Abstract: Treatise on Ḥanafī uṣūl al-fiqh.Binding note: Paper with gold arabesques on a red(?) ground pasted on paper pasteboards for upper and lower cover and envelope flap. Red leather spine and fore-edge flap. Yellow paper pastedown. Leather doublure visible on the edges and on the fore-edge flap. Spine damaged. Disbound.Ms. codex.Title from title page (fol. 1a).11 lines per page. Written in medium small naskh in black ink with use of red for headings, overlining of keywords and re-inking. Red teardrop textstops. Light cream paper, glossy, with laid and chain lines visible. Marginal annotations. Several inscriptions, including short excerpts, on fol. 1a.Ijāzah dated Rabīʻ II 9-3 on fol. 58a-b. Ijāzah signed Muḥammad ibn Ramaḍān al-Ḥanafī, dated Madrasah al-... (in Damascus added by another hand on the margin), Dhū al-Qaʻdah 879 on fol. 59a.Copy completed on 13 Rajab 872 Feb. 7, 1468 by Muḥammad ibn Muḥammad al-Zuhayrī al-Ḥanafī (colophon, fol. 57b).Incipit: قال الشيخ العلامة حافظ الدين ابو البركات عبد الله بن احمد بن محمود النسفى رحمه الله الحمد لله الذي هدانا الى الصراط المستقيم والصلوة على من اختصّ بالخلق العظيم وعلى اله الذين قاموا بنصرة الدين القويم اعلم انّ اصول الشرع ثلاثة الكتاب والسنّة واجماع الامة والاصل الرابع القياسExplicit: وحرمة تحتمل السقوط لكنها لم تسقط بعدد الكرة واحتملت الرخصة ايضا ... ولهذا اذا اصبر في هذين القسمين حتى قتل صار شهيدًا
Abstract: A commentary on a work of grammar, dealing with inflection and rules of conjugation.Title from title page.Title from the bottom edge of the manuscript.عليه شروع بالقراءة على العلامه أحمد بن علي الآنسي في شهر ربيع الآخر لعله 15 لم يذكر السنة ولكن ربما تكون : سنة1365هـ والله أعلم وكتب محمد بن أحمد الكبسي . بلغ قراءة بمعمره في هذا السفر الجليل إلى الإدغام لدى سيدي الأخ العلامه ضياء الدين المطهر بن يحيى الكحلاني بتاريخ 13/رجب/سنة1365هـ وكتب محمد بن أحمد الكبسيفي السدس الأول من النصف الثاني من اليوم الرابع عشر من الشهر الخامس من شهور سنة 1035هـ1035/5/14هـكتاب المَنَاهل الصَّافيهText composed 21 February 1626. Reading and ownership notes. Includes several pages of fragments on grammatical topics and brief biographical entries.جيدة ، وهو عبارة عن مجلد مغلف بقماشين بنفسجي وأسود عليهما نقشة ورود وهو مكتوب بخط حسن جميل بالمداد الأسود والأحمر ومطرز بالأخضر والوردي والبنفسجي والأصفر ،وعليه حواشٍ كثيرةفي الساعة السادسة من اليوم السادس من الشهر السادس من العام السادس من العشر السَّادسه من المائة الرابعة من الألف الثانية للهجرة1356/6/6هـIncipit: بسم الله...وبه نستعين اعلم انهَا قد جَرت عادة كثير من العُلمَا اذَا الَّفُوا في فن من فنون العِلم ان يقدموا على الشروع فيه مُقدمَه تعين الطَّالب...التَّصريف وَهوَ لغة التغيير سُمي به هذا العِلمُ لكثرة بحثه عن التغييرات التي تطرو على الكلمه...Explicit: والعجب انها انما اعدت طَرفاً للحَال لتاويلهَا بما لاَ يُعد على اي حال...وقد وصلنا بالخلوص الى هذا البحث اللَّطيف الى مَا اوردنا من حسن خاتمة العقد الوسيم وَحصَّلنَا به الى مَا وَعدنا منَ الوفَا ببيان معظم احكام الظرف والتقسيم ساييلين ذا الجَلال من فضله ان يجعلنا منَ المجلين في الخضوع لجلاله المصلين على وَاسطه عقد النبؤَه خَاتم الرساله والهPersian naskh script, written in black and red ink. Text illuminated with green, pink, purple and yellow. Numerous marginalia notes.26-28 lines.سبعة عشر صفحة من الفوائد المتنوعة غالبها في اللغة والنحو وبعض الأشعار والتراجم .من لقطة رقم 5-7 ، ثم من لقطة رقم 20-33
