Abstract: A commentary on a work of Zaydi inheritance, the Miftāḥ al-fāʼiḍ fī ʻilm al-farāʼiḍ by ʻUṣayfirī, al-Faḍl ibn Abī al-Saʻd, 12th/13th cent.Title from title page.Contents.كتَاب جَوهرة الفَائض في علم الفرائض الكاشف لمعاني مفتاح الفائض/ تأليف الفقيْه الأفضل العالم العامل الورع الكامل عزّ الاسلاَم لسان الفرضيين الفخام محمّد بن أحمد بن ابى القاسم النّاظريBrockelmann S I 702; S II 968. Ownership and sale notes.جيده ، وهو عبارة عن مجلد مغلف بقطعة قماشية على جلده وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمر والوردي والبني وعليه حواشٍ كثيرة خطه جيد ومرتب ومسطر ومنظم الحواشي خصوصاً في أولهليلة الاثنين 21 شهر رجب سنة 1356هـ. وافق الإنتهاء من تحشيته الثلاثاء 17/ ربيع الأول / 1394هـ لقطة (454)Incipit: بسم الله... وَبه نَستَعِيْنُ الحمْد لله عَلىَ أنعامِه وأفضَاله وَصلاَته وسلامه عَلى سيّدنا محمّدٍ وآله وَبَعْد فأنه سألنى بعض أخوانى الصَّالحين أَنْ أضع كتَاباً يقرب فهمه للمبتدين ويسهّل مطلبه للطَّالبين... وَسمّيْته كتاب جوهرة الفرايض الكاشف لمعاني مفتَاح الفايض مع اعترافي بأنّي لا أبلغ دَرجة الكمال...Explicit: فقد طَاب للسّيد وكذى ما اخذه السّيد من أرش جراحات العبد أذَا كان قدر أرش العبد ويردّ ألزّايد تمت وبتمام هذى الكتاب تمّ الكلام في الورثه ومراريثهم ...Persian naskh script, with headings illuminated in thuluth script, written in black, red, pink and brown ink. Frequent marginalia, organized in lines.11 lines.
Abstract: A commentary on one of the most important works of Zaydi inheritance, the Miftāḥ al-fāʼiḍ fī ʻilm al-farāʼiḍ by ʻUṣayfirī, al-Faḍl ibn Abī al-Saʻd, 12th/13th cent.Title from title page.كتاب جوهرة الفرايض الكاشف لمعاني مفتاح الفائض / تأليف الفقيه الفاضل العالم الورع الكامل فريد عصره ووحيد دهره الاجل هـ محمد ابن احمد هـ ابن ابي القسم الناظريBrockelmann S I 702, S II 968. Copied by Yaḥyá ibn Muḥammad ibn Yaḥyá ibn Aḥmad ibn al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Imām al-Hādī (Zaydi imam).جيده وهو كبير الحجم ، عليه نقوش وخطوط وألوان جميلة في صفحة العنوان وحلية البداية وبين ثنايا السطوروهو مليء بالحواشيجمادى الأولى سنة1331هـIncipit: بسم الله...الحمد لله على انعامه وافضاله...أما بعد فانه سالني بعض اخوانى الصالحين أن أضع كتاباً...وسميته كتاب جوهرة الفرايض...Explicit: اذا كانت قدر ارش العبد ويرد الزايد وبتمام هذى الباب تم الكلام في الورثه ومواريثهمNaskh script. Text surrounded by large frame, with colored illumination on some pages, marking interlineal supercommentary.21 lines.نقول وفوائد في صفحة العنوان.لقطة رقم (5) ، ثم قصيدة تسمى بالفرجية وتخميسها لصلاح بن محمد بن ابراهيم الجوَّال . لقطة رقم (7)، ثم نقول وفوائد من شرح ملحة الحريري للعلامة دعسين . لقطة رقم (15)تصحيحات لبعض ما ورد في الكتاب ونقول من بعض النسخ المقابلة ثم نقل النبذة المشهورة بطريقة ابن الهائم في معرفة اعمال المناسخات . لقطة رقم(242-253)
Abstract: A commentary on one of the most important works of Zaydi inheritance, the Miftāḥ al-fāʼiḍ fī ʻilm al-farāʼiḍ by ʻUṣayfirī, al-Faḍl ibn Abī al-Saʻd, 12th/13th cent.Title from title page.كتاب جوهره الفرايض الكاشِف لمعانِيْ مفتاح الفايض / تاليف الفقيه الافضل الاروع الاكمل بدر الدين محمد بن احمد الناضريBrockelmann S I 702, S II 968. Includes patronage and ownership notes, numerous brief fragments.شرف الدين حسين بن هادى الاكوعجيده وهو مجلد صغير إلى متوسط الحجم وبه أثر بلل. مكتوب بالمداد الأسود والمتن بالأحمرالخميس 15/صفر/1084هـIncipit: بسم الله...رب يسر...