assistant Professor of Politics and International Relations at the Università degli Studi di Napoli "L'Orientale." She earned her Master's degree in Near and Middle Eastern Studies at SOAS in London in 2002, and her Ph.D. from Università Federico II in Naples in 2008. She was Visiting Fellow at The Brookings Institution from January to December 2011 and she has been working and carrying out research at l'Orientale since 2012. Dr. Ruth Hanau Santini has led as Principal Investigator two research projects on changing state-society relations in Maghreb after the Arab Uprisings: EUSPRING and STREETPOL. This episode was recorded on 4 April 2018 at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). In this podcast, Dr. Meriem Guetat, CEMAT Assistant Director, interviews Dr. Hanau Santini, Assistant Professor of Politics and International Relations at Università Orientale in Naples, Italy, about her new book entitled Limited Statehood in Post-revolutionary Tunisia. Citizenship, Economy and Security (Palgrave, 2018). We thank Emna Ben Issa and Bassem Zribi from the Institut Supérieur de Musique à Tunis for their interpretation of Bani Watani for the introduction and conclusion of this podcast.
Episode 29: Interview with Max Ajl: The Social Origins of Development and Underdevelopment in Tunisia Max Ajl is a doctoral student in the Department of Development Sociology at Cornell University, and will graduate in late Spring 2018. His work focuses on and contributes to the study of historical sociology, environmental justice, agrarian change, planning, and heterodox Arab / North African social thought. His research is focused on the MENA region, with a particular focus on Tunisia. His work has been published widely, including in Historical Materialism, Review of African Political Economy, Middle East Report, and popular publications like teleSUR. He is an editor at Jadaliyya and Viewpoint. In this podcast, CEMAT Director, Dr. Laryssa Chomiak, interviews Max Ajl on his dissertation research. His dissertation analyses the social origins of development and underdevelopment in Tunisia by analyzing both the liberation struggle and post-colonial planning using a global history approach. It looks at planning as pivot in order to understand the various local, regional, and national forces at play which led to Tunisia's current state of underdevelopment. It focuses on the agricultural sector and analyses successive development plans from the perspective of the rural world. This podcast is part of the Contemporary Through Series, and was recorded at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT), on 6 March 2018, in Tunis, Tunisia.
Episode 70: Interview with Mieczysław Boduszyński about his book: U.S. Democracy Promotion in the Arab World: Beyond Interests vs. Ideals In this podcast, Professor Mieczysław Boduszyński discusses his forthcoming book, U.S. Democracy Promotion in the Arab World: Beyond Interests vs. Ideals (Lynne Rienner, 2019), which looks at the place of democracy promotion in American foreign policy. Though a key pillar of U.S. foreign policy, democracy promotion is the subject of significant debate within and outside of policy-making circles, especially regarding why, where, when, and how the United State promotes democracy. In this podcast, Prof. Boduszyński looks at the temporal shift in U.S. support for the 2011 Arab Uprisings during the Obama administration - first supporting and later retreating from democracy promotion - highlighting the longstanding tension between interests and ideals in U.S. foreign policy. The podcast concludes with a discussion on the Trump administration's policy on democratic promotion and its relationship with regional autocrats. Mieczysław (Mietek) Boduszyński is Assistant Professor of Politics and International Relations at Pomona College in California, USA. He was previously a diplomat with the U.S. Department of State with postings in Albania, Egypt, Iraq, Japan, Kosovo, and Libya. Professor Jacob Mundy of Colgate University, and current Visiting Fulbright Scholar in Tunisia, led the interview, which was recorded as part of the Contemporary Thought series on March 20th, 2019 at the Centre d'Études Maghrébines à Tunis (CEMAT). We thank our friend Mohamed Boukhoudmi for his interpretation of the extract of "Nouba Dziriya" by Dr. Noureddine Saoudi for the introduction and conclusion of this podcast. Posted by Hayet Lansari, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).
Episode 5: Interview with Nadia Marzouki: Islam: An American Religion [in English] Dr. Nadia Marzouki is a Lecturer in Law at Yale Law School and a Research Fellow at the Centre National de la Recherche Scientifique in Paris. Her work examines public controversies about Islam in Europe and the United States. She is also interested in debates about religious freedom and democratization in North Africa. She is the author of Islam: An American Religion (Columbia University Press, 2017). She coedited with Olivier Roy and Duncan McDonnell, Saving the People, How Populists Hijack Religion (Oxford University Press, 2016). In this Podcast, CEMAT Director, Dr. Laryssa Chomiak, interviews Dr. Nadia Marzouki about her recent book, as well as public debates over religion and public space in the United States, North Africa, and beyond. The recording is part of the Contemporary Thoughts discussion series and was recorded at the Centre d’Études Maghrébines à Tunis (CEMAT), on 03 October 2017, in Tunis, Tunisia.