Abstract: Part one of an important work of Zaydi fiqh, beginning with the chapter on purity and ending with the chapter on divorce.Title from title page.Title from the bottom edge of the manuscript.كتاب المنتزع المختار من الغيث المدرار المفتح لكمايم الازهار من فقه الائمة الاطهار / انتزعه من لم ينازعه فى الورع الشحيح منازع وجمعه من اضحا لشتيت الفاضل موضح الدقايق ومحقق الحقايق الفقير الى فالق الاصباح ابو الحسن عبدالله بن ابى القاسم بن مفتاحDedication to Ḥazzām ibn Aḥmad al-Maghāribī. Ownership note by Muḥammad ibn Muḥammad al-Kibsī.بعناية : حزام بن احمد المغاربيجيدة وهو عبارة عن مجلد كبير مغلف بقماش أخضر غامق مخطط بالأصفر والأحمر والأبيض وهو مرتب الفصول والأبواب وعليه حواشٍ كثيرة ومكتوب بالمداد الأسود والأحمر والأزرق والأخضر والأصفرالأربعاء لعله 22/شعبان/سنة1332هـIncipit: بسم الله...مقدمه لا يسع المقلد جهلها بمعنى انه لا يجوز له الاخلال بمعرفتها فصل ذكر فيه عليلم من يجوز له التقليد ومن يحرم عليه...التقليد وهو قبول قول الغير من دون ان يطالبه بحجه...لقطة رقم 30Explicit: الا المهر فلا يسقط اذا اقرت بالرضاع بعد الدخول فتستحق الاقل من المسمى ومهر المثل ويجب عليها ان تمنع نفسها وعلى الحاكم اجبارها قال الفقيه ح ولا تقتله هنا لانه لا يعلم بالرضاع بخلاف الطلاق تتم الجز الاول من كتاب شرح الازهار بمن العزيز الوهاب والحمد لله على كل حال...ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيمNaskh script, written in black, red, blue, green and yellow ink, with chapter headings.16-24 lines.1-أربع فوائد وحديث نبوي .لقطة رقم 5. 2-تسعة أبيات في مدح شرح الأزهار للقاضي العلامة محمد بن علي الشجني لقطة رقم 29أولها : يا حبذا من كتاب...ممهد للقواعدمسائل وفوائد فقهية متفرقة .لقطة رقم 823 ، و لقطة رقم 825
Abstract: A commentary on an important work of Zaydi fiqh, with 39 chapters.Title from title page.Title from the bottom edge of the manuscript.عليه شروع في قراءة على الشيخ العلامه عبدالله ابن أحمد المجاهد يوم السبت غرة شهر محرم الحرام سنة 1309هـ وكتب أحمد لطف ابن سعد القطنى؟ لقطة رقم (22).كِتَابُ المُنْتَزَعِ المخْتَارِ مِنَ الغَيْثِ المِدْرَارِ المُفَتِّحِ لِكَمَايِمِ الأّزْهَارِ مِنْ فِقْه السَّادَةِ الأَئِمَّهِ الاطْهَارِ / إِنْتَزَعَهُ مَنْ لَمْ يُنَازِعُهُ فِىْ الْوَرَع الشَّحِيْحِ مُنَازِعْ مَنْ هُوْ لأَسْبَابِ الفَضَايِلِ جَامِعْ ذِيْ الوَرَعِ الشَّحِيْحِ ، وَالْفَصْلِ الصَّرِيْحِ ، العَالِمِ الأَعْلَمْ ، وَالطَّوْدِ الأَشَمِّ الأَكْرَمْ ، مُوضِحَ الدَّقَائِقْ ، النُّوْر الفَائِقْ ، الغَايَهُ القُصْوَىَ فِي تَحْقِيْقِ مُشْكِلاتِ ، الدَّقَايِقْ بِالحَقَائِقْ ، بِحُجَجٍ نَيِّرَاتِ صِحَاحٍ ، فَهْوَ إِذْ ذَاكَ لِكُلِّ مَعْنَى مُبْهَم مِفْتَاحٍ ، أبِيْ الحَسَنِ عَبْدِاللَّهِ بن ابي القَاسِمِ بْنِ مِفْتَاحِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ رَحْمَهَ الأَبْرَارِMultiple ownership and reading notes. Includes various fragments, including a poem by the author.جيده وهو عبارة عن مجلد عليه نقشة في جلده مطلية باللون الذهبي وهو مكتوب بالمداد الأسود والأحمر وعليه آثار بلل وهو مليئ بالحواشي والتعليقاتالأربعاء لعله 3/رجب/ سنة 1072هـIncipit: بسم اللَّهِ...