الحمد لله على انعامه وافضاله وصلوته على سيدنا محمد واله امَّا بعد فانه سالنى بعض اخواني الصالحين ان اضع كتاباً يقرب فهمه للمبتدي وَيَسْهل مطلبه للطالبين فاجبته الى مَا قصد...وسميته كتاب جوهره الفرايض الكاشف لمعاني مفتاح الفايض... بَابُ اسباب الميراث...Explicit: وكذا مَا اخذه السيد من ارش جراحه العبد ... ويرد الزايد وبتمام هذا الباب تم الكتاب في الورثه ومواريثهمNaskh script, with the commentary written in black and the main text in red. Some water damage.20-21 lines.1- صفة كيفية حل الذهب-2- صفة الفال+ صفة مداد أسود+ صفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم-3- فضيلة لأمير المؤمنين+ وجه الابتداء ببسم الله الرحمن الرحيم ثم الدليل على الفرايض وغيرها من الفوائد .لقطة رقم (6-12).1- قصيدة لشرف الدين فيها تضمين للجلالة-2- فصل في اصطلاح الزَّرَعَةِ من تسمية المنازل.لقطة رقم (253-255)
Abstract: A commentary on a work on Zaydi inheritance.Title from title page.Title from the edge of the manuscript.عليه شروع في قراءة على الشيخ العلامه أحمد بن علي الآنسي بتاريخ 12/شوال/1365هـ وكتب محمد بن أحمد بن محمد الكبسيكتاب جوهره الفرائض الكاشف لمعانى مفتاح الفايض / تاليف الفقيه الاورع العلامه العامل محمد بن احمد الناظرىBrockelmann S I 702; S II 968. Reading and ownership notes from the Kibsī family. Includes excerpts from the Takmilah fī al-ḥisāb by ʻAbd al-Qāhir ibn Ṭāhir al-Baghdādī and a short commentary on an excerpt from the Kanz al-ʻulūm wa-al-durr al-manẓūm fī ḥaqāʼiq ʻilm al-sharīʻah wa-daqāʼiq ʻilm al-ṭabīʻah fī al-ṭibb by Muḥammad ibn Tūmart, among various other fragments.بعناية : السيد العلامه محمد بن محمد بن محمد الكبسي بواسطة السيد العلامه الشرفي حسين بن محمد بن قاسم عامر,والعلامه عبدالرحمن بن حسين المحبشيجيده وهو عبارة عن مجلد مغلف بغلاف قماشي أحمر وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمر وغيرها من الألوان وهي نسخة مرتبة ومنظمة وعليها حواشي كثيرة13/جماد الآخر/سنة 1357هـ تم الكتاب صباح يوم الإثنين 19/ذي القعده /1365هـ كتب محمد بن أحمد الكبسي لقطة 427 .Incipit: بسم الله...الحمد لله على انعامه وافضاله وصلواته على سيدنا محمد واله وبعد فانه سالني بعض اخوانى الصالحين ان اضع كتابا يقرب فهمه للمبتدين ويسهل مطلبه للطالبين...Explicit: وكذا ما اخذه السيد من ارش جراحات العبد اذا كانت قدر ارش العبد ويرد الزايد وبتمام هذا الباب تم الكتاب في الورثه ومواريتهم...Persian naskh script, written in black and red ink, with various other colors.13-14 lines.نقول من كتاب التكملة في الحساب للبغدادي وغيرها من النقول والوصفات. لقطة رقم 16-17نقول وفوائد ومسائل في الفرائض. لقطة رقم 428-432. 2-حواشي صغيرة تحتوي على نقول من (كنز العلوم) وغيره. لقطة رقم 432
Abstract: A commentary on the meaning of a collection of 40 hadith.Title from title page.كِتابُ حديقة الحكمة النَّبَويّه فى تفسير الأربعين السيلقيّه / لمولانا الامام الأَجل المنصور بالله عز وجل أمير المومنين وخليفة رسُوْل ربّ العالمين ابى محمد عبدالله بن حمزه بن سليمن بن حمزه بن على بن حمزه بن الامام النفس الزكيّه أَمير المومنين ابى هاشم الحسن بن عبدالرحمن بن يحيى بن عبدالله بن الحسين بن الامام القاسم نجم ال الرسول بن ابرهيم بن اسمعيل بن ابرهيم بن الحسن بن الحسن بن على بن ابى طالبOwnership note, dated August 1957. Includes various fragments, among them an excerpt attributed to Jalāl al-Dīn ibn Muḥammad ibn ʻAbd Allāh ibn Muʻarrif.