وبه نستعين مقَدمَة لا يَسع المقَلدَ جَهلهَا بمعنىانه لا يجوز له الاخلال بمعرفتها فَصلٌ ذكر مولانا عليلم فيه من يجوز له التقليد ومن يحرم عليه...Explicit: على حرب من حاربه من بر او فاجر اما لو حالفه على قتال قوم مخصوصين فانها لا يكون فسقا وان كانت عدوانا هذا هو الاولى فى تحقيق حكم المخالفه والمناصرهNaskh script, written in black and red ink. Some traces of water damage. Frequent marginalia and notes.30-33 lines.1-فوائد ونقول وأشعار ومسائل وتعليقات متعددة من اللقطة رقم (8-10) ثم من (19-28). 2-قصيدة قيلت في رثاء مؤلف الكتاب العلامة عبدالله بن أبي القاسم بن مفتاح. لقطة رقم (29). أولها: كيف البقاء وأرض الله مظلمة...من بعد سيدنا العلامة الورع.فوائد ونقول ومسائل وأشعار متفرقة من اللقطة رقم (868-870).
Book of the philosophy and logic, written by the priest Yuakim who is the Baalbaki Bassilli Hannawi bishop. |If you would like to view the Arabic language description in the AUB catalogue, please go to : https://libcat.aub.edu.lb/record=b2619359Condition: Unnumbered pages 82-85 are missing.
Abstract: Elegant copy of a treatise on Shāfiʻī fiqh.Binding note: Brown leather with flap. Both covers have a blind stamped central lobed mandorla with pendants on the vertical axis and an outer border consisting of two fillets. Similar border and smaller stamp on the envelope flap. Paper pastedowns.Ms. codex.Title from illuminated title page (fol. 2a).Physical description: 21 lines per page. Written in small naskh in black ink with use of red. The text is vocalized. Marginal annotations by several hands. Fol. 2-2bis mended, with missing text re-written on the repair. Fol. 1, 122, 123 are later additions. Fol. 100-100bis are later replacements. Several inscriptions, including verses of poetry and ownership statements on fol. 1a. Pagination in black ink using arabic numerals on the middle of the upper margin. Modern foliation in pencil using western numerals (faulty).Decoration: Illuminated title page executed ingold and colors on fol. 2a (colors faded; upper portion of leaf wanting).Inscription in Roman script on a label pasted on the pastedown of the upper cover: "A252". Other inscriptions on the same pastedown: "151" (in Western numerals) ; "Raqm 214" (in Arabic script).Origin: According to inscription at the end of the colophon, copied by Aḥmad ibn Qāyātī, 736 H. (fol. 121b). The ms. appears however to date to a later period, probably the 15th century. Collation statement on the margin of the colophon, mentioning a samāʻ note dated 736 H. written on the exemplar.Incipit: بسم ... وما توفيقى الا بالله الحمد لله البر الجواد الذى جلت نعمه عن الاحصا بالاعداد ... اما بعد فان الاشتغال بالعلم من افضل الطاعات واولى ما انفعت فيه نفايس الاوقات وقد اكثر اصحابنا رحمهم الله من التصنيف من المبسوطات والمختصراتExplicit: وعتف المستولدة من رأس المال
Abstract: Treatise on uṣūl al-fiqh.Binding note: Brown leather over paper pasteboards for upper and lower covers. Both covers have a blind stamp central mandorla with two pendants on the vertical axis (lightly stamped). Modern paper pastedown and free endpaper.Ms. codex.Title from title page in red ink (fol. 2a).Physical description: 13 lines per page. Written in medium large naskh in black ink with use of red. Dark cream paper, with pulp, fiber, and a few lines visible. Ḥāshiyah on the margin, attributed to Asnawī (Isnawī), ʻIraqī, etc. Several short excerpts on fol. 1a-2a. Corrosive