متوسطة وهو عبارة عن مجلد مغلف بقماش أسود عليه دوائر صغيرة الحجم ملونة وتوجد به أوراق مستبدبة في أول المخطوط وآخره كما يوجد عليه آثار معالجة للصفحات المتضررة من الأرضة والتمزق كذلك في أول المخطوط وآخره ويوجد عليه كذلك آثار بلل بالماء وهو قديم كتب بالمداد الأسود والأحمريوم الأربعاء من شهر ربيع الآخر/سنة 683هـIncipit: بِسْمِ اللهِ...ربّ يَسِّرْ واعن ياكريم قال الامام الأجل المنصور بالله عز وجل امير المومنين عبدالله بن حمزه بن سليمن...الحمد لله ذى العزّةالقاهره...Explicit: كما قال فيه سبحانهُ فانه لكتابُ عَزْيزٌ لا ياتيه الباطلُ من بَيْنِ يديه وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيْلٌ من حكيم حَمِيْدٍ وَالحَمْدُ الذّى هَدانا بهِ من الظّلمات وفك عنّا به المبهمات حَمْداً كثيرَاً بُكرهً واصِيْلاً وصلواته على سيدنا محمّد وَاله وسلامه هـNaskh script, written in black and red ink. Some traces of water damage. Some pages replaced in 20th century.16-19 lines.فوائد متفرقة ونقول في الحديث والشعر والحكمة وغيرها. لقطة رقم (17-18).صورة كتاب إلى القاضي جلال الدين محمد بن عبدالله بن معرف. لقطة رقم (486-488).
Abstract: Last parts of a biographical dictionary of Muslim saints, as transmitted by Abū al-Faḍl Ḥamd ibn Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Iṣbahānī from Ṣāliḥ Abū al-Khalīl Mufarraj(?) Mawlá Yaḥyá ibn Saʻīd ibn al-Ḥarīrī al-Tajībī al-Ṭulayṭulī (fol. 17a, 32a, 51a). Incomplete at the beginning (contents correspond to ed. Cairo (1938), vol. 8, p. 77, l. 3 - end of the work; entries no. 369-689).Binding note: Dark brown leather over paper pasteboard. Leather over cloth for the spine. The cloth extends as doublure of the upper and lower covers. Disparate pieces of paper as pastedowns. The upper and lower covers are blind-tooled with a central medallion (different pattern on each cover) and an outer frame made of fillets with the inner corners delineated by fillets and stamped with a small flower motif.Ms. codex.Title from beginning of juzʼ 64 (fol. 17a).31 lines per page. Written in medium small script in black ink, with use of red for some punctuation and decoration of verses and re-inking of headings. Light cream paper with laid lines visible. The no. of the entry is written in red ink in the margin. Collation notes (collation statement on fol. 378a, dated Dhū al-Ḥijjah 566 H. 1171). End and beginning of parts (juzʼ) indicated on fol. 16a,17a, 32a, 51a, 67a (with a collation statement dated Mecca, Friday 18 Jumādá al-Ākhira 566 H.). Fol. 68-77 repaired with loss of text. Foliation in pencil using Western numerals (fol. between 138 and 139: blank).On last fol. (fol. 378b): two reading certificates (samāʻ and ijāzah) for several persons, signed by Yūsuf ibn Khalīl ibn ʻAbd Allāh al-Dimashqī, the first dated Aleppo, 11 Rajab 624 H. 1227.Copied in Mecca at the end of Dhū al-Qaʻdah 566 (colophon, fol. 378a).Incipit: قال سمعت ابا تراب الزاهد يقول سمعت حاتما الاصم يقول قال لى شقيق البلخي اصحب الناس كما تصحب النارExplicit: والخلق الحسن الجميل رزقنا الله تعالى ما رزقهم من الاقبال عليه والانقطاع اليه وجمعنا وإياهم بطوله فى ساحة قدسه وبحبوحة جنته انه على ما يشاء قدير وهو حسبنا و نعم الوكيل
A rare and unique book praising the prophet Mohamad, including his biography and extract of Hadith.|If you would like to view the Arabic language description in the AUB catalogue, please go to : https://libcat.aub.edu.lb/record=b2608868Condition: Some of the pages are perforated by insects, but it doesn't affect the readability of the text.