ink.Inscription in Roman script on a label pasted on the pastedown of the upper cover: "A 251e".Origin: According to colophon, copy completed on Tuesday, 8 Shawwāl 749 Dec. 30, 1348 (fol. 54b).Incipit: بسم ... رب تمم تقدس من تمجّد بالعظمة والجلال وتنزه من تفرد بالقدم والكمال ... وبعد فان اولى ما يهم به الهمم العوالى ويصرف فيه الايام والليالى تعلم المعالم الدينية والكشف عن حقايق الملة الحنيفيةExplicit: انما يجوز فى الفروع وقد اختلف فى الاصول ولنا فيه نظر وليكن هذا اخر كلامنا والله الموفق والهادى والحمد لله اولا واخرا وظاهرا وباطنا والصلوة على محمد واله متواصلا متقارنا تم الكتاب
Abstract: Short poem on Arabic grammar.Binding note: Unbound.Ms. codex.Title from title page fol. 1a.13 lines per page. Written in elegant small naskh in black ink with use of red. Glazed European paper.Incipit: قال مجهد العصر وعلامة الدهر جلال الدين عبد الرحمن ... الي اله الانام من نخلاء افضاله كل امل املا ارغبExplicit: واله المعرفين في الكرم وصحبه الغر خيره الاممم فاتبع طريقا لهم قد انتحلا ولاتمار امرا اذا جهلا تتعب تمت الموشحة
Abstract: Treatise on the principles of Islamic law (uṣūl al-fiqh). Incomplete at the beginning.Binding note: Red leather over paper pasteboards. Rebacked.Ms. codex.Title supplied by cataloger, following R. Mach.There is no mention of the name of the author nor of the title in the ms., but the text is similar to that described by W. Ahlwardt, Verzeichnis der arabischen Handschriften, no. 4373, where one can find a detailed description of the contents.17 lines per page. Written in medium small naskh in black ink with use of red for the headings. Light cream paper with laid lines (and chain lines?) visible. A few marginal notes. Two fol. missing at the beginning of the text. Fol. 1 is a later addition, with a commentary written by a later hand. Foliation in pencil using Western numerals.Collation: Paper, fol. i (endpaper) + 1 (later paper) + 2-144 + i (endpaper) ; 1¹⁰ (-2 fol. at the beginning, + fol. 1) 2-14¹⁰ 15⁶ (-1, after fol. 144). The quires are numbered using Arabic ordinals in the form "rābiʻah". Mark for the middle of the quire in the lower left corner of the central bifolio of each quire. Catchwords on the verso of fol. 1-4 and 10 of each quire. Traces of what might be indications for the binding on some folios (see fol. 39b, 60b, 69b, cut off by the trimming of the pages)Copied by ʻUmar ibn Aḥmad ibn Maḥallī al-ʻAdhabī al-... bi-ṣadr al-Masjid al-Aqṣá on 18 Rajab 737.Incipit: قبل معرفة معنى الفقه فى اصل الوضع الفهم قال الله تعالى اخبارا عن موسى عليه السلام واحلل عقده من لسانيExplicit: على الملايمة والملايم على الغريب والمناسبة على الشبهية لانه اقوى فى تغليب الظن والله اعلم
Abstract: Treatise on abrogated verses.Binding note: Modern binding consisting of purple paper with yellow and black dots pasted on paper pasteboards for upper and lower covers and red leather spine.Ms. codex.Title from title page (fol. 1a).Incipit: اخبرنا الشيخ الفقيه الامام الرشيد جمال الفقهاء صدر الاسلام ابو الطاهر اسمعيل بن مكي بن اسمعيل بن عيسى بن عوف بن يعقوب بن محمد ... قال ... الشيخ الامام ابو القسم هبة الله بن سلامه بن نصر بن علي المفسر البغدادي رحمه الله 2أ قال الحمد لله الذي هدانا لدينه وجعلنا من اهله وفضّلناPhysical description: 15 lines