Abstract: Zoological treatise, with descriptions of animals arranged in alphabetical order.Binding note: Brown leather over paper pasteboards for upper and lower covers. Both covers have a blind stamped mandorla. Edges and spine repaired.Ms. codex.Title from title page (fol. 2a).29 lines per page. Written in medium small naskh in black ink with use of red. Dark cream paper with pulp and laid lines visible. Catchword on the verso of each leaf. Fol. 1 is a later addition on European glazed paper, with several inscriptions, including prayers, a tradition transmitted from ʻAlī ibn Abī Ṭālib on women, two short excerpts attributed to Shams al-Dīn Muḥammad al-Dhahabī, relating events in Damascus in 646 H. and 693 H. Several inscriptions onf ol. 2a, on mentioning the date 1074 H. After the colophon, on fol. 277a, excerpt from Abū Hurayrah on the consolation in the afterlife of parents who lost children. Inscriptions on fol. 278a-b, including the mention of the date of birth of ʻAbd al-Muḥsin Ibn al-Ḥājj Darwīsh, born on Saturday 26 Shaʻbān 1149 1736. One leaf missing between fol. 8 and 9. Title on the lower edge of text block (hardly legible).Copy completed by Yūsuf Ibn Aḥmad Ibn Yūsuf al-Ḥanafī, known as al-Ḥafīnī (Hitti reads Jafnī) on 12? Rabīʻ al-Awwal 842 Sept. 1438 (colophon, fol. 276b, followed by a note by the copyist explaining the change of script).Incipit: الحمد لله الذي شرف نوع الانسان بالاصغرين القلب واللسان ... وبعد فهذا كتاب لم يسالني احد تصنيفه ولا كلفت القريحة تاليفهExplicit: ومن هاهنا قيل لعلى كرم الله وجهه امير النحل هذا ما انتهى اليه الغرض مما يحصل فى هذا الشان الاكتفا وختم بملك النحل الذى استخرج الله من لعابه الشمع والعسل وجعل احدهما اضيآ والاخر شفآ وابتدا بملك الوحوش الذي منه الشجاعة تقنفى وحسبنا الله تعالي وكفي والحمد لله على التمام والصلاة والسلام على سيد الانام وعلى اله وصحبه الكرام والحمد لله رب العالمين
Intermediate recension (وسطى) of a zoological encyclopedia by Kamāl al-Dīn Muḥammad ibn Mūsá al-Damīrī (كمال الدين محمد بن موسى الدميري, d. 1405). The work, arranged in alphabetical order, deals not only with strictly zoological material, but also with lexical and legal considerations of animals, their medical uses and appearances in proverbs, hadith and dream interpretation.The copy was completed, for the scribe's own use, on 10 Shawwāl 821/10 November 1418 by Shihāb Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Raslān ibn Naṣīr al-Kitābī al-Bulqīnī al-Shāfi‘ī (شهاب أحمد بن محمد بن أبي بكر بن رسلان بن نصير الكتابي البلقيني الشافعي), descendent of a well-known and influential Cairene family of Shāfi‘ī legal scholars and judges (see see colophon, f. 224r, lines 14-16 and 30-33, transcribed below; and Petry,
The Civilian Elite of Cairo in the Later Middle Ages[Princeton University Press: Princeton, 1981] pp. 232-40). The scribe tells us that he copied the text from two manuscripts. The first portion of the text, up to the letter
ẓā’, he copied from a manuscript of Shaykh Tāj al-Dīn Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Muhammad al-Samannūdī al-Muqri’, known as Ibn Tamrīyah (تاج الدين محمد بن أبي بكر بن محمد السمنودي المقرئ الشهير بابن تمرية, d. 1433), who was Qur‘ān reciter (
muqri’), preacher (
khaṭīb) at the Mosque of Bashtāk (جامع بشتاك) in Cairo and associate of al-Damīrī (see colophon, f. 224r, lines 18-19, transcribed below; and Ibn Ḥajar al-ʻAsqalānī,
Inbā’ al-ghumr bi-anbā’ al-‘umr, ed. by Ḥasan Ḥabashī, vol. 3 [Lajnat Iḥyā al-Turāth al-Islāmī : al-Qāhirah, 1972] p. 529). The second portion of the text, from the letter
‘aynto the end of the work, he copied from a copy copied from the author's autograph copy (see colophon, f. 224r, lines 19-20, transcribed below) in a volume at Mecca. The copy was collated with the author's autograph copy read by the legal scholar (
faqīh) Shaykh Zayn al-Dīn ‘Ubād ibn ‘Alī al-Mālikī al-Anṣārī al-Khazrajī al-Zarzarā’ī (زين الدين عباد بن علي المالكي الأنصاري الخزرجي الزرزرائي, d. 1443; see Suyūṭī,
Bughyat al-wuʿāh fī ṭabaqāt al-lughawīyīn wa-al-nuḥāh, ed. by Muḥammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm [(al-Qāhirah): Maṭbaʿat ʿĪsá al-Bābī al-Ḥalabī, 1964-65] vol. 2, p. 26 [no. 1341]), and the collation was completed on 14 Dhū al-Qa‘dah 810/11 April 1408 (see colophon, f. 224r, lines 24-27, transcribed below).The upper cartouche on the illuminated title page (f. 2r) contains the title of the text (كتاب حياة الحيوان الوسطى) and the lower cartouche contains the name of the author (للشيخ العلامة كمال الدين الدميري). Between these two catouches is a
shamsahin which there is an erased inscription.Begins (f. 2v, lines 2-3):الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان بالأصغرين القلب واللسان وفضله على غير الحـ[ـيوان]بنعمتي المنطق والبيان ورجحه بالعقل الذي وزن به قضايا القياس في أحسن [ميزان]Ends (f. 224r, lines 10-13):... هذا ما أنتهى إليهالغرض مما يحصل به في هذا الشأن الأكتفاء وختم بملك النحل الذي استخرج الله منلعابة العسل والشمع وجعل أحدهما ضياء والآخر شفاء وابتدئ بملك الوحشالذي منه الشجاعة تقتفي وحسبنا الله تعالى وكفي وصلى الله على محمد النبي المصطفىColophon (f. 224r, lines 14-33):علقه لنفسه وإن شاء الله تعالى من بعده أقل عبيد الله وأفقرهم إلى رحمةالمعترف بالتقصير الراجي عفو ربه القدير أحمد بن محمد بن أبي بكر بن رسلان بن نصيرالكتابي نسبًا البلقيني بلدًا الشافعي مذهبًا غفر الله تعالى له ولوالدهولمن نظر فيه ودعا له بالمغفرة ولجميع المسلمين وكان تعليق ذلك مننسختين فمن الأول إلى الآخر باب الظاء المشالة من نسخة الشيخالفاضل الخطيب تاج الدين السمنودي الشهير بابن تمريّة ومن بابالعين إلى آخر الكتاب من نسخة نقلت من نسخة مؤلفها رحمه اللهالمجلدة بمكة المشرفة شرفها الله تعالى وعظمها معانا (؟)عليها مجررة حسبما يعرض لذكر ذلك كاتب النسخة المذكورة فيآخرها بما مثاله (؟) بلغ مقابلة على خط المؤلف وكانالقارئ الشيخ زين الدين عباده (!) المالكي الأنصاريالخزرجي وكان الممسك له محمد كاتبه يعهدهماالله رحمته حسب الطاقة في رابع عشر ذا (!) القعدة الحرامسنة عشر ثمانمائة انتهى وكان الفراغ من تعليقهذه النسخة المباركة في يوم الأربعاءالعاشر من شوال المباركسنة 821Codex; ff. i+225+iMaterial: Eastern laid paperDimensions: 264 x 170 mm leaf [210 x 135 mm written]Foliation: Eastern Arabic foliation in black ink; British Museum foliation in pencilRuling:
Misṭarah; 35 lines per page; vertical spacing 17 lines per 10 cmScript:
Naskh; the scribe is Shihāb Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Raslān ibn Naṣīr al-Kitābī al-Bulqīnī al-Shāfi‘ī (شهاب أحمد بن محمد بن أبي بكر بن رسلان بن نصير الكتابي البلقيني الشافعي; see colophon, f. 224r, lines 15-16)Ink: Black ink, with rubricated headings and some words filled in redDecoration: Illuminated title page, with central
shamsahBinding: British Museum half-leather binding in redCondition: Minor insect damage, lower margins repared towards front of volumeMarginalia: Marginal notes, many by the hand of the main scribe; see in particular ff. 54r and 116Seals: f. 2r
Abstract: Treatise on Ḥanafī fiqh. This copy was made for Sulṭān Qāyitbāy (see fol. 1a).Binding note: Upper and lower covers made of brown leather over paper pasteboards (visible due to the damage on the leather). Similar blind-tooled and gold painted decoration on both covers, with a central mandorla with two pendants on the vertical axis and an elaborate outerframe with decorated inner corners. Rebacked.Ms. codex.Title from title page (fol. 1a).9 lines per page. Written in fully vocalized large naskh in black ink with use of red. Six petal rosettes in gold, blue and red. The text is framed within a gold, black and blue border. The last letters of a word at the end of a line are sometimes written in the margin (see fol. 90a). Illuminated title-page in blue, red and gold (fol. 1a). Illuminated colophon in gold, blue and green (fol. 136b). Light cream glazed paper with laid and chain lines visible. Fly leaves: European glazed paper with watermark. Note by a modern hand on a small piece of paper between fol. 17 and 18. Several ownership statements on fol. 1a and on the recto of the first fly leaf and the last fly leaf.Copied on 15 Jumādá al-Ulá 893 (fol. 136a) by Muḥammad ibn Aḥmad al-Furnawī(? FRNwī) al-Ḥasanī al-Burhānī al-mukattib (fol. 136b).Incipit: بسم ... الحمد لله ربّ العالمين والعاقبة للمتّقين والصّلوة على سيد المرسلين محمد وآله وصحبه أجمعين ولو انَّ رجلاً سُئِلَ عنْ هِرّة أخَذَت فارةً فوقعتا فى بئرExplicit: هذه البلدة الى قاضى تلك البلدة الّتى هو فيها هل يُقْبَلُ هذا الكتاب أمْ لا فى قَوْلِ ابى يوسُف رحمه الله يُقْبَلُ ويأخُذُ مِنْهُ كفيلاً وتسلّم العبد
Abstract: Treatise on zoology and the medical and magical properties of the various parts of the bodies of animals.Binding note: Brown leather over pasteboards, with four sewing stations. The upper and lower covers have a central blind-stamped cross pattern (central roundel and four flowers on stems) encompassed in a lozenge formed of two lines connected to the outer frame. The later is formed of two fillets, with a diagonal flower-on-stem motif in each inner corner. Modern pastedowns. The binding has been repaired. See Preservation unit note attached to ms.Ms. codex.Title from caption (fol. 1b).The word "ḥayāh" in the title is added above the "bạ̄ʼ" of "kitāb".11 lines per page. Written in large naskh using black ink, with red or larger script in black for entries. Thick glazed paper, with vertical laid lines visible. The pages have been frame-ruled (10 mm., the copyist writing on every other line). The text is entirely vocalized. Some final letters of a line are placed in the margin, with a space between the end of the line and these letters. Very few notes on the margins. A few catchwords (originally at the end of each quire?). These show that some leaves are missing or misplaced (see between fol. 70b and 71a, 155b and 156a). Traces of numbering of the quires in Arabic ordinals on some leaves, mostly cut off by the trimming of the leaves (see fol. 17a, 24a, 32a, 95a, 107a, 119a). Inscriptions and ownership statements on fol. 1a. The top and fore edges of the text block are decorated with large red dots. Modern pagination in pencil using Western numerals. The paper has been trimmed so that part of the marginalia is lost (see fol. 81a).Fol. 184 and 185 are damaged so that part of the text is lost and colophon can not be read.According to Ph. Hitti, this ms. dates probably from the 14th cent.Opening rubric (after caption, fol. 1b): فاول ما نبداء بالانسانIncipit (fol. 1b): نقولُ إنّ الإنسان أعدل الحيوان مزاجاً وأكمله فعالاً وألطفه حسّاً وأنفذه رأياًExplicit (fol. 185a): علم الأدوية والداواة واذ قد بان بما أوردناه هاهنا امتناع حصر الكل واتضح ... ومما أهملنا فلنختم الكتاب ونرجو ان نكون قد بلغنا ال
Abstract: Collection of two short treatises, one a commentary by the author on his Nahj al-damāthah on the three additional readings of the Qurʼān, the other a commentary on a versification by al-Qāsim al-Shāṭibī (d. 590/1194) of the Muqniʻ fī rasm maṣāḥif al-amṣār by ʻUthmān ibn Saʻīd al-Dānī (d. 444/1053), entitled ʻAqīlat atrāb al-qaṣāʼid fī asná al-maqāṣid. According to this copy, the first text was completed in al-Khalīl in Shaʻbān 688 1289 (see fol. 38a).Binding note: Brown leather over paper pasteboards for upper and lower covers. Paper pasted on both covers. Paper pastedown. Spine damaged. Disbound.Contents: 1. fol. 1a-39b: Kitāb Khulāṣat al-abḥāth fī sharḥ Nahj al-qirāʼāt al-thalath / Ibrāhīm ibn ʻUmar al-Jaʻbarī.Contents: 2. fol. 40a-86a: Kitāb Sharḥ al-Rāʼīyah lil-Shāṭibī.Ms. codex.Title from fol. 38a and fol. 40a.The title of the first text and the name of its author appear on the margin of fol. 38a as follows: Kitāb Khulāṣat al-abḥāth fī sharḥ Nahj al-qirāʼāt al-thalath taṣnīf al-Shaykh al-imām ... Ibrāhīm ibn ʻUmar ibn Ibrāhīm al-Jaʻbarī, nazīl al-Khalīl.The title of the second text appears on fol. 40a.21 lines per page. Written in small casual naskh in black ink with use of red. Soft light cream paper with laid and chain lines clearly visible. Inscriptions and fāʼidah on fol. (i)a-1a. Inscription in black ink using Western numerals on the upper cover: "259". Foliations in Arabic numerals and in Western numerals (omit the first fol.).Collation: Paper, fol. 87 ; 1¹⁰ (the foliation omits the first fol.) 2-4¹⁰ 5¹⁰ (-1, before fol. 40) 6-8¹⁰ 9¹⁰ (-1 at the end) ; catchword on the verso of fol. 1-4 and 10 of each quire ; the middle of each quire is marked by a sign on the upper corner of the verso and the lower corner of the recto of the following page ; the quires are numbered using Arabic ordinals in the form "thānī" (see fol. 10a; starts over at the beginning of text 2, see "thānī" on fol. 49a).Both texts are written by the same hand. Copy of text 1 completed on 22 Jumādá al-Ūlá 775 Nov. 9, 1373 (colophon, fol. 38a). Copy of text 2 completed on 17 Shawwāl 775 April 1, 1374 (colophon, fol. 86a).Incipit text 1: الحمد لله الذى انزل على عبده الكتاب هدىً وذكرى لاولى الالباب ... بعد فلما كان نهج الدماثة فى قراات الثلثةIncipit text 2: قال الشيخ الامام ... ابو القاسم الشاطبى رحمه الله تعالى ... الحمد لله موصولا كما امرا مباركا طيبا يستنزل الدررا الحمد وللدح اخوان ولما كانت العادة مستمرة لكل من شرع فى امر ان يبتدأ بذكر الله