per page. Written in medium small naskh in black ink with larger script for headings. Thick light cream paper with pulp visible. Fiber visible on the surface. The beginning of the text is partly re-written by a later hand on the original text, faded due to humidity. The title is followed by a list of the transmitters of the text on fol. 1a (see also beginning and end of text, fol. 1b-2a and 50b, with dates).'Inscription in black ink using Western numerals on the upper cover: "515" (corresponds to Brill\'s listsee HoutsmaM. Th. Catalogue d\'une collection de manuscrits arabes et turcs1889no. 637).'Collation: Paper, fol. 50 ; 1-5¹⁰ ; catchword on the verso of each leaf ; the quires are numbered using Arabic ordinals in the form "Thānī" (see fol. 11a).Origin: Copied by Muḥammad ibn Muḥammad al-Karakī al-Ḥanafī, on Tuesday salkh Rabīʻ al-Ākhirah 759? April 1358 (colophon on the margin of fol. 50b, creating a pattern of two interlaced lines).
Abstract: Treatise on abrogated verses, in the recension of Abū ʻAbd Allāh ʻAbd al-Khāliq Ibn Hibat Allāh ibn Salāmah ibn Naṣr ibn ʻAlī, the son of the author. The text ends on fol. 43b and is followed on fol. 44a-45a by an appendix written by the same hand, mentioning other remarks on abrogated verses, the sources used, and the date of the riwāyah (Muḥarram 472 July 1079).Binding note: Paper over paper pasteboards for upper and lower covers. Golden-brown spine. Traces of a now wanting fore-edge flap. Paper pastedowns.Ms. codex.Title from title page (fol. 3a).Physical description: 18 lines per page. Written in medium small naskh in black ink (faded to brown), with use of red for headings and entries. The last letters of the last word of some lines are written on the margin (see fol. 11a). Thick cream paper, hardly translucid, with laid lines visible. Inscriptions and short texts, including prayers, on fol. 1a-2a. Several inscriptions, including talismans on fol. 45b-47b. Pages trimmed.Inscription in Arabic script in magenta ink on the pastedown of the upper cover: "Raqm 230".Origin: Copied by ...(?) al-Sayfī on Monday 28 Ramaḍān 674 March 16, 1276 (colophon, fol. 43b).Incipit: الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الاعلى الظالمين وصلواته على حيرته من خلقه محمد سيّد المرسلين وعلى اله اجمعين اخبرنا ابو عبد الله عبد الخالق ابن هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي المفسّر قال قال ابو القاسم بن هبة الله بن سلامه الحمد لله الذي هدانا لدينه وجعلنا من اهله وفضلنا بما علمناه من تنزيلهExplicit: سورة الناس نزلت بالمدينة وقيل بمكة والله اعلم وجميعها محكم ليس فيها ناسخ ولا منسوخ تم الكتاب ولله الحمد والمنّهIncipit fol. 44a: قال الشيخ ابو القسم رضى الله عنه كلما فى القران من اية من قوله تعالى من اعرض عنهم ونزل عنهم ودريهم وما اشبه ذلك من معناه فناسخه اية السيف ... قال الشيخ رحمه الله وهذه الجملة استخرجتها من كتب المحدثين وتفسير المفسرين وعلمايهم من كتاب ابى صالح بما رواه عنه الكلبىExplicit fol. 44b: سمع عليه بروايته عن ابيه المصنف رحمه الله للقاضى الجليل ابو الفضل جعفر بن يحيى ابن ابرهيم بن الحكال المكى والشيخ ابو البركات هبة الله يقراه عليه فى محرم 45أ سنه اثنين وسبعين واربعمايه تم ذلك والحمد لله على نعمايه